《第1課精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成》教學(xué)設(shè)計課程標(biāo)準(zhǔn)：要求知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式，了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點。教學(xué)目標(biāo)一、知識與能力目標(biāo) 掌握中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的起源。掌握中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的發(fā)展、變化（從刀耕火種、耜耕、石器鋤耕到鐵農(nóng)具的使用）及其歷史作用。通過對刀耕火種、鐵農(nóng)具的使用以及曲轅犁等生產(chǎn)工具的不斷進(jìn)步的學(xué)習(xí)，理解生產(chǎn)力的進(jìn)步是推動社會進(jìn)步的主要因素。掌握中國古代著名的水利工程。掌握中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點。掌握中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的艱難發(fā)展及其原因。二、過程與方法目標(biāo)閱讀中國原始農(nóng)業(yè)發(fā)生與發(fā)展的相關(guān)史料，分析總結(jié)我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點。對古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具變化的材料進(jìn)行討論分析，得出生產(chǎn)力的發(fā)展推動了中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使其在封建社會一直處于世界領(lǐng)先地位。引導(dǎo)學(xué)生運用辯證分析的方法來分析評價中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的歷史作用。三、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)生產(chǎn)工具的進(jìn)步是推動了生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素。生產(chǎn)力的發(fā)展是推動社會發(fā)展的根本原因，是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展是評價歷史的根本標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)重點與難點重點：古代農(nóng)業(yè)的耕作方式和中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點。難點：中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基本特點的理解，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特點及評價。教學(xué)方式教法：情境教學(xué)法、問題教學(xué)法、直觀教學(xué)法。學(xué)法：搜集材料，體驗情境，列表歸納，合作討論。閱讀學(xué)習(xí)法：引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文及相關(guān)資料，培養(yǎng)學(xué)生“對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較，概括和闡釋”的能力。教學(xué)用具采用制作PowerPoint課件以及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的有關(guān)視頻資料輔助教學(xué)。教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖導(dǎo)入2016年1月２７日發(fā)布的中央“一號文件”《關(guān)于落實發(fā)展新理念加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化實現(xiàn)全面小康目標(biāo)的若干意見》。這是改革開放以來第１８份以“三農(nóng)”為主題的一號文件，也是自２００４年以來，中央一號文件連續(xù)第１３次聚焦“三農(nóng)”。這說明了什么問題？俗話說：民以食為天，民以食為天——什么含義？今天我們的‘食’有哪些？怎么來的？這些都來源于我們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。我國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民的生存和發(fā)展是國家建設(shè)不可忽視的基本問題，農(nóng)業(yè)的發(fā)展對于我國國力的增強具有重大意義，農(nóng)村的穩(wěn)定對于整個社會的和諧發(fā)展至關(guān)重要。我國農(nóng)業(yè)的發(fā)展源遠(yuǎn)流長，今天，讓我們翻開中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷史篇章，了解中國古代農(nóng)業(yè)走過的歷程，關(guān)注農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，一起構(gòu)想中國農(nóng)業(yè)健康美好的未來思考問題，增加興趣通過時政信息，增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。一、農(nóng)業(yè)的起源出示材料及圖片：（課件）材料一：原始生活“未有火化，食草木之食，鳥獸之肉，飲其血，茹其毛。”—《禮記·禮運》材料二：神農(nóng)氏嘗百草傳說上古的時候，神農(nóng)氏“因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作”，成為農(nóng)業(yè)的始祖。