2023年度軍隊文職公開招錄考試《藝術(shù)設(shè)計》真題模擬訓(xùn)練及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(45題)1.以下（）不是多媒體數(shù)據(jù)的主要特點。

A.數(shù)據(jù)的輸入和輸出復(fù)雜B.數(shù)據(jù)量大C.數(shù)據(jù)類型多D.數(shù)據(jù)類型間差別小

2.功能是實用性產(chǎn)品設(shè)計的核心……用、經(jīng)濟、美觀”的功能設(shè)計三原則。

A.日本B.德國C.中國D.英國

3.在Authorware中，熱對象響應(yīng)中的熱對象是指（）。

A.一個動物B.矩形區(qū)域C.顯示圖標(biāo)對象D.一副帶鏡框的畫

4.用羽毛筆書寫，線條流暢的字體是（）。

A.手寫字體B.哥特體C.卡洛琳體D.羅馬字體

5.選集的使用有除（）外有3種基本方式。

A.選定工作區(qū)域的范圍B.限制工作區(qū)域的范圍C.保護區(qū)域（或蒙住該區(qū)域）D.選擇對象（或?qū)ο蠼M）

6.顏色管理軟件會調(diào)整顯示器和打印機之間顏色的測度，并使兩者之間的差異最小化，這就是（）

A.α變換B.β變換C.γ變換D.δ變換

7.設(shè)計的本質(zhì)特點是（）

A.創(chuàng)造性B.功能性C.計劃性D.精神性

8.錢鐘書曾說過：“理之在詩，如水中鹽，蜜中花，體匿性存，無痕有味”。下列選項中，理解正確的是（）。

A.在藝術(shù)活動中，只有相象思維，沒有其他思維形式

B.在藝術(shù)活動中，抽象思維占主導(dǎo)，形象思維服務(wù)抽象思維

C.在藝術(shù)活動中，抽象思維要有機聯(lián)合在形象思維中

D.在藝術(shù)活動中，抽象思維不同于形象思維，具有獨立地位

9.最早明確提出“藝術(shù)生產(chǎn)”概念的是（）。

A.亞里士多德B.柏拉圖C.黑格爾D.馬克思

10.在Authorware中，下列說法不正確的是（）。

A.按Ctrl+T可以在對話框中選擇特效方式

B.在顯示圖標(biāo)屬性面板里可以設(shè)臵特效

C.按過運行按鈕后，不可以直接對圖片進行編輯

D.選擇特效可以有多種

11.在矢量繪畫中，有關(guān)方向線的描述中，錯誤的是（）

A.兩條曲線段之間的錨點有2條方向線

B.位于直線段和曲線交匯處的錨點只有一條方向線

C.控點用于控制曲線的高度和坡度

D.每個方向線的頂點有一個小控制點，用于編輯曲線

12.我國的漢語拼音采用的是（）

A.希臘字母B.拉丁字母C.羅馬字母D.阿拉伯字母

13.雙層單面的DVD容量為（）。

A.9.4GB.8.5GBC.17GBD.4.7GB

14.從藝術(shù)構(gòu)思方法上看，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”屬于()

A.變形B.移情C.整合D.概括

15.在數(shù)字排版和設(shè)計程序中，一般按?。ǎ╂I畫矩形，可以畫出正方形。

A.CTRLB.SHIFTC.ALTD.右鍵

16.“格拉斯哥四人小組”對新藝術(shù)風(fēng)格的探索在國際上獲得了高度評價，以下屬于該小組成員的是（）。

A.赫伯特·馬克奈B.艾克托爾·吉馬德C.維克多·霍塔D.奧托·華格納

17.司馬遷在《史記·太史公自序》中說：“《詩三百》篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”這種觀點是對中國古代（）傳統(tǒng)的一種闡釋和應(yīng)用。

A.詩言志B.性靈說C.格物致知D.內(nèi)圣外王

18.數(shù)字信息技術(shù)的普及和應(yīng)用，正將人類引入“非物質(zhì)社會”，設(shè)計用（）的消費模式取代以產(chǎn)品為中心的消費模式。

