桃花源記

——陶淵明朗誦視頻學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握省略句以及“皆、咸”“具、俱、并”等文言虛詞，認(rèn)識(shí)“妻子、交通、無論、鮮美、絕境”等古今異義的詞。2.學(xué)習(xí)本文以漁人的行蹤為線索，以時(shí)間為順序的記敘的方法。3.了解陶淵明的志趣、品質(zhì)和思想情感，培養(yǎng)高尚的道德觀。第一課時(shí)疏通文意識(shí)桃源預(yù)習(xí)與交流豁()然開朗屋舍儼()然黃發(fā)垂髫()便要還家（）阡陌（）交通無人問津（）間（）隔詣()太守劉子驥()此中人語（）云請(qǐng)給下列生字注音。預(yù)習(xí)與交流豁(huò)然開朗屋舍儼(yǎn)然黃發(fā)垂髫(tiáo)便要還家（yāo）阡陌（qiānmò）交通無人問津（jīn）間（jiàn）隔詣(yì)太守劉子驥(jì)此中人語（yù）云請(qǐng)給下列生字注音。預(yù)習(xí)與交流古今異義①緣溪行②芳草鮮美③說如此④阡陌交通⑤率妻子邑人來此絕境⑥乃不知有漢，無論魏晉⑦村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊⑧遂與外人間隔⑨各人復(fù)延至其家理解課文的重點(diǎn)詞語。預(yù)習(xí)與交流古今異義①緣溪行（古：沿，沿著；今：緣故、緣分。）②芳草鮮美（古：鮮艷美麗；今：味道鮮美。）③說如此（古：像這樣；今：這樣。）④阡陌交通（古：交錯(cuò)相通；今：往來通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。）⑤率妻子邑人來此絕境（妻子：古：指妻子和兒女；今：專指男子的配偶。絕境：古：與世隔絕的地方；今：沒有出路的地方。）⑥乃不知有漢，無論魏晉（古：不用說，更不用說；今：是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。）⑦村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊（古：詢問消息；今：詢問。）⑧遂與外人間隔（古：隔斷，隔開；今：距離。）⑨各人復(fù)延至其家（古：邀請(qǐng)；今：延長(zhǎng)，延伸。）理解課文的重點(diǎn)詞語。一詞多義舍：①便舍船②屋舍儼然志：①處處志之②尋向所志尋：①尋向所志②未果，尋病終其：①復(fù)前行，欲窮其林②既出，得其船為：①武陵人捕魚為業(yè)②不足為外人道一詞多義舍：①便舍船（放棄、舍棄，動(dòng)詞。）②屋舍儼然（房屋，名詞。）志：①處處志之（作標(biāo)記，動(dòng)詞。）②尋向所志（標(biāo)記、記號(hào)，名詞。）尋：①尋向所志（尋找，動(dòng)詞。）②未果，尋病終（隨即、不久，副詞。）其：①復(fù)前行，欲窮其林（這、那，代詞。）②既出，得其船（他的，代漁人,代詞。）為：①武陵人捕魚為業(yè)（作為，動(dòng)詞。）②不足為外人道（對(duì)，向，介詞。）

陶淵明，名潛，字元亮，東晉偉大詩人。作品有詩《歸元田居》、《飲酒》、散文《五柳先生傳》等。

作者簡(jiǎn)介：

陶淵明,少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。

但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，但因“不為五斗米折腰”，而棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”或“五柳先生”。

本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，而以《桃花源詩并記》寄托自己的社會(huì)理想?！霸姟弊肥隽颂一ㄔ吹男纬?，“記”相當(dāng)于詩的序。但因?yàn)檫@個(gè)“記”有著生動(dòng)的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式，而流傳更廣泛，更為人們所喜愛。

寫作背景：晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云："不足為外人道也。"既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。1、自由朗讀課文；2、翻譯文言文的方法，根據(jù)課下注釋疏通文意，并將不懂之處圈畫出來。3、四人小組討論交流，解決自己未能解決的問題。4、全班討論交流，解決小組未能解決的問題。

讀通文意東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以捕魚為職業(yè)。(一天)沿著溪流劃船前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。

桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。

忽逢桃花林，

夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽

然遇到一片桃花林，(桃林)生長(zhǎng)在溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有一棵別的樹，芳草遍地，鮮嫩美麗，落花散亂繁

紛。漁人甚異之。復(fù)韻行，欲窮其林。

多。捕魚人對(duì)這里的美景非常驚異。又繼續(xù)前行，想走到那片桃林的盡頭。

[點(diǎn)評(píng)]此段寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的時(shí)間、經(jīng)過和沿途所見的奇麗景色。語言準(zhǔn)確精煉，優(yōu)美動(dòng)聽，僅“芳草鮮美，落英繽紛”八個(gè)宇，就勾勒出一幅美麗的“桃花溪水行舟圖’，富有詩的意境。

林盡水源，便得一山，山有小口，，仿佛若有光。

桃林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，打魚人在這里看到一座山，山有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約似乎有光亮透出來。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開

朗。土地平曠,屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，

(打魚人)便離船上岸，從洞口進(jìn)入(洞內(nèi))。開始洞口很狹窄，僅能容一個(gè)人通過。又向前走幾十步，突然變得開闊

敞亮。呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦開闊的土地，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑林、竹園之類。田間小路交錯(cuò)相通，

雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)

能聽到雞鳴狗吠的聲音。里面的人們來來往往耕種勞作，男男女女的穿著完全像桃花源外的世人。老人

垂髫(tiao)，并怡然自樂。

和小孩，都高高興興自得其樂。

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要

看見打魚人，(他們)竟然非常驚異，問從什么地方來，打魚人詳細(xì)地回答了他們。(他們)就邀請(qǐng)(打魚

還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世?到他們家里，擺酒殺雞熱情款待。村中聽說來了這么個(gè)人，都來打聽消息。(他們)自述說他們的祖先

避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人

為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是跟外面的人

間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一

斷絕了來往。問(打魚人)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。打魚人一件一件地

為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，

給他們講述自己所知道的事，(他們聽了)都感嘆惋惜不已。其余的人各自都又請(qǐng)打魚人到他們家中做客，

皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：都拿出好酒好菜招待。打魚人住了幾天后，就告別(他們)回去。桃花源的人對(duì)他說：

“不足為外人道也?！?/p>

“這里的一切不值得對(duì)外面的人說起?！?/p>

[點(diǎn)評(píng)]此段是全篇文章的中心。寫漁人在桃花源的所見、所聞以及和世外桃源的人接觸交往的情況。刻畫細(xì)膩、語近旨遠(yuǎn)。先寫桃花源的自然環(huán)境、精神面貌，——和平安寧，怡然自樂；然后再寫他們和漁人的交往，風(fēng)俗淳樸，平等相交。作者細(xì)致描繪了桃花源里的情況，使人感到真實(shí)。親切，讓人無限向往，增強(qiáng)了感染力。

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(打魚人)出了洞，找到他的船，就沿著原路返回，沿途到處做上標(biāo)記。到了武陵郡，拜見大守，說了

如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

他在桃花源的經(jīng)歷。大守當(dāng)即派人跟他前去，尋找先前做的標(biāo)記，竟迷了路，再也找不到通往桃花源的那條路了。

南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病

南陽人劉子驥，是個(gè)品行高尚的名士。聽說這件事后，高高興興的打算前往。但未能實(shí)現(xiàn)，不久便病死終。后遂無問津者。了。以后，就再也沒有去探尋(桃花源)的人了

[點(diǎn)評(píng)]此段寫漁人出山以后的事，說明了桃花源是一個(gè)虛無飄渺，在當(dāng)時(shí)社會(huì)根本不可能找到的地方，更顯示了世外桃源的神奇莫測(cè)。

拓展延伸請(qǐng)歸納出源自本文的成語。你知道它們的意思嗎？

世外桃源

:原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好地方。

豁然開朗:形容開闊；開朗：開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。一下子就明白了或指眼界一下子變開闊。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。

怡然自樂:喜悅的樣子。形容高興而滿足。

與世隔絕:不與人來往或以局外人的身份對(duì)待事物。無人問津:詢問渡口。比喻沒有人來探問、嘗試或購買。第二課時(shí)精讀課文悟桃源預(yù)習(xí)與交流1.漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？

預(yù)習(xí)與交流1.漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。

預(yù)習(xí)與交流2.桃花林的自然景色是怎樣的？夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。3.桃花源的生活環(huán)境是怎樣的？土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。預(yù)習(xí)與交流4.作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。余人各?fù)延至其家，皆出酒食。

5.桃源人見漁人為什么“大驚”？桃源與世隔絕，年代久遠(yuǎn)。

預(yù)習(xí)與交流6.

漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

7.“不足為外人道也”的原因是什么？

不希望外人來打擾這里安定和平、幸福美好的生活。也為下文再尋桃源不得不埋下伏筆。

預(yù)習(xí)與交流8.漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“不復(fù)得路”？作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

1、文章圍繞“桃花源”寫了幾個(gè)部分的內(nèi)容？文本探究文章結(jié)構(gòu)：發(fā)現(xiàn)桃花源進(jìn)入桃花源訪問桃花源離開桃花源再尋桃花源2.按漁人行蹤給課文分段，歸納段意。第一部分（第1節(jié)）：漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林。第二部分（第2～3節(jié)）：漁人在桃源做客及辭去的經(jīng)過。

第三部分（第4～5節(jié)）：漁人離開桃源以及探訪桃源未果。

2、文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方?文本探究A是一個(gè)美麗的地方，它環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美——美在桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。B是一個(gè)神秘的地方——

桃林神秘:夾岸數(shù)百步,中無雜樹。

山洞神秘:仿佛若有光,形狀奇特。

林中人神秘:乃不知有漢,無論魏晉。

結(jié)局神秘:不復(fù)得路,探訪未果。（由此可見桃花源并不存在，是作者虛構(gòu)的一個(gè)地方）C是一個(gè)幸福的地方——

黃發(fā)垂髻:怡然自樂(和平安定、豐衣足食)

男女:往來種作(沒有戰(zhàn)亂,安居樂業(yè))

漁人(側(cè)面烘托):殺雞作食,皆出酒食(民主平等,民風(fēng)淳樸)

3、作者為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)理想社會(huì)？

桃花源是作者追求的一種美好境界，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。同