。。17．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(4（1）李廣自請(qǐng) （3）年七十余，上 ． ． A．上為 幾不．C．竟為冊(cè) ．D．帝憫 (1)既老，飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示可用(2) ①大圣與異端也，以所聞?dòng)诟笌熤陶呤煲玻桓笌煼钦嬷笫ヅc異端也，以所聞?dòng)谌逑娶? 學(xué)派代表人物，其及其再傳依據(jù)及言行編撰而成 （用文中語(yǔ)句回答）（2分）對(duì)第②段“雖有目，無(wú)所用矣”一句理解最正確的一項(xiàng)是（）（2 （五）文言文語(yǔ)段一屢次；最終；認(rèn)為…老；憐憫；哀憐（4分）18．B（2分）19．A（2分）20．(1)已經(jīng)老了，但一頓飯仍然可以吃一斗米飯，十斤肉，披戰(zhàn)甲上馬，來(lái)給他人看他可以再被任用。(2)這個(gè)老人精神很好。（6分）將帥不必功名，要懂得急流勇退的道理（2分）更為有力地證明了將帥貪功的危害（1分）(六)《題像佛院儒 論語(yǔ)（各1分）儒先億度而言之（或“以有是言也”）（2分）25．.D（2分）“萬(wàn)口”強(qiáng)調(diào)人數(shù)之多（1分“千年”強(qiáng)調(diào)時(shí)間之久（1分，突出從眾思想根深蒂固，難以改變。（1分）作者運(yùn)用自嘲、幽默的手法（或反語(yǔ)）寫(xiě)自己的“從眾”表現(xiàn)（1分，從側(cè)面表現(xiàn)對(duì)盲目的程度之深，影響之廣（2分（或：對(duì)“盲從”的已經(jīng)成為全社到馬上，來(lái)顯示自己還能夠被任用，致使沒(méi)有理由說(shuō)他年老了，不過(guò)最終還是不能夠被重新召用。大舉反擊匈奴，李廣多次請(qǐng)求參戰(zhàn)，皇上認(rèn)為他年紀(jì)太大，不答應(yīng)。經(jīng)過(guò)許多周折方才答應(yīng)他參戰(zhàn)，最后卻因?yàn)槊允Х较蚨噶速O誤軍機(jī)的罪。漢的時(shí)候，說(shuō)“沒(méi)有超過(guò)我的人了”隨即奔往金城，畫(huà)出圖形與方略呈給，他雖然取得了徹底的勝利，并使自己的沒(méi)有受到任何損失，但卻使他的兒子趙卬（ang）。光武帝時(shí)，五溪的少數(shù)民族，馬援請(qǐng)求出征，當(dāng)時(shí)光武帝憐憫他年老，沒(méi)有““雖然平定了吐谷渾，但遭致高甑(zeng)生，幾乎不能幸免于死。唐太宗打算攻打遼東，召見(jiàn)李靖問(wèn)道:“沒(méi)有臣服，您想出征么？”李靖回答說(shuō)“現(xiàn)在我雖然生病衰弱，但只 是大圣人，我也認(rèn)為他是大圣人；人人都認(rèn)為道教、是，我也認(rèn)為它們是。人人并不是真正懂得什么是大圣和異端，只是因?yàn)槁?tīng)熟了父母老， 說(shuō)“打擊（）指的一定是道教和儒家前輩通過(guò)猜測(cè)這么說(shuō)，父母老師沿襲他們的教導(dǎo)也這么說(shuō)，小孩子糊里糊涂地 “） （1分 （3分此先生同鄉(xiāng)，不識(shí)耶 公接壤關(guān)切，離席乞免 又起，高樓閣 溝渠皆滿，田中僅數(shù)枚 D.因留沛公與飲21、把下列句子解釋成現(xiàn)代漢語(yǔ)（6分）凡言草木之花，即稱桃李，是桃李二物，群芳者也。其所以群芳者，以色 ——選自《閑情偶寄即稱桃 （2）為春行樂(lè)計(jì) （2分 ，（的一項(xiàng)是 （4）17－22(1717（1分） （2分 （3分 （2分21（1（ ）到湖邊，剛登上小船，就有一個(gè)人駕著小艇駛來(lái)，讓船上的人替他通報(bào)（3（、敕、徇（3）（3分）(六)閱讀下文。完成第23－27題。(12分) （2分） （2分25、C（226（2（4分）《雹神》譯文：王老先生字筠蒼，到今地區(qū)做官到任后，他便想登上龍虎山拜會(huì)師。