A.以流量為中心B.以價值為中心C.以服務(wù)為中心D.以數(shù)據(jù)為中心

19.在Flash中，時間軸上幀的顏色為淺紫色，表示產(chǎn)生（）動畫。

A.逐幀B.形狀補間C.遮罩D.動作補間

20.以下不屬于前衛(wèi)設(shè)計集團“紐約五人”的是（）。

A.理查·邁耶B.邁克·格利夫絲C.彼得·艾什曼D.詹姆斯·斯特林

21.在Authorware中，當(dāng)用聲音圖標(biāo)中的音樂做為背景音時，其執(zhí)行方式需設(shè)為（）。

A.返回B.等待直到完成C.同時D.以上選項都不對

22.殷周以來鑄刻在鐘鼎彝器上的銘文叫（），是先秦書法的主要內(nèi)容。

A.金文B.甲骨文C.石鼓文D.小篆

23.字體設(shè)計屬于視覺設(shè)計系統(tǒng)（）。

A.CIB.VISC.CISD.BI

24.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()

A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》

25.在下面關(guān)于“構(gòu)造線”的描述中，正確的是（）

A.構(gòu)造線是兩端無限延伸的直線。

B.構(gòu)造線主要用作輔助線。

C.構(gòu)造線可以放置在三維空間的任意位置。

D.以上答案全正確。

26.對現(xiàn)代主義“少即是多”的理念提出批評并指出“少就是乏味”的建筑師是（）

A.沙利文B.柯布希埃C.文丘里D.高迪

27.大畫家倪瓚參與設(shè)計與改造的蘇州園林是（）

A.滄浪亭B.隨園C.獅子林D.拙政園

28.關(guān)于藝術(shù)的起源，席勒、斯賓塞、谷魯斯等提出的理論屬于（）的范疇。

A.模仿說B.巫術(shù)說C.游戲說D.表現(xiàn)說

29.巫術(shù)是早期人類為達到現(xiàn)實目的而在萬物有靈論的基礎(chǔ)上建立起來的一種觀念符號體系，具有強烈的行動目的。認為藝術(shù)起源于巫術(shù)，是從（）來理解人類的早期藝術(shù)。

A.實用功能B.教育功能C.娛樂功能D.審美功能

30.西方園林是以法國為代表的歐洲園林，最早形成于公元前5世紀的（）

A.古羅馬B.古希臘C.古埃及D.文藝復(fù)興時期

31.在Flash中，重做的快捷鍵是（）。

A.Ctrl+YB.Ctrl+Shift+ZC.Ctrl+Alt+ZD.Ctrl+Z

32.現(xiàn)代家電產(chǎn)品和儀器儀表上經(jīng)常用到的是字體（）。

A.燙印塑料標(biāo)牌B.翻板廣告牌C.數(shù)碼影像打印D.金屬字體

33.“工藝美術(shù)”運動首先提出了（）的原則，號召藝術(shù)家從事產(chǎn)品設(shè)計，創(chuàng)造為大眾理解和接受的作品，同時開創(chuàng)了真實、自然的設(shè)計風(fēng)格。

A.復(fù)興手工藝B.脫離生活、純藝術(shù)裝飾C.藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合D.回歸自然

34.法國畫家（）是純粹主義理論的開創(chuàng)者之一。

A.塞尚B.奧尚方C.貝倫斯D.格羅皮烏斯

35.（）是一個開放標(biāo)準，它能依靠多種協(xié)議在多種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下支持數(shù)據(jù)的傳輸。

