您好！水墨風(fēng)25、伯牙絕弦注釋：

馬被美妙的琴聲吸引，竟反常的不吃飼料。都抬起頭傾聽。伯牙/鼓琴,而六馬/仰秣（mò）。---《荀子·勸學(xué)篇》自由朗讀，借助拼音，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉[zāi]，峨峨兮[xī]若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦[xián]，終身不復(fù)鼓。

子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。謂：稱為認(rèn)為說

子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。找出文中的語氣詞伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”找出文中的語氣詞

伯

朗讀要求：讀出韻味。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。鐘子期

春秋楚國漢陽人。相傳鐘子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背扁擔(dān)、拿斧頭的樵夫。伯牙

姓伯，名牙，春秋戰(zhàn)國時代楚國郢(yǐng)都人。雖為楚人，卻任職晉國上大夫，且精通琴藝，被人尊為“琴仙”。經(jīng)考證，伯牙本姓伯，說他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小說家馮夢龍在小說中的杜撰(zhuàn)

伯牙所念，鐘子期必得之。

悟知音伯牙鼓琴，

志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

伯牙所念，鐘子期必得之。

悟知音念伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”伯牙所念，鐘子期必得之。志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”泰山---峨峨泰山江河---洋洋江河想一想楊柳----（)明月----（）清風(fēng)----（）依依楊柳皎皎明月徐徐清風(fēng)

伯牙鼓琴，志在

明月

,

鐘子期曰：“善哉，”

皎皎明月

伯牙鼓琴，志在

,

鐘子期曰：“善哉，”

依依楊柳

伯牙鼓琴，志在

,

鐘子期曰：“善哉，”

徐徐清風(fēng)會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

---杜甫

登高壯觀天地間，

大江茫茫去不還。

---李白

鐘子期必得之。伯牙所念，心里想的準(zhǔn)確理解

以/伯牙之藝，而/獨/一子期/能知其志。——《呂氏春秋》

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。

伯牙要離開，他們相約第二年相見，可當(dāng)伯牙來到相約地點，看到的卻是子期的墳?zāi)?。他淚流滿面對著墳?zāi)箯椘鹆俗畎臉非?，琴聲吸引來許多人，這些人聽到琴聲大笑不已，伯牙問其原因，他們答曰，琴聲表高興，當(dāng)聽到這話時，伯牙絕望的把琴摔在祭祀臺上。世再無知音。伯牙在鐘子期的墓前寫下的短歌：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔（póu）土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！說說你的理解：

子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。25、伯牙絕弦伯牙善鼓琴，______________。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：___________________