如魯迅作品的讀后感推薦6篇如魯迅作品的讀后感篇1讀完故鄉(xiāng)，心中有著些許感慨。而那閏土的身影更是揮之不去的。少年閏土是那么的天真、活潑，無拘無束地在土地上玩耍，知道許多有趣的事，但是到了中年，卻成了一個麻木不仁的“木偶人”。可悲可嘆。通過閏土，魯迅先生深刻揭示出現(xiàn)實，使人印象深刻。但是，時過境遷，當年的情景不會再現(xiàn)，我只能通過想象來再現(xiàn)，總是不那么真切，但少年是的閏土與迅哥兒之間的對話和關(guān)系卻引起了我強烈的共鳴，讓我心中積壓已久的感情如洪水一般涌來，少年時的閏土雖然家境貧寒，要干許多活，可是他是快樂的，是自由的，是海邊的精靈，大地的寵兒，他親近自然，感受生活，樂觀積極，他少年時的種種令我羨慕不已。在看看迅哥兒，盡管生活在大戶人家，生活條件要比閏土好很多，但他并不快樂。為什么則大概是那害人的“之乎者也”吧現(xiàn)在的我們境況與迅哥兒都像啊!有人說我們是幸運的一代，這并不錯，但這并不意味著我們一定是幸?？鞓返囊淮?。物質(zhì)上的享受的條件是精神上的痛苦，面對鋪天蓋地的作業(yè)、試卷，我不禁茫然：路在何方?這個問題的答案多種多樣，道理自然也是數(shù)不勝數(shù)，可是我們這些學生真正認同的又有幾條?或許有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇開《故鄉(xiāng)》那不在貼近生活的主題，我看見了少年時快樂的閏土中年時頹唐樣，我不禁暗嘆一聲。也許，真的為了以后的幸福，我要獨自承擔起責任，面對重如泰山的壓力，我沒有退路，后面是萬丈深淵，而面前是萬重青山。我愿痛苦早日過去，光明永照……如魯迅作品的讀后感篇2魯迅的名字，是家喻戶曉的。但在我的心目中，一度是高不可攀的。據(jù)說他寫的文章很難懂，據(jù)說他的文思耐人尋味。再加上“家喻戶曉”的冠名，諸如“中國偉大的文學家、思想家和革命家”等，都讓人與這位“大人物”難以親近?？墒?，課本中的文章分明在打破心目中那個“神圣”的印象，迅哥兒也有爛漫的童年，被禁錮的童年。而當看完整本《朝花夕拾》，魯迅的童年，魯迅的青年時期，都歷歷在目地展現(xiàn)在面前?！稄陌俨輬@到三味書屋》是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章，文中充分描繪出百草園這個荒原充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹。這里無疑不是一座兒童的樂園，無不充滿生氣，無不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了。當魯迅先生到了要上學的時候了，家里將他送進了三味書屋。三味書屋是魯迅先生的老師家的書房。進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學生生涯?！懊刻熘蛔x書，正午識字，晚上對課”，這便是他的工作。魯迅先生上的是私塾，在教學方法上，先生完全采用注入式。講課時，先生正襟危坐，凡先生規(guī)定朗讀之書，學生須一律背誦。另外，私塾中體罰盛行，遇上粗心或調(diào)皮的學生，先生經(jīng)常揪學生的臉皮和耳朵、打手心。這樣的教育束縛了學生愛玩的天性。作為中學生的我們總在埋怨學習負擔重，但和當年的魯迅比起來，我們又是多么的幸福！我們現(xiàn)在上的學校，每天都安排豐富的課程，在課上我們可以各抒己見，還有動手實踐的機會，老師是我們的良師更是益友。魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，給我的感受一切都是那么天真爛漫，令人回味，也引起了我心中的共鳴，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的這一篇，也許是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。如魯迅作品的讀后感篇3我通過閱讀《魯迅》這本書，才開始讀懂了魯迅的一生。通過讀書，我了解到，魯迅是出生在浙江紹興的一個沒落的士大夫家庭。13歲時，他的祖父因“科場考試案”入獄，而父親也重病臥床，且官府趁機勒索?？