一天他來(lái)到湖邊，剛登上船，就見(jiàn)有一個(gè)人駕著一只小船向他駛來(lái)，叫船上的人替他通報(bào)。王老先生立刻接見(jiàn)了這個(gè)人，只見(jiàn)這人外莊，衣著整齊，他從懷中取出師的拜帖，說(shuō)：“得知長(zhǎng)官駕臨，特先派我來(lái)迎接王老先生?！彼宦?tīng)十分驚訝，知道師可以未卜先知，更把他看成是神，誠(chéng)心誠(chéng)意地拜會(huì)他。師設(shè)酒宴款待，席間往來(lái)侍候的仆人長(zhǎng)須闊臉衣帽打扮大都和常人不同。前去迎接的使者也在其間忙碌侍候。過(guò)了一會(huì)兒，他向師小聲打聽(tīng)這個(gè)人。師對(duì)王老先生說(shuō)：“此人是先生的同鄉(xiāng)難道你不認(rèn)識(shí)嗎？”王老先生問(wèn)這個(gè)人是誰(shuí)，回答說(shuō)此人就是世間的雹神李左車呀。王老先生一聽(tīng)驚訝得變了臉色，師接著說(shuō)：“剛好他向我說(shuō)要奉上帝旨意去布雨下雹，所以特來(lái)告辭。”王老先生問(wèn)：“向何處下雹？”回答說(shuō)：“章丘?！蓖趵舷壬氲秸虑鸷退茌牭牡胤较噜?，十分關(guān)心，便離開(kāi)席位請(qǐng)求天師免去這場(chǎng)雹雨。師說(shuō)：“這是上帝的旨意所下冰雹數(shù)量是有限定的，本天師怎么能私自通融呢？”王老先生仍然哀求不止。師低下頭來(lái)想了很久，才當(dāng)面囑咐雹神說(shuō)：“把冰雹降在山谷，不要莊稼這就可以了?！苯又謬诟勒f(shuō)：“貴客坐在這里，要慢慢離開(kāi)，不要毛手毛腳。”雹神聽(tīng)后退出殿堂。走到庭院里忽然見(jiàn)他腳下生煙煙霧環(huán)繞，這樣過(guò)了一個(gè)多時(shí)辰后便飛升起來(lái)。開(kāi)始時(shí)，升的和庭院中的大樹(shù)一般高；繼續(xù)飛升便和樓閣一般高；然后呼隆一聲向北方飛騰而去，殿堂立刻受到劇烈，席上碗盞都被震歪碰倒。王老先生嚇得說(shuō)：“去時(shí)真如雷霆，師說(shuō)因?yàn)閯偛鸥嬲]了他，所以才慢慢飛升而去。不然的話呼地一聲轟鳴，他就會(huì)立即。”王老先生告辭回到住所，記下拜訪那天年月，派人去章丘打聽(tīng)。果然那天下了大雨冰雹，雹粒布滿溝壑，田地里卻只有幾粒而已?！堕e情偶寄·人們只要說(shuō)到草木的花，開(kāi)口就會(huì)說(shuō)桃李，桃李可以稱得上是群花的了。桃領(lǐng)是白色當(dāng)中最潔凈的“桃花能紅白”這句話，足以概括桃李兩種花的特點(diǎn)sh6 D遂為溫所知 A酌飲 乞代兄命，而釋之，遂為溫所知賞。(3分析該篇課文與本文在塑造人物形象方面所使用的相同的表現(xiàn)手法。(3 ②當(dāng)秦之世，滅諸侯，一天下；而其心以為亡在乎諸侯之強(qiáng)耳。變而為郡縣，肖者足 ，而天卒不忍亡之，此慮之遠(yuǎn)者也。夫茍不能自結(jié)于天，而欲以區(qū)區(qū)之智籠絡(luò)當(dāng)世之務(wù)，而必后世之無(wú)，此理之所必?zé)o者，而豈哉 。25、(2D27（3分）本文作為一篇文，論證嚴(yán)密。請(qǐng)結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)作者是如何逐步展開(kāi)議論17．(3分)(1)拜訪(2)滿 18．(219．(2句)(3分)悉、振)(3分)21123 操愈厲”與“前后刺史皆多黷貨”進(jìn)行對(duì)比《不受玉》與本文在人物塑造方面都運(yùn)用對(duì)比手法《不受玉》中獻(xiàn)寶的鄙人把昂貴的美玉當(dāng)作寶，而卻把廉潔不進(jìn)行對(duì)比《訓(xùn)儉示康》與本選取典型體現(xiàn)人物特征。通過(guò)直接刻畫(huà)司馬光生(六)閱讀下文，完成第22—27題。