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課宋元時期的都市和文化宋元時期的都市和文化學(xué)習(xí)聚焦2.掌握宋詞和元曲的杰出代表3.掌握司馬光和《資治通鑒》4.探究都市生活和文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系1.了解宋元都市風(fēng)貌和節(jié)日習(xí)俗宋元時期的都市和文化整體感知一、重溫繁華盛況

——都市生活二、展現(xiàn)文化風(fēng)采——詞曲通鑒三、探究繁華奧秘——追根溯源北魏政治和北方民族大交融宋元時期的都市和文化宋元時期的都市和文化東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華，煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。

這是北宋詞人柳永在《望海潮》中的詞句，大家知道描寫的是哪個城市嗎？浙江杭州

大家還知道哪些宋元時期著名的大都市嗎？北宋的開封南宋的臨安元朝的大都重溫繁華盛況北魏政治和北方民族大交融都市生活

讓我們一起穿越到北宋的開封府，去親身體驗(yàn)和感受宋朝大都市的繁華和市民豐富多彩的生活。一、重溫繁華盛況——都市生活到了開封后，你認(rèn)為哪里最繁華呢？

大相國寺位于開封市自由路西段，是中國著名的佛教寺院。北宋時期，相國寺深得皇家尊崇，多次擴(kuò)建，是京城最大的寺院和全國佛教活動中心。河南開封大相國寺一、重溫繁華盛況——都市生活你的依據(jù)是什么？

1.場地寬闊，多次舉行廟會。

2.人流如潮，交易廣泛，表演種類多。3.設(shè)樂棚演奏，熱鬧非凡。大相國寺梵樂演奏一、重溫繁華盛況——都市生活大家快來看，好熱鬧的市井場面啊！有哪些熱鬧的場面呢？它們會出現(xiàn)在什么地方？瓦子瓦子：瓦子中圈出專供演出的圈子說書傀儡戲唱曲娛樂兼營商業(yè)的場所勾欄：一、重溫繁華盛況——都市生活角抵猴戲蹴鞠南宋臨安的文化娛樂業(yè)更為發(fā)達(dá)一、重溫繁華盛況——都市生活

雜劇包含了說唱、雜技、歌舞、傀儡等技藝在內(nèi)，在大城市和地方郡邑的集市、繁華市區(qū)、勾欄瓦舍等場所進(jìn)行演出。雜劇形成于宋代，元朝時在以大都為中心的北方地區(qū)興盛起來，后傳入南方，為廣大民眾所喜愛。它也是元曲的一部分。吹口哨和舞蹈吹笛和擊節(jié)板雜劇陶俑

哪位同學(xué)給大家普及一下關(guān)于雜劇的知識呢？一、重溫繁華盛況——都市生活爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。明月幾時有，把酒問青天。燈火家家有，笙歌處處樓。粽包分兩髻，艾束著危冠。

在北宋我們可以過哪些傳統(tǒng)節(jié)日？大家根據(jù)宋代的詩詞來猜一猜，并說說有那些習(xí)俗？春節(jié)

中秋節(jié)元宵節(jié)

端午節(jié)

燃放鞭炮、拜年

吃月餅、賞月掛彩燈、劃旱船吃粽子、賽龍舟一、重溫繁華盛況——都市生活展現(xiàn)文化風(fēng)采北魏政治和北方民族大交融詞曲通鑒（1）句子有長有短，也稱長短句，便于歌唱。（2）每首詞依據(jù)樂譜的要求，有一定的格式，叫做詞牌。1、詞的特點(diǎn)有哪些？2、詞是何時出現(xiàn)并發(fā)展的？

詞在唐朝時已經(jīng)出現(xiàn)，經(jīng)五代到兩宋，得到很大發(fā)展，成為宋代主要的文學(xué)形式之一。（一）風(fēng)格多樣顯神韻——宋詞

品詞大會要開始了！請大家聽讀以下幾首詞，從詞句中品味出所表現(xiàn)出來的不同風(fēng)格。（一）風(fēng)格多樣顯神韻——宋詞

《念奴嬌·赤壁懷古》上闋寫景，描繪了萬里長江及其壯美的景象。下闋?wèi)压牛窇浟斯I(yè)非凡的英俊豪杰，抒發(fā)了熱愛祖國山河、羨慕古代英杰、感慨自己未能建立功業(yè)的思想感情。念奴嬌?赤壁懷古蘇軾蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)，人生如夢，一尊還酹江月。

