2023年職業(yè)道德實(shí)踐心得體會(huì)(3篇)

書目

第1篇學(xué)習(xí)《老師職業(yè)道德解讀與實(shí)踐導(dǎo)行》心得體會(huì)

第2篇職業(yè)道德教化實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)范文

第3篇職業(yè)道德教化實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《老師職業(yè)道德解讀與實(shí)踐導(dǎo)行》心得體會(huì)

這次有幸參與了國(guó)培安排海南省農(nóng)村小學(xué)老師遠(yuǎn)程培訓(xùn)項(xiàng)目,通過(guò)學(xué)習(xí)《老師職業(yè)道德解讀與實(shí)踐導(dǎo)行》這個(gè)課題,知道了這個(gè)課題一共分為六專題去講解，特殊是專題中的第三講關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德修養(yǎng)的靈魂，學(xué)習(xí)后使我受益匪淺。那么本人就結(jié)合自己這幾年來(lái)的教化工作，談?wù)勎乙韵聨c(diǎn)看法：

首次,老師要酷愛(ài)學(xué)生。愛(ài)生如愛(ài)子是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。只有酷愛(ài)學(xué)生,敬重學(xué)生,真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)切他們,才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。老師要依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律,有的放矢地進(jìn)行教化工作,做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行。老師不僅要向?qū)W生傳授學(xué)問(wèn),還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。假如老師無(wú)愛(ài)生之心,則很難讓學(xué)生欽佩、信服,以至于對(duì)平常的上課狀態(tài)、心理詢問(wèn)反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。老師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。

其次,師德最外在的體現(xiàn)是以身作則、為人師表。老師除了言傳,更要身教。每一位老師都應(yīng)從自身做起,真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣,寫作網(wǎng)用自己的示范行為去感染每一個(gè)學(xué)生、教化每一個(gè)學(xué)生。正所謂其身正,不令而行。否則,雖令不從。因此,老師要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng),言行一樣。只有這樣才能春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲。

教書育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。老師不僅是精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德,不是簡(jiǎn)潔的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的學(xué)問(wèn)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!

總之,每一位老師應(yīng)培育自己形成良好的師德,在師德中真正體現(xiàn)自我價(jià)值。道德立于心,工作成于手。道德的培育和提高,不管是對(duì)老師自身,還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。因此師德須要培育，須要教化，更須要的是----每位老師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教化的藍(lán)天!

職業(yè)道德教化實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)范文

參與這次公務(wù)員職業(yè)道德主題教化實(shí)踐活動(dòng)，使我感到：公務(wù)員道德品質(zhì)和職業(yè)實(shí)力是加強(qiáng)公務(wù)員隊(duì)伍建設(shè)、提高依法行政實(shí)力和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必備條件。在學(xué)習(xí)中，我深深地體會(huì)到加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德教化，要注意在道德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)和健全制度三環(huán)節(jié)進(jìn)行加強(qiáng)，并使之三位一體，缺一不行。下面是我一些心得體會(huì)。

一、加強(qiáng)公務(wù)員道德修養(yǎng)，提升道德品質(zhì)

道德屬于上層建筑的范疇，是一種特別的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。

（一）加強(qiáng)公務(wù)員道德修養(yǎng)要以為人民服務(wù)為核心

道德修養(yǎng)的核心問(wèn)題，即道德建設(shè)的靈魂。它確定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)核心的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)為什么人服務(wù)的問(wèn)題。公務(wù)員應(yīng)加強(qiáng)一心一意為人民服務(wù)意識(shí)，因?yàn)槭谴韲?guó)家在行使行政權(quán)力。權(quán)力是人民給予的，人民之所以給予公務(wù)員權(quán)力就是為了更好地實(shí)現(xiàn)人民自身的權(quán)利。這就要求公務(wù)員要把為人民群眾謀取實(shí)實(shí)在在的利益放在第一位，堅(jiān)持把執(zhí)政為民落實(shí)到制定和實(shí)施黨和國(guó)家的方針政策中去，落實(shí)到關(guān)切群眾詳細(xì)的生產(chǎn)生活上，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

職業(yè)道德教化實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)

職業(yè)道德教化實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)

參與這次公務(wù)員職業(yè)道德主題教化實(shí)踐活動(dòng)，使我感到：公務(wù)員道德品質(zhì)和職業(yè)實(shí)力是加強(qiáng)公務(wù)員隊(duì)伍建設(shè)、提高依法行政實(shí)力和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必備條件。在學(xué)習(xí)中，我深深地體會(huì)到加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德教化，要注意在道德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)和健全制度三環(huán)節(jié)進(jìn)行加強(qiáng)，并使之三位一體，缺一不行。下面是我一些心得體會(huì)。