設(shè)問一：看圖片、讀材料，回答原始農(nóng)業(yè)經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展？利用文獻(xiàn)史料，思考分析問題（從采集經(jīng)濟(jì)向種植經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來的）。通過閱讀材料，了解中國古代農(nóng)業(yè)起源的概括。創(chuàng)設(shè)情景：出示圖片材料三遺址出土實物南北方呈現(xiàn)出了怎么的農(nóng)業(yè)格局？有什么啟示？學(xué)生思考，交流，討論，回答。通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并了解到南北地區(qū)農(nóng)業(yè)的分布。材料四遺址出土實物材料四反映了我國古代農(nóng)業(yè)怎樣的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)？注意：強調(diào)種種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔是中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點之一。（產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)）學(xué)生閱讀材料，思考，回答問題。啟發(fā)學(xué)生總結(jié)出我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的第一個特點：以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。二、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的發(fā)展我國古代流傳不少農(nóng)業(yè)諺語，比如“立秋有雨，莊稼點頭”、“早田深水養(yǎng)，晚田一巴掌”、“換田不如換種”等，這些諺語整體上反映了我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的特點。中國古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展過程中，形成獨具特色的生產(chǎn)模式，形成了怎樣的模式？哪些因素能影響精耕細(xì)作生產(chǎn)模式形成？何謂精耕細(xì)作？請結(jié)合教材本單元導(dǎo)言部分請回答：哪些因素能影響精耕細(xì)作生產(chǎn)模式形成？培養(yǎng)學(xué)生提取信息的努力。概念解析，幫助學(xué)生理解概念過渡：中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，依賴于生產(chǎn)工具的進(jìn)步和水利事業(yè)的興修，出示表格，要求學(xué)生簡述中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的演變過程。用途時代主要生產(chǎn)工具農(nóng)耕工具遠(yuǎn)古和商周耒、耜為主春秋戰(zhàn)國鐵農(nóng)具、牛耕漢代犁壁、牛耕推廣唐代曲轅犁灌溉工具三國時期翻車隋唐筒車學(xué)生閱讀本目教材，并按時代順序列出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具演變的情況。加深對教材內(nèi)容的理解，歸納出關(guān)于生產(chǎn)工具的發(fā)展。出示圖片，設(shè)問一：結(jié)合上面圖片思考：我國古代農(nóng)具的演變有哪些特點？有何意義？材質(zhì)：石、木、骨—金石并用—鐵器工藝：打制—磨制—冶煉、鑄造動力：人力—牛力、水力意義：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改進(jìn)，推動了農(nóng)業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展，中國精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)技術(shù)體系也逐漸形成。注意：強調(diào)由刀耕火種轉(zhuǎn)為精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，成為古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點之一。（生產(chǎn)模式）觀察圖片，分析討論，回答問題。感受到生產(chǎn)力水平的不斷提高，體會勞動人民的偉大智慧。三、水利設(shè)施的逐漸完善水利是農(nóng)業(yè)的命脈，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展離不過渡：開水利設(shè)施的興建。幾千年來，我們勞動人民修建了大量水利工程，或化水患為水利，或因地制宜修建具有地方特色的水利灌溉工程，水利設(shè)施逐漸完善，下面我們看一下水利設(shè)施逐漸完善的過程。出示《大禹像》、《傳說中的大禹治水》，傳說當(dāng)時洪水泛濫，禹奉舜之命治水13年，三過家門而不入，采用疏導(dǎo)的辦法，終于戰(zhàn)勝洪水，被推舉為舜的繼承人。大禹治水的傳說，反映了上古時代先民為戰(zhàn)勝自然災(zāi)害、發(fā)展生產(chǎn)而興修水利的艱苦歷程。設(shè)問一：國古代都修建了哪些水利工程呢？時期水利興修情況春秋戰(zhàn)國芍陂、都江堰、鄭國渠西漢漕渠、白渠、治理黃河、坎兒井閱讀教材，完成表格。歸納出中國古代重要的水利工程。四、生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變過渡：隨著生產(chǎn)工具的進(jìn)步、生產(chǎn)技術(shù)的提高水利設(shè)施的興建，中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)逐漸形成了精耕細(xì)作的生產(chǎn)模式形成。