豪邁而飄逸（一）風(fēng)格多樣顯神韻——宋詞

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。

破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾

通過對辛棄疾早年抗金部隊(duì)豪壯的陣容和氣概以及自己沙場生涯的追憶，體現(xiàn)了辛詞的豪放風(fēng)格和獨(dú)創(chuàng)精神，表達(dá)了作者殺敵報國、收復(fù)失地的理想，抒發(fā)了壯志難酬、英雄遲暮的悲憤心情。沙場秋點(diǎn)兵雄奇闊大氣勢磅礴震撼人心辛棄疾畫像（一）風(fēng)格多樣顯神韻——宋詞（一）風(fēng)格多樣顯神韻——宋詞

“蘇辛”是北宋蘇軾與南宋辛棄疾的并稱。蘇軾以豪放之筆，改進(jìn)了詞的創(chuàng)作，擴(kuò)大了詞的境界，提高了詞的格調(diào)，把寫景、抒情和議論結(jié)合在一起，收到引人入勝激發(fā)情感的藝術(shù)效果。辛棄疾繼承了蘇軾的豪放風(fēng)格和報國情懷，熱情洋溢，慷慨激昂，進(jìn)一步提高了詞的社會功能和在文學(xué)史上的地位。蘇辛豪放派

北宋的豪放詞，主要體現(xiàn)為封建體制下受壓抑個體的心靈解放，而南宋的豪放詞則將詞人個體的命運(yùn)與國家民族的命運(yùn)緊密結(jié)合。靖康之變之后，中原淪陷南宋偏安的社會現(xiàn)實(shí)，給南渡詞人以極大地刺激，詞人紛紛引出悲壯之音，唱出慷慨之聲。如夢令昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。

這首《如夢令·昨夜雨疏風(fēng)驟》是李清照的早期作品。全詞委婉地表達(dá)了作者憐花惜花的心情，充分體現(xiàn)出作者對大自然、對春天的熱愛，也流露了內(nèi)心的苦悶。（一）風(fēng)格多樣顯神韻——宋詞

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個、愁字了得！聲聲慢李清照

《聲聲慢》是李清照后期的作品。作品通過描寫殘秋所見、所聞、所感，抒發(fā)自己因國破家亡、天涯淪落而產(chǎn)生的孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒，具有濃厚的時代色彩。（一）風(fēng)格多樣顯神韻——宋詞

婉約派為中國宋詞流派。婉約，即婉轉(zhuǎn)含蓄，其特點(diǎn)為內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情，結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，音律婉轉(zhuǎn)和諧，語言圓潤清麗，有一種柔婉之美。（一）風(fēng)格多樣顯神韻——宋詞

李清照（1084年—1155年），號易安居士，齊州章丘（今山東章丘）人。宋代女詞人，有“千古第一才女”之稱。李清照生活在兩宋之交，她的作品以北宋滅亡為界限，此前主要是描寫真摯的夫婦感情；此后的作品則充滿了血和淚，描寫個人流離不定的生活，抒寫深沉的憂患情懷，在當(dāng)時產(chǎn)生了較大的影響。委婉細(xì)膩清秀婉約派

元曲把音樂、歌舞、動作、念白融合在一起，成為一種綜合性的藝術(shù)，包括散曲、雜劇和南戲等。1、元曲的特點(diǎn)是什么？包括哪幾種類型？2、元雜劇的代表有哪些？（1）“元曲四大家”：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖和白樸。（2）其他：王實(shí)甫等。（二）俚俗中清唱心聲——元曲“元曲四大家”鄭光祖馬致遠(yuǎn)關(guān)漢卿白樸（二）俚俗中清唱心聲——元曲關(guān)漢卿像

關(guān)漢卿（1219－1301年），解州人（今山西運(yùn)城），元代雜劇奠基人，元代戲劇作家。關(guān)漢卿以雜劇的成就最大，最著名的是《竇娥冤》。

