21、沒有人陪你走一輩子，所以你要適應(yīng)孤獨(dú)，沒有人會(huì)幫你一輩子，所以你要奮斗一生。22、當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。23、要改變命運(yùn)，首先改變自己。24、勇氣很有理由被當(dāng)作人類德性之首，因?yàn)檫@種德性保證了所有其余的德性。--溫斯頓．丘吉爾。25、梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時(shí)間，以便讓別一只腳能夠再往上登。白細(xì)胞計(jì)數(shù)和白細(xì)胞分類計(jì)數(shù)(1)復(fù)習(xí)進(jìn)程白細(xì)胞計(jì)數(shù)和白細(xì)胞分類計(jì)數(shù)(1)復(fù)習(xí)進(jìn)程21、沒有人陪你走一輩子，所以你要適應(yīng)孤獨(dú)，沒有人會(huì)幫你一輩子，所以你要奮斗一生。22、當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。23、要改變命運(yùn)，首先改變自己。24、勇氣很有理由被當(dāng)作人類德性之首，因?yàn)檫@種德性保證了所有其余的德性。--溫斯頓．丘吉爾。25、梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時(shí)間，以便讓別一只腳能夠再往上登。白細(xì)胞計(jì)數(shù)和白細(xì)胞分類計(jì)數(shù)(1)復(fù)習(xí)進(jìn)程白細(xì)胞計(jì)數(shù)和白細(xì)胞分類計(jì)數(shù)(1)外周血常見白細(xì)胞的種類與功能()外周血常見白細(xì)胞的種類1白細(xì)胞的形態(tài):無色有核,球形,直徑7m~25m2白細(xì)胞的種類(形態(tài)分類)類五種Abstract：Asadiscipline，educationalpsychologyiscloselyrelatedtotheschooleducation.Thebook“Educationalpsychology”，editedbyHanrenshengetal.（2013），combinetheschooleducationandmodernpsychology.Themajorideasofthisbookisindividualdifferencesoflearners’needs，andthestudents’culturebackgroundplayakeyroleindevelopmentdifferently，whichisrelatedtotheviewpointdtheeffectivelearningistheestablishmentinthelearningprocessandlearningmotivationonstudents'deepintoonthebasisofunderstanding.Thispaperbrieflycommentsonthebookfeatures，andputforwardmyownthinking.Keywords：educationpsychology；physicalandmentaldevelopment；socialnorms；creation現(xiàn)代教育實(shí)踐中，教師和學(xué)生都承受著巨大的學(xué)業(yè)壓力和不被理解的痛苦與悲傷。如何應(yīng)對(duì)教育實(shí)踐中出現(xiàn)的問題是目前教育工作者必須深思的問題。《教育心理學(xué)》，韓仁生，苗軍芙，李傳銀主編，山東人民出版社2013年出版。此書對(duì)目前學(xué)校實(shí)踐、品德形成和發(fā)展、問題解決和創(chuàng)造力培養(yǎng)等進(jìn)行了探索，對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)具有重要意義：1.尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律貫穿整本書的體系人的心理發(fā)展是教育心理學(xué)研究中最復(fù)雜的問題之一，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童是自由的個(gè)體，需要自由的展現(xiàn)和自由的發(fā)展，因此，教育應(yīng)該遵循人的身心發(fā)展的規(guī)律[1]。本書認(rèn)為，心理發(fā)展規(guī)律體現(xiàn)在認(rèn)知發(fā)展和人格發(fā)展兩個(gè)方面，并將相關(guān)理論與教學(xué)實(shí)踐結(jié)合，以指導(dǎo)教育教學(xué)。大腦功能無法進(jìn)行先天設(shè)計(jì)的，而是受到早期經(jīng)驗(yàn)的影響[4]。這說明，探討兒童早期的生存環(huán)境以及進(jìn)行教育改革與完善具有重要意義。其中，認(rèn)知能力發(fā)展是大腦功能發(fā)展的重要一環(huán)，是心理機(jī)能由低級(jí)向高級(jí)轉(zhuǎn)化的重要先決條件。