以意逆志------讀者以“己意”去逆作者作品之志，從作者在作品中字里行間透露出的思想感情去逆行推理。得出帶有自己個(gè)性的對(duì)作品的詮釋。方法運(yùn)用1、通過(guò)對(duì)詩(shī)句、文辭的準(zhǔn)確解讀，來(lái)窺見(jiàn)作品意旨、作者情感。2、把自己的生活體驗(yàn)和主觀感受融入欣賞過(guò)程中。體會(huì)、感悟、經(jīng)驗(yàn)、聯(lián)想、想像等猜測(cè)、推想主旨、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、中心探究準(zhǔn)備整體初讀，了解大意，感受基調(diào)；反復(fù)品讀：◎逐字逐句解讀，理解字面與字后；◎多問(wèn)每句怎么寫(xiě)，把握技巧與手法；◎抓住關(guān)鍵詞句，體悟感情與主旨；◎調(diào)動(dòng)聯(lián)想與想像，準(zhǔn)確解讀意象，體悟意境。“知人論世”說(shuō)

孟子謂萬(wàn)章曰：“一鄉(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士；一國(guó)之善士斯友一國(guó)之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士為未足，又尚（上）論古之人，頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。”—《孟子·萬(wàn)章下》【譯文】孟子對(duì)萬(wàn)章說(shuō)：“一個(gè)鄉(xiāng)的優(yōu)秀人物就和一個(gè)鄉(xiāng)的優(yōu)秀人物交朋友，一個(gè)國(guó)家的優(yōu)秀人物就和一個(gè)國(guó)家的優(yōu)秀人物交朋友，天下的優(yōu)秀人物就和天下的優(yōu)秀人物交朋友。如果認(rèn)為和天下的優(yōu)秀人物交朋友還不夠，便又上溯古代的優(yōu)秀人物。吟詠他們的詩(shī)，讀他們的書(shū)，不知道他們到底是什么人，可以嗎？所以要研究他們所處的社會(huì)時(shí)代。這就是上溯歷史與古人交朋友?！?/p>

“知人論世”說(shuō)是孟子在《孟子·萬(wàn)章下》中提出來(lái)的說(shuō)法：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也?！?/p>

其意思是說(shuō)，讀者閱讀文學(xué)作品應(yīng)該了解作者的生平經(jīng)歷和作品寫(xiě)作的時(shí)代背景，這樣才能站在作者的立場(chǎng)上，與作者為友，體驗(yàn)作者的思想感情，準(zhǔn)確把握作者的寫(xiě)作意圖和正確理解作品的思想內(nèi)涵。知人論世了解作者與人物考察作者生活的時(shí)代、社會(huì)，生平與身世方法運(yùn)用1、利用現(xiàn)存的各種史傳材料和后人評(píng)述，全面把握作者的心靈歷程和精神世界。2、弄清作品的的具體創(chuàng)作時(shí)間。3、深入欣賞和把握其中的內(nèi)容和旨趣，還要全面了解作者所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、宗教、風(fēng)俗等背景知識(shí)?！妒裣唷范鸥υ谶@個(gè)地方，有一副對(duì)聯(lián)。聯(lián)曰：收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

雄才大略忠心耿耿無(wú)私奉獻(xiàn)壯志未酬建安四年(199年)，19歲的諸葛亮與友人徐庶等從師于水鏡先生司馬徽。劉備屯兵新野時(shí)，徐庶為幕僚，向劉推薦諸葛亮。劉備三顧茅廬，諸葛亮才與其相見(jiàn)，并立刻提出了著名的《隆中對(duì)》。即占據(jù)荊、益二州，聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)抗曹操，統(tǒng)一天下的建議，深得劉備的贊賞。自此開(kāi)始輔佐劉備。后助劉備敗曹操于赤壁，佐定益州，使蜀與魏、吳成鼎足之勢(shì)。曹丕代漢為帝后，劉備也稱(chēng)帝，諸葛亮出任丞相，總理國(guó)家大事。

章武三年（223年），劉備在永安病危，召諸葛亮囑托后事。后主即位，諸葛亮受封武鄉(xiāng)侯，建立丞相府以處理日常事務(wù)，又兼任益州牧。當(dāng)時(shí)，全國(guó)的軍、政、財(cái)，事無(wú)大小，皆由諸葛亮決定。在公元228年至234年先后指揮五次北伐曹魏。建興十二年（234年）八月，諸葛亮患疾病，暴卒于前線(xiàn)，時(shí)年五十四歲。他死后葬在陜西勉縣定軍山下。他在遺囑里要求依山造墓，墓穴能容下棺材就行，入殮時(shí)穿平常的衣服，不需要隨葬器物。

