2023年山東省老師資格證：《綜合素養(yǎng)（中學(xué)）》試題一、單項(xiàng)選擇題（共24題，每題的備選項(xiàng)中，只有1個事最符合題意）1、中學(xué)生利用認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的上位概念來學(xué)習(xí)新的下位概念的學(xué)習(xí)模式是A.并列結(jié)合學(xué)習(xí)B.類屬學(xué)習(xí) C.下位學(xué)習(xí)D.上位學(xué)習(xí)2、依據(jù)課程的任務(wù)，可以將課程分為一A.國家課程、地方課程與學(xué)校課程 B.基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、探討型課程C.工具性課程、學(xué)問性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程D.學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會中心課程3、學(xué)生法語學(xué)得扎實(shí)，鞏固以后，再學(xué)英語就更簡單，這屬于一A.順向正遷移 B.順向負(fù)遷移C.逆向正遷移D.逆向負(fù)遷移4、學(xué)校產(chǎn)生于—A.原始社會B.奴隸社會 C.封建社會 D.資本主義社會5、課堂常規(guī)是每名學(xué)生必需遵守的最基本的日?！狝.課堂約定B.課堂行為準(zhǔn)則C.課堂紀(jì)律D.課堂行為6、假定質(zhì)量與能量、熱與體積、遺傳結(jié)構(gòu)與變異為已知的關(guān)系，現(xiàn)在要學(xué)習(xí)需求與價格的關(guān)系，這屬于一A.下位學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí) D.概念學(xué)習(xí)7、構(gòu)造主義的奠基人是一A.華生B.弗洛伊德C.馮特D.鐵欽納8、老師按肯定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲得或鞏固學(xué)問的方法，稱為—A.探討法B.談話法C.講授法D.練習(xí)法9、我國對學(xué)生的義務(wù)明確作出詳細(xì)規(guī)定的法律是—A.《教化法》 B.《義務(wù)教化法》 C.《未成年人愛護(hù)法》 D.《憲法》10、短時記憶的容量很有限，一般只能儲存的信息項(xiàng)目為一個左右。A.3B.5C.7D.911、區(qū)分操作條件反射與經(jīng)典條件反射的正確標(biāo)準(zhǔn)是一A.行為發(fā)生是否是有意的B.新的S—R聯(lián)結(jié)是否形成C.強(qiáng)化物是否出現(xiàn)在新的反應(yīng)前 D.以上都是12、布魯納認(rèn)為，無論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程理論是—A.百科全書式課程理論 B.綜合課程理論C.好用主義課程理論D.結(jié)構(gòu)主義課程理論13、1623年，英國哲學(xué)家—首次在科學(xué)分類中將教化學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分出來。A.培根B.洛克C.康德D.柏拉圖14、由于學(xué)生身心發(fā)展存在著個別差異，因此要—A.堅(jiān)持老師為中心B.堅(jiān)持教材為中心C.實(shí)施因材施教 D.實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化考試15、品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)知、道德行為和—A.道德素養(yǎng)B.道德情感 C.道德修養(yǎng) D.道德學(xué)習(xí)16、20世紀(jì)“程序教化與機(jī)器教學(xué)”風(fēng)靡全球，其心理學(xué)理論基礎(chǔ)是—A.經(jīng)典條件作用理論B.操作性條件作用理論 C.目的認(rèn)知理論D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論17、依據(jù)教學(xué)大綱的要求，在校內(nèi)外組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作，將書本學(xué)問運(yùn)用于實(shí)踐的方法是—A.練習(xí)法B.試驗(yàn)法C.試驗(yàn)法D.實(shí)習(xí)法18、在班主任的個別教化工作中，處于首要地位的是一A.做好班長的工作 B.做好先進(jìn)生的工作C.做好班委的工作D.做好后進(jìn)生的工作19、要求被試依據(jù)圖片上的情景編制故事，據(jù)此來測量個體人格特征，這種人格測驗(yàn)稱為A.羅夏墨跡測驗(yàn)B.主題統(tǒng)覺測驗(yàn)C.自陳式測驗(yàn)D.艾森克人格問卷20、奧蘇伯爾的同化模式中，總括性同化又稱一A.下位學(xué)習(xí)B上位學(xué)習(xí) C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.相關(guān)類屬學(xué)習(xí)21、致力于發(fā)展學(xué)生道德推斷實(shí)力的德育模式是一A.認(rèn)知模式 B.價值澄清模式 C.社會學(xué)習(xí)模式 D.