楚成王以商臣為太子,既而欲置公子職?！驹摹浚寒愂肥显粷M招損謙受益天道也名小立遂自以為是執(zhí)葉公之余習(xí)狃而不變勢(shì)不至大敗涂地不止也滿之為害如是夫。者？”曰：“犬馬最難?！坝凇薄岸币话阍诰渲?，“矣”“耳”后面畫(huà)圓圈（。斷句時(shí)結(jié)合相關(guān)動(dòng)詞的位置，如果確定在句首，要在這些詞前斷句。譬之若良醫(yī)，病萬(wàn)變，藥亦萬(wàn)變?！耙薄昂酢苯?jīng)常表疑問(wèn)(?)，“也”“者”作用要停頓。下雨天，留客?天留,我不留！“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面畫(huà)圓圈（。客有為齊王畫(huà)者齊王問(wèn)曰畫(huà)孰最難者曰犬馬最難孰最古人講究句式的整齊，音律的和諧，以及對(duì)仗、對(duì)稱、排比和重疊等修辭格，充分注意這些修辭現(xiàn)象，就會(huì)給斷句帶來(lái)很多便利。根據(jù)特殊句式、固定結(jié)構(gòu)斷句下雨天，留客?天留,我不留！3“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常出現(xiàn)在句中?！凹榷ㄒ眩薄岸矶暎薄笆菚r(shí)”“后”“昔者”“乃今”等，根據(jù)文言中常見(jiàn)的時(shí)間詞語(yǔ)可以斷句。⑴用“／”給文言文閱讀材料的最后一個(gè)自然段斷句。見(jiàn)賢思齊焉見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。文言文斷句

□什么叫斷句

韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)：“彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者”。“習(xí)其句讀”，就是教學(xué)生斷句。中國(guó)古代沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，一篇文章甚至一本書(shū)，都是一個(gè)漢字挨著一個(gè)漢字地寫(xiě)下來(lái)的，所以前人讀書(shū)都要自己斷句，常常在一句話的末了用“。”斷開(kāi)，叫“句”；在一句之內(nèi)語(yǔ)氣停頓的地方用“、”斷開(kāi)，叫“讀”（dòu）。給古書(shū)斷句也可以叫斷句讀。

二、趣味斷句下雨天留客天留我不留下雨天，留客?天留,我不留！下雨天，留客天，留我不？留！下雨天，留客天，留我不留?下雨天留客，天留我？不留！下雨,天留客。天留，我不留！下雨天，留客天。留？我不留！下雨，天留客。天留？我不留！下雨天，留客天，留我？不留！斷句方法總結(jié)一.根據(jù)詞性、語(yǔ)序斷句五人者蓋當(dāng)蓼(liǎo)洲周公之被逮激于義而死焉者也這五個(gè)人,就是當(dāng)周蓼洲先生被閹黨逮捕時(shí),為正義所激奮而死于這件事的。五人者,蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮,激于義而死焉者也?？偨Y(jié)1：發(fā)語(yǔ)詞領(lǐng)句斷，“蓋”“夫”“且夫”“今夫”等，領(lǐng)起句子，斷句時(shí)在這些詞前斷開(kāi)。楚成王將商臣立為太子，不久又想立小兒子為太子。然則荊軻之湛七族/要離之燒妻子/豈足道哉臣嘗有罪，竊計(jì)欲亡走燕。不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。譬之若良醫(yī)，病萬(wàn)變，藥亦萬(wàn)變。及之而后知履之而后艱烏有不行而能知者乎披五岳之圖以為知山不如樵夫之一足談滄溟之廣以為知海不如估客之一瞥疏八珍之譜以為知味不如庖丁之一啜（chuò）下雨天，留客天，留我不留?世易時(shí)移，變法宜矣。仁,人心也;義,人路也。君子之學(xué)也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足見(jiàn)終于不可及也?！傲?xí)其句讀”，就是教學(xué)生斷句。楚成王以商臣為太子既而欲置公子職人在少年,神情未定,所與款狎,熏漬陶染,言笑舉動(dòng),無(wú)心于學(xué),潛移暗化,自然似之;何況操履藝能,較明易習(xí)者也?是以與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚(yú)之肆,久而自臭也。4、利用上下文內(nèi)容的關(guān)連、呼應(yīng)斷句⑴用“／”給文言文閱讀材料的最后一個(gè)自然段斷句。五人者蓋當(dāng)蓼(liǎo)洲周公之被逮激于義而死焉者也○讀書(shū)始讀未知有疑其次則漸漸有疑中則節(jié)節(jié)是疑過(guò)了這一番疑漸漸釋以至融會(huì)貫通都無(wú)可疑方始是學(xué)又云無(wú)疑者須要有疑有疑者卻要無(wú)疑