蜀相

杜甫丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。要求：讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏讀出感情、韻味

bǎihǎo①明確感情基調(diào)：傷感、嘆惋②誦讀提示：要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點(diǎn)感傷。誦讀感知：丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森

丞相祠堂——今稱(chēng)武侯祠，在成都市南郊錦官城——古代成都的別稱(chēng)。成都產(chǎn)蜀錦，古代曾經(jīng)設(shè)有專(zhuān)門(mén)的官員管理森森——形容柏樹(shù)長(zhǎng)得高大而茂密。據(jù)《儒林公議》、《太平寰宇記》等書(shū)記載，武侯祠前有大柏樹(shù)，相傳諸葛亮親手栽種。

何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹(shù)茂密的地方。詩(shī)言志。我們讀詩(shī)，要學(xué)會(huì)揣摩詩(shī)人的思想感情。首先了解詩(shī)歌大意映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音映階——映照著臺(tái)階好音——悅耳的聲音，這里指鳥(niǎo)鳴特寫(xiě)鏡頭，由遠(yuǎn)而近，從祠堂的外部到內(nèi)部，內(nèi)景碧草照映臺(tái)階獨(dú)自呈現(xiàn)盎然春色，樹(shù)上的黃鸝隔枝空對(duì)婉囀鳴唱。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心三顧——諸葛亮在南陽(yáng)隱居時(shí)，劉備三次登門(mén)拜訪(fǎng)?！跋鹊鄄灰猿急氨桑酝髑櫝加诓輳]之中。”（諸葛亮《出師表》）頻煩——多次天下計(jì)——諸葛亮精辟地分析了天下形勢(shì)，提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)吳抗曹的道路，也稱(chēng)“隆中對(duì)策”兩朝——蜀先主劉備和后主劉禪兩代開(kāi)濟(jì)——幫助劉備開(kāi)創(chuàng)基業(yè)／輔佐劉禪匡濟(jì)艱危

老臣心——盡忠蜀國(guó)，不遺余力，死而后已的精神?！度龂?guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》：先主病篤，謂亮曰：“嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！绷撂槠唬骸俺几倚е邑懼?jié)，繼之以死。”兩表酬三顧，一對(duì)足千秋。定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪(fǎng)，輔佐兩朝開(kāi)國(guó)與繼業(yè)忠誠(chéng)滿(mǎn)腔。

出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟出師——諸葛亮為伐魏，曾六次北伐中原。公元234年，他統(tǒng)率大軍，占據(jù)了五丈原，與司馬懿隔著渭水相持一百多天。八月，因積勞成疾，病死軍中，葬于定軍山淚滿(mǎn)襟——襟，衣襟?？上С鰩煼ノ何唇荻⊥鲕娭校L(zhǎng)使歷代英雄們對(duì)此涕淚滿(mǎn)裳！

蜀相丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。首聯(lián)：以問(wèn)路時(shí)的問(wèn)答形式，寫(xiě)詩(shī)人去武侯祠途中的情況。頷聯(lián)：寫(xiě)入祠后所見(jiàn)所聞。頸聯(lián)：精辟概括諸葛亮一生功業(yè)尾聯(lián)：嘆惋諸葛亮壯志未酬小結(jié)：前四句寫(xiě)武侯祠，后四句寫(xiě)丞相同學(xué)們：這是一首什么題材的詩(shī)呢？懷古詠史詩(shī)：主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)表達(dá)感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的的詩(shī)歌。這類(lèi)詩(shī)由于多寫(xiě)古人往事，且多用典故，手法委婉，我們鑒賞時(shí)，必須掌握幾把"鑰匙"

