陜西省寶雞市成考專升本2022年教育理論模擬練習(xí)題三附答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.“自我理論與健康人格理論”適合采取的咨詢技術(shù)是（）

A．精神分析法

B．行為矯正法

C．人本主義療法

D．理性情緒療法

2.巴甫洛夫確定了高級神經(jīng)活動的四種基本類型中的不可遏止型相當(dāng)于（）。

A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

3.

4.教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因為人的發(fā)展具有（）

A．順序性和階段性

B．不均衡性

C．穩(wěn)定性和可變性

D．個別差異性

5.

6.個人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力而向多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象指的就是（）。

A.從眾B.服從C.依從D.盲從

7.世界上最早的一部教育著作是（）。

A.《論語》B.《大學(xué)》C.《禮記·學(xué)記》D.《理想國》

8.下列屬于德育方法的改革的有()

A．雙導(dǎo)法

B．學(xué)習(xí)法

C．講座法

D．演講法

9.凱洛夫《教育學(xué)》的理論體系更側(cè)重于哪一教育流派?（）A.A.形式教育派B.實質(zhì)教育派C.傳統(tǒng)教育派D.現(xiàn)代教育派

10.課程可被劃分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程，其劃分角度是（）

A．學(xué)生對課程選擇的自由度

B．課程管理制度角度

C．課程的組織核心

D．課程的存在形式

11.系統(tǒng)脫敏療法的理論基礎(chǔ)是（）。

A.人本主義理論B.精神分析理論C.行為主義理論D.理性情緒理論

12.下列哪種屬于感應(yīng)性反映水平（）

A．草履蟲趨利避害反應(yīng)

B．蜜蜂對花的反應(yīng)

C．鳥的條件反射反應(yīng)

D．猩猩的條件反射反應(yīng)

13.

第

12

題

針對不同年齡階段的學(xué)生，制定不同的教育任務(wù)、內(nèi)容和方法，是因為人的發(fā)展具有（）

14.下列哪一選項必屬于第二信號系統(tǒng)的條件反射（）

A.望而生畏B.談梅生津C.望梅止渴D.嘗梅生津

15.俗話說“人逢喜事精神爽”，這種情緒狀態(tài)屬于（）

A．激情

B．應(yīng)激

C．心境

D．熱情

16.有預(yù)定目的，不需要意志努力的注意是（）。A.隨意注意B.有意注意C.不隨意注意D.隨意后注意

17.學(xué)校體育的根本任務(wù)是（）。

A.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)B.向?qū)W生傳授體育基本知識和技能C.進(jìn)行體育道德教育D.提高體育運(yùn)動技術(shù)水平

18.以綱要形式編寫的有關(guān)課程教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件是（）

A．課程計劃

B．學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)

C．教材

D．教學(xué)參考書

19.性格的ABC理論屬于哪個理論流派的內(nèi)容?（）A.A.行為矯正療法B.精神分析療法C.人本主義療法D.合理情緒療法

20.人們看書時，用紅筆圈出重點，便于重新閱讀，是利用了知覺的（）。

A.整體性B.選擇性C.恒常性D.理解性二、填空題(20題)21.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

22.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

23.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

24.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

25.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

26.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。27.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

28.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

29.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。30.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

31.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

32.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

33.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

34.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

35.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

36.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

37.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

38.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

39.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

40.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。

三、論述題(5題)41.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要發(fā)展學(xué)生的思維能力。請聯(lián)系教學(xué)實際，論述“啟發(fā)性教學(xué)原則”。42.在我國建國后的教學(xué)實踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一作法進(jìn)行評述。43.王亮和王峰是雙胞胎，同年入學(xué)，現(xiàn)在已經(jīng)是某高中二年級的學(xué)生了，他們兩兄弟個子一樣高，相貌也極其相似，但是他倆的性情卻大不相同。王亮易激動，性情豪爽，辦事果斷，敢作敢為，行動迅速，喜歡參加各種爭斗性活動，當(dāng)受到挫折時恕發(fā)沖冠，愛打抱不平而不考慮后果。王峰則性情溫和、安靜、穩(wěn)定、辦事優(yōu)柔寡斷，行動遲緩，即使在經(jīng)受挫折時仍心平氣和，不動神色，而兩人的成績卻不相上下，齊頭井進(jìn)。這一實例說明了什么？試以氣質(zhì)類型學(xué)說加以分析。44.閱讀下列案例，并回答問題。年輕的黃老師每次教完生字后，總是讓學(xué)生回去把每個生字抄10遍，準(zhǔn)備請用“鞏固性教學(xué)原則”的相關(guān)原理分析案例中黃老師的“新規(guī)定”出臺前后教學(xué)效果不同的原因。45.如何靈活運(yùn)用記憶規(guī)律促進(jìn)知識的鞏固?四、論述題(5題)46.論述人格形成的因素。

