山鄉(xiāng)巨變?nèi)宋锓治觯鄯治觥渡洁l(xiāng)巨變》中小人物的內(nèi)心世界］周立波的《山鄉(xiāng)巨變》發(fā)表于1958—1960年，是一部反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作化運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)篇小說。在這篇作品中，作者憑借著他對(duì)生活的深厚積累，以及對(duì)農(nóng)村生活的細(xì)致觀察和深入研究，表現(xiàn)了合作化運(yùn)動(dòng)進(jìn)程中的復(fù)雜和艱巨，并揭示了在小說中被塑造為中間人物、落后人物等一些小人物在合作化進(jìn)程中的內(nèi)心世界，展現(xiàn)出在歷史的浪潮中，在合作化的道路上，他們的彷徨與無奈。其實(shí)，所謂的小人物是相對(duì)而言的。小說中塑造了很多像鄧秀梅，李月輝，陳大春等一批為黨，為社會(huì)主義而奮斗不息的黨員干部的光輝形象，他們無時(shí)無刻不在為一個(gè)偉大的理想而發(fā)光發(fā)熱。但是，在同一片土地上，這些一輩子都是面朝黃土背朝天，充滿小農(nóng)意識(shí)，只知道狠作田的農(nóng)民在這些領(lǐng)導(dǎo)面前常常默默無言。相對(duì)于表現(xiàn)出崇高感的干部形象，他們是顯得那么的平凡和渺小。在這些小人物中，貧農(nóng)陳先晉第一個(gè)進(jìn)入了我們的視野。陳先晉是一個(gè)樸實(shí)又勤勞的農(nóng)民，而且已經(jīng)有四十年作田的經(jīng)驗(yàn)了，“四十年了，年年一樣；一年三百六十五天，天天照舊”。在漫長(zhǎng)的歲月中，他一心只知道作田，為生計(jì)奔忙，辛苦奔波。生性不善言辭的他，更不問世事，只想依靠自己的力量發(fā)財(cái)致富。而且在他的大舅子詹永明起來革命，反而被反動(dòng)派殺害之后，他的這種想法愈加堅(jiān)定。在希翼發(fā)財(cái)致富的過程中，陳先晉不自覺地對(duì)土地抱有非常深厚的感情。因?yàn)樗囊划€山土“是他跟爸爸，吃著土茯苓，半饑半飽，開出來的”1，而且，他始終難以忘懷父親臨終時(shí)留給他們兄弟幾人的話：“只要發(fā)狠做，你們會(huì)有發(fā)越的。”2土改后，他又分到了水田，加上以前的山土，憑借自己的勤勞以及日久的計(jì)劃，他夢(mèng)想中的財(cái)富就要成為現(xiàn)實(shí)了，這時(shí)卻傳來辦合作社的消息，內(nèi)心的不情愿可想而知。這樣一位農(nóng)民，有著這樣的背景和經(jīng)歷，對(duì)于合作化的抵觸，幾乎是本能的反應(yīng)。在他的認(rèn)知里“樹大分杈，人大分家”再是正常不過的事情，“嫡親兄弟，也不能一生一世都在一口鍋里吃茶飯。如今說要把二三十戶人家扯到一起，搞得好，我不姓陳?！?可以說，作家對(duì)陳先晉的心理描寫是深刻而又真實(shí)的，內(nèi)心真實(shí)的想法與現(xiàn)實(shí)政策的矛盾注定了陳先晉走上合作化的道路是艱難而又痛苦的。但是，無論多痛苦、彷徨、無奈，加入合作社確實(shí)必然的選擇。一方面是由于他現(xiàn)在所擁有的土地大部分是在土改中分得的，是組織給的，而現(xiàn)在組織上又以辦合作社的方式把土地集中到一起，他沒有足夠的力量和理由來反對(duì)；另一方面，這么多年來，陳先晉勤勤懇懇的作田，然而發(fā)財(cái)夢(mèng)卻遙遙無期，這也使的他的家庭成員在對(duì)他組思想工作的時(shí)候，陳先晉的立場(chǎng)有所松動(dòng)。在“戀土”這一章的最后，陳先晉在天還沒亮的時(shí)候披著上衣服就出去了，放心不下的老伴兒讓女兒出去看看，女兒回來說：“媽媽，爸爸蹲在土里，低著腦殼，不曉得在想些什么?！?我們通過陳先晉輾轉(zhuǎn)反側(cè)的整夜不眠，從他對(duì)自己和父親開墾出來的不肥沃的“土”的戀戀不舍，仍然能夠感受到他加入合作社時(shí)內(nèi)心的紛繁復(fù)雜，甚至能察覺出他入社是被動(dòng)中的彷徨與無奈的抉擇。在《山鄉(xiāng)巨變》這部小說中，還有一個(gè)人和陳先進(jìn)有許多相似之處，他就是王菊生。