(13分)22．(2分)(1)考慮，謀 23．(124．(225．(2忍心迅速滅其國(guó)家．這才是真正的深謀遠(yuǎn)慮(1分)。27．(3分)本文緊扣“深慮”二字。首段以一個(gè)問(wèn)句思考(剖析“慮天下者”的習(xí)慣思維及其局限性)(1分)。然后通過(guò)三朝史實(shí)從 又用良醫(yī)良巫不能謀子的生活事例引出深謀遠(yuǎn)慮的觀點(diǎn)(1分)。打算奔還，被盧循截獲。劉裕給盧循去信，命送吳隱之還都．過(guò)了許久才返剛。歸途之納不下妻室。劉裕賞賜車牛，又給建造住宅，堅(jiān)辭不受。不久被授任度支尚書(shū)、太常，秦始皇剿滅諸侯，統(tǒng)一天下后，認(rèn)為胤朝的在于諸侯的鎂大。于是改制為郡縣崛起，最終了秦朝的。唐太宗聽(tīng)傳言說(shuō)將有武姓的人殺戮唐室子孫，便將可疑之人度使可以君王，便收回節(jié)度使的兵權(quán)，使其力量削弱，容易對(duì)付，哪料想子孫后代競(jìng)在 測(cè)的安排。已的內(nèi)嗎?這是謀劃人事而不謀劃啊!古代的圣人，知道國(guó)家將來(lái)的變化，才力重臣往厘之。乃用大學(xué)士楊榮薦，遷忱工部右侍郎，巡撫江南諸府，稅糧。、、注：①騶：古代給掌管車馬的人。②浚：挖深、疏通(1)忱自年少、 (2)擢刑部主事 D．稅糧 悉訪 D．無(wú)不19．(2分)下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是…………( “則不孝，以為弟則傲。斥于唐，而猶存于今；壞于有鼻，而猶盛土也，乎?” 24．(2分)對(duì)第①段中“新之也，何居乎?”理解正確的一項(xiàng)…………( 微行視。(任選其中三者即可)習(xí)。稱贊他有大志，批準(zhǔn)了他。不久，被提升為刑部主事，又晉升為員外郎。閑雜的官吏，也都坦誠(chéng)地詢問(wèn)、采納他們意見(jiàn)。碰到有才能的，像況鐘以及松江知府趙經(jīng)常到松江府視察水利情況看到嘉定之間沿江長(zhǎng)著繁茂的雜草多處淤積不通，六、(12分愛(ài)屋及烏 26．(2分)如《病梅館記《黃州快哉亭記《游褒禪山記《石記《伶官傳序《蘭是作者的意見(jiàn)“敘”往往是“議”的基礎(chǔ)“議”則是“敘”的升華，是點(diǎn)睛之筆。重新修整它呢??”宣慰使說(shuō)“這座祠廟的創(chuàng)建，大概沒(méi)有人知道它的了。然而我們居住在這里的苗民，從我?別，謂曰“卿家中，誰(shuí)可任用者？”讓因薦綽。周文乃召為行臺(tái)郎中。在官歲余，未綽對(duì)，稱其有除著作佐郎。周文與公卿往坐，不覺(jué)膝之前席，語(yǔ)遂達(dá)曙不厭。自是寵遇日隆。方欲革易時(shí)政，故綽得盡其智能， ，， 除著作 (2)及還，知而已 ． 池觀魚(yú) ．18．(2分)下列各組句子中，加點(diǎn)的詞不相同的一組是…………( ②餞都門(mén)外 ②賓客至門(mén)謝 19．(2分)選出下面句子中劃?rùn)M線詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義的一項(xiàng)………………( 我有親父母，迫兼弟兄 D．亦推心委任 山之間，故曰盤(pán)”或曰“是谷也，宅幽而勢(shì)阻，隱者之所盤(pán)旋”友人居之。頰，清聲而便體，秀外而惠中，飄輕裾，翳長(zhǎng)袖，黛綠者，列屋而閑居，妒寵而負(fù)恃，“伺候于公卿，奔走于形勢(shì)之途，足將進(jìn)而趑趄，口將言而囁嚅，處污穢而不羞，觸刑辟而誅戮，僥幸于萬(wàn)一，老死而后止者，其于為人賢何如也？”“ 文章起筆簡(jiǎn)練，交代清楚簡(jiǎn)潔，用“友人居之”一句，巧妙、自然過(guò)渡到卞文。B．第(2)段作者借之口，用鋪陳的手法極寫(xiě)得志小人驕橫不可一世的情景。 無(wú)需約束自己的車馬，無(wú)需鋸辛苦勞動(dòng)無(wú)需受官職的約束，無(wú)需鋸辛苦勞動(dòng)五、(18分) (4分18．