47.持“教師中心論”的人把學(xué)生比作“船”，把教師比作“舵手”，學(xué)生必須無條件地服從教師的指揮。試從學(xué)生在教育過程中的地位簡評這個觀點。

48.結(jié)合教育實際談?wù)勅绾渭訌?qiáng)對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

49.根據(jù)知覺規(guī)律，如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?50.論述接受學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)在教育目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式以及組織形式等方面各自的特點。五、辨析題(5題)51.情緒既可以成為意志行動的動力，也可以成為意志行動的阻力。

52.學(xué)制是學(xué)生學(xué)習(xí)的制度。

53.課外校外教育與課內(nèi)教育沒有共同之處。

54.心境是一種微弱的、持續(xù)時間較長的、帶有彌散性的情緒狀態(tài)。55.心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明，學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度的最佳水平是固定不變的。六、(5題)56.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》的主要內(nèi)容有哪些?

57.將教學(xué)過程分為“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四個階段的教育家是()。

A.孔子B.昆體良C.杜威D.赫爾巴特58.“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@句名言指的是要重視（）。A.實際鍛煉B.陶冶教育C.榜樣示范D.品德評價

59.思維的特點是______和______。

60.體操技能、繪畫技能、舞蹈技能等屬于（）。A.A.智力技能B.操作技能C.知識D.能力

參考答案

1.C

2.A此題可以舉一反三，要了解高級神經(jīng)類型與氣質(zhì)類型的對應(yīng)關(guān)系。

3.A

4.A

5.A

6.A從眾是個體在群體的壓力下，個人放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人相一致的行為。日常生活中的從眾，可以表現(xiàn)在臨時的特定情境中對占有優(yōu)勢的行為方式的采納，也可以表現(xiàn)為長期性的對占優(yōu)勢的觀念與行為方式的接受。

7.C我國春秋末年出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)《禮記·學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作，論述了中國奴隸社會的學(xué)校制度、教育目的、教學(xué)原則、教師的作用等，尤其以教學(xué)原則的總結(jié)最突出。

8.AA

[解析]德育方法的改革有(1)雙導(dǎo)法。(2)對話法。(3)疏導(dǎo)法。(4)感化法。(5)交流法。(6)心理咨詢法。

9.C

10.B

11.C厭惡療法，系統(tǒng)脫敏療法，強(qiáng)化、懲罰與消退的理論基礎(chǔ)都是行為主義理論。

12.A

13.C

14.B

15.C

16.D

17.A

18.B

19.D

20.B影響知覺的選擇性的客觀因素有：(1)刺激的強(qiáng)度；(2)對象和背景的差別性，差別越大，越容易優(yōu)先選擇；(3)對象的活動性(4)制激物的新穎性、奇特性。

21.認(rèn)識

22.學(xué)生集體學(xué)生集體23.一般能力；特殊能力

24.社會知識社會知識

25.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識26.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合27.德育內(nèi)容，德育方法

28.生活化生活化29.壬寅學(xué)制30.識記保持

31.先快后慢先快后慢32.穩(wěn)定，統(tǒng)一

33.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)34.社會家庭

35.獨立性新穎性獨立性,新穎性

36.混合課混合課

37.意義識記機(jī)械識記意義識記，機(jī)械識記

38.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

39.制度文化

40.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向41.(1)含義：在教學(xué)活動中，教師要調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨立思考，融會貫通地掌握知識，發(fā)展能力。

(2)依據(jù)：它是教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)上的反映。

(3)貫徹要求：第一，講解要少而精，抓住重點和難點；第二，加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性的教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性；第三，設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思考；第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。

