高中美術(shù)鑒賞

會考復習第一課培養(yǎng)審美的眼睛—美術(shù)鑒賞及其意義1、美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門類劃分為：繪畫、雕塑、建筑、設計、（工藝）、書法（篆刻）攝影等六大類。2、欣賞美術(shù)作品要從；作者、創(chuàng)作年代、材料、手段（方法）、語言方式、以及作品產(chǎn)生的社會、歷史、文化背景等。3、美術(shù)的社會功能主要體現(xiàn)在；認識功能、教育功能、審美功能2－6頁第二課美術(shù)作品的藝術(shù)語言—美術(shù)家是如何進行表達的1、美術(shù)的基本語言元素是點、線、面、色。2、美術(shù)的語言表達手段西方繪畫中明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理等

在中國繪畫中：筆墨、章法、皴法

3、美術(shù)家運用：具象藝術(shù)語言、意象藝術(shù)語言、抽象藝術(shù)語言來完成美術(shù)作品。舉例說明什么事美術(shù)作品的藝術(shù)語言？7－11頁第三課走進具象藝術(shù)1、意象藝術(shù)是：對客觀世界的主觀表達

2、具象藝術(shù)強調(diào)；再現(xiàn)性、藝術(shù)形象的典型性、情節(jié)性又稱敘事性具象藝術(shù)的特點是：具象藝術(shù)強調(diào)________性；藝術(shù)形象的________性；第三個特點就是_________性，又稱_________性。具象藝術(shù)的定義是：如實地_________客觀世界。12－17頁第四課走進意象藝術(shù)—對客觀世界的主觀表達1、意象藝術(shù)更傾向與心理真實而不是眼見的真實的傳達。

所謂“意象”是與“實象”相對而言的，既不是藝術(shù)家客觀描摹現(xiàn)實的再現(xiàn)性形象，而是“意”中之象，是由藝術(shù)家的感覺、想象和表現(xiàn)意圖所呈現(xiàn)出來的形象。意象藝術(shù)的定義是：對客觀世界的___________。18－22頁2、抽象藝術(shù)在藝術(shù)表現(xiàn)上分：第五課走進抽象藝術(shù)—美術(shù)作品可以什么都不像嗎？1、抽象藝術(shù)的兩種類型：冷抽象、熱抽象

形式與色彩、構(gòu)圖與筆觸、材料與機理、空間與透視、、光影與運動抽象藝術(shù)在藝術(shù)表現(xiàn)上分：形式與色彩、________、________、________、________，五個方面進行的。舉例分析具象、意象、抽象三類美術(shù)作品的形式和形象特點。23－27頁第六課藝術(shù)美和形式美—漂亮事美術(shù)鑒賞的標準嗎？1、藝術(shù)美是藝術(shù)家利用美術(shù)的語言，并按照美的規(guī)律和法則對現(xiàn)實生活進行抽離、集中、概括、綜合以致改造的結(jié)果，反映了藝術(shù)家個人和時代的精神與審美理想。2、美術(shù)形式美語言規(guī)則變化與統(tǒng)一、對比與和諧、對稱與均衡、比例與尺度、節(jié)奏與韻律

美術(shù)形式美語言規(guī)則是：__________、__________、___________、__________、__________等五項原則。舉例說明什么是美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美