C(219．D(2結(jié)束時(shí)天已亮了，(但)也不覺(jué)厭倦。(3分)常預(yù)先在白紙上簽署自己的名字交給，如果有需要處理的事，就及時(shí)安排施行(321．(1)才能：善算術(shù)、博物多通、有口辯、懂政道(2(2)品性：、薦賢、任勞倦。(2分)六、(12分)1答：還寫(xiě)到兩種人：才俊、姬(2分24．C(325．B(3者之高自現(xiàn)小人之卑劣與隱居者心靈之形成鮮明對(duì)照作者以生動(dòng)形象的筆墨，表達(dá)自己愛(ài)憎，富有高度的藝術(shù)力。(3分)恩私至深，無(wú)任感激。初事顏平原，嘗佐其征南幕，亦累薦之。衛(wèi)伯玉鎮(zhèn)荊南，!’“以詩(shī) 句讀不知，惑之不 19．(2分)下列加點(diǎn)詞與“欲以妻昱”中的“妻”用法相同的兩項(xiàng)是…( E．我固比聞一詩(shī)人稍僻者為誰(shuí)?21．(2分)文章詳寫(xiě)皇上召大臣議和親一事的主要用意 之，自致亡敗。靜而思之，何迷之甚!莊云：以位。莊云：行名失己非士也。若不簡(jiǎn)擇，觸事皆為，心勞智昏，修道事闕。[注)①循：通“殉，為某種目的而死。②隋珠：古代中的夜明珠 (五)(1717．(2分 (2(2分 (6(1)(我)近來(lái)聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)稍微冷僻的詩(shī)人是誰(shuí)21．(2分 以的褒揚(yáng)和文士們的贊賞態(tài)度，從側(cè)面表現(xiàn)戎昱的才華及為人22．(32舉例分析(1分)。優(yōu)厚。崔中丞也在湖南，他喜愛(ài)戎昱，他有個(gè)女兒非常漂亮，想把她i家給戎昱，卻不喜歡他的姓，覺(jué)得如果能把姓改了就可以商議婚事、o戎昱聽(tīng)說(shuō)此事，寫(xiě)了一首詩(shī)謝絕“千金 初跟隨顏真卿，曾在其征南軍中任，顏真卿也多次舉薦過(guò)他．衛(wèi)伯玉任荊南節(jié)度使時(shí)，，至德，他因罪被貶為辰州刺史，后來(lái)他客居劍南，在隴西旅居好幾年。憲宗時(shí)，連連告急，大臣商議和親?；噬蠁?wèn)“近來(lái)聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)稍微冷僻的詩(shī)人知道是誰(shuí)嗎?”宰相回答有冷朝陽(yáng)、虛，皇上說(shuō)都不是。他列舉了這人的詩(shī)，宰相才回答說(shuō)“這人是“ 妄危托婦人。豈能將玉貌，便擬凈沙塵?千年骨，誰(shuí)為輔佐臣!”皇上于是笑道“魏絳是多么啊!寫(xiě)這首詩(shī)的人如果還在，可以把武陵的桃花源給他，足以配得上他的清韻好，(六)(12分23．(2分 24．(2分)道德(性命 25．(2分)不顧一切追求酒肉、羅綺、名位、金玉等身外之物，導(dǎo)致身亡名敗的26．(3分)引莊子的話反復(fù)從追求生命真正價(jià)值的角度，論證“斷簡(jiǎn)事物”的道理，運(yùn)用引27．(3分)面對(duì)眾多事物時(shí)，須分清主次、輕重，有所選擇，懂得取舍。在今天商品經(jīng)濟(jì)的修道人重要的是能夠明斷和選擇事物知道哪些事情是不必要的哪些事情是重要的掂量輕重緩急懂得取舍凡是不重要的都應(yīng)如同人食有酒肉芽有羅綺，自身有名有位財(cái)有金玉所有這些都是滿足情欲的多余并不是有益于養(yǎng)生的良藥而眾人都竭力去追求這些東西，結(jié)果自招失敗與 。靜下心來(lái)想想，這些人是多么糊涂啊。莊子說(shuō)明白生命真正意義的人不去追求對(duì)生命沒(méi)有價(jià)值的事物對(duì)生命沒(méi)有價(jià)值的事物都屬分外之物吃蔬菜穿破衣足夠用來(lái)養(yǎng)生又何必一定要期待酒肉羅綺然后才感到人生算是完整的呢!