聯(lián)系實際進(jìn)行闡述。

該題要把含義和貫徹要求聯(lián)系起來記憶。從含義上說，有兩個要點：一是學(xué)習(xí)動機(jī)上，要啟發(fā)學(xué)生的主動性；二是在學(xué)習(xí)方法上，要啟發(fā)學(xué)生積極思考，學(xué)會思考。貫徹要求也是圍繞這兩點來展開的。在聯(lián)系實際時，可以舉一些自己或者別人在某門課程教學(xué)中運(yùn)用啟發(fā)式原則的事例。42.①這一作法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。②學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識具有特殊性。因為學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗認(rèn)識世界，是認(rèn)識上的捷徑。③強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認(rèn)識基礎(chǔ)。④在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗而忽略間接經(jīng)驗的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機(jī)結(jié)合起來。⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。43.(1)氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會價值，也不直接具有社會道德評價意義。氣質(zhì)不能決定個人的成就，任何氣質(zhì)類型的人只要努力都可以獲得成功。(2)根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型，王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類型。①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的人，在情緒方面，無論是高興還是憂愁，體驗都非常強(qiáng)烈，也進(jìn)行得非常迅速，而在情緒爆發(fā)之后，很快又平靜下來。智力活動縣有極大的靈括性，但理解問題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動上生機(jī)勃勃，頑強(qiáng)有力。概括地說膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事為特征，整個心理活動籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?，但是這些學(xué)生不宜輕易激怒，對其批評要有說服力，培養(yǎng)其自制力，堅持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個性品質(zhì)。②黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的人，情緒興奮性比較微弱，心情比較平穩(wěn)，變化緩慢，他們經(jīng)常心平氣和，很難出現(xiàn)波動的情緒狀態(tài)，不容易發(fā)出強(qiáng)烈的不安和激情。他們喜沉思，在進(jìn)行任何工作之前都作細(xì)致的考慮。能夠執(zhí)行已做出的決定，不慌不忙地去完成工作。往往對已習(xí)慣的工作表現(xiàn)出極大熱情，而不容易習(xí)慣于新工作。概括地說，黏液質(zhì)是以穩(wěn)重、但靈活性不足，踏實但有些死扳，沉著冷靜、但缺乏生氣為特征的。對黏液質(zhì)的學(xué)生，教師要采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和反應(yīng)的足夠時間，培養(yǎng)其生氣勃勃的精神，熱情開朗的個性和以誠待人、工作踏實頑強(qiáng)的優(yōu)點。44.(1)鞏固性教學(xué)原則的基本含義：教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和基本技能，而且在需要的時候，能夠準(zhǔn)確無誤地呈現(xiàn)出來。(2)貫徹鞏固性教學(xué)原則的基本要求：①引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記憶。②要在教學(xué)的全過程中加強(qiáng)知識的鞏固。③組織好學(xué)生的復(fù)習(xí)工作。④教會學(xué)生記憶的方法。(3)案例分析：在“新規(guī)定”出臺之前，黃老師對鞏固性教學(xué)原則的含義和貫徹要求的理解存在偏差，在教學(xué)中所采用的鞏固方式單一，機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練較多，既不利于教學(xué)效果的提高，也不利于學(xué)生的身心健康?！靶乱?guī)定”的實施，表明黃老師已經(jīng)較好地理解、把握了鞏固性教學(xué)原則的內(nèi)涵及其貫徹要求，故取得了較好的教學(xué)效果。45.(1)明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性。(2)理解學(xué)習(xí)材料的意義，建立知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。(3)對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對知識的理解。(4)運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料。(5)運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量。(6)重視復(fù)習(xí)方法，防止知識遺忘。

46.(1)生物遺傳因素。

①遺傳是人格不可缺少的影響因素。

②遺傳因素對人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。

③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。

(2)家庭因素。家庭是社會文化的媒介，它對人格具有強(qiáng)大的塑造力。父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性，會直接決定孩子人格特征的形成。父母在養(yǎng)育孩子的過程中，表現(xiàn)出了自己的人格，并有意無意地影響和塑造著孩子的人格，形成家庭中的“社會遺傳性”。

