吟端午詩(shī)詞感古人情懷2023中小學(xué)生端午節(jié)相關(guān)詩(shī)詞鑒賞匯報(bào)人：XXX時(shí)間：XXX目錄01:紀(jì)念屈原詩(shī)詞鑒賞02:賽龍舟詩(shī)詞鑒賞03:端午飲食詩(shī)詞鑒賞04:端午諺語(yǔ)歇后語(yǔ)紀(jì)念屈原詩(shī)詞鑒賞01紀(jì)念屈原是端午節(jié)最重要的內(nèi)容。人們同情屈原的遭遇，感念他對(duì)于國(guó)家的忠貞，千百年了，多少人吟詠不絕。《五月五日》宋·梅堯臣屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒(méi)后蹤。沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。賞析：梅堯臣入仕之后，曾胸懷大志，抱有遠(yuǎn)大抱負(fù)，他原名“圣俞”，意為立志要做個(gè)圣明君王的賢臣，然而他卻沒(méi)有遇到圣君。梅公雖然在位途上極不得意，而在詩(shī)壇上卻享有盛名，他懷著無(wú)限的悲憤、苦悶、渴望和痛苦的心情，寫(xiě)出了《五月五日》，借屈原以抒發(fā)他的“不遇”情懷。紀(jì)念屈原詩(shī)詞鑒賞《端午》唐·文秀節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚?。賞析：盡管后人百般歌頌、祭祀，像屈原沉江這樣的悲劇畢竟發(fā)生了，如此冤屈是不能簡(jiǎn)單地洗刷干凈的。紀(jì)念屈原詩(shī)詞鑒賞《端午即事》南宋·文天祥五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。故人不可見(jiàn)，新知萬(wàn)里外。丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。賞析：在詩(shī)中端午節(jié)歡愉的背后暗含著作者的一絲無(wú)奈，但是在這種境中，內(nèi)心深處仍然滿懷著“丹心照夙昔”的壯志。這首詩(shī)塑造了一位為國(guó)難奔波卻壯志不已的士大夫形象。紀(jì)念屈原詩(shī)詞鑒賞賽龍舟詩(shī)詞鑒賞02賽龍舟是端午節(jié)的必備內(nèi)容。唐代，賽龍舟十分盛行，萬(wàn)人競(jìng)渡的場(chǎng)景，著實(shí)壯觀?！陡?jìng)渡詩(shī)》唐·盧肇石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。賞析：這首詩(shī)描繪了端午時(shí)節(jié)龍舟賽上鼓聲陣陣，龍舟爭(zhēng)先，浪花翻騰，人聲鼎沸，一派熱鬧的競(jìng)渡場(chǎng)面。尾聯(lián)表面上是對(duì)競(jìng)渡奪標(biāo)龍舟的贊許，實(shí)際上對(duì)往日輕視自己的人略寓諷刺。全詩(shī)描寫(xiě)形象生動(dòng)，有聲有色，結(jié)尾語(yǔ)義雙關(guān)，是寫(xiě)景，又是喻志，余味無(wú)窮。賽龍舟詩(shī)詞鑒賞《午日處州禁競(jìng)渡》明·湯顯祖獨(dú)寫(xiě)菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來(lái)。賞析：據(jù)載，競(jìng)渡起于唐代，至宋代已相當(dāng)盛行，明清時(shí)其風(fēng)氣更加強(qiáng)勁，從競(jìng)渡的準(zhǔn)備到結(jié)束，歷時(shí)一月，龍舟最長(zhǎng)的十一丈，最短的也有七丈五，船上用各色綢絹裝飾一新，劃船選手從各地漁家挑選。湯顯祖認(rèn)為，這樣的場(chǎng)面過(guò)于豪華，因此詩(shī)中加以表露。賽龍舟詩(shī)詞鑒賞《午日觀競(jìng)渡》明代·邊貢共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁。賞析這首詩(shī)沉穩(wěn)平淡，風(fēng)格樸質(zhì)，包含著詩(shī)人對(duì)愛(ài)國(guó)民眾英雄的崇敬心情。賽龍舟詩(shī)詞鑒賞端午飲食詩(shī)詞鑒賞03吃粽子、宴飲游樂(lè)也是文人墨客最喜愛(ài)的端午活動(dòng)。在詩(shī)詞中，我們似乎能聞到千百年前的粽味飄香。賞析：本篇描寫(xiě)婦女歡度端午佳節(jié)的情景。上篇描述她們節(jié)日前進(jìn)行的各種準(zhǔn)備，下篇刻畫(huà)她們按照民間風(fēng)俗，彩線纏玉臂，小符掛云鬟，互致節(jié)日的祝賀?！朵较场ざ宋纭匪巍ぬK軾輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。端午飲食詩(shī)詞鑒賞《端午三殿宴群臣探得神字》明·湯顯祖五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。舊來(lái)傳五日，無(wú)事不稱神。穴枕通靈氣，長(zhǎng)絲續(xù)命人。四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。進(jìn)對(duì)一言重，遒文六義陳。股肱良足詠，鳳化可還淳。賞析唐代人將五色絲線編織成帶，佩在身上，稱為“長(zhǎng)命縷”或者“續(xù)命縷”。所以說(shuō)“長(zhǎng)絲續(xù)命人”。而“九子粽”源于九子蒲（一種蒲草），“粽子”又與“種子”諧音，寓意得子，所以用九子蒲葉包裹粽子，表達(dá)多子多孫的美好祝愿?！胺降钆R華節(jié)，圓宮宴雅臣”說(shuō)的是唐代皇帝會(huì)在端午節(jié)召請(qǐng)群臣宴飲。端午飲食詩(shī)詞鑒賞《乙卯重五詩(shī)》宋·陸游重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。賞析：這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，融寫(xiě)景、敘事、抒情于一體。那榴花繁多的山村風(fēng)光，那江南端午的風(fēng)俗習(xí)慣，那字里行間的閑適愜意，浮現(xiàn)在我們眼前，感受在我們胸間。沒(méi)有裝飾，所以詩(shī)美；沒(méi)有做作，所以情真。端午飲食詩(shī)詞鑒賞端午諺語(yǔ)歇后語(yǔ)04端午諺語(yǔ)歇后語(yǔ)清明插柳，端午插艾。（北方）喝了雄黃酒，百病遠(yuǎn)遠(yuǎn)丟。（山西）良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。（江蘇）未食五月粽，寒衣不入櫳，食過(guò)五月粽，不夠百日又翻風(fēng)。（廣東）清明插柳，端午插艾。（北方）癩蛤蟆躲不過(guò)五月五。（北京）端午不戴艾，死去變妖怪。（西北）午時(shí)水飲一嘴，較好補(bǔ)藥吃三年。（南方）端午節(jié)，天氣熱；五毒醒，不安寧。（江浙）端午（五）請(qǐng)菩薩，端六發(fā)烏賊。（江浙）良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。（江蘇）氹氹轉(zhuǎn)，菊花園，炒米餅，糯米團(tuán)，五月初五系龍舟節(jié)，阿媽叫我去睇龍船。（廣東）清明插柳，端午插艾。（北方）癩蛤蟆躲不過(guò)五月五。（北京）端午不戴艾，死去變妖怪。（西北）午時(shí)水飲一嘴，較好補(bǔ)藥吃三年。（南方）端午諺語(yǔ)歇后語(yǔ)“棕子香，香廚房；艾葉香，香滿堂；桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃；這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)?！边@首童謠所唱的便是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日"端午節(jié)"。未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，破裘唔甘放。未食五月粽，破裘毋甘放。未食五月粽，寒衣勿