那么中國古代農(nóng)業(yè)耕作方式又經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展呢？閱讀以下史料，思考：材料分別反映了什么樣的耕作方式？出示甲骨文中“協(xié)”字，即三耒共同在一塊土地耕作的象形文字。問題：這個字描繪了商周時期怎樣的耕作方式？為什么要采用這樣的耕作方式？（集體耕作，換句話說，就是商周時期的農(nóng)業(yè)耕作方式是大規(guī)模簡單協(xié)作。因為生產(chǎn)力低下）問題：誰能解釋一下題目中的“千耦其耘”？（耦，指兩個人一起耕作；耘，鋤草的意思。商周時期，農(nóng)具比較原始，一個人很難單獨完成繁重的生產(chǎn)任務(wù)。人們通常在貴族的田地里集體耕作，采用大規(guī)模簡單協(xié)作方式進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此，“千耦其耘”指的就是當(dāng)時這種大規(guī)模簡單協(xié)作方式的農(nóng)耕活動。）學(xué)生思考，回答問題查閱資料，回答問題認(rèn)識到商周時期我國農(nóng)業(yè)耕作方式為集體耕作問題：春秋戰(zhàn)國時期，農(nóng)業(yè)耕作方式出現(xiàn)了怎樣的變化？（個體農(nóng)耕）問題：哪位同學(xué)能從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個角度來展示一下古代農(nóng)業(yè)的耕作方式？過渡：伴隨著個體農(nóng)耕的出現(xiàn)，在我國持續(xù)了兩千多年的主要經(jīng)濟(jì)形式—小農(nóng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)運而生。問題：什么是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)？它是在怎樣的條件下產(chǎn)生的？合作探究﹒突破重點（分組討論，小組展示。）出示材料：材料一農(nóng)夫早出暮入，耕稼樹藝，多聚菽粟，此其分事也。婦人夙興夜寐，紡績織纴，多治麻絲葛緒捆布，此其分事也。——《墨子》材料二……縣遠(yuǎn)官事少，山深人俗淳。有財不行商，有丁不入軍。家家守村業(yè)，頭白不出門。生為陳村民，死為陳村塵。……”——白居易《朱陳村》材料三四時之間，亡日休息，又私自送往迎來，吊死問疾，養(yǎng)孤長幼在其中。勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴賦，賦斂不時，朝令而暮當(dāng)具。有者半賈而賣，亡者取倍稱之息。于是有賣田宅、鬻子孫以償責(zé)者?！鳚h·晃錯《論貴粟疏》1、據(jù)材料一、二、三分析小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特點。材料四：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的農(nóng)民，擁有一定的土地、農(nóng)具或耕畜等生產(chǎn)資料，具有較高的生產(chǎn)積極性。農(nóng)民在自己有限的土地上，努力提高耕作技術(shù)，為我國農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作出了貢獻(xiàn)。材料五：明中葉后，新的經(jīng)濟(jì)因素（資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽）在江南地區(qū)的部分生產(chǎn)部門中存在。耕織結(jié)合、自給自足的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在全國范圍仍居主導(dǎo)地位，嚴(yán)重阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和新經(jīng)濟(jì)因素的發(fā)育成長。2、據(jù)材料四、五試評價小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。材料六：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的農(nóng)民，擁有一定的土地、農(nóng)具或耕畜等生產(chǎn)資料，具有生產(chǎn)積極性。他們的經(jīng)營規(guī)模很小。農(nóng)民在自己有限的土地上，努力提高耕作技術(shù)，為我國農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作出了貢獻(xiàn)。但在封建地主階級的沉重剝削下，農(nóng)民需要承擔(dān)沉重的徭役，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)十分脆弱，每遇災(zāi)荒瘟疫，多數(shù)農(nóng)民家庭就會陷于貧困，失去土地或破產(chǎn)流亡。3、據(jù)材料六并結(jié)合所學(xué)知識說說影響小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有利因素和不利因素分別有哪些？過渡：剛才我們提到了兩個概念，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和自然經(jīng)濟(jì)，那么二者是一回事嗎？有什么區(qū)別嗎？看視頻，辨概念過渡：我國古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷了輝煌的歷程，如今我國的農(nóng)業(yè)發(fā)展又出現(xiàn)了怎樣的狀況呢？問題：當(dāng)今中國農(nóng)村人口膨脹，農(nóng)民生活條件急需提高，如何處理好“三農(nóng)”問題是中國社會走向和諧健康發(fā)展的重要課題?；仡欀袊糯r(nóng)業(yè)的發(fā)展歷程，結(jié)合農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，請為我國的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展獻(xiàn)言獻(xiàn)策。