一、加強(qiáng)公務(wù)員道德修養(yǎng)，提升道德品質(zhì)

道德屬于上層建筑的范疇，是一種特別的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。

（一）加強(qiáng)公務(wù)員道德修養(yǎng)要以為人民服務(wù)為核心

道德修養(yǎng)的核心問(wèn)題，即道德建設(shè)的靈魂。它確定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)核心的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)為什么人服務(wù)的問(wèn)題。公務(wù)員應(yīng)加強(qiáng)一心一意為人民服務(wù)意識(shí)，因?yàn)槭谴韲?guó)家在行使行政權(quán)力。權(quán)力是人民給予的，人民之所以給予公務(wù)員權(quán)力就是為了更好地實(shí)現(xiàn)人民自身的權(quán)利。這就要求公務(wù)員要把為人民群眾謀取實(shí)實(shí)在在的利益放在第一位，堅(jiān)持把執(zhí)政為民落實(shí)到制定和實(shí)施黨和國(guó)家的方針政策中去，落實(shí)到關(guān)切群眾詳細(xì)的生產(chǎn)生活上，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

（二）加強(qiáng)公務(wù)員道德修養(yǎng)要以集體主義為原則

在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則。個(gè)人只是滄海中的一粟，而人民群眾則是汪洋大海。作為個(gè)體的人是離不開(kāi)社會(huì)集體而獨(dú)立存在的。因此，只有將個(gè)人的才智和力氣納入集體實(shí)踐的洪流之中，才能使個(gè)人的實(shí)力得到充分的發(fā)揮。社會(huì)主義集體主義原則的根本思想，就是正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系，目的是在現(xiàn)實(shí)中追求個(gè)人利益和集體利益的最大和諧發(fā)展。每個(gè)人的正值利益是集體利益不行分割的組成部分。兩者是相輔相成的，集體利益的發(fā)展，本身就包含著集體中每個(gè)人利益的增加，而集體中每個(gè)人利益的增加，同樣有利于集體利益的擴(kuò)大。在個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，個(gè)人應(yīng)當(dāng)以大局為重，使個(gè)人利益聽(tīng)從集體利益，做到先公后私、先人后己，以國(guó)家、集體利益為重；在處理社會(huì)和個(gè)人關(guān)系時(shí)，情愿多作貢獻(xiàn)，少取酬勞；考慮個(gè)人利益時(shí)，能先集體后個(gè)人，先他人后自己，作出肯定的犧牲。

（三）加強(qiáng)公務(wù)員道德修養(yǎng)要以社會(huì)實(shí)踐為根本途徑

馬克思主義強(qiáng)調(diào)，道德修養(yǎng)并不是以往思想家們所說(shuō)的閉門思過(guò)、修身養(yǎng)性，而是與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系的一種自我完善方式。與實(shí)踐相聯(lián)系，是進(jìn)行道德修養(yǎng)的根本途徑。離開(kāi)了這一根本途徑，任何奇妙的道德修養(yǎng)方法都不行能培育出優(yōu)秀的道德品質(zhì)和高尚的道德人格。遠(yuǎn)離或避開(kāi)現(xiàn)實(shí)的書齋里的閉門思過(guò)、向內(nèi)用功等修養(yǎng)途徑和方法，與社會(huì)主義道德修養(yǎng)的要求是南轅北轍的。道德修養(yǎng)的過(guò)程，事實(shí)上就是把道德學(xué)問(wèn)、道德理論與道德實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程，努力做到學(xué)以致用，身體力行。公務(wù)員道德修養(yǎng)要求把道德原則規(guī)范及其理論學(xué)問(wèn)運(yùn)用到自己的行為實(shí)踐中去，當(dāng)作自己的行為指南，并在自己的道德實(shí)踐中，變革觀念，更新品質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的須要。道德實(shí)踐過(guò)程是—個(gè)困難的、曲折的甚至有反復(fù)的發(fā)展過(guò)程，不行能一蹴而就。須要人們由相識(shí)到實(shí)踐，由實(shí)踐再到相識(shí)，往復(fù)循環(huán)，不斷地提高，不斷地開(kāi)拓新的道德境界。不參與社會(huì)實(shí)踐，就不能培育出優(yōu)良的道德品質(zhì)和高尚的道德價(jià)格。

二、加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)修養(yǎng)，提高工作實(shí)力

公務(wù)員工作實(shí)力，就是公務(wù)員做好工作的本事。是公務(wù)員所具備的政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、管理等綜合素養(yǎng)在工作實(shí)踐中的表現(xiàn)。一個(gè)公務(wù)員工作實(shí)力的凹凸，干脆反映了他的職業(yè)道德水平。要形成職業(yè)道德的良好風(fēng)貌，必需以公務(wù)員良好的工作實(shí)力為前提條件。否則，門難進(jìn)、臉難看、話難聽(tīng)，事難辦，不僅是公務(wù)員個(gè)人的問(wèn)題，還會(huì)造成不良的社會(huì)影響，干脆影響黨和政府的形象。