因此對(duì)生命不重要的，都必須去除；對(duì)生命雖有作用但不屬于必須的，也該舍棄財(cái)物有害于人的元?dú)夥e累財(cái)物就會(huì)自身即使少量的財(cái)物也會(huì)給人帶來(lái)遷累，更何況多呢?用隋侯之珠去彈高空飛翔的鳥(niǎo)雀人們尚且會(huì)嘲笑他更何況背棄道德?忽視生命，而去從事一些不重要的事情以損害自身呢?就會(huì)使心智勞累，修養(yǎng)道行的事就無(wú)法達(dá)成。③元符二年，往，至梅州遺轍書(shū)曰“我步行見(jiàn)公，不意自全，今至梅矣，不 18．(2分)下列加點(diǎn)詞“懷銀步往授其子中“步用法相同的一項(xiàng)是……………( A．報(bào)短也(《》) 19．(2分)下列各組加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是：………………( ． 20．(6分)把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)．21．(2分)第③段中，勸阻巢谷拜訪的原因③康熙乙丑，余于嶺南遇夏子寧枚。夏子與余同鄉(xiāng)，嘗聞其名矣。相遇外，既又方(選自《己畦》卷八，有刪節(jié) 五、(19分)死去。(補(bǔ)省略1分，用1分，恨1分)一個(gè)多月還樂(lè)此不疲。(補(bǔ)主語(yǔ)省略1分，已而1分，厭1分)21．巢谷年事已高，體弱多病，路途遙遠(yuǎn)，還要渡海。(2個(gè)1分，3個(gè)滿分)危之時(shí)，步行來(lái)見(jiàn)最后死于途中。(2個(gè)性格1分；2個(gè)分析1分)犯了罪，快要時(shí)，他估計(jì)自己必定會(huì)死，就對(duì)巢谷說(shuō)“我是涇原的一介武夫，死不足承攬下打聽(tīng)兄弟消息的事，公開(kāi)地說(shuō)要步行前往，聽(tīng)到這話的人都笑他發(fā)了瘋。。元符二年，巢然出發(fā)了，到了梅州送了封信給說(shuō)“我步行來(lái)見(jiàn)您，沒(méi)有了”驚喜地說(shuō)“這人不是之人，而是古人啊”見(jiàn)面后，彼此握著手都流下了眼多病，他想再到海南島去見(jiàn)，心疼他，他：“您的心意是好的，但是步行到“別攔我”看看他的口袋里只有幾兩銀子了， 。六、(11分內(nèi)心的思想感情分；矯飾1分；抄原文不給分這首詩(shī)寫(xiě)于國(guó)家宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、內(nèi)困、災(zāi)患重重、日益的“萬(wàn)方多表達(dá)了詩(shī)人自己，空懷濟(jì)世之心，苦無(wú)獻(xiàn)身。全詩(shī)抒寫(xiě)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家的深重憂思和一飯不忘”憂國(guó)的性格特點(diǎn)。(引對(duì)詩(shī)句1分，正確分析2分，語(yǔ)言1分)種看法去看詩(shī)文。讀的諦與文，再去看他的人品，也沒(méi)有不一樣的。確實(shí)啊!寫(xiě)詩(shī)著文 斶為慕勢(shì)，不如使王為趨士”王忿然曰“王者貴乎?士貴乎?”對(duì)曰“士貴耳，王者死不赦’令曰‘有能得齊王頭者．封萬(wàn)戶侯，賜’由是觀之，生王之頭，曾不若“【注釋】①顏斶(chù)：齊國(guó)隱士。②季：即惠，姓展名禽字季，魯國(guó)賢人，居于。壟：墳?zāi)?。③虞：通“娛，歡樂(lè)。．有敢 季壟五十步而樵采者 ． )(2分) 而陋者乃斧斤考擊而求 人非生知之 叫囂?hào)|趨 若屬皆且所用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(6(1)與使斶為慕勢(shì)，不如使趨士。 表現(xiàn)出顏 分)游崖，，①丁卯春，來(lái)官南都，地稱佳麗，凡山之近而可游者，往往游之。聞崖屹立長(zhǎng)上，為天下絕景，獨(dú)以道遠(yuǎn)不及登。