黃金分割率規(guī)定，世界上一切物體的比值以__________為最美。28－33頁第七課分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖—是什么使美術(shù)作品如此的千姿百態(tài)1、藝術(shù)家都是按照自己的某種意圖來創(chuàng)作美術(shù)作品的，所以有什么樣的意圖就會產(chǎn)生怎樣的作品。2、藝術(shù)家和我們都一樣都是普通勞動者，只不過他們的產(chǎn)品是藝術(shù)，他們使用的手段是視覺語言。他們之所以特出，就在于他們比一般人更具有視覺上的敏感性，他們是以藝術(shù)視覺的眼光來看世界的。3、藝術(shù)家的感受主要來自現(xiàn)實和藝術(shù)兩個方面。4、我們知道，美術(shù)作品作為意識形態(tài)的一部分，是特定社會和文化的產(chǎn)物，而生活在這個社會和文化氛圍中的藝術(shù)家，他的人和作品都必然受到他所身粗蒽的那個社會和文化的約束。5、不同的藝術(shù)家通過不同類型的藝術(shù)形式所呈現(xiàn)的意圖或方式不同的。34—39頁第八課美術(shù)作品的意義與價值判斷—所有美術(shù)作品都一樣重要嗎？1、美術(shù)作品的產(chǎn)生無論是題材或內(nèi)容還是形式或風格都受到了時代性和地域性條件的限制。所謂時代性是說某些題材只能在這個時代才有，所謂地域性是說某些題材可能在這個地域不斷出現(xiàn)，而對一個地域來說幾乎是不可能的。2、對一般觀眾而言，符合了我們對題材和圖式的期待、影響面廣、為大多數(shù)人所認同、其意義和價值就大。3、每個人都必須通過自己的親身體驗才能作出自己的判斷。我們在美術(shù)鑒賞中鼓勵這種個人的、主動的和創(chuàng)造性的審美判斷，就是為了培養(yǎng)每個人獨特的審美能力4、我們對美術(shù)作品的意義和價值的判斷可以有許多角度：品評或品鑒式批評、形式主義批評、社會學批評、心理學批評。40—45頁美術(shù)作品的意義和價值的判斷要受到_______性________性和________三個方面的制約。對美術(shù)作品的意義和價值判斷就受到了時代性、地域性、藝術(shù)創(chuàng)新三個方面的制約。第九課中國古代繪畫擷英—形神兼?zhèn)溥w想妙得1、我國早期的獨幅繪畫作品－帛畫：畫法為線條勾勒兼平圖著色，構(gòu)圖主次分明、造型生動。2、敦煌莫高窟壁畫－敦煌莫高窟壁畫技藝精湛，在畫面布局、人物造型、線描勾勒、賦彩設色等方面，體現(xiàn)了中國古代藝術(shù)風格的傳承演變和中西藝術(shù)交流融匯的歷程。3、中國古代人物畫－中國人物畫重視人的精神、情態(tài)和性格的表現(xiàn)，為此畫架重視刻畫人的眼神、身姿與手勢，甚至以適度的夸張與變形達到傳神的目的。為了突出畫中人物常常不畫背景，而在衣紋表現(xiàn)上則凸顯筆法和線條之美。設色則以渲染之法隨類賦彩。4、中國古代山水畫－中國古典山水畫，不僅要求畫家把對自然景物的認識與感受表現(xiàn)出來，還要求創(chuàng)造出情景交融的意境。這種講究意境抒發(fā)情懷的山水畫，是在早期對自然景物描繪的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。5、中國古代花鳥畫－中國花鳥畫具有以寫生為基礎(chǔ)，借物抒情、托物言志的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此中國畫家在欣賞梅、蘭、竹、菊、松、虎、鷹、牛、馬、鶴等動植物時，往往賦于它們一定的“社會屬性”作畫立意時便借其抒發(fā)情懷，表達人生志向。請說說中國古代繪畫是如何分類的？怎樣欣賞中國畫？中國人物畫、花鳥畫、山水畫的各自特點是什么？說出五位以上的中國古代畫家及其代表作46－56頁第十課外國古代繪畫擷英－人類生活的真實再現(xiàn)1、人類最早的繪畫：形象寫實、生動概括、特征突出，體現(xiàn)了原始狩獵時代人類對動物細致的觀察與準確表現(xiàn)。2、古埃及繪畫：古埃及壁畫以附著于墓室墻體的壁畫為代表，與浮雕具有相同的藝術(shù)特征。人物形象遵循古老而奇特的法則：人物的臉部為正側(cè)面、眼睛為正面；胸部為正面，下肢呈正側(cè)面；畫中人物比例大小與其身份地位高低成正比。3、在世界繪畫史上占有重要地位的歐洲繪畫：公元前六世紀古希臘繪畫已達到較高水平，歐洲中世紀繪畫主要為基督教服務，突出神是至高無上的，人的精神受到壓抑。文藝復興時期給藝術(shù)都得到了前所未有的發(fā)展，繪畫也擺脫了宗教的桎梏空前繁榮。