歸去來(lái)兮辭并序

陶潛一、作者簡(jiǎn)介

陶淵明（365-427），東晉時(shí)期大詩(shī)人。又名潛，字元亮。世稱五柳先生，靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。陶淵明出身于沒(méi)落的仕宦家庭。思想中融入了儒道兩種精神。前期（41歲以前），他渴望進(jìn)取，做過(guò)江州祭酒，劉裕幕下鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令，時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。后期（41歲以后），陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，以及官場(chǎng)政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場(chǎng)徹底決裂。歸隱后第二年，他家鄉(xiāng)遭焚，生活陷入極端貧困，但他安貧樂(lè)道；元嘉三年，江州刺史檀道濟(jì)勸他出山，他守節(jié)不仕。

陶淵明今存詩(shī)歌125首，五言詩(shī)成就最高。他的五言詩(shī)可為兩類：一類是繼承漢魏以來(lái)抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩(shī)；一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩(shī)。后代批評(píng)家常稱其為“田園詩(shī)人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。在藝術(shù)上平淡、樸素，全無(wú)半點(diǎn)斧鑿痕跡，具有很強(qiáng)的感染力。主要作品：《歸園田居》《飲酒》《五柳先生傳》《桃花源記》

歸園田居少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳陰后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

飲酒結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

他長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦。他的作品有兩類題材：一類是描繪田園美景，寄托他潔身自好的高潔志趣；另一類寄寓抱負(fù)，多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名，辭賦《歸去來(lái)兮辭》著稱文史。二、寫作背景

陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。陶潛歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說(shuō)：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來(lái)兮辭》。

題解歸去來(lái)兮辭語(yǔ)氣助詞回去吧回去辭

是戰(zhàn)國(guó)后期詩(shī)人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的一種新詩(shī)體，也稱楚辭。①句式散化，一般押韻。②兩句一組，四句一節(jié)。③六字句為主，一般每句三拍。三、關(guān)于“序”

本文分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱。“序”說(shuō)明了自己所以出仕和自免去職的原因?！稗o”則抒寫了歸田的決心、歸田時(shí)的愉快心情和歸田后的樂(lè)趣。通讀序文，了解陶潛辭官歸隱的原因1、質(zhì)性自然，非矯厲所得2、饑凍雖切，違已交病3、程氏妹喪于武昌性本愛(ài)丘山，做官“深愧平生之志”。四、疏通全文，理清層次棄官歸家——自責(zé)自慰已往昨非來(lái)者今是歸隱出仕對(duì)比第一段：歸途之樂(lè)抵家之樂(lè)室內(nèi)之樂(lè)園中之樂(lè)欣喜若狂歸心似箭舒適安逸留連忘返抵家之后——自安自得第二段：重審心志親人傾談出游方式所見(jiàn)所感出游之樂(lè)第三段：

回去吧，我要斷絕與外人的交游。既然世俗與我乖違相悖，我還駕車出游有什么可求？親戚間說(shuō)說(shuō)知心話兒叫人心情歡悅，撫琴讀書(shū)來(lái)解悶消愁叫人高興。農(nóng)人們把春天到來(lái)的消息告訴我，我將要到西邊的田里去耕耘。有時(shí)駕著篷布小車，有時(shí)劃著一葉小舟。時(shí)而探尋幽深曲折的山溝，時(shí)而經(jīng)過(guò)道路崎嶇的山丘。樹(shù)木長(zhǎng)得欣欣向榮，泉水開(kāi)始涓涓奔流。我羨慕萬(wàn)物得逢天時(shí)，感嘆自己的一生將要結(jié)束。承上而問(wèn)委心任去留遑遑欲何之自我解答富貴帝鄉(xiāng)熱衷農(nóng)事縱情山水卒章顯志樂(lè)天安命第四段：

算了吧！寄身于天地間還有多少時(shí)日？為什么不隨心所欲，聽(tīng)?wèi){自然地生死？為什么還要遑遑不安，想要到哪里去？企求富貴不是我的心愿，修仙成神是沒(méi)有希望的。愛(ài)惜美好的時(shí)光，獨(dú)自外出，有時(shí)扶著拐杖插除草培苗。登上東邊的高崗放聲呼嘯，面對(duì)清清的流水吟誦詩(shī)篇。姑且順隨自然的變化，走向生命的盡頭，樂(lè)天安命，還有什么值得懷疑！歸去來(lái)兮自責(zé)自慰歸思自安自得歸途之樂(lè)室中之樂(lè)園中之樂(lè)出游之樂(lè)樂(lè)天安命厭惡官場(chǎng)（緣由）（主旨）歸田歸心總結(jié)直接抒情+間接抒情五、探究拓展