九月甲子，工部司務(wù)，邀余及兵馬，為茲崖之游。午至崖下，其陽(yáng)有閣百尺。憑欄而眺形勢(shì)悉萃目前。舟楫往來(lái)，日過(guò)其下，，交集，又何清曠之有哉!予是以知隱者之難得，而人心之易溺也。今以之，其濤浪之掀下列選項(xiàng)中與“形勢(shì)悉萃目前”句式相同的一項(xiàng)是( )。(3分)D．作者雖身處，而以疾進(jìn)為戒，興在山水間。分)17～2117 18．B(2分) 與其讓我作個(gè)貪慕權(quán)勢(shì)的人，不如讓大王作個(gè)禮賢下士的君王。(3分)(2)我希望能夠歸隱鄉(xiāng)間，(把)安穩(wěn)(慢慢)地走路當(dāng)作坐車，(把)安然無(wú)罪(地生活)當(dāng)作富貴。(3分) 王者不貴(2)自信和自尊(2分) ，理地表明自己不圖榮華富貴，但求心身完整(形神兩全)的人生態(tài)度；(2分)繼而(直抒胸臆，) (1分)22~261222．D(2分)23．舟楫往來(lái)，日過(guò)其下(2分)24．世人多熱衷追逐名利，江湖已淪為名利之途，難以尋得一片清靜之地。(2分)25．C(3分)26．兩不以記游為主，而重在議論。(1分)淡泊名利，方能真正享受。(1分)《游褒禪山記》著重闡發(fā)游后洞因怠而出(和途中見(jiàn)仆碑)而產(chǎn)生的人生須盡志(和為學(xué)須深思慎取)的感慨。(1分)參照“市2009年秋季高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)(一)召見(jiàn)顏斶，說(shuō)道“顏斶，上前來(lái)!”顏斶也說(shuō)大王，到我跟前來(lái)!”宣王賢下士的明君”宣王地變了臉色問(wèn)道“王尊貴呢，還是士尊貴?”顏斶回答說(shuō)“士尊人敢在離季墓地五十步范圍內(nèi)砍柴的，一律判以死罪，決不赦免’又下一道命令說(shuō)：還不如死去的賢士的墳?zāi)拱?”宣王聽(tīng)后(感嘆地)說(shuō)“唉!君子怎么可以賢士呢?我是自討安然無(wú)罪地生活當(dāng)作富貴，(每天)清凈純正，自得其樂(lè)”于是，他向拜了兩拜，便告辭離去。聽(tīng)說(shuō)崖屹立在長(zhǎng)江邊上，足天下奇絕的景致，只因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)而未能攀登。九月甲子日，工部司務(wù)，邀請(qǐng)我和兵馬，一起去游這座山崖。中午來(lái)到崖下，船沒(méi)有感情，可是船隨著江水，往來(lái)不絕，船上大都是追逐名利的人，而隱士是現(xiàn)在已經(jīng)專心于江上往來(lái)的人，江湖就成為他們追逐名利的路，而世俗的塵埃在一起，又哪里會(huì)有清靜空闊呢由此我明白隱士難得，人心容易沉迷。。著別人的船只往來(lái)不絕冒著急切地追逐名利，而引以為戒。這次所得，可以說(shuō)很多。石奢者，楚昭王相也。堅(jiān)直廉正，無(wú)所阿避。行縣，道有者，相追之，乃其父也?？v其父而還自焉。使人言之王曰注：①豫賈：事先定價(jià)。這句話的意思是市場(chǎng)上公平。②尺籍：即尺籍伍符。指記載軍 （2分） （2分） Ｃ、觀宇宙之大，察品類之盛 25-28（10）今觀我之學(xué)說(shuō)，其審美學(xué)上之理論，雖不可得而知，然其教人也，則始于美育，終“之教，典于后夔②；大學(xué)之事，。然則以音樂(lè)為教育之一科，不自始矣。說(shuō)其效曰“樂(lè)者，圣人之所樂(lè)也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗，故先以嘆于川上；使門(mén)言志，獨(dú)與曾點(diǎn)。點(diǎn)之言曰“莫春者，春眼既成，冠者五六人，童子注：①胄子：古代指繼位的長(zhǎng)子。②后夔：是舜時(shí)的樂(lè)官。 （2Ａ、其教人也（然而）/無(wú)若（……的樣子）Ｂ、興詩(shī)（從）/青，取之于藍(lán)，而青藍(lán)（比Ｃ、然則音樂(lè)為教育之一科（用來(lái)）/夫夷近，則游者眾（而且）Ｄ、浴乎沂，風(fēng)舞雩（在）/知不可驟得（語(yǔ)氣助詞，表示疑問(wèn) （2Ｃ、這句話充分說(shuō)明對(duì)“詩(shī)”的重視文章第一段《論語(yǔ)》和的，主要是從＿＿＿＿和＿＿＿＿兩個(gè)方面來(lái)闡述（3）作者認(rèn)為在教育中“美育請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括本文中的依據(jù)（3分（1） （2） 20（221（2（1）（（2）廢弛法度、罪行，不是君王的表現(xiàn)（得分要點(diǎn)：判斷句、廢、縱23（2）奉職循理（124（4）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：能寫(xiě)出不同的描寫(xiě)手法，2，2（參考角度：子產(chǎn)：對(duì)比、側(cè)面描寫(xiě)；：述錄其言行的正面描寫(xiě)25（226（227（3）“囿之．，無(wú)不到者。有郭延卿者，居水南，少與張文定公、穆公游，累舉不第，以文行稱于鄉(xiāng)閭。張、呂相繼作相，更薦之，得官職，然延卿亦未嘗．，葺幽亭，藝花卉，不（1）凡園囿之． （3 （用自己的話回答）（2分 ；“本之者一”中的“一”指的是。（2 （2分 。（用己的話回答）（2（五）18—22（1618（4（1）（2）19（320（5分（1（郭延卿）多次參加科舉沒(méi)有（合格，憑借他的文章和品行在鄉(xiāng)里被稱道（或著稱（重點(diǎn)：第、稱；介詞結(jié)構(gòu)后置：于鄉(xiāng)閭）（2）沒(méi)有料到相國(guó)，愿意看望鄉(xiāng)下人（重點(diǎn)：圖、顧21（2分22（2（1）錢文僖為主；即使寫(xiě)郭延卿，也是為了表現(xiàn)錢文僖交游。（2）主要人物是郭延卿，因?yàn)槲恼碌闹饕淖趾推际菍?xiě)郭延卿通過(guò)寫(xiě)與張文定穆特別是與錢文僖的交往，更能突出郭延卿的隱居鄉(xiāng)野，不慕的品質(zhì)。（兩個(gè)答案任選其一，釋因每個(gè)要點(diǎn)1分（六）23—27（1223．（2）24．（2）（內(nèi)著于其外）25．（326．（3分）德追求的是“仁、義、忠、信”，而世俗中所謂的“功”和“言”與“德”是雖然表面上講求仁義，但是過(guò)于矯飾華靡，與“忠信“相違背，（1分）所以德、功和言三因此持有和否定的態(tài)度。影爍，而無(wú)纖芥之留者，何邪？驕生于富溢。而敗度之子，常由不悟前人成敗之跡，且不可得。若是者雖其人之，抑亦其父兄處之不得其道也。今余幸藉先人馀業(yè)以自免于 ⑶嗚呼，若季氏者，真知愛(ài)其子孫哉！由是 予既樂(lè)鄉(xiāng)里之人，而又嘉洪生之樂(lè)道人善也，故善而書(shū)之。（選自劉基《誠(chéng)意伯》卷六①其上多奇峰 ． ． ⑴故士，室常殷阜，季氏其一也米海岳硯山，余獲見(jiàn)于清吟堂。徑約八寸，高半之。為峰六。右第一峰曰玉筍，突竇相通，力可及也。其左之第一峰，連陂陀而起，如人傴僂；第二峰則巃嵷②離立，③余驟見(jiàn)之為不寐一夕曰“不可欲使心不動(dòng)。又以嘆南朝半壁今日何有，而獨(dú)存此一片石也。（選自清·（lóngsǒng 對(duì)文中的內(nèi)容理解和分析正確的兩項(xiàng)是 （3 （五）（1717（418（2，E闕通缺，缺陷19．(2)C（均為取消句子獨(dú)立性的助詞，不譯20．⑴（3分）所以（當(dāng)?shù)兀ú煞贮c(diǎn)各1分：俊彥、殷阜，第一個(gè)分句是定后句，最后一分句是判斷句）點(diǎn)各1分：介后句、及其、困厄）21（3修身齊家做好人；或許能影響深遠(yuǎn)，讓的人效仿來(lái)辦學(xué)、讀書(shū)（三個(gè)要點(diǎn)各1分）有個(gè)叫季謙、字伯益的人，學(xué)習(xí)崇尚道義，所以他家一天天地富裕了。