研讀材料，回答問題研讀材料，回答問題討論交流，回答問題學(xué)生自由發(fā)言認(rèn)識到春秋時期我國農(nóng)業(yè)耕作方式轉(zhuǎn)變?yōu)閭€體農(nóng)耕及轉(zhuǎn)變的原因。認(rèn)識小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點認(rèn)識小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的利與弊認(rèn)識小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展因素理解關(guān)于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和自然經(jīng)濟(jì)的區(qū)別和聯(lián)系。培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會現(xiàn)實，關(guān)心國家大事的習(xí)慣。課堂小結(jié)我們的先祖創(chuàng)造了精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式，我們的文明曾經(jīng)是那么的輝煌！但是歷史的今天，我們遇到很多的問題，耕地面積減少，糧食出現(xiàn)短缺，卻存在著糧食的嚴(yán)重浪費，食品安全問題突出。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的道路任重道遠(yuǎn)。同時我們欣喜的看到每一位中國人為改變這一局面而不懈努力。作為我們學(xué)生，能夠做到的是現(xiàn)在珍惜糧食，提倡節(jié)儉，反對浪費，踐行光盤行動。板書設(shè)計第一篇章、尋古代農(nóng)業(yè)之起源第二篇章、探古代農(nóng)業(yè)之模式1、生產(chǎn)工具2、水利工程第三篇章、研古代農(nóng)業(yè)之發(fā)展1、耕作方式2、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)第四篇章、思現(xiàn)代農(nóng)業(yè)之道路《第1課精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成》學(xué)情分析1、學(xué)生在初中階段對中國古代農(nóng)業(yè)文明的相關(guān)傳說及知識有一定的了解，因而學(xué)習(xí)本課有一定的知識基礎(chǔ)，由于學(xué)生初中歷史基礎(chǔ)很差，所以在分析、歸納歷史問題方面還存在欠缺，課堂上要注意引導(dǎo)學(xué)生。鑒于此，本課以神話傳說探究為切入點著手設(shè)計。高一學(xué)生在上學(xué)期已經(jīng)學(xué)習(xí)了政治文明史，具備了一定的歷史思維能力和史料闡釋能力。但是城市學(xué)生對農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題缺乏了解，難以理解農(nóng)業(yè)發(fā)展的相關(guān)知識。并且在經(jīng)濟(jì)模塊學(xué)生要接觸很多新的概念如精耕細(xì)作、耕作方式等，更需要理解生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系。因此，作為開篇第一課，學(xué)生不論是理解還是在知識學(xué)習(xí)上都一定的難度。因此教學(xué)中，可以考慮充分利用大量的圖片讓學(xué)生產(chǎn)生感性認(rèn)識，感受歷史的變遷，幫助對教材的理解。2、當(dāng)今學(xué)生既使農(nóng)村來的學(xué)生對農(nóng)業(yè)的了結(jié)很有限，古代農(nóng)業(yè)方面的農(nóng)作物、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具學(xué)生們更是陌生，這就需要搜集實物通過多媒體形象地展示出來，對于精耕細(xì)作、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)等概念要講清楚。3、本課教學(xué)對象是高一學(xué)生，好奇心、求知欲較強，歷史思維能力弱。因此根據(jù)學(xué)生心理、知識、能力基礎(chǔ)采用靈活的教學(xué)方法，從現(xiàn)實切入，借助網(wǎng)絡(luò)、文字、圖片、視頻等資料構(gòu)建翻轉(zhuǎn)課堂，對重難點進(jìn)行突破性闡釋，訓(xùn)練學(xué)生自主學(xué)習(xí)、質(zhì)疑、探究能力，有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生更直觀地感受、體驗、認(rèn)識和理解歷史問題。應(yīng)該引導(dǎo)他們自主、探究、合作地學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹立正確的歷史觀念。4、學(xué)生注意當(dāng)前社會比較關(guān)注的問題是和諧社會、科學(xué)發(fā)展觀，因此最終的落腳點要回歸到了解農(nóng)業(yè)的基本特點，盡快實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，解決好三農(nóng)問題，努力構(gòu)建和諧社會?！兜?課精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成》效果分析一、教學(xué)目標(biāo)具體、可測、針對性強，達(dá)成度高，不同層次的學(xué)生均有收獲。本節(jié)課以學(xué)生比較感興趣的時政熱點為契入點，增強了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生的積極性和主動性。二、在教學(xué)中，圍繞著四個子母，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，由淺及深展開問題探究，師生互動、生生互動，師生交流對話充分，形成民主和諧、相互尊重、合作探究的教學(xué)氛圍，學(xué)生能主動參與研究過程。