4、其他地區(qū)的繪畫：在世界繪畫藝術(shù)的百花園中還有，印度的佛教石窟壁畫，日本的浮世繪版畫，波斯的細密畫等也都具有鮮明的藝術(shù)特色。歐洲古代繪畫在世界繪畫史上占有怎樣的位置？說出五位以上的西方主要畫家及其代表的繪畫作品57－62頁第十一課中國代陵墓雕塑和宗教雕塑－感受中國古代恢宏的雕塑群1、世界上最大型的雕塑群：秦陵隨葬陶質(zhì)兵馬俑雕塑群，秦兵馬俑在雕塑藝術(shù)上采用生動寫實的手法，可謂“致廣大，盡精微”。2、漢代最杰出的石雕群：西漢時期的霍去病墓石雕群足以與秦陵兵馬俑相媲美的杰出的石雕藝術(shù)。其最大的特點是巧妙利用石材的天然形貌，因式造型。渾然天成的雕塑，質(zhì)樸雄渾，展示出作者高潮的協(xié)議智慧和西漢時期大氣磅礴的藝術(shù)風貌。3、我國最著名的石窟寺雕塑群：敦煌石窟不僅壁畫舉世聞名，而且彩塑成就也令人驚嘆。云崗石窟。龍門石窟，麥積山石窟。4、佇立千年的一群美麗少女：山西太原晉祠圣母殿的彩塑侍女群像是全國著名的宋代彩塑。實務過古代雕塑遺產(chǎn)中富于現(xiàn)實主義精神的優(yōu)秀作品。寫出你知道的我國最著名的石窟寺雕塑群？說說漢代最杰出的石雕群霍去病墓石雕群的藝術(shù)特點。說出秦始皇兵馬俑、霍去病墓石雕群、四大石窟及晉祠侍女想的主要藝術(shù)特點。63－68頁第十二課外國雕塑擷英－現(xiàn)實與理想的凝結(jié)1、雕塑體現(xiàn)了古埃及人對來世的企盼：埃及的雕塑藝術(shù)既具有現(xiàn)實主義特征，又具有強烈的宗教色彩，表達了埃及人對永恒的追求。2、兩河流域和古印度雕塑：兩河流域地區(qū)的雕塑以亞述王朝的成就最突出，除了各種人物雕像外，還有大量的表現(xiàn)戰(zhàn)爭、狩獵、其中動物形象的塑造最為成功。3、古希臘雕塑；古希臘雕塑是世界雕塑史上的一座豐碑。希臘雕塑家多借現(xiàn)實生活中具有完美體態(tài)和旺盛生命力的青年男女裸體形象，表現(xiàn)希臘神話中的諸神及健美的運動員，造型高度寫實，姿態(tài)優(yōu)雅，容貌端莊，反映了古希臘人對和諧、理想、美的追求。4、文藝復興時期歐洲雕塑：意大利雕塑取得了令人矚目的成就，多納太羅、韋羅基奧、米開朗基羅等雕塑家重視從古典希臘、羅馬雕塑中吸取營養(yǎng)，在繼承希臘古典主義雕塑藝術(shù)的前提下，探索新的表現(xiàn)形式，弘揚人文主義精神。5、17－19世紀歐洲雕塑：西方雕塑經(jīng)歷了文藝復興時期的繁榮之后，繼承得到發(fā)展，各時期均產(chǎn)生了具有時代風格的優(yōu)秀雕塑作品。雕塑的題材得到拓展，形式更加多樣化。貝尼尼、烏東、呂德、羅丹等雕塑大師都為西方雕塑藝術(shù)的豐富和發(fā)展作出了不朽的貢獻。說出三位以上歐洲古代雕塑家及其代表作。69－73頁第十三課西方現(xiàn)代藝術(shù)－新藝術(shù)實踐1、西方現(xiàn)代藝術(shù)籠統(tǒng)的說是指西方19世紀末以來的藝術(shù)。他的藝術(shù)理念、藝術(shù)標準、創(chuàng)作方法、語言形式等方面都幾乎形成了一個與傳統(tǒng)完全不同的新藝術(shù)。2、西方藝術(shù)是怎樣向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的？一些西方藝術(shù)家開始進行新的藝術(shù)實踐，并對以往的藝術(shù)發(fā)起攻擊，其焦點是否定古典主義的機械的客觀主義，而提倡藝術(shù)家自由的主觀表現(xiàn)。3、其動力是什么？動力源是攝影的發(fā)明、現(xiàn)代大工業(yè)的發(fā)展、宗教的衰落、哲學的影響4、西方現(xiàn)代主義藝術(shù)的主要特征是什么？西方20世紀藝術(shù)中，現(xiàn)代藝術(shù)始終表現(xiàn)出一種實驗精神，及不斷拓展美術(shù)的疆界，并把各方面都推向極端化。主要特征為：哲學化、理論化、形式主義、創(chuàng)新意識。4、“后現(xiàn)代”由于題材都來自日常生活而被批評家成為“波普藝術(shù)”意思是是說它是普通的、流行的、大眾的、并依照這種思想發(fā)展除了裝置藝術(shù)、偶發(fā)藝術(shù)便要愛藝術(shù)、大地藝術(shù)等所謂直接現(xiàn)實的藝術(shù)形式。西方現(xiàn)代主義藝術(shù)的主要動力源是：1、________的發(fā)明；2、_______的發(fā)展；3、_________的衰落；4、________的影響。西方現(xiàn)代主義藝術(shù)的主要特征是1、