(3)學(xué)校教育因素。學(xué)生只有在學(xué)校里通過學(xué)習(xí)與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征，才能順利地走向社會，適應(yīng)社會生活。學(xué)生通過課堂教育學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)知識，同時形成科學(xué)的世界觀。此外，校風(fēng)、班風(fēng)、教師的言行等都是影響學(xué)生人格形成與發(fā)展的重要因素。

(4)社會文化因素。社會文化塑造了社會成員的人格特征，使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似的方向發(fā)展，這種相似性具有維系社會穩(wěn)定的功能，又使得每個人能穩(wěn)固地“嵌入”整個文化形態(tài)里。

(5)個人主觀因素。環(huán)境因素必須通過個體已有的心理發(fā)展水平和心理活動才能發(fā)生作用。

【解析】本題要點明確，但要具體解釋說明。47.這種觀點是片面的。首先，它只強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為教育的客體，而忽略了學(xué)生還是自我教育和發(fā)展的主體，是具有主觀能動性的人。在教育過程中，學(xué)生是教育活動主動的參加者，而不是被動的接受者。對于教育影響，他們可能積極地接受，也可能消極地抵制。同時，在師生關(guān)系中，它過分夸大了教師的作用。其實，如果教師不能調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)活動的主人，教師自身的“舵手”作用也無法真正實現(xiàn)?？傊覀兗炔荒芎雎?，也不能夸大學(xué)生的客體地位。要認(rèn)識到學(xué)生既是教育的客體，又是自我發(fā)展和教育的主體，在教育過程中應(yīng)使學(xué)生的雙重地位統(tǒng)一起來。

48.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維應(yīng)當(dāng)做到：

(1)激發(fā)好奇心和求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造性動機(jī)。

(2)培養(yǎng)發(fā)散思維與集中思維相結(jié)合的能力。

(3)培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生直覺思維的能力。

(4)進(jìn)行創(chuàng)造性活動，培養(yǎng)創(chuàng)造性人格。

(結(jié)合教育、教學(xué)舉例，并聯(lián)系上述要點闡述)。49.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺，從而有助于學(xué)生對所學(xué)知識的領(lǐng)會、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。(2)運(yùn)用知覺的組織原則，突出直觀對象的特點。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。(3)教會學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對性地對學(xué)生進(jìn)行個別指導(dǎo)是必要的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報告、日記或作文。同時，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論，交流并匯報觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。50.(1)在教育目的上，接受學(xué)習(xí)是培養(yǎng)懂知識會操作的一般應(yīng)用型人才，而研究性學(xué)習(xí)是造就學(xué)識廣博、應(yīng)變性強(qiáng)的創(chuàng)新型人才。(2)在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，接受學(xué)習(xí)局限于國家規(guī)定好的、固定的教科書的內(nèi)容，研究性學(xué)習(xí)則突破預(yù)先規(guī)定的知識體系，增添了大量的各類社會實踐活動、新學(xué)科、新成果等新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。(3)在學(xué)習(xí)方式上，接受學(xué)習(xí)主要是教師講學(xué)生聽，這是一種灌輸一記憶式的機(jī)械性學(xué)習(xí)，而研究性學(xué)習(xí)是一個師生共同探索新知的動態(tài)生成、發(fā)展過程，因而呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)內(nèi)容相互推進(jìn)的鮮明特色。這種學(xué)習(xí)既能拓展學(xué)生知識的范圍，又能使學(xué)生能力得到發(fā)展。(4)在學(xué)習(xí)組織形式上，接受學(xué)習(xí)主要采取班級授課制，研究性學(xué)習(xí)則可以采用小組合作研究、個人獨立研究、個人研究與全班集體討論相結(jié)合等多種組織形式。它既體現(xiàn)了學(xué)習(xí)自主性與獨立性的特點，也體現(xiàn)出綜合性、合作性、開放性與多元性的特點。(5)對以上要點展開論述。

51.正確。情緒既可以成為意志行動的動力，也可成為意志行動的阻力。當(dāng)某種情緒、情感對人的活動起推動或支持作用時，這種情緒情感就會成為意志行動的動力。當(dāng)某種情緒、情感對人的活動