有利于形成學(xué)生的思維主線。三、教學(xué)過程中關(guān)注了每個學(xué)生的個性發(fā)展，尊重了每個學(xué)生發(fā)展的特殊需要，使學(xué)生思維開放。

四、在教學(xué)過程中，學(xué)生的認(rèn)識和體驗不斷加深，創(chuàng)造性的火花不斷進(jìn)發(fā)，學(xué)生的思維資源被開發(fā)出來，得到充分利用。

五、注重了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。在充分利用教材資源的基礎(chǔ)上，教學(xué)中又貫穿了材料思考題的整合。既注重了研究性學(xué)習(xí)，又注重了接受性學(xué)習(xí)，教師不把結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題獲得結(jié)論，解決問題，從而提高了學(xué)生的歷史思維能力。

《第1課精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成》教材分析1．地位與作用本課是岳麓版高中歷史必修二第一單元的第1課，本節(jié)課是繼第一模塊政治文明史之后，本篇具有讓學(xué)生初步掌握經(jīng)濟(jì)活動與政治活動原理這一基本目標(biāo)。主要讓學(xué)生初次了解一些經(jīng)濟(jì)史的基本概念，如經(jīng)濟(jì)模式、經(jīng)濟(jì)特點、耕作方式等，以利于今后其他經(jīng)濟(jì)史的教學(xué)。同時培養(yǎng)學(xué)生的基本能力，形成學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)史的若干基本方法等。本課在整個專題中的地位：中國是世界農(nóng)業(yè)起源中心之一，古代中國發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，不僅為手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展提供了必要的條件，同時也為中華文明的萌生和發(fā)展奠定了最堅實的基礎(chǔ)。中國五千年文明的輝煌成就都是和農(nóng)業(yè)的發(fā)展分不開的。同時本節(jié)課是中國的農(nóng)業(yè)文明史的開篇，通過學(xué)習(xí)使學(xué)習(xí)掌握感知中國古今農(nóng)業(yè)及與世界范圍內(nèi)農(nóng)業(yè)的關(guān)系，了解古代農(nóng)業(yè)的統(tǒng)一性和中國農(nóng)業(yè)文明的特殊性，可以起到古今聯(lián)系、中外關(guān)聯(lián)的教育效果。2、教材內(nèi)容分析本課講述精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系的形成。農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)最早在黃河流域和長江流域形成規(guī)模，以種植業(yè)為主、家畜飼養(yǎng)為輔，構(gòu)成了中國駐代農(nóng)業(yè)的一大特色。教材從生產(chǎn)力發(fā)展的角度敘述了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展的基本線索。犁壁的發(fā)明、牛耕的廣泛推廣以及唐代曲轅犁的出現(xiàn)，充分顯示了中國古代農(nóng)業(yè)“精耕細(xì)作”的一大特色。水利設(shè)施的逐漸完善表明國家政權(quán)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上的巨大作用，突出例子是都江堰的建成和對黃河的智力。伴隨生產(chǎn)力的提高，生產(chǎn)關(guān)系也發(fā)生了相應(yīng)的變化，即“從千耦其耘到個體農(nóng)耕”。農(nóng)業(yè)與手工業(yè)相濟(jì)，耕織結(jié)合的小農(nóng)家庭生產(chǎn)成為中國古代社會的主要生產(chǎn)方式。3、教學(xué)重難點：重點：古代農(nóng)業(yè)的耕作方式和中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點。難點：中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基本特點的理解，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特點及評價。《第1課精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成》評測練習(xí)隨堂練習(xí)（體驗高考）1、（2015年新課標(biāo)Ⅰ卷文綜24）《呂氏春秋·上農(nóng)》在描述農(nóng)耕之利時不無夸張地說：一個農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)收益的增加（）A．促進(jìn)了個體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成 B．抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展C．導(dǎo)致畜力與鐵制農(nóng)具的使用 D．阻礙了大土地所有制的成長2、（2015年廣東卷文綜14）史載：明代江南昆山縣的農(nóng)家，“麻耬機之事，則男子素習(xí)焉，婦人或不如也”，但鄉(xiāng)村婦女“凡耕耘、收獲、桔棉之事，與男子共其勞”。這則材料反映了當(dāng)時（）A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式B．資本主義的萌芽C．男尊女卑的社會秩序D．官營手工業(yè)的主導(dǎo)地位3、（2014年福建文綜13）明、清皇帝每年春都要舉行一種祭祀儀式。讀圖7，從中透析出的核心信息是圖7圖7B．專制君主的權(quán)威至上C．以農(nóng)為本的立國理念D．統(tǒng)一國家的繁榮昌盛課后檢測1、一項考古統(tǒng)計表明，我國新石器時代稻谷遺存120余處，其中長江流域90余處，黃河流域12處，另有閩、浙、臺數(shù)處。炭化粟粒、粟殼遺存40余處，分布于、河北、浙江、新疆等省區(qū)。據(jù)此可以推斷