諸多研究證實(shí)，兒童認(rèn)知發(fā)展既有共性也存在著差異性。因此，在教育實(shí)踐活動(dòng)中，一方面必須遵循準(zhǔn)備性原則。即教育需要切合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和特點(diǎn)，以確定每一個(gè)年齡階段最有效最科學(xué)的教材和教學(xué)方法；另一方面每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有很大的差異。教師要確定學(xué)生的不同認(rèn)知發(fā)展水平，以保證“教書育人，各因其材”。而在人格發(fā)展中，社會(huì)性是學(xué)生在發(fā)展中重點(diǎn)探討的問題，學(xué)生更多地表現(xiàn)出了差異性，即“人心不同，如其面焉”。本書的觀點(diǎn)認(rèn)為，人生成功和失敗最大的原因差異不在于認(rèn)知而是在于人格因素。我國的教育目前由以往的偏重智力開發(fā)轉(zhuǎn)向注重人格的培養(yǎng)。美國提出21世紀(jì)的教育目標(biāo)中非常重要的一點(diǎn)是善處人際關(guān)心和與他人合作的能力。其中，健全的人格是人們積極主動(dòng)的調(diào)節(jié)自我，適應(yīng)環(huán)境的根本保證。在筆者看來，無論是認(rèn)知發(fā)展還是人格發(fā)展，都必須按照兒童的天性自然地發(fā)展。皮亞杰認(rèn)為，與其過早地讓兒童接受教學(xué)，還不如不教；因?yàn)檫@很容易導(dǎo)致對(duì)成人規(guī)則的膚淺接受，而不能達(dá)到真正的認(rèn)知。兒童并不是可以任意塑造和填充的容器，不是白板，而是有其固定法則的“自然的存在”。盧梭也極力主張：在兒童的理解力尚未發(fā)達(dá)之前，要讓兒童遠(yuǎn)離社會(huì)，回歸自然，到自然環(huán)境中去看、去聽，不接受世俗的影響。這樣培養(yǎng)出來的才是有靈性有個(gè)性的孩子[2]。而反思目前的教育，培養(yǎng)應(yīng)付考試的機(jī)器的現(xiàn)象依然存在，“一切出于自然的創(chuàng)造者皆好，一經(jīng)人手卻變壞了?！?.社會(huì)規(guī)范的學(xué)習(xí)和品德形成本書作者從社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)的角度研究品德的形成和矯正問題是一個(gè)重大特色。社會(huì)規(guī)范是指一定的社會(huì)組織根據(jù)自身的需要，向其成員提出的用以調(diào)節(jié)其社會(huì)行為的標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則和規(guī)則[3]。人的存在和發(fā)展離不開社會(huì)規(guī)范的制約，遵守社會(huì)規(guī)范有助于個(gè)體發(fā)展個(gè)性，養(yǎng)成品德，從而更好地適應(yīng)社會(huì)。因此，對(duì)社會(huì)規(guī)范的理解和掌握成為衡量個(gè)體社會(huì)化程度的重要指標(biāo)。而社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)是在情感學(xué)習(xí)、認(rèn)知學(xué)習(xí)和行為學(xué)習(xí)得基礎(chǔ)上，通過道德自主活動(dòng)的反復(fù)實(shí)踐，構(gòu)建以情感為核心的知、情、行的一體化結(jié)構(gòu)，形成對(duì)人、對(duì)事、對(duì)己的基本態(tài)度，從而獲得參與社會(huì)生活的交往經(jīng)驗(yàn)，這也是品德的實(shí)質(zhì)所在。由此，品德形成是在社會(huì)規(guī)范的習(xí)得中實(shí)現(xiàn)的，是社會(huì)規(guī)范通過學(xué)習(xí)不斷內(nèi)化的結(jié)果[3]。這一新的理解視角也是本書的重要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)，對(duì)教育實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)作用。馬加爵案、藥家鑫案及李天一案的發(fā)生，引發(fā)了社會(huì)的廣泛關(guān)注，也促使人們對(duì)教育的功利性進(jìn)行反思。如何對(duì)待品德不良的“問題學(xué)生”，施以更好地教育，培養(yǎng)學(xué)生更健全的人格值得深思。在本書中，富有建設(shè)性的建議，筆者認(rèn)為主要有以下兩點(diǎn)：（1）依靠榜樣示范，增進(jìn)學(xué)生辨別是非的能力，增強(qiáng)抵抗誘惑的能力；（2）針對(duì)學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)行品德教育要本著“啟發(fā)自覺性、情感共鳴性、說理教育性、富有趣味性”的原則。盧梭在《愛彌兒》中對(duì)此問題也進(jìn)行了闡述：“人們只想到怎樣保護(hù)他們的孩子，這是不夠的。