（一）提高工作實(shí)力必需勤學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)加強(qiáng)文化滋養(yǎng)是每個(gè)公務(wù)員不能回避的人生課題。公務(wù)員綜合素養(yǎng)的基礎(chǔ)是文化。文化富足，綜合素養(yǎng)就有堅(jiān)實(shí)的支撐。生活中，有人面對(duì)世間萬(wàn)象迷惑不解，失去方向；有人面對(duì)人生逆境，精神不振；有人面對(duì)誘惑意志不堅(jiān)，這一切主要緣于文化背囊里空空蕩蕩，缺乏一個(gè)富足的文化家園。假如擁有這樣的家園，就不會(huì)患上空虛、浮躁、惡搞胡來(lái)等病癥，就會(huì)內(nèi)心充溢、心態(tài)平和、樂(lè)觀豁達(dá)。

（二）提高工作實(shí)力必需善思索。思索，是打開(kāi)實(shí)力之門的金鑰匙；思索，是源源不斷供應(yīng)實(shí)力的`傳送帶；思索，是一座掘之不盡的實(shí)力寶庫(kù)。人類社會(huì)一切宏大的成果，都是經(jīng)過(guò)反復(fù)思索、探究、實(shí)踐而完成的。

（三）提高工作實(shí)力必需勤踐行。踐行，可以創(chuàng)建財(cái)寶；踐行，可以提高學(xué)習(xí)質(zhì)量；踐行，可以檢驗(yàn)實(shí)力的凹凸。只有思路，而不走路，工作必定短路。

總而言之，實(shí)力的根在讀書、在思索、在實(shí)踐。因讀書而充溢，因思索而深刻，因?qū)嵺`而成熟。在閱讀、思索和實(shí)踐的過(guò)程中，使自己的綜合素養(yǎng)得到提升，實(shí)實(shí)在在練就一套適應(yīng)新形勢(shì)創(chuàng)業(yè)干事的真本事，為人民干更多的實(shí)事，謀更多的福祉。

三、加強(qiáng)公務(wù)員制度建設(shè)，提高管理效能

俗話說(shuō)：沒(méi)有規(guī)則，不成方圓。職業(yè)道德離不開(kāi)規(guī)章制度的約束，制度約束是規(guī)范管理和服務(wù)的根本內(nèi)容和最終保障。

一要嚴(yán)格公務(wù)員的招考、錄用制度。公務(wù)員的整體素養(yǎng)凹凸干脆取決于公務(wù)員的引進(jìn)渠道，近年來(lái)國(guó)家出臺(tái)的公務(wù)員公開(kāi)招考、錄用制度，嚴(yán)格把好公務(wù)員考試關(guān)、錄用關(guān)，堅(jiān)持任人唯賢的原則要求，杜絕任人唯親、任人唯權(quán)、任人唯錢，把根本不具備公務(wù)員素養(yǎng)的人拒之門外，真正從源頭上提高公務(wù)員的素養(yǎng)。

二要嚴(yán)格公務(wù)員的守紀(jì)、問(wèn)責(zé)制度。國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱。公務(wù)員是奉法者，是依法行政的主體，公務(wù)員的實(shí)力、素養(yǎng)、作風(fēng)等，干脆影響依法行政的效果。實(shí)施公務(wù)員，法，全面推動(dòng)依法行政，就要針對(duì)存在的問(wèn)題整治機(jī)關(guān)作風(fēng)，努力提高公務(wù)員的素養(yǎng)和實(shí)力，尤其是要提高依法行政的水平，使廣闊公務(wù)員自覺(jué)做到嚴(yán)格根據(jù)法定權(quán)限和程序行使權(quán)力，履行職責(zé)，開(kāi)展工作。通過(guò)啟動(dòng)行政問(wèn)責(zé)，實(shí)施服務(wù)承諾、首問(wèn)負(fù)責(zé)、限時(shí)辦結(jié)等制度，有效地促進(jìn)政府職能的轉(zhuǎn)變，不僅能增加公務(wù)員的服務(wù)意識(shí)，而且能增加公務(wù)員的職業(yè)道德意識(shí)。

三要嚴(yán)格公務(wù)員的年度考核、淘汰制度。要緊緊圍繞實(shí)行《公務(wù)員，法》，進(jìn)一步探究完善以工作實(shí)績(jī)?yōu)楹诵?，以德能?/p>