楚成王以商臣為太子既而欲置公子職

楚成王以商臣為太子,既而欲置公子職?？偨Y(jié)2：時(shí)間詞語(yǔ)領(lǐng)句斷句?！凹榷ㄒ眩薄岸矶暎薄笆菚r(shí)”“后”“昔者”“乃今”等，根據(jù)文言中常見(jiàn)的時(shí)間詞語(yǔ)可以斷句。楚成王將商臣立為太子，不久又想立小兒子為太子。3.復(fù)音虛詞領(lǐng)句斷句復(fù)音虛詞用于句首特點(diǎn)：一、這些詞領(lǐng)起的不一定是完整的句子，一般都領(lǐng)起一個(gè)分句。二、復(fù)音虛詞前，大多不用主語(yǔ)，主語(yǔ)大多承前省略了。常見(jiàn)的有：其（豈）惟，豈獨(dú)，豈徒，豈足，然且（則，猶，尚），故夫，大抵，何為，未必，無(wú)乃等然則荊軻之湛(zhàn)七族要離之燒妻子豈足道哉然則荊軻之湛七族/要離之燒妻子/豈足道哉這樣，那么荊軻滅七族，要離燒死妻子兒女，難道還值得對(duì)大王細(xì)說(shuō)嗎？4.謙詞領(lǐng)句斷句臣嘗有罪竊計(jì)欲亡走燕

謙詞：下官、竊、寡人、孤、仆、愚、妾、賤妾、婢等。斷句時(shí)結(jié)合相關(guān)動(dòng)詞的位置，如果確定在句首，要在這些詞前斷句。臣嘗有罪，竊計(jì)欲亡走燕。我曾經(jīng)犯了罪，私下打算逃跑到燕國(guó)去。5.“故”、“然”領(lǐng)句斷句

是不為也非不能也故王之不王非挾太山以超北海之類(lèi)也文言文中“故”字常領(lǐng)起推論句或結(jié)論；“然”“然而”領(lǐng)起轉(zhuǎn)折句，根據(jù)這些特征可以斷句。

是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類(lèi)也。這是不愿意做，而不是做不到。所以大王您沒(méi)有做到用道德來(lái)統(tǒng)一天下，不是屬于把泰山夾在胳膊下跳過(guò)北海的一類(lèi)。6方位詞領(lǐng)句斷句

若跨有荊益保其巖阻西和諸戎南撫夷越外結(jié)孫權(quán)內(nèi)修政理天下有變則命一上將將荊州之軍以向宛洛

如果占據(jù)了荊州、益州，憑借兩州險(xiǎn)要的地勢(shì)，西面和各族和好，南面安撫各族，對(duì)外跟孫權(quán)結(jié)成聯(lián)盟，對(duì)內(nèi)改善國(guó)家政治；天下形勢(shì)如果發(fā)生了變化，就派一名上等的將軍率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)向南陽(yáng)、洛陽(yáng)進(jìn)軍。

若跨有荊益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛。——《隆中對(duì)》

方位詞在文言文中常常連用或?qū)τ?，?dāng)它們用于領(lǐng)起句子時(shí)，可用于幫助斷句的標(biāo)志。7.語(yǔ)氣詞句尾斷句見(jiàn)賢思齊焉見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