2、3、4、“后現(xiàn)代”藝術(shù)又稱為：。74－78頁第十四課中國現(xiàn)代美術(shù)－百花齊放推陳出新1、中國現(xiàn)代美術(shù)，一般是指1919年五四運動歧視的美術(shù)。2、作為中國美術(shù)的重要組成部分的繪畫，其變革與發(fā)展主要表在兩方面：易事中國畫發(fā)生了激烈的演變；而是西方繪畫（素描、油畫和版畫）的引進并迅猛發(fā)展。3、中國現(xiàn)代雕塑成就主要是在中國成立以后取得的。人民英勇紀念碑浮雕創(chuàng)作揭開了新中國雕塑史的序幕。79－84頁第十五課輝煌的中國古代工藝美術(shù)－民族文化的瑰寶1、中國古代工藝美術(shù)品類眾多，表現(xiàn)形式不拘一格。青銅器、絲綢、陶瓷、漆器、玉器、金銀器、景泰藍等是中國古代工藝美術(shù)的代表性品種。2、蜚聲海內(nèi)外的中國絲綢：我國是世界上最早掌握養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)的國家。絲織工藝的歷史可以追溯到原始社會晚期。商周使其絲織品已得到廣泛運用，墓葬中出土的不同種類的絲織品表明那時的絲織技術(shù)已達到較高的水平，品種十分豐富、裝飾相當考究。秦漢時期，絲織品織造更加精良，西漢開始通過絲綢之路傳向西方，從此中國絲綢蜚聲海內(nèi)外，成為中國工藝美術(shù)最具代表性的品種之一。3、獰麗之美中國青銅藝術(shù)：我國先民早在新石器時代末期已開始加工金屬制品，進入奴隸時代，青銅工藝技術(shù)不斷提高，青銅器生產(chǎn)十分興盛。青銅器不僅使商周時期奴隸主貴族階層的生活用品，也作為禮器象征他們的身份、地位、被大量用于祭祀、陪葬。商代晚期青銅器代表了中國青銅器工藝的最高水平，造型種類繁多、形體碩大、厚重、裝飾繁縟、瑰麗、往往飾以龍、虎、羊、象等動物浮雕和饕餮紋、云雷紋等紋飾，整體上給人以莊重、韋偃、神秘和獰歷的審美感受。4、中華民族童年時代的藝術(shù)明珠彩陶藝術(shù)：制陶在我國已有8000年的歷史。新石器時代有一種表面不施秞繪有黑色或赫紅色紋樣的陶器，我們稱之為彩陶。其中仰韶文化和馬家窯文化的彩陶，造型多樣、型體完整、紋樣變化有致，以其單純質(zhì)樸的美感而聲蜚世界。研究者認為，有動物形象演化為符號化的抽象幾何紋樣，具有部落圖騰的含義。5、瓦甌勝金甌中國陶瓷藝術(shù)：我國大約9000至10000年前已開始制作陶器，在陶器制作工藝提高的基礎(chǔ)上，制陶工匠又發(fā)明了瓷器，東漢時期我國青瓷、黑瓷的燒造已較為成熟。魏晉南北朝瓷器生產(chǎn)得到較大發(fā)展，瓷器已取代漆器、銅器等，成為社會各階層普通使用的生活用品。隋唐時期瓷器質(zhì)量進一步提高，品種增多。從唐代起大規(guī)模通過海路銷往亞、非各國。宋代瓷器日臻完美，織品花樣翻新，不勝枚舉，又以五大名窯為最。元、明、清三朝，瓷器新品迭出，技藝精湛絕倫，出青瓷、白瓷、黑瓷等單色釉及花釉瓷器外，青花、秞里紅、五彩、斗彩、粉彩、琺瑯彩等彩繪瓷爭奇斗艷，不勝收。景德鎮(zhèn)瓷器名揚天下，并被源源不斷地銷往歐洲。6、君子比德于玉深厚文化內(nèi)涵的中國玉器：玉器是我國最古老的工藝美術(shù)品種之一，原始社會新石器時期晚期，玉器制作已達到了較高水平。玉除制成飾品，還制作祭祀、陪葬用禮器。我國玉的產(chǎn)地很多，而以新疆和田的玉料品質(zhì)最佳。