這個(gè)人物雖然還被稱作菊咬筋，但是依然是一個(gè)勤勞，能干，渴望通過勞動(dòng)過上幸福生活的樸實(shí)農(nóng)民。王菊生在很早就過繼給了現(xiàn)在的繼父母，但是他過繼之后費(fèi)盡心思霸占財(cái)權(quán)，還氣死了繼父這個(gè)人物一正式登場(chǎng)便又當(dāng)眾羞辱繼母。小說通過對(duì)這些情節(jié)的描寫，讓我們看到的是一個(gè)財(cái)心重，對(duì)人尖，令人厭惡的人物。而且，通過王菊生為了拒絕加入合作社所做的一系列事件，使得“菊咬”成為羞辱的代名詞，就連李月輝六歲兒子都最怕別人說他是“菊咬”，使得王菊生成了一個(gè)地地道道的令人從心里想排斥的人物。但是，所有的一切都是發(fā)生在合作化背景下的。王菊生勞力強(qiáng)，土地好，農(nóng)具又齊全，具備了不愿入社農(nóng)民的所有條件，因此，在大家都積極響應(yīng)黨的號(hào)召，熱情高漲的加入合作社的時(shí)候，他就成為了入社的重點(diǎn)宣傳對(duì)象。在空間上，以盛淑君為首的宣傳隊(duì)利用各個(gè)地點(diǎn)對(duì)王菊生進(jìn)行入社宣傳。她們把宣傳的標(biāo)語貼到醒目的地方，比如他家的豬欄、大門以及山里進(jìn)口的竹子上。在心理上，“聽毛主席的話，走合作化的路”，“農(nóng)業(yè)社，真正好，村村插起雙季稻，割得快，收得早，單干戶子氣死了”這樣的標(biāo)語內(nèi)容又具有極強(qiáng)的政治性和針對(duì)性，所以，王菊生在沒有自愿入社之后一直處于極大的壓力之中。而王菊生先裝病，后與堂客之間假裝吵架鬧離婚的表演，正是一個(gè)普通的不能再普通的農(nóng)民在政治與權(quán)力的雙重?cái)D壓下，出于本能的為了捍衛(wèi)自己不入社自由的彷徨而無奈的抗?fàn)?。?yīng)該說，這種抗?fàn)帍哪撤N程度上可以看出王菊生的內(nèi)心充滿了悲壯的色彩。據(jù)周立波講：“王菊生的形象有些是我的一位堂弟的縮影，有些是另外兩個(gè)富裕中農(nóng)的行狀?！?可見，在這部作品是對(duì)當(dāng)時(shí)一個(gè)階層農(nóng)民狀況的反映，在大的主流思想控制的行為表象下，隱藏的卻是小人物深刻的彷徨和不安，悲哀與無奈。有很多學(xué)者把《山鄉(xiāng)巨變》歸結(jié)為紅色經(jīng)典，認(rèn)為這部小說在藝術(shù)創(chuàng)造上實(shí)踐著毛澤東同志在《講話》中指出的“文藝工農(nóng)兵方向”，反映出了偉大的中國革命某個(gè)最重要的階段和側(cè)面的重要場(chǎng)面，甚至還通過作品本身表達(dá)了作者飽滿的政治熱情和鮮明的愛憎以及強(qiáng)烈的革命傾向性。但是，也有很多學(xué)者提出了尖銳的批評(píng)，指出“在小說中感覺不到那種農(nóng)民從親身體驗(yàn)中得出的‘除了社會(huì)主義，再無別的出路’的迫切要求”6，而且“作為一部概括時(shí)代的長(zhǎng)篇小說，《山鄉(xiāng)巨變》對(duì)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造這一歷史階段中復(fù)雜、劇烈而又艱巨的斗爭(zhēng)，似乎反應(yīng)得不夠充分，不夠深刻，因而作品中的時(shí)代氣息、時(shí)代精神也還不夠鮮明突出”7。其實(shí)，《山鄉(xiāng)巨變》雖然展現(xiàn)的是轟轟烈烈的合作化運(yùn)動(dòng)，卻不難看出它的另一面――表明社會(huì)主義革命浪潮是如何逐漸滲入到農(nóng)村生活中的每一個(gè)角落的。而作者正是通過這些小人物在合作化進(jìn)行過程中的表現(xiàn)，使讀者貼近那個(gè)時(shí)代，更貼近了人物的內(nèi)心世界，讀懂了他們心中的彷徨和無奈。注釋：.周立波，《山鄉(xiāng)巨變》，人民文學(xué)出版社，1958年版，第127頁。.周立波，《山鄉(xiāng)巨變》，人民文學(xué)出版社，1958年版，第147頁。.周立波，《山鄉(xiāng)巨變》，人民文學(xué)出版社，1958年版，第127頁。.周立波，《山鄉(xiāng)