蓱z的魯迅遭受了巨大的打擊，魯迅在家是長子，生活的擔子一下子壓在了他的身上。從此，魯迅天真活潑的童年生活就結(jié)束了。每天魯迅既要讀書，又忙著給父親求醫(yī)抓藥，很是辛勞。生活在家境破落環(huán)境里的魯迅，也從此開始體味到了現(xiàn)實社會的虛偽和黑暗。1936日本帝國主義深入我國華北地區(qū)，民族危機十分嚴重。這時棄醫(yī)從文的魯迅已經(jīng)身患重病，但是他卻不顧重病纏身，拿起他那如匕首一般鋒利的筆，用自己的文學作品，去喚醒千千萬萬的民眾。在“要改變中華民族的悲慘命運，首先要改變中國人的精神”理念支撐下，他先后編定了新歷史小說集《故事新篇》、雜文集《花邊文學》、《且介亭雜文》等著作。通過閱讀，我敬佩的不僅是魯迅文學方面的成就，還有他的愛國精神。他的文章像匕首，像機槍，直刺敵人的心臟，喚起一輩人的革命斗志。通過讀書，還讓我了解到他的惜時觀念，也更加懂得時間寶貴的道理。他常說，“節(jié)約時間，就等于延長一個人的生命?！庇谑?，他白天工作，晚上寫作，不管生活多么艱苦，身體多么不好，他都堅持不懈地寫，直到最后體重減少到37公斤。對于時間，書中最讓我回味無窮的更是他的那句話——“時間就是生命，無緣無故地耗費別人的時間，和圖財害命沒有兩樣。”是啊，時間是生命的計量單位，有可能早一秒還有希望，遲一秒希望全無。由此，我也想起一個叫“一秒定生死”的故事：一天，一幢居民樓失火了，火情勢如猛虎，消防員叔叔及時趕來后救出了一個孩子。在醫(yī)院中，醫(yī)生說幸虧這孩子及時救出，要是再晚幾分鐘，就可能沒命了。是呵，時間就是生命，我們都要好好珍惜它!讀完這本書，我想到了自己的童年。魯迅生活在一個貧困潦倒、戰(zhàn)亂紛飛的年代里，而今天的我們卻一個個出生在幸福、富饒、和平的年代里，過的是衣來伸手、飯來張口的生活，很有很多同學沒有遠大的志向，學習不夠努力。而魯迅志向遠大，不僅要讀書，還要給父親求醫(yī)抓藥，最終實現(xiàn)了自己的人生目標。相差是何等的大呀!魯迅的求學精神令我感動，他的愛國精神催我奮發(fā)，他的鞠躬盡瘁讓我敬佩。我們要向魯迅學習，發(fā)奮讀書，將來好報效祖國。如魯迅作品的讀后感篇4這兩個星期我看了魯迅寫的散文集《朝花夕拾》，雖然讀起來不易懂，但是里面的故事很好看，大概的內(nèi)容還是知道的。?朝花夕拾》這本書寫的是魯迅小時候的事，充滿回憶，魯迅用溫柔的詞罵著那個封建的社會，魯迅的回憶本應該是美好的，就是因為這個社會破壞了那個回憶。而且這本書寫法和其他的自傳不同，是個人生活編年史。魯迅青少年時有很多故事但是他只選了十個題目，可以看出他嚴謹認真，不會隨便寫寫，顯示出了魯迅真實的一面。這本書的第一個故事的名字就很有趣，叫做《狗·貓·鼠》看了題目我本以為這個故事會與貓狗有關(guān)，可并不是，只是針對“正人君子”的攻擊。魯迅原名周樟壽，后改成周樹人，浙江紹興人。魯迅是的一絲不茍、公平的人，如果有什么事情他覺得不公平，就會用自己的語言去側(cè)面嘲諷，并不會直接說出來，也就是說他正話反說，反話正說，耐人尋味，最重要的是他的作品都很真實，所以他不但是文學家還是思想家、革命家，他的思想與時俱進，不會像那個年代的人思想有些封建。他用回憶詮釋了那個時代，對那個時代的意見，他的作品都需要慢慢“品”。魯迅的作品讓我想到自己的童年，我們的童年和魯迅不一樣?？戳诉@本書我也去回憶我的童年。魯迅覺得做的不對就會指出，而我有時不會。有次我看到一個同學在抄作業(yè)，我看到后，先是站在那，想：要管嗎，算了，還是不要多管閑事了，省的到時候麻煩。然后就又走開來了。如果是魯迅肯定不會這樣，他肯定會用言語來攻擊這個人。?朝花夕拾》需要慢慢“品”才能讀懂它，懂魯迅!最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發(fā)展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現(xiàn)實關(guān)懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實非常好看。?朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫法不同，它不是個人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫出一組既各自獨立又具有連續(xù)性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當豐富，即使在本書中所反映的青少年時代，可寫之事也很多，但他只從中選取了十個題目，這與他一貫主張的“選材要嚴，開掘要深”的嚴謹?shù)膶懽鲬B(tài)度有關(guān)。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術(shù)水平，在眾多散文中，可以稱得上是上乘之作了。這本散文中，我覺得最好的一篇是《阿長與〈山海經(jīng)〉》，這一篇散文里，魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，被魯迅斥責了一頓，好有趣!?朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風土人情，抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現(xiàn)實的思考。希望大家多多去看《朝花夕拾》。讀著魯迅先生寫的《朝花夕拾》，仿佛在欣賞一幅多姿多彩的幸福畫。我讀著魯迅先生寫的散文，眼前仿佛看見魯迅小時候的活潑可愛：有時趁著大人不注意，偷偷溜進百草園，整天呆在院子里。他要與小花、小草、小蟲子作伴，還要坐在樹枝上吃野果。雖然有時會得到壽鏡吾老先生的嚴厲的眼神，但也仍免不了孩子的淘氣。童年是美好的，是那么令人回味無窮。魯迅以他幼年時孩子的眼光寫下這本書，讓我倍感親切，是我充滿了激情。我的童年也是那么多姿多彩。我家有一個小院子，小時候，我總倚在一顆白果樹上，發(fā)著呆，那時是多么自在。玉米愿意長多高就長多高;倭瓜愿意長多大就長多大;蝴蝶隨意地飛，時而從墻頭飛來一對白蝴蝶，時而從花朵上飛走了一只黃蝴蝶。有時候，我還會到田里去玩，那是田里早已成為孩子的天地。大家都忙著捉泥鰍呢!赤著腳丫，踩著爛泥，別提有多高興!童年時光，真好!現(xiàn)在，我們都在為學習著想，再也不能享受那種快樂了!細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，感受童年時的快樂，真好!?朝花夕拾》是魯迅先生的一部經(jīng)典散文集，暑假讀過之后，使我受益良多。這本書收錄了魯迅先生的十篇文章，講述了魯迅先生的童年經(jīng)歷，其中我對幾篇的印象十分深刻。在《藤野先生》這篇里，藤野先生不像日本學生那樣歧視中國留學生，他耐心地,細心地，專心地教會了作者許多東西。他的正直，熱情非常值得我們?nèi)プ鹁?。同時，這讓我想起了我的老師，一年級開始，無知的我們被送到學校來讀書，整天七嘴八舌，多手多腳煩得要死，可老師卻依舊為我們上課，教我們知識，讓我們做對社會有用的人。在《從百草園到三味書房》這篇里，說出了大部分孩子們的心聲;我們向往自由自在的生活，可老讓我們上什么補習班，興趣班的，好不自在!智商和情商，要問哪個更重要?一定是情商。現(xiàn)在的教育太注重于智商，一到假期布置這么多作業(yè)，寫完了，父母再給你一堆!出去玩的時間都沒了，還陶冶什么情操?如果能在童年里留下個美好的回憶，才是我們此時的心愿!有了這些美好的回憶，或許我們也可以像魯迅先生那樣寫出一篇篇回憶散文來，并在回憶的同時品味人生。魯迅的作品可以說是獨一無二的，他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。他可以生動地表現(xiàn)出一個人的特點，又增加了幽默感。魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望〈山海經(jīng)〉時，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長的樸實。如魯迅作品的讀后感篇5對于自己曾經(jīng)施加給小弟的“精神的虐殺”，多年之后，人到中年的魯迅因“不幸”偶爾看了外國講論兒童的書籍后，才知游戲是兒童最正當?shù)男袨?