85－91頁第十六課中國民間美術(shù)－美在民間用不朽1、民間美術(shù)是廣大農(nóng)村勞動人民滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)作，并在他們自己當眾應用和廣泛流傳的美術(shù)作品。2、民間美術(shù)有很強的集體程式性特征，帶有濃郁的民族性和地方特色。剪紙、年畫、刺繡、玩具、雕塑是其中最有代表性的藝術(shù)形式。3、寓意性、象征性是民間美術(shù)最重要的藝術(shù)特征。4、民間美術(shù)其中蘊含著中華民族最基本且最深刻的文化內(nèi)涵，及陰陽相合化生萬物，萬物生生不息的中華民族本源文化基因。更是民族精神的視覺象征，正如郭沫若先生所言：“美在民間永不朽?！泵耖g美術(shù)主要有哪些？中國民間美術(shù)有哪些種類？民間美術(shù)與民俗有什么關(guān)系？92－97頁第十七課炭尋建筑藝術(shù)的特點－用新體味建筑之美1、建筑是由空間和實體構(gòu)成的藝術(shù)，它蘊涵建筑形式美的感受，并通過視覺給人以美的感受，這和繪畫等視覺藝術(shù)類似。它還可以向音樂那樣喚起人們的某種情感，產(chǎn)生莊嚴、歡快或壓抑的感受。然而他不能像音樂家演奏那樣縱情發(fā)揮，也不能像畫家繪畫那樣揮灑自如，因為建筑實施技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。因此，建筑藝術(shù)是一門綜合性很強的藝術(shù)。2、建筑的類型：宮殿、廟宇、陵墓、民居等后來又有了銀行、貿(mào)易中心、碼頭車站、飛機場學校等。3、建筑藝術(shù)的特性：科學性、適用性、藝術(shù)性、文化性。4、建筑藝術(shù)有哪些語匯：形體、比例、尺度、均衡、節(jié)奏、色彩與質(zhì)感、環(huán)境。建筑藝術(shù)的特性：1._______性、2.________性、3._______性、4._______性。98－103頁第十八課漫步中外建筑藝術(shù)－凝固的音樂1、壯麗以重威宏偉的宮殿建筑：它不僅要滿足封建帝王的生活和工作需要，更要以巍峨壯麗的氣勢、宏大的規(guī)模和嚴整的空間布局，渲染出崇高的氣氛，給人以強烈的震撼，從而突出君王的權(quán)威。中國的故宮，法國的凡爾賽宮。2、宗教藝術(shù)的杰作神圣的廟堂建筑：為何廟堂建筑往往具有非凡的成就和超乎尋常的藝術(shù)價值呢？這源于宗教信仰的力量。當人們?yōu)閮?nèi)心的信念去創(chuàng)造藝術(shù)時就會使藝術(shù)達到極高的水平。藝術(shù)創(chuàng)作需要感情的投入，偉大的作品則更需虔誠之心與崇高之情來創(chuàng)造。3、追求生命的永恒靜穆的陵墓建筑：古人相信人死后是有靈魂的。他們期待靈魂的永生和來世的再生，因此修建豪華的陵墓作為死后居住的地方，講究“事死如事生”。因此古代遺存下恒多不朽的陵墓建筑。埃及的金字塔，秦始皇陵，北京西北郊的十三陵。舉例分析中外經(jīng)典建筑的主要特點。104－109頁第十九課漫步中外園林藝術(shù)－不到園林怎知春色如許1、園林被稱為“城市中的山林”，表達了人們對大自然的向往。它通常是以花、木、石頭、水、廊、亭榭等為主要元素，經(jīng)過人為的精心設計建造而成。2、雖由人造宛自天開中國山水園林：北京的頤和園、