①弄清史實(shí)。對(duì)于作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了解，我們要積累一些歷史知識(shí)。②要體會(huì)意圖.后代作家對(duì)塵封的往事發(fā)思古之幽情,一定有現(xiàn)實(shí)的原因或觸發(fā)感慨的媒介.鑒賞要點(diǎn)：③領(lǐng)悟感情詩(shī)人們由于不同的藝術(shù)技巧，不同的歷史觀和人生觀，對(duì)于同一歷史題材，可能從不同角度去反映。我們?cè)阼b賞古詩(shī)時(shí)，要仔細(xì)推敲作者對(duì)所懷古人、古事、古跡等的態(tài)度，和要表達(dá)的思想感情。④分析寫(xiě)法。不同的寫(xiě)法，是由不同的主題決定的。懷古詠史詩(shī)常見(jiàn)（特有）的手法（1）修辭手法：比喻、擬人、對(duì)偶、象征……

（2）表現(xiàn)手法：借景抒情、寓情于景、虛實(shí)結(jié)合、用典、對(duì)比、襯托……

具體舉例：

1、虛實(shí)相生：因?yàn)槭菓压旁?shī)因此對(duì)往事難免要進(jìn)行想象，因此虛實(shí)相生手法也就成了這類(lèi)詩(shī)歌中常見(jiàn)手法之一。

2、對(duì)比：今昔對(duì)比、事物之間對(duì)比

3、用典：①點(diǎn)化前人語(yǔ)句。②引用神話(huà)故事。③明用、暗用或反用歷史故事。①弄清史實(shí)。詩(shī)歌中主要寫(xiě)了哪些古跡古人？側(cè)重古跡還是古人？武侯祠諸葛亮作者用哪些語(yǔ)句描寫(xiě)武侯祠的形象？從中可以看出它的什么特點(diǎn)？有什么用意？丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森

丞相——不稱(chēng)“蜀相”，親切尋——有目的的專(zhuān)程來(lái)訪(fǎng)，顯訪(fǎng)廟吊古心思的急切，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷、柏森森——營(yíng)造了一種莊嚴(yán)、肅穆的氛圍。（另解：松柏在古代詩(shī)歌意象中常常作為某些堅(jiān)貞品質(zhì)的象征及生命長(zhǎng)青的象征）以“柏”襯托蜀相諸葛亮的形象，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)蜀相的崇敬之情。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音

碧草映階，黃鸝隔葉，描繪了祠堂內(nèi)一幅春意盎然，令人賞心悅目的景象，以“自”和“空”二字修飾，寫(xiě)青草自綠，無(wú)人光顧；黃鸝好音，無(wú)人傾聽(tīng)，以樂(lè)景襯哀情更顯出一種凄涼傷感。嘆碧草嬌鶯無(wú)人賞玩，襯托出英雄長(zhǎng)逝、遺跡荒落。雖是寫(xiě)景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷。(襯托寓情于景)因此寫(xiě)武侯祠的目的是為了烘托人物形象，寄托詩(shī)人的情感。作者用哪些語(yǔ)句勾勒丞相的形象？塑造的人物有什么特點(diǎn)？三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。

三顧：指劉備三顧茅廬開(kāi)：指幫助劉備開(kāi)國(guó)濟(jì)：輔佐劉禪繼位

天下計(jì)：雄才大略老臣心：忠心報(bào)國(guó)三件大事出師未捷身先死，身先死：壯志未酬問(wèn)：諸葛亮可贊美的東西很多，詩(shī)人為什么主要選取這三個(gè)特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合詩(shī)題和詩(shī)人的生平理想思考。詩(shī)人主要選取“天下計(jì)”和“老臣心”這兩點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。

“天下計(jì)”寫(xiě)出了諸葛亮的雄才大略，“兩朝開(kāi)濟(jì)”寫(xiě)出了諸葛亮的宏偉業(yè)績(jī)，“老臣心”寫(xiě)出了諸葛亮的忠心報(bào)國(guó)。身先死寫(xiě)出諸葛亮壯志未酬的遺憾。原因：其一，杜甫的志向是當(dāng)一名賢相，杜甫有詩(shī)寫(xiě)道：“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳?！笨上Ю硐肼淇?，他覺(jué)得諸葛亮做的正是他想做的。其二，當(dāng)時(shí)安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中；唐肅宗信任宦官，猜忌能臣，讓杜甫擔(dān)憂(yōu)。因此，他瞻仰諸葛祠，著力強(qiáng)調(diào)的正是諸葛亮的“賢相”風(fēng)范。

我要使當(dāng)今皇上達(dá)到古唐堯和虞舜的治國(guó)境界,使社會(huì)風(fēng)俗再次歸于醇厚樸.2、要體會(huì)意圖：詩(shī)人塑造這些形象有什么用意呢？（塑造這些形象有什么作用？）以意逆志，知人論世杜甫