應(yīng)該教他成人后怎樣保護(hù)他自己，教他經(jīng)受得住命運(yùn)的打擊，教他不要把豪華和貧困看在眼里，教他在必要的時(shí)候，在冰島的冰天雪地里或者馬耳他島的灼熱的巖石上也能夠生活?！痹诮逃校返陆逃仨毘蔀橹刂兄?，教師必須保持清醒的頭腦，掌握豐富的教育理論和教育機(jī)智，并且富有耐心和恒心引導(dǎo)學(xué)生向善。3.學(xué)生問題解決能力與創(chuàng)造性的培養(yǎng)20世紀(jì)80年代以來，隨著認(rèn)知心理學(xué)的迅速發(fā)展，讓學(xué)生“學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)”的呼聲日益高漲，在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中愈加強(qiáng)調(diào)思維方式和思維機(jī)能的訓(xùn)練。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程實(shí)際上就是問題解決的過程。而這一過程中，創(chuàng)造性的解決問題，即創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)是非常重要的?！盀榱藙?chuàng)造性而教”也成為教育實(shí)踐中一條重要原則。本書認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)入手，提高學(xué)生的創(chuàng)造性：一是創(chuàng)設(shè)自主、靈活、開放的創(chuàng)造性環(huán)境；二是注重創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)。心理學(xué)研究表明，真正有作為的創(chuàng)造者多半有良好的人格品質(zhì)；三是著重訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維，尤其是直覺思維和發(fā)散思維。筆者認(rèn)為，這三點(diǎn)都是有一定道理的，但是在書中沒有提供具體可行的方案，應(yīng)用價(jià)值缺乏。并且個(gè)體在解決一系列相關(guān)問題時(shí)，容易出現(xiàn)思維定勢和功能固著的現(xiàn)象，此時(shí)，創(chuàng)造性顯得尤為重要。筆者認(rèn)為，教孩子生活，生活，并不就是呼吸，而是活動(dòng)，那就是要使我們的器官，使用我們的感覺、我們的才能，以及一切使我們感到我們存在的本身的各部分。在前進(jìn)的道路上，不斷磨礪，不斷前行，不怕失敗，多加探索，一旦他們能夠運(yùn)用自己的生命，能力也就培養(yǎng)出來了，從而更好地應(yīng)對(duì)煩惱、痛苦及各種考驗(yàn)。[山東省教改項(xiàng)目資助，課題號(hào)：2012406]應(yīng)用型本科高校致力于為地方培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力的高素質(zhì)人才，應(yīng)堅(jiān)持教育創(chuàng)新，創(chuàng)新課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)知識(shí)傳授型向知識(shí)傳授與創(chuàng)新、實(shí)踐相結(jié)合，采用MOOC、翻轉(zhuǎn)課堂等新穎的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)習(xí)者求知欲和創(chuàng)造性。翻轉(zhuǎn)課堂是創(chuàng)新課堂教學(xué)的一種變革模式，通過信息技術(shù)手段完成知識(shí)的傳授，而知識(shí)內(nèi)化是通過面授課程和信息交互平臺(tái)的師生協(xié)助來完成，從而使教學(xué)和學(xué)習(xí)流發(fā)生翻轉(zhuǎn)。該模式突破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的時(shí)空限制，最大限度地發(fā)揮學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)自主性、增強(qiáng)師生之間的互動(dòng)交流，全面提升學(xué)習(xí)者的綜合學(xué)習(xí)能力，實(shí)現(xiàn)“先教后學(xué)”向“先學(xué)后教”的轉(zhuǎn)變。一、翻轉(zhuǎn)課堂與相關(guān)理論基礎(chǔ)翻轉(zhuǎn)課堂的本質(zhì)是把傳統(tǒng)教育中的認(rèn)知順序翻轉(zhuǎn)過來，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)者綜合能力的發(fā)展，提高教學(xué)效果。實(shí)踐證明，翻轉(zhuǎn)課堂與傳統(tǒng)課堂相比，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)、方法與手段，教學(xué)方式靈活，有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的批判意識(shí)、分析能力和創(chuàng)新能力。翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)流程是基于體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的思想提出的，重在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的參與和體驗(yàn)，學(xué)習(xí)者的良好體驗(yàn)將有助于知識(shí)的消化吸收和鞏固，學(xué)習(xí)效率的提高。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論和翻轉(zhuǎn)課堂十分契合，包括四種學(xué)習(xí)模式的創(chuàng)造性張力：具體體驗(yàn)、反思觀察、抽象概念和主動(dòng)檢測，遵循連續(xù)體驗(yàn)和探索的重復(fù)循環(huán)。二、《管理學(xué)》課程開展翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)的必要性在《管理學(xué)》課程教學(xué)過程中，通過問卷調(diào)查的形式對(duì)本校2016級(jí)工商管理、市場營銷等專業(yè)265名學(xué)習(xí)者開展了課程學(xué)習(xí)調(diào)查，對(duì)影響課程學(xué)習(xí)態(tài)度的因素分析得出：上課形式（35.09%）、班級(jí)氛圍（27.41%）、課程本身（18.05%）、任課教師（13.77%），這在一定程度上說明教學(xué)模式是影響學(xué)習(xí)者的最重要因素。同時(shí)，學(xué)習(xí)者認(rèn)為學(xué)習(xí)過程中要注重的是實(shí)踐能力的提升（48.39%）及自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)（29.03%）。1.鼓勵(lì)思考探索，提升自主學(xué)習(xí)能力翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)作為一種創(chuàng)新型教學(xué)模式，有利于提升教學(xué)水平和效果。同時(shí)，翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)注重認(rèn)知主體主觀能動(dòng)性的發(fā)揮和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，符合學(xué)習(xí)者的需要，是較為理想的教學(xué)模式。2.提升個(gè)人素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)以學(xué)習(xí)者為中心，突出學(xué)習(xí)者在教學(xué)過程中的主體地位，充分張揚(yáng)了學(xué)習(xí)者的個(gè)性，能夠?yàn)槿骈_展素質(zhì)教育，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才奠定堅(jiān)實(shí)方法基礎(chǔ)。3.增加實(shí)踐環(huán)節(jié)，提高應(yīng)用實(shí)踐能力翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)提高了學(xué)習(xí)者的自主思考及實(shí)踐能力，能有效提升學(xué)習(xí)者參與市場競爭，提高自主擇業(yè)或創(chuàng)業(yè)能力。三、基于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)的管理學(xué)翻轉(zhuǎn)課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)1.課程翻轉(zhuǎn)內(nèi)容重設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容與翻轉(zhuǎn)主題整合體現(xiàn)創(chuàng)新業(yè)能力培養(yǎng)。教學(xué)目標(biāo)的確定需要綜合考慮社會(huì)發(fā)展求、人才市場用單位和學(xué)習(xí)者自身，注重知識(shí)的綜合應(yīng)用。在翻轉(zhuǎn)課堂實(shí)踐中，基于管理工作崗位實(shí)際構(gòu)建課程教學(xué)內(nèi)容，開展不同主題的翻轉(zhuǎn)，基本主線是在實(shí)際管理調(diào)研體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，模擬企業(yè)組建，深入分析企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境，開展企業(yè)組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，并運(yùn)用激勵(lì)手段提高領(lǐng)導(dǎo)效果?？