A.asfB.wmAC.jpgD.bmp

36.利用平滑濾波器可對圖像進行低通濾波，消除噪聲，但同時模糊了細節(jié)。以下哪項措施不能減小圖像的模糊程度：（）

A.增加對平滑濾波器輸出的或值處理（即僅保留大于或值的輸出）

B.采用中值濾波的方法

C.采用鄰域平均處理

D.適當(dāng)減小平滑濾波器的領(lǐng)域操作模板

37.下列關(guān)于Flash遮罩層的說法，錯誤的是（）。

A.遮罩層中的對象必須是填充的，而不能帶有邊框，而且不能產(chǎn)生運動

B.遮罩項目可以是填充的形狀、圖形元件的實例或影片剪輯

C.可以將多個圖層組織在一個遮罩層之下來創(chuàng)建復(fù)雜的效果

D.只有在遮罩層上的填充色塊之下的內(nèi)容才可見，而遮罩層的填充色塊本身則不可見

38.在單變量變換增強中，最容易讓人感到圖像內(nèi)容發(fā)生變化的是（）

A.亮度增強覺B.飽和度增強C.色調(diào)增強D.不一定哪種增強

39.Photoshop中，如果想繪制直線的畫筆效果，應(yīng)該按?。ǎ╂I。

A.ShiftB.TaBC.AltD.Ctrl

40.原始陶器的產(chǎn)生與普遍流行標(biāo)志著（）。

A.工藝文化的誕生B.原始先民生產(chǎn)能力的進步C.原始工藝文化實用性與審美性的兼具D.人類大規(guī)模社會組織結(jié)構(gòu)的誕生

41.哥特體的形態(tài)具有（）

A.粗重的筆畫、精密的結(jié)構(gòu)、并帶有尖角

B.粗重的筆畫、精密的結(jié)構(gòu)、高貴大方

C.精致典雅、高貴大方和精密的結(jié)構(gòu)

D.精致典雅、精密的結(jié)構(gòu)并帶有尖角

42.魔術(shù)棒選擇工具單擊某個區(qū)域，色值類似的像素將會被選中。除了反鋸齒選擇之外，魔術(shù)棒還可以進行容差選擇，允許選擇將要處理的像素數(shù)值，數(shù)值越小，選擇處理的像素就越少。其容差范圍為（）

A.0～127B.0～255C.1～128D.1～256

43.NUBUS是（）

A.一種網(wǎng)絡(luò)底層控制協(xié)議B.一種MacintoshⅡ上總線類型C.一種數(shù)據(jù)接口標(biāo)準D.一種網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)體系

44.印刷色彩采用的色彩模式是（）。

A.LAB.CMYKC.RGBD.位圖

45.中國陶瓷“南青北白”的局面形成于（）。

A.魏晉南北朝B.唐朝C.宋朝D.漢朝

二、多選題(10題)46.杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”屬于()

A.對比聯(lián)想B.接近聯(lián)想C.關(guān)系聯(lián)想D.類似聯(lián)想

47.字體創(chuàng)意變化的形式有（）。

A.文字內(nèi)涵夸張的變化形式B.三維空間的表現(xiàn)形式C.文字外形寓意的變化形式D.筆畫結(jié)構(gòu)的變化形式

48.設(shè)計拉丁字母組合字體時，要把握以下幾點（）。

A.把握整體的筆畫變化和統(tǒng)一

B.確定大寫和小寫字母的比例

C.根據(jù)內(nèi)容和使用功能確定字體式樣

D.確定大寫和小寫字母的字幅

49.下列屬于中國當(dāng)代工藝家的是（）。

A.唐英B.顧景舟C.徐孝穆D.王子淦

50.下面對小篆的描述正確的是（）。

A.小篆在字體的視覺可識別性方面和大篆一致

B.平正劃一、排列有序、具有較好的整體性，結(jié)構(gòu)嚴謹

C.是古文字發(fā)展的最后一個時期

D.字體具有圓潤、純凈、穩(wěn)健、流暢的特點

51.藝術(shù)的材料，基礎(chǔ)是()，目的是()

A.物質(zhì)B.精神C.道德D.美學(xué)

52.巴黎的“新藝術(shù)”運動設(shè)計中心有三個，即（）。

A.“新藝術(shù)之家”設(shè)計事務(wù)所B.“現(xiàn)代之家”設(shè)計事務(wù)所C.六人集團D.莫里斯設(shè)計事務(wù)所