句尾常見(jiàn)的語(yǔ)氣詞有“與（歟）”，“耶（邪）”，“乎”，哉，也，矣，焉，耳等等，這些詞后要斷開(kāi)。

見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

見(jiàn)到有德行的人就向他看齊，如果見(jiàn)到有人做人不好，也要反省一下自己有沒(méi)有類(lèi)似的情況。二.根據(jù)特殊句式、固定結(jié)構(gòu)斷句陳勝者陽(yáng)城人也君臣之義如之何其廢也默而識(shí)之學(xué)而不厭誨人不倦何有於我哉

者…也，如…何，無(wú)乃…乎，何…焉為（哉），不亦…乎等等。陳勝者，陽(yáng)城人也。

君臣之義，如之何其廢之？默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉?4“故”，“豈”、“微”、“若夫”、“且夫”“今夫”“嗟夫”“愚以為”“然則”“是故”“得無(wú)”“是時(shí)”“昔者”“既而”“俄而”“乃今”等詞也多用于句首。我曾經(jīng)犯了罪，私下打算逃跑到燕國(guó)去?！霸弧焙竺?:)，“哉”后嘆(!)，“夫”“蓋”大都在句前。異史氏說(shuō)：自滿必招致虧損，謙虛必得到益處，這是上天的意旨啊。君子之學(xué)也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足見(jiàn)終于不可及也。若跨有荊益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；臣嘗有罪，竊計(jì)欲亡走燕。中國(guó)古代沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，一篇文章甚至一本書(shū)，都是一個(gè)漢字挨著一個(gè)漢字地寫(xiě)下來(lái)的，所以前人讀書(shū)都要自己斷句，常常在一句話的末了用“?？偨Y(jié)1：發(fā)語(yǔ)詞領(lǐng)句斷，“蓋”“夫”“且夫”“今夫”等，領(lǐng)起句子，斷句時(shí)在這些詞前斷開(kāi)。“耶”“乎”經(jīng)常表疑問(wèn)(?)，“也”“者”作用要停頓。下雨天，留客?天留,我不留！文言文中“故”字常領(lǐng)起推論句或結(jié)論；天下形勢(shì)如果發(fā)生了變化，就派一名上等的將軍率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)向南陽(yáng)、洛陽(yáng)進(jìn)軍。鬼魅無(wú)形者，不罄于前，故易之也。易者曰鬼魅最易夫犬馬人所知也旦暮罄（qìng顯現(xiàn)）5、檢查:利用翻譯、語(yǔ)法分析或語(yǔ)感來(lái)檢驗(yàn)（10分）（2008年廣東高考題）三、根據(jù)修辭技巧斷句古人講究句式的整齊，音律的和諧，以及對(duì)仗、對(duì)稱、排比和重疊等修辭格，充分注意這些修辭現(xiàn)象，就會(huì)給斷句帶來(lái)很多便利。

人在少年神情未定所與款狎熏漬陶染言笑舉動(dòng)無(wú)心于學(xué)潛移暗化自然似之何況操履藝能較明易習(xí)者也是以與善人居如入芝蘭之室久而自芳也與惡人居如入鮑魚(yú)之肆久而自臭也

人在少年,神情未定,所與款狎,熏漬陶染,言笑舉動(dòng),無(wú)心于學(xué),潛移暗化,自然似之;何況操履藝能,較明易習(xí)者也?是以與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚(yú)之肆,久而自臭也。

人在少年時(shí)代，品性還沒(méi)有形成、固定，和別人玩耍，受到別人的熏陶，說(shuō)話、喜笑、舉動(dòng)，雖然無(wú)意學(xué)習(xí)別人，但是潛移默化，自然而然的就像別人了；更何況那些要明確學(xué)習(xí)的技能呢？因此和好人一塊居住，就像進(jìn)入培育芝蘭的房子，時(shí)間長(zhǎng)了自己也芳香了；和壞人一塊居住，就像進(jìn)入屠宰鮑魚(yú)的店鋪，時(shí)間長(zhǎng)了自己也臭了。世易時(shí)移變法宜矣譬之若良醫(yī)病萬(wàn)變藥亦萬(wàn)變?nèi)嗜诵囊擦x人路也夫奢則不遜不遜必侮上侮上者逆道也