，玩具是兒童的天使。于是才“忽地”憶及“二十年來毫不憶及”的那一幕。這也就是說，倘若作者“有幸”未能看到那樣一部書，作者將毫不自責于自己對小弟的精神虐殺?至少之前的二十年，作者沒有絲毫的內(nèi)疚與悔恨，當?shù)弥嫦嗪笤谶@件事上他才活得痛苦。作者悲哀的是這二十年對小弟當年所受的摧殘的忘卻。倘若魯迅能夠補過，也許他的內(nèi)心會好受些，至少自責的情緒會有所減輕，但再次會面，大家都已是有胡子的人了，臉上添刻了許多“生”的辛苦的條紋，再也不可能回到小弟的童年，和他一起跑著，嚷著，笑著放風箏了，無論怎樣的補過，小弟的童年不可能重來，不論怎樣的補過，都無法改變小弟的童心受到過自己——他這個做大哥的無情地摧殘這一事實，況且事實上也無法補過，大家回不到從前;人生沒有橡皮擦。那就只能寄希望于小弟的寬恕了，作者甚至已經(jīng)做好了“被寬恕”的準備，他正天真地期待著自己的心從此能夠?qū)捤闪?，我甚至可以看到作者要長長地舒一口氣的樣子?！坝羞^這樣的事么?”善良的小弟忘卻了折磨作者心靈的那一幕，全然忘卻，毫無怨恨。作者的希望再一次地落空。在此后的歲月中，他的心將一直這樣的沉重下去，童年的罪過不但不能彌補，也是無從寬恕的。也許此時，假使小弟對自己心懷怨恨，作者的內(nèi)心可能還會好受些。曾經(jīng)對小弟精神虐殺的忘卻，憶及之后的無法補過，想要得到寬恕換來的卻是小弟的不記得，作者所做的努力無非是想讓自己的良心好受些，但事實是“心只得沉重著”，這是魯迅的悲哀。但換句話說，如果二十年來，作者未曾忘記當時的那一幕;作者事后真的補過了，兩個中年人跑著，嚷著，笑著放風箏;作者得到了小弟的寬恕，他就能不再悲哀了嗎?人生的嚴峻與無奈正是在于對于所犯的過失的無可挽回。從這篇散文中，我們可以看到魯迅自剖時的無情。如魯迅作品的讀后感篇6魯迅的作品中，“寂寞”一詞總是如影隨形的出現(xiàn)，寂寞的來源從他的生活中處處纏繞而來，今非昔比的寂寞，如“所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的思縷還牽著已逝的寂寞的時光”，總之，“偏苦于不能忘記?！辈煌虏豢欤只炭质惆l(fā)己心后無人問津的寂寞，如“凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。”含著莫大的猶豫遲疑，對公眾未知反映的恐懼。長期寂寞慣了的后遺癥。這種知識分子的寂寞廣泛的表現(xiàn)于他筆下的人物之中，從悲觀執(zhí)著的魏連殳終于走向了另一個極端;從積極活躍的呂緯甫漸漸淪為世間一個模模糊糊，泯然眾人的影子。這些跌跌撞撞的人物在四周如冷壁一樣的時代起起伏伏，與庸眾不同，與當權(quán)者不同，也許在未來，還會與起初意氣風發(fā)的自己不同。實是知識分子難言的苦衷。以至于后來這種寂寞竟逐漸成了他筆下斗士的一種習慣，習慣了獨行，《長明燈》里那個執(zhí)意要熄滅長明燈的“他”總是在強調(diào)“不能，不要你們，我自己去熄?！边@里，所謂獨行是拒絕“他”的反對者。在自序中，魯迅也曾感慨，不愿將自以為苦的寂寞傳染給和他年輕時一樣做著好夢的年輕人，這里，確實拒絕任何的追隨。于是，忽而有了一種煢煢孑立，形影相吊之感。電影《梅蘭芳》中，邱如白對孟小冬說，誰也不能毀了梅蘭芳的孤獨。同樣，倘若是毀了魯迅這份寂寞，恐怕也不會有《吶喊》。這份寂寞是他長期壓抑在自己的無聊與哀傷中，又如寒風砭骨，屢屢催促著他去打破這個沉默的時代。“只是我自己的寂寞是不可不驅(qū)除的，因為這于我太痛苦。我于是用了種.種法，來麻醉自己的靈魂，使我沉入于國民中，使我回到古代去。”因為寂寞而無言，亦因為寂寞而想要一吐為快。在開與不開口的猶豫后，繼而呈現(xiàn)的即是魯迅作品中是他對現(xiàn)狀的某種顧慮與掙扎，包含著對舊時代的厭惡和妥協(xié)，一方面在揭露，一方面又麻醉著自己使自己沉入國民之中。這種矛盾的沖撞在其早期的小說中流露的較多。這樣的帶些糾結(jié)的掙扎隱約可從《端午節(jié)》中窺得一二：“又如看見兵士打車夫，在先也要憤憤的，但現(xiàn)在也就轉(zhuǎn)念道，倘使這車夫當了兵，這兵拉了車，大抵也就這么打，便再也不放在心上了?！卞e的不是