于是他對(duì)“（有美麗的宅院，肥沃廣袤的田地，田間小路交錯(cuò)，存積了大量的金銀財(cái)寶、絹絲綢緞，自認(rèn)為耗用不完，享受不盡。到有一天卻消耗完了，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)留存，為什么呢？原因在太多而生驕奢 家產(chǎn)來(lái)開(kāi)始建造讀書(shū)的地方，聘請(qǐng)有名的學(xué)者做老師，來(lái)教導(dǎo)自己及同族親戚的，讓他們都懂得學(xué)問(wèn)（這樣）從大的方面來(lái)說(shuō)能修養(yǎng)性情治理家庭以至被社用，從小的方面（（1222（3的形狀（1分，獲得既準(zhǔn)確又形象的說(shuō)明效果（1分。23（324（1分25（2題“硯山”與文意吻合（1分。26（3（1分介紹““龍池最后介紹了硯的顏色（1分。的硯山，我曾在家見(jiàn)過(guò)。它長(zhǎng)約八寸，高是長(zhǎng)的一半。有六座山峰。右面第一峰叫“玉筍，高起聳峙，上有，稍有點(diǎn)像竹筍的樣子。玉筍峰的下面是一座方壇，一點(diǎn)是月巖，有的圓洞，不是人所能做出來(lái)的。它左面的第一座山峰，不平坦地立起，“有桃花源，特別讓人神往啊。這座硯山顏色深黑，光潔如玉，有千道波瀾萬(wàn)道。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，有時(shí)仿佛看到上面有草樹(shù)蓬勃生長(zhǎng)，這就是所說(shuō)的不靠人工雕琢而都是天然形成的啊。我猛然見(jiàn)到它，為它睡不著。說(shuō)“不看到使人產(chǎn)生的東西，就不會(huì)讓心 ””反國(guó)，為大理，過(guò)殺不辜，自系曰“臣之罪當(dāng)死”令之曰“官有上“多，不與下分利。過(guò)聽(tīng)殺，委下畏死，非義也，臣之罪當(dāng)死矣”曰“子必自以為“““子獨(dú)不聞之為人臣邪?身辱而君肆，行污而霸成”曰“臣無(wú)之賢，而有辱污之名，無(wú)霸王之功，而有射鉤之累。夫以臨官，借污名以治人，君雖不忍加之于法，”” 18(2分)選出下“之中指代對(duì)象的項(xiàng)(多項(xiàng))：…………………( E、臣無(wú)之 F、令19(2分)“君何過(guò)之有句式的一項(xiàng)是：…………( 20、(4分)將下列句子解釋成現(xiàn)代漢語(yǔ)。21、(4分)簡(jiǎn)述．規(guī)勸不必以罪自責(zé)的理由以身貴而，勿以獨(dú)見(jiàn)而違眾，勿恃功能而失忠信。士未坐勿坐，士未食勿食，同寒暑，A、君賢能而任之 、將軍其之 24(2分)“勿以身貴而意思最接近的一項(xiàng)是……( 五、(14分)17．C分)A稱 B文案、文18．C19．C21．(4分)①無(wú)直接罪責(zé)②如上下同罪，則君王宜③過(guò)“直“方”也不好④應(yīng)以為榜樣。(答對(duì)1點(diǎn)1分；對(duì)2點(diǎn)3分；對(duì)3點(diǎn)4分)回到國(guó)內(nèi)，擔(dān)任大理(執(zhí)掌刑法的官)，錯(cuò)殺了之人，他把自己起來(lái)說(shuō)“我的罪行應(yīng)當(dāng)處以”說(shuō)“官有上下之分，處罰有輕重之別，這是你屬下的罪，不是您的罪”說(shuō)“我是大理寺的最高長(zhǎng)官，我沒(méi)有把職位讓給屬下；，我的罪行應(yīng)該處死說(shuō)“您一定認(rèn)為自己，那么我也有過(guò)錯(cuò)了”說(shuō)“陛印綬帶的這一天，告訴我‘一定要用仁義來(lái)輔佐我處理朝政，寧可因?yàn)殄e(cuò)判而讓人活命不可因?yàn)殄e(cuò)判而’我聽(tīng)了的話，但是沒(méi)有這樣去做，使的恩惠不能施加于人