世易時(shí)移，變法宜矣。譬之若良醫(yī)，病萬(wàn)變，藥亦萬(wàn)變。（比喻斷句）

仁,人心也;義,人路也。（對(duì)比斷句）

夫奢則不遜,不遜必侮上。侮上者,逆道也。（頂真斷句）

其它修辭如：排比、對(duì)偶、重復(fù)等也可作為判斷斷句的標(biāo)志。故王之不王，非挾太山以超北海之類(lèi)也。4“故”，“豈”、“微”、“若夫”、“且夫”“今夫”“嗟夫”“愚以為”“然則”“是故”“得無(wú)”“是時(shí)”“昔者”“既而”“俄而”“乃今”等詞也多用于句首。找虛詞、察對(duì)話、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱、反復(fù)、辨句式。及之而后知履之而后艱烏有不行而能知者乎披五岳之圖以為知山不如樵夫之一足談滄溟之廣以為知海不如估客之一瞥疏八珍之譜以為知味不如庖丁之一啜（chuò）譬之若良醫(yī)，病萬(wàn)變，藥亦萬(wàn)變。不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。⑴用“／”給文言文閱讀材料的最后一個(gè)自然段斷句。我曾經(jīng)犯了罪，私下打算逃跑到燕國(guó)去。答案：客有為齊王畫(huà)者，齊王問(wèn)曰：“畫(huà)孰最難下雨天，留客?天留,我不留！又云：無(wú)疑者須要有疑，有疑者卻要無(wú)疑?！肮省?、“然”領(lǐng)句斷句方位詞在文言文中常常連用或?qū)τ?，?dāng)它們用于領(lǐng)起句子時(shí)，可用于幫助斷句的標(biāo)志。然則荊軻之湛七族/要離之燒妻子/豈足道哉（10分）（2008年廣東高考題）君臣之義，如之何其廢之？議論文有論點(diǎn)、論據(jù)和歸納的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等。不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。四、其它方面斷句1.根據(jù)對(duì)話用語(yǔ)的詞語(yǔ)標(biāo)志斷句，如“曰、云、言、道、對(duì)、謂”等。2.章法和文體特點(diǎn)斷句。議論文有論點(diǎn)、論據(jù)和歸納的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等。記敘文有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、原因、結(jié)果等要素。找虛詞：

1“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，經(jīng)常出現(xiàn)在句首，就要在它前面斷開(kāi)。

2“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語(yǔ)氣詞經(jīng)常出現(xiàn)在句尾。

3“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常出現(xiàn)在句中。

4“故”，“豈”、“微”、“若夫”、“且夫”“今夫”“嗟夫”“愚以為”“然則”“是故”“得無(wú)”“是時(shí)”“昔者”“既而”“俄而”“乃今”等詞也多用于句首。根據(jù)這一特點(diǎn)，找出虛詞就有助于斷句。練習(xí)客有為齊王畫(huà)者齊王問(wèn)曰畫(huà)孰最難者曰犬馬最難孰最易者曰鬼魅最易夫犬馬人所知也旦暮罄（qìng顯現(xiàn)）于前不可類(lèi)之故難鬼魅無(wú)形者不罄于前故易之也（《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》）答案：客有為齊王畫(huà)者，齊王問(wèn)曰：“畫(huà)孰最難者？”曰：“犬馬最難?！薄笆胱钜渍?？”曰：“鬼魅最易?！薄胺蛉R，人所知也，旦暮罄于前，不可類(lèi)之，故難。鬼魅無(wú)形者，不罄于前，故易之也?！薄鹁又怨讯鴮?shí)，小人之言多而虛。君子之學(xué)也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足見(jiàn)終于不可及也。君子慮福弗及，慮禍百之，君子擇人而取，不擇人而與，君子實(shí)如虛，有如無(wú)。（《說(shuō)苑》）答案：君子之學(xué)也，入于耳，藏于心，行之以身；君子之治也，始于不足見(jiàn)，終于不可及也。