1、陶淵明為什么要選擇一條歸隱田園的道路？

1.作者不愿與世俗同流合污，向往恬靜的田園生活。

2.在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)條件下，作者既不愿賣身求榮，又不愿服食求仙，順乎自然、乘化而歸就是一種必然的選擇。

3.作者顯然是經(jīng)過(guò)大徹大悟之后才作此決定的。陶淵明印象

鄙棄官場(chǎng)是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田野是他生活的保障，琴書(shū)詩(shī)酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂(lè)天知命是他人生的真諦。不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，崇尚田園，安貧樂(lè)道，超然物外，有著高潔志趣的形象。五、探究拓展

2、有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑？”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

對(duì)這樣的思想不能簡(jiǎn)單膚淺地打上消極二字。陶淵明的思想確實(shí)消極了一些，我們不宜提倡。但我們應(yīng)該深入一層地理解。官場(chǎng)的庸俗，平民生活的質(zhì)樸自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。這種率真憤激的抒發(fā)至少比有些士大夫的矯揉造作的高義更有意義。六

文

言

知

識(shí)

歸

納通假字小結(jié)乃瞻衡宇（衡，通“橫”）

景翳翳以將入（景，通“影”，日光）（實(shí)為古今字）

曷不委心任去留（曷，通“何”）

詞類活用小結(jié)瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資（生生：前“生”，維持；后“生”，動(dòng)詞用作名詞，生活）倚南窗以寄傲（傲：形容詞用作名詞，傲然自得的情懷）審容膝之易安（容膝：動(dòng)詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋）攜幼入室

形作名，幼兒、小兒。眄庭柯以怡顏

形作使動(dòng)，使…愉快。園日涉以成趣

名作狀，在園中，每天。策扶老以流憩

名作動(dòng)，拄著。時(shí)矯首而遐觀

名作狀，時(shí)時(shí)。悅親戚之情話

悅：形作意動(dòng)，以…為快樂(lè)。樂(lè)琴書(shū)以消憂

名作動(dòng)，彈琴、讀書(shū)?；蜩轮?/p>

名作動(dòng)，劃動(dòng)。善萬(wàn)物之得時(shí)

形作動(dòng)，喜歡，羨慕。詞類活用小結(jié)實(shí)詞

①悟已往之不諫（諫，勸止,挽回）②知來(lái)者之可追（追，挽救，補(bǔ)救）③三徑就荒（就，近于）④審容膝之易安（審，明白，知道）⑤策扶老以流憩（策，拄著）⑥時(shí)矯首而遐觀（矯，舉）⑦帝鄉(xiāng)不可期（期：至，及）⑧聊乘化以歸盡（聊，姑且）⑨胡為乎遑遑欲何之？（遑遑，不安的樣子）⑩曷不委心任去留（委，隨，順從）（1）于時(shí)風(fēng)波未靜古義：指戰(zhàn)亂。今義：風(fēng)浪，常用來(lái)比喻糾紛或亂子。（2）嘗從人事古義：指做官。今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào)配，獎(jiǎng)罰等工作。（3）尋程氏妹喪于武昌古義：不久。今義：常用義為“尋找”“追尋”等。（4）悅親戚之情話古義：內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟。今義：常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。（5）幼稚盈室古義：小孩。今義：指不成熟的做法。（6）于是悵然慷慨古義：感慨。今義：指大方的行為。（7）恨晨光之熹微古義：遺憾。今義：指一種情感，多為“仇恨”之意。（8）將有事于西疇古義：指耕種之事。今義：指發(fā)生某事。古今異義特殊句式小結(jié)1判斷句

皆口腹自役（“皆”表判斷）

2倒裝句（1）復(fù)駕言兮焉求（疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置。“焉求”即“求焉”，追求什么）（2）胡為乎遑遑欲何之（疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置。“何之”即“之何”，到哪里去）（3）尋程氏妹喪于武昌（介賓結(jié)構(gòu)后置）（4）將有事于西疇（介賓結(jié)構(gòu)后置）（5）農(nóng)人告余以春及（狀語(yǔ)后置，“以春及告余”）（6