《竇娥冤》講述了一個孤苦伶仃的女子竇娥，遭受無賴陷害，反被受賄的官吏判處死刑，竇娥臨終發(fā)下"血染白綾、天降大雪、大旱三年"的誓愿，感天動地，竟然實(shí)現(xiàn)。（二）俚俗中清唱心聲——元曲（二）俚俗中清唱心聲——元曲

關(guān)漢卿用豐富的想象和大膽的夸張，設(shè)計(jì)超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)，憤怒地鞭撻當(dāng)時社會黑暗的惡勢力，反映了廣大人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉為天！

——竇娥在刑場的唱詞（二）俚俗中清唱心聲——元曲閱讀教材，完成下面的表格（三）鑒往事而資治道——通鑒作者體例范圍含義北宋司馬光編年體通史戰(zhàn)國→五代以歷史的得失作為鑒戒來加強(qiáng)統(tǒng)治（三）鑒往事而資治道——通鑒司馬光（1019年－1086年）

字君實(shí)，號迂叟，陜州夏縣涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生，北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。司馬光與司馬遷并稱“史學(xué)兩司馬”。司馬光砸缸特種郵票（三）鑒往事而資治道——通鑒《史記》《資治通鑒》作者體例范圍地位北宋司馬光第一部紀(jì)傳體通史西漢司馬遷戰(zhàn)國→五代紀(jì)傳體通史編年體通史黃帝→漢武帝第一部編年體通史比較《史記》與《資治通鑒》史學(xué)雙壁探究繁華奧秘北魏政治和北方民族大交融追根溯源三、探究繁華奧秘——追根溯源知識回顧

在張擇端的《清明上河圖》中，你看不到唐時長安那堂皇氣派的王者風(fēng)范，但市民之忙忙碌碌，力夫之競競營營，店鋪之財(cái)源滾滾，車馬之喧囂過市……絕對是唐朝的長安、洛陽見不到的繁榮發(fā)達(dá)景象。依據(jù)材料及所學(xué)知識回顧：北宋時期城市的繁榮主要表現(xiàn)在哪些方面？

城市中的店鋪不斷增加；出現(xiàn)早市和夜市，以及草市；商品琳瑯滿目，客商往來不絕等。三、探究繁華奧秘——追根溯源

經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和商貿(mào)的日益活躍使城市出現(xiàn)了繁榮景象，城市的繁榮極大豐富了市民的文化生活，提高了市民的生活質(zhì)量。那北宋時期提高市民生活質(zhì)量的文化生活主要有哪些呢？請舉例說明。

①東京最繁華的大相國寺每月舉辦多次廟會；②出現(xiàn)了娛樂兼營商業(yè)的場所——瓦子；③勾欄內(nèi)說書唱曲、表演傀儡戲、耍雜技、演雜劇、表演蹴鞠等節(jié)目，令人眼花繚亂；④有春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)佳節(jié)；⑤宋詞的出現(xiàn)，風(fēng)格多樣，內(nèi)容廣泛。

結(jié)合材料分析，宋代都市生活豐富多彩的原因有哪些？合作探究材料一茶坊每五更點(diǎn)燈，買賣衣服圖畫花環(huán)之類，至?xí)约瓷ⅲ^之“鬼市子”?！蟮种T酒肆瓦市，不以風(fēng)雨寒暑，白晝通夜?！稏|京夢華錄》材料二

宋朝是中國社會市民階級正式產(chǎn)生的年代，大批的手工業(yè)者、商人、小業(yè)主構(gòu)成了宋朝的中產(chǎn)階級。他們經(jīng)濟(jì)富足，又有自己獨(dú)立的價值追求。市民的富裕閑暇生活及審美趣味和生活情趣促成了宋朝文化高度繁榮，戲曲、雜技、音樂、詩歌、小說等都在宋代高度繁榮?！沧討c編《中國古代史參考資料》城市經(jīng)濟(jì)的日趨繁榮市民階級的不斷壯大三、探究繁華奧秘——追根溯源

兩宋時期，社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，城市商業(yè)貿(mào)易繁榮，為豐富多彩的市民文化娛樂活