練習(xí)：

及之而后知履之而后艱烏有不行而能知者乎披五岳之圖以為知山不如樵夫之一足談滄溟之廣以為知海不如估客之一瞥疏八珍之譜以為知味不如庖丁之一啜（chuò）

答案：及（接觸）之而后知，履（實(shí)踐）之而后艱，烏有不行而能知者乎？披（翻閱）五岳之圖以為知山，不如樵夫之一足（走一步）；談滄溟之廣以為知海，不如估（通“賈”，來(lái)往于海上的商人）客之一瞥；疏八珍之譜以為知味，不如庖丁之一啜?！傲?xí)其句讀”，就是教學(xué)生斷句。我曾經(jīng)犯了罪，私下打算逃跑到燕國(guó)去。天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛。君子之學(xué)也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足見(jiàn)終于不可及也。這是不愿意做，而不是做不到。下雨天，留客天，留我？不留！“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面畫(huà)圓圈（。然則荊軻之湛(zhàn)七族要離之燒妻子豈足道哉“曰”后冒(:)，“哉”后嘆(!)，“夫”“蓋”大都在句前。訪練兵簡(jiǎn)卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于撫納士眾皆為致死聞敦有不臣之心訪恒切齒敦雖懷逆謀故終訪之世未敢為非【原文】：異史氏曰滿招損謙受益天道也名小立遂自以為是執(zhí)葉公之余習(xí)狃而不變勢(shì)不至大敗涂地不止也滿之為害如是夫。【原文】：異史氏曰滿招損謙受益天道也名小立遂自以為是執(zhí)葉公之余習(xí)狃而不變勢(shì)不至大敗涂地不止也滿之為害如是夫?！耙薄昂酢苯?jīng)常表疑問(wèn)(?)，“也”“者”作用要停頓。世易時(shí)移，變法宜矣。②對(duì)話、引文標(biāo)志:“曰”“言”“云”③語(yǔ)句核心，一般是謂語(yǔ).1、通讀,憑語(yǔ)感斷,先易后難給古書(shū)斷句也可以叫斷句讀。

答案：讀書(shū)，始讀未知有疑，其次則漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋，以至融會(huì)貫通，都無(wú)可疑，方始是學(xué)。又云：無(wú)疑者須要有疑，有疑者卻要無(wú)疑?！鹱x書(shū)始讀未知有疑其次則漸漸有疑中則節(jié)節(jié)是疑過(guò)了這一番疑漸漸釋以至融會(huì)貫通都無(wú)可疑方始是學(xué)又云無(wú)疑者須要有疑有疑者卻要無(wú)疑

關(guān)于利用虛詞斷句，這里有一個(gè)口訣，或許對(duì)同學(xué)們斷句會(huì)有些幫助：“曰”后冒(:)，“哉”后嘆(!)，“夫”“蓋”大都在句前。“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面畫(huà)圓圈（。）“耶”“乎”經(jīng)常表疑問(wèn)(?)，“也”“者”作用要停頓。或句(。)或逗(，)表情形，各人位置要記牢。斷句口訣：斷句步驟總結(jié)1、通讀,憑語(yǔ)感斷,先易后難2、抓詞語(yǔ).①

虛詞:“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，在句首；“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語(yǔ)氣詞在句尾；“以、于、為、而、則”等連詞在句中。②對(duì)話、引文標(biāo)志:“曰”“言”“云”③語(yǔ)句核心，一般是謂語(yǔ).3、觀句式：對(duì)偶句、對(duì)舉句、排比句，駢文中的四六句等4、利用上下文內(nèi)容的關(guān)連、呼應(yīng)斷句5、檢查:利用翻譯、語(yǔ)法分析或語(yǔ)感來(lái)檢驗(yàn)【建議】：斷句是考查文言文的傳統(tǒng)方式，是學(xué)習(xí)文言文的基本功。明辨句讀，要綜合運(yùn)用古漢語(yǔ)字詞句及古代歷史文化等方面的常識(shí)，因而斷句能力高低，成了閱讀文言文能力高低的一個(gè)重要標(biāo)志。不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱、反復(fù)、辨句式。高考9．?dāng)嗑浜?/p>