①我國已由采集進(jìn)入種植的時代

②我國的原始農(nóng)業(yè)南北各具特色

③南北之間糧食品種已有交流

④我國北方種植糧食早于南方

A．①③

B．①②③

C．②④

D．①②④2、在中國、西亞和東南亞等地，古人喜歡以一種動物作為當(dāng)年出生的生肖屬相。其中中國的十二生肖中的動物依次為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬等。這種紀(jì)年法反映了：A、農(nóng)業(yè)文明B、草原文明C、海洋文明D、儒家文明3．某古代水利工程“旱時引水浸潤，雨則杜塞水門，故記曰‘水旱從人，不知饑饉’。后來三國時蜀相諸葛亮“征丁十二百人護(hù)之”，據(jù)此判斷，這項水利工程是A.都江堰B.鄭國渠C.靈渠D.芍陂4、觀察下圖，圖中的犁耕方式開始于A春秋戰(zhàn)國B西漢末年C三國兩晉D隋唐時期5、在中國古代，“易于耕種的纖細(xì)黃土，能帶來豐沛雨量的季候風(fēng)，和時而潤澤大地、時而泛濫成災(zāi)的黃河，是影響中國命運的三大因素。它們直接或間接地促使中國要采取中央集權(quán)式的官僚體系。”維系這種中央集權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)B.佃農(nóng)經(jīng)濟(jì)C．莊園經(jīng)濟(jì)D.商品經(jīng)濟(jì)6、白居易詩“機梭聲札札，牛驢走紜紜。……有財不行商，有丁不入軍。家家守村業(yè)，頭白不出門。”詩中的描述反映了①男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)