53.“唐三彩”的三彩釉陶器，主要釉色為（）

A.黃B.綠C.白D.紅E.藍

54.比較具有影響意義的英國“工藝美術(shù)”運動設(shè)計集體包括以下哪幾個（）

A.世紀行會B.藝術(shù)工作者行會C.手工藝行會D.六人集團

55.筆畫結(jié)構(gòu)的變化形式常用的方法有（）。

A.技術(shù)技巧運用B.根據(jù)詞語的含義進行設(shè)計表現(xiàn)C.組合表現(xiàn)形式D.局部夸張表現(xiàn)E.風(fēng)格表現(xiàn)

三、判斷題(10題)56.“裝飾藝術(shù)”運動是對矯飾的“工藝美術(shù)”運動的一種反動。（）

A.正確B.錯誤

57.“裝飾藝術(shù)”運動的名稱出自1925年在巴黎舉辦的一個大型展覽：“裝飾藝術(shù)”展覽。（）

A.正確B.錯誤

58.直方圖均衡是一種點運算，圖像的二值化則是一種局部運算（）

A.正確B.錯誤

59.在一個圖層上只能畫一種線型。（）

A.正確B.錯誤

60.最早具有“波普”色彩的英國組織大約形成于20世紀20年代中期，成員包括里察·漢密爾頓、愛德華多·包羅茲、雷奈·班漢等人。（）

A.正確B.錯誤

61.《墻盤銘》是成熟期的銘文。（）

A.正確B.錯誤

62.“癡”是在藝術(shù)創(chuàng)作的領(lǐng)域，創(chuàng)作者完全忘記現(xiàn)實的理知，一心專注于別人無法了解的領(lǐng)域的一種執(zhí)著和沉迷。()

A.正確B.錯誤

63.色彩可以脫離形體、空間、肌理、位置等獨立存在。（）

A.正確B.錯誤

64.常見的金屬字體有銅字、不銹鋼字、鐵字、鋁字等。（）

A.正確B.錯誤

65.應(yīng)用字體設(shè)計的審美原則及設(shè)計表達形式有固定不變的模式。（）

A.正確B.錯誤

參考答案

1.D

2.B

3.C

4.A

5.A

6.C

7.A

8.C抽象思維在藝術(shù)活動中，必須服從于形象思維的規(guī)律，有機融合在形象思維之中。

9.D藝術(shù)是一種審美的社會意識形態(tài)，也是一種特殊的精神生產(chǎn)。馬克思明確提出了“藝術(shù)生產(chǎn)”的概念，將“藝術(shù)”與“生產(chǎn)”聯(lián)系起來考慮，從生產(chǎn)實踐活動出發(fā)來考察藝術(shù)問題，把藝術(shù)看做是一種特殊的精神生產(chǎn)，這在美學(xué)史和藝術(shù)史上是一個前所未有的創(chuàng)舉。

10.C

11.C

12.C

13.B

14.B本題考查了藝術(shù)構(gòu)思方法。移情，即將自己在甲事物中體驗過的審美情感移入類似甲的乙事物之中。包括把對人的情感體驗移入花草樹木、動物甚至無生命的山水等。題中詩句將詩人的感傷與恨別的情緒移入花鳥之中，屬于移情。

15.B

16.A

17.A

18.D

19.D

20.D

21.C

22.A

23.B

24.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國學(xué)大師王國維在其經(jīng)典著作《人間詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”，并認為：“‘淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去’、‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，有我之境也?！删諙|籬下，悠然見南山’，‘寒波淡淡起，白鳥悠悠下’，無我之境。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！?/p>

25.D

26.C

27.C

28.C藝術(shù)起源于游戲這種說法主要是由18世紀德國哲學(xué)家席勒和19世紀英國哲學(xué)家斯賓塞提出來的,后來的藝術(shù)史家曾把藝術(shù)起源的這種說法稱之為“席勒——斯賓塞理論”。這種理論在19世紀末和20世紀初曾經(jīng)被許多人所信奉。

29.A

30.B

31.A

32.A

33.C

34.B

35.A

36.C

37.A

38.C

39.A

40.C