體諒模式22、教化是一種公共職能，學(xué)校特殊是公立學(xué)校之間一般并不存在競爭，這體現(xiàn)了學(xué)校的哪一種獨(dú)特性?—A.公益性B.壟斷性C.獨(dú)立性D.非自愿性23、探討者認(rèn)為創(chuàng)建性思維的核心是一A.發(fā)散思維 B.聚合思維 C.形象思維D.抽象思維24、把《辛丑條約》的內(nèi)容記為“錢禁兵館”，主要是運(yùn)用了以下哪一種記憶術(shù)?—A.位置記憶法 B.關(guān)鍵詞法C.縮簡法D.視覺想象法二、多項(xiàng)選擇題（共24題，每題的備選項(xiàng)中，有2個或2個以上符合題意，至少有1個錯項(xiàng)。）1、—提出了“美德是否可教”的問題，是對教化現(xiàn)象進(jìn)行的一種科學(xué)探討而非閱歷視察。A.夸美紐斯 B.蘇格拉底 C.柏拉圖D.昆體良2、我國古代思想家管仲說過：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終生之計(jì)，莫如樹人J反映了老師勞動特點(diǎn)中的一A.困難性B.創(chuàng)建性C.示范性D.長期性3、社會的—確定了教化目的性質(zhì)和方向。A.生產(chǎn)力發(fā)展水平 B.政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平 C.主流文化 D.政治精英4、老師在教學(xué)過程中帶領(lǐng)學(xué)生視察各種實(shí)物、演示各種試驗(yàn)，或者到工廠等地方開展實(shí)地視察訪問等，這種引導(dǎo)學(xué)生獲得學(xué)問的方式屬于—A.實(shí)物直觀 B.模像學(xué)習(xí) C.言語直觀 D.變式直觀5、假如學(xué)生已經(jīng)駕馭了“哺乳動物”的相關(guān)學(xué)問，現(xiàn)在來學(xué)習(xí)“鯨。當(dāng)老師告知學(xué)生“鯨”是一種哺乳動物時，學(xué)生很快就能知道“鯨”具有某些特點(diǎn)，這種學(xué)習(xí)是一A.上位學(xué)習(xí) B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí) D.命題學(xué)習(xí)6、以學(xué)生所在團(tuán)體的平均成果為依據(jù)，依據(jù)其在團(tuán)體中的相對位置來評價學(xué)生學(xué)問的駕馭程度，這種評定稱之為—A.配置性評定B.診斷性評定C.常模參照評定D.標(biāo)準(zhǔn)參照評定7、對教化的單一性和統(tǒng)一性的否定的現(xiàn)代教化趨勢是一A.教化的全民化B.教化的民主化C.教化的終身化D.教化的多元化8、最早在教學(xué)理論上提出班級授課制思想的是一A.泰勒B.夸美紐斯C.裴斯泰洛齊 D.凱洛夫9、教學(xué)相識的主要方式是一A.干脆閱歷 B.間接閱歷 C.課堂灌輸D.活動體驗(yàn)10、”嗯,我懂!”、“我能體會!”、“請接著講!”、“原來如此!”,采納如此之類的語言與學(xué)生開展的評估性會談屬于會談的A.傾聽技術(shù) B.面質(zhì)技術(shù)C.詢問技術(shù)D.激勵技術(shù)11、把教化劃分為基礎(chǔ)教化、職業(yè)教化、高等教化、成人教化的依據(jù)是學(xué)?！狝.教化的形成B.教化的類別 C.教化的層次 D.教化的歷史12、班主任建立良好集體可以實(shí)行的基本手段和方法主要有一A.向?qū)W生提出合理的教化要求 B.確立共同的集體教化目標(biāo) C.建立一支學(xué)生骨干隊(duì)伍 D.營造健康的集體輿論 E.主動開展形式多樣的活動13、1986年，我國頒布了A.《中華人民共和國學(xué)位條例》 B.《中華人民共和國高等教化法》C.《中華人民共和國義務(wù)教化法》 D.《中華人民共和國教化法》14、陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教化信條，體現(xiàn)了老師素養(yǎng)中的A.深厚的教化理論學(xué)問 B.崇高的職業(yè)道德 C.廣博的文化科學(xué)學(xué)問D.過硬的教學(xué)基本功15、學(xué)校體育所具有的獨(dú)特功能表現(xiàn)在—A.競技功能 B.健體功能 C.防衛(wèi)功能D.教化功能 E.消遣功能16、”教，上所施，下所效也”，“育，養(yǎng)子使作善也?！边@一世界上最早對教化所下的定義見于—A.《學(xué)記》 B.《論語》 C.《高?！稤.《說文解字》《中庸》17、遵循“激發(fā)動機(jī)一復(fù)習(xí)舊課一講授新課一鞏固運(yùn)用一檢查”這一基本程序的教學(xué)模式為—A.傳遞一接受式 B.引導(dǎo)一發(fā)覺式 C.情境一陶冶式 D.自學(xué)一輔導(dǎo)式18、在義務(wù)教化制度中必需履行教化義務(wù)的主體是—A.社會B.家庭C.國家D.適齡兒童E.企事業(yè)單位19、學(xué)生心理發(fā)展主要表現(xiàn)出四個基本特征：一是連續(xù)性與階段性，二是定向性與依次性，三是不平衡性，四是一A.不同步性B.規(guī)律性C.共同性D.差異性20、老師的教化機(jī)靈充分表現(xiàn)了老師勞動的一A.示范性B.連續(xù)性C.廣泛性D.創(chuàng)建性21、心理學(xué)應(yīng)通過內(nèi)省法探尋在不同刺激境下心理的構(gòu)成元素。主見這一觀點(diǎn)的心理學(xué)流派是A.構(gòu)造主義心理學(xué)B.機(jī)能主