PAGE頁(yè)碼頁(yè)碼/NUMPAGES總頁(yè)數(shù)總頁(yè)數(shù)【教育資料】浙教版六年級(jí)語(yǔ)文《城市的標(biāo)識(shí)》教案21基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)了解有關(guān)張抗抗的文學(xué)常識(shí)，識(shí)記理解重要字詞。2能力目標(biāo)能運(yùn)用多種修辭手法比喻、排比表達(dá)自己的思想情感。3思想情感目標(biāo)通過(guò)學(xué)習(xí)《城市的標(biāo)識(shí)》一文，增強(qiáng)我們對(duì)生存環(huán)境保護(hù)的意識(shí)，從我做起，化作行動(dòng)。二學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，難點(diǎn)重點(diǎn):用細(xì)膩的語(yǔ)言，賦予變化的語(yǔ)言表達(dá)思想感情。三教學(xué)過(guò)程:1導(dǎo)入新課：隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平日益提高，于是我們的城市被鋼筋水泥所包圍，城市與城市之間越來(lái)越雷同。那么怎樣來(lái)辨認(rèn)識(shí)別呢?這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)《城市的標(biāo)識(shí)》一課，看一看作者把什么當(dāng)做城市的標(biāo)識(shí)。2首先來(lái)講解文題。什么是標(biāo)識(shí)？所謂標(biāo)識(shí)，是指用來(lái)辨認(rèn)識(shí)別事物的標(biāo)志。作者在本文中把樹(shù)當(dāng)做一座城市的標(biāo)識(shí)，其作用是表達(dá)對(duì)現(xiàn)代化城市樹(shù)木的珍愛(ài)，提醒和號(hào)召人們要自覺(jué)保護(hù)我們的生存環(huán)境，使之與人和諧共存，共同發(fā)展。二、初讀課文，整體感知1讀課文（認(rèn)生字）2解決字詞生字:遒qi涸h蕓yn饋ku忖cǔn蒡bng啾jiū窠kē正音字:胞bāo，不讀pāo嶄zhǎn，不讀zhn詞語(yǔ):遒勁:雄健有力。饋贈(zèng):贈(zèng)送。蕓蕓眾生:蕓蕓:眾多的樣子。眾生:泛指人類和其它一切動(dòng)物。指一大群無(wú)知無(wú)識(shí)的人。川流不息:川:河流。息:停止。象河水那樣流個(gè)不停。比喻來(lái)往的人或車輛，船只很多。壽終正寢:壽終:很大年紀(jì)才死去。正寢:舊式住宅的正房。指年老時(shí)在家安然死去。比喻事物的自然消亡。3作家:張抗抗:張抗抗是我比較喜歡的一位作家，她的作品，帶有一定的理想主義因素卻又敢于直面現(xiàn)實(shí)。她1950出生于浙江省××市，1969年插隊(duì)，后報(bào)名去邊至黑龍江國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)，1977年進(jìn)入黑龍江藝術(shù)學(xué)校編劇班學(xué)習(xí)，1979年畢業(yè)，加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)分會(huì)從事專業(yè)創(chuàng)作，并任黑龍江省作家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事等職。她于1975年便完成了反映知青題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)《分界線》，1979年以短篇小說(shuō)《愛(ài)的權(quán)利》而知名。八十年代則更是作品不斷。長(zhǎng)篇小說(shuō)除《隱形伴侶》(1987)外，還有反映三十年代革命知識(shí)分子命運(yùn)的《赤彤丹朱》(1995)。全文層次清晰，共分三個(gè)部分。1-5段為第一部分：列舉城市之間的雷同現(xiàn)象。6-15段為第二部分：寫樹(shù)才是城市的真正標(biāo)識(shí)。16-17為第三部分：?jiǎn)酒鹑藗儗?duì)樹(shù)的愛(ài)護(hù)以及作者對(duì)自然界的崇尚。三精讀課文，了解作者本意1默讀課文，劃出城市間雷同的具體事物大廈和大樓，街道，轎車，人們的衣著等2出示多胞胎，連體人相關(guān)句子，寫出了現(xiàn)代化的城市與城市之間越來(lái)越雷同，像多胞胎像連體人，失去了特有的個(gè)性，失去了活氣和靈性。這一部分里有一個(gè)難句，應(yīng)該用懂它的含義。即就好像每個(gè)城市的商店賓館，都用各自特制的拉鏈，把天下各處自家的門臉統(tǒng)一鎖成一個(gè)連體人。這句話運(yùn)用了比喻，擬人的修辭手法，形象，生動(dòng)地寫出了城市間的雷同，描寫中帶有諷刺。3難道城市中就沒(méi)有標(biāo)志了嗎？從哪看出？作者就寫城市中的樹(shù)，正面寫城市的標(biāo)識(shí)。不同的城市，有不同的標(biāo)識(shí)。香樟樹(shù)是杭州的標(biāo)識(shí);法國(guó)的梧桐是南京，上海的標(biāo)識(shí);榕樹(shù)是福建或廣州的標(biāo)識(shí);油松是長(zhǎng)春的標(biāo)識(shí);圓冠榆是喀什的標(biāo)識(shí);國(guó)槐榆是北京的標(biāo)識(shí)。4為什么要以樹(shù)作為城市的標(biāo)識(shí)？出示15、16、17段朗誦作者發(fā)出由衷的感慨，樹(shù)是惟一的不可替代