梢姡n程教學(xué)中貫穿著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思想，有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力（見表）。2.翻轉(zhuǎn)課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)本課程教學(xué)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出以下特點(diǎn)：一是以學(xué)習(xí)者為中心，注重創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)；二是是以任務(wù)驅(qū)動(dòng)和問題解決作為學(xué)習(xí)策略；三是強(qiáng)調(diào)協(xié)作學(xué)習(xí)，包括學(xué)習(xí)者之間、學(xué)習(xí)者與教師之間的協(xié)作。具體分為三個(gè)階段來設(shè)計(jì)（見圖）。（1）?n前教學(xué)準(zhǔn)備階段設(shè)計(jì)該階段的設(shè)計(jì)要充分考慮學(xué)習(xí)者的差異性和多樣性，明確教學(xué)目標(biāo)，并做到細(xì)化、分散層次性和結(jié)構(gòu)性，制定學(xué)習(xí)者課前自主學(xué)習(xí)任務(wù)單；充分考慮學(xué)習(xí)者的接受程度來設(shè)計(jì)視頻錄制，同時(shí)尋找與教學(xué)內(nèi)容相符的資源鏈接，供課前學(xué)習(xí)；以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化和協(xié)作式的學(xué)習(xí)。（2）課中內(nèi)化活動(dòng)階段設(shè)計(jì)課中知識(shí)內(nèi)化環(huán)節(jié)是翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式下最重要、關(guān)鍵的一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)習(xí)者最喜歡的教學(xué)活動(dòng)形式依次為：情景模擬（70.86%）、案例分析（67.55%）、成果展示（64.9%）、主題研討（62.91%）、互動(dòng)討論（62.25%）、項(xiàng)目實(shí)踐（42.38%）、答題解惑（35.76%）、課堂測試（19.87%）。結(jié)合課前自主學(xué)習(xí)反饋，綜合運(yùn)用合適的活動(dòng)，開展引入團(tuán)隊(duì)探討任務(wù)、學(xué)習(xí)者協(xié)作完成任務(wù)、學(xué)習(xí)者成果交流與評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)。（3）課后拓展階段設(shè)計(jì)結(jié)合翻轉(zhuǎn)課堂課中教學(xué)情況，開展對(duì)教學(xué)資料、活動(dòng)過程、學(xué)習(xí)者表現(xiàn)等方面的教學(xué)反思與評(píng)價(jià)。充分利用在線課程教學(xué)中心平臺(tái)的討論區(qū)，開展課后討論交流，分享與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容與行業(yè)發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者開展多種形式的應(yīng)用實(shí)踐，促進(jìn)知識(shí)的拓展。在注重創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的背景下，應(yīng)用型本科高校的管理學(xué)課程教學(xué)，應(yīng)積極開展翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)改革實(shí)踐，體現(xiàn)“以教師為主導(dǎo)”、“以學(xué)習(xí)者為主體”和“尊重學(xué)習(xí)者的個(gè)體差異性”等教學(xué)理念，力求在學(xué)習(xí)過程中促進(jìn)學(xué)習(xí)者綜合素質(zhì)與能力提升最大化，為專業(yè)核心能力提升打基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)高素質(zhì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)，以滿足區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求。白細(xì)胞計(jì)數(shù)和白細(xì)胞分類計(jì)數(shù)(1)白細(xì)胞的破壞粒細(xì)胞:在肝、脾及淋巴結(jié)等處進(jìn)入組織,進(jìn)入組織的粒細(xì)胞不再進(jìn)入血液,1-3天被破壞。單核細(xì)胞Ⅲ轉(zhuǎn)→巨噬細(xì)胞(具有吞噬能力