②重視農(nóng)業(yè)的觀念③家庭手工業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了商品流通

④安土重遷的思想

A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④7、下列對我國原始農(nóng)業(yè)的分析，不正確的是A、生產(chǎn)工具的發(fā)明是原始農(nóng)業(yè)確立的基礎(chǔ)B、農(nóng)作物種植形成了南稻北粟的割據(jù)C、采集經(jīng)濟(jì)是原始農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)D、家禽飼養(yǎng)成為原始農(nóng)業(yè)的一個重要組成部分8、下列哪一項發(fā)明的出現(xiàn)標(biāo)志著中國傳統(tǒng)步犁的基本定型發(fā)明于唐代的曲轅犁發(fā)明于唐代的曲轅犁ABCD9、“精耕細(xì)作”是我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的主要特點。下列關(guān)于它的敘述不正確的是A、促進(jìn)了土地資源的開發(fā)利用B、提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)水平C、發(fā)展主要動力是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)D、特點是少投入，多產(chǎn)出10、北方地區(qū)流行這樣的俗語：人生有三寶，丑妻薄地破棉襖。從本質(zhì)上反映了A、農(nóng)民富裕安逸的生活B、農(nóng)業(yè)在社會經(jīng)濟(jì)中占有重要地位C、以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特征D、商品經(jīng)濟(jì)極端落后11、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。閱讀材料，回答問題：材料一：農(nóng)夫早出暮入，耕稼樹藝，多聚菽粟，此其分事也。婦人夙興夜寐，紡績織纴，多治絲麻葛緒捆布，此其分事也。-----《墨子》(1)據(jù)材料一概括小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的突出特征。材料二：自耕農(nóng)是封建國家直接剝削的對象。為了保證賦稅、徭役的供應(yīng)，封建國家歷來關(guān)注這一階層的存在?！胺€(wěn)定小農(nóng)”是封建王朝長治久安的良策，每一個新王朝建立時，對此尤為關(guān)注。他們總是采取鼓勵墾荒等政策，積極培植自耕農(nóng)。誠然，自耕農(nóng)這一階層是很不穩(wěn)定的，經(jīng)常分化?！~顯恩《明清徽州農(nóng)村社會與佃仆制》(2)據(jù)材料二指出中國古代封建統(tǒng)治者為什么都實行扶植小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的政策?參考答案1、B2、A3、A4、B5、A6、B7、C8、A9、D10、C11、(1)以家庭為生產(chǎn),生活單位,農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合,男耕女織(自給自足)。(2)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建王朝賦稅的主要來源,農(nóng)民是封建國家的主要兵源,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狀況直接關(guān)系到封建經(jīng)濟(jì)的繁榮和國家的安危?！兜?課精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成》教學(xué)反思

由于是新學(xué)期的第一節(jié)課，我非常重視本課教學(xué)效果，由于我精心設(shè)計，反復(fù)揣摩，使本課的教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)成，效果較好。但是還略感不足，有得有失。一、成功之處：1、主題整合知識，內(nèi)容緊湊。以“時間”為主題線索，從“話起源—揭秘原始農(nóng)業(yè)、探模式—領(lǐng)略傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、獻(xiàn)計策—掌舵現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”三個層次，整合課本。彌補了教材設(shè)計的不錯，使得本節(jié)課的內(nèi)容、層次和體系非常完善，并且在中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷程中，滲透著對學(xué)生情感的教育和引領(lǐng)。2、圖片與表格，感性與理性融合。歷史學(xué)習(xí)的內(nèi)容，既有感性的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生探究歷史問題的興趣，又有對歷史知識的深入歸納分析，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。這既符合認(rèn)知規(guī)律，又能深入的理解所學(xué)知識。3、學(xué)以致用，培養(yǎng)有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)代公民。穿越中國古代輝煌的農(nóng)業(yè)文明歷程，感受現(xiàn)在農(nóng)業(yè)發(fā)展存在的問題，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識問題，并去解決問題。