杜甫（712－770），字子美，河南鞏縣（今河南省鞏縣）人，是名詩(shī)人杜審言的孫子。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，故自稱(chēng)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵。三十五歲以前讀書(shū)與游歷。天寶年間到長(zhǎng)安，仕進(jìn)無(wú)門(mén)，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開(kāi)始，他流亡顛沛，曾為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。乾元二年，他棄官西行，最后到四川定居成都，一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱(chēng)。晚年?yáng)|遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。以意逆志，知人論世如果讓你用“一個(gè)

的杜甫”介紹作者，你會(huì)填什么詞？為什么填這個(gè)詞？

2、一個(gè)有才氣的杜甫。因?yàn)樗麑?xiě)了許多有名的詩(shī)作，被人們稱(chēng)為詩(shī)圣。3、一個(gè)歷經(jīng)磨難的杜甫。因?yàn)槎鸥ι钤谔瞥墒⑥D(zhuǎn)衰的時(shí)期，經(jīng)歷了安史之亂，親歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難，自己也在戰(zhàn)爭(zhēng)中東奔西走。4、一個(gè)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的杜甫。有詩(shī)句為證：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”寫(xiě)過(guò)《三吏》《三別》等反映殘酷兵役給人民帶來(lái)痛苦的詩(shī)文5、一個(gè)不得志的杜甫”。他渴望報(bào)效國(guó)家，但統(tǒng)治者并沒(méi)有給他機(jī)會(huì)。

參考：1、一個(gè)可憐的杜甫。因?yàn)樗湃A橫溢，卻沒(méi)有得到重用，英雄無(wú)用武之地。

此詩(shī)作于唐肅宗上元元年，杜甫避亂成都的次年春天，安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中；唐肅宗信任宦官，猜忌如杜甫這樣憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的文人。知人論世

杜甫經(jīng)歷了一系列仕途打擊，其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空。詩(shī)人流落蜀地，寄人籬下，困厄窮途，家事、國(guó)事均憂(yōu)心忡忡，苦悶彷徨。目睹國(guó)勢(shì)艱危，生民涂炭，而自身又請(qǐng)纓無(wú)路，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，因此詩(shī)人對(duì)開(kāi)創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮，無(wú)限仰慕，備加敬重。這段時(shí)間，他創(chuàng)作了一系列贊揚(yáng)諸葛亮的詩(shī)篇，《蜀相》為其中最著名的一首。

知人論世

諸葛亮

杜甫社會(huì)狀況才情理想結(jié)果不同人物角度戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍動(dòng)蕩不安安史之亂戰(zhàn)爭(zhēng)不斷兩表酬三顧一對(duì)足千秋讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神

匡扶漢室，一統(tǒng)天下

致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳大業(yè)未成

壯志難酬收二川，擺八陣，七擒六出；取西蜀，定南蠻，東和北拒仕途坎坷失意難耐

杜甫一生，是在“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳“的宏偉抱負(fù)，與“殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的冷酷現(xiàn)實(shí)、尖銳矛盾中度過(guò)的，對(duì)于歷史上諸葛亮這位“伯仲伊尹”“功蓋三分”的政治家，最后仍不能滅魏吞吳、中興漢室，很有感觸；把諸葛亮、劉備君臣相遇和自己不為時(shí)用的境遇比較，更生嗟惋憂(yōu)憤。于是水到渠成地寫(xiě)到“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟?！薄伴L(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟?！敝小坝⑿邸笔侵冈鯓拥挠⑿郏渴浅晒Φ挠⑿圻€是失敗的英雄，是指成就了事業(yè)的英雄還是指壯志未酬的英雄？這里的英雄有沒(méi)有包括老杜自己呢？

是指失敗的英雄，是為國(guó)為民而赴湯蹈火的仁人志士，尤其是如杜甫這樣許身社稷、志在匡國(guó)之人。這是為諸葛亮發(fā)出的哀歌，也寫(xiě)盡了中華民族多少英雄壯志未酬的悲憤心情。據(jù)說(shuō)宋朝抗金名將宗澤死前曾吟杜甫此兩句詩(shī)，可謂“千載而下，英雄同淚”。

用意：詩(shī)人以古人自比，以諸葛自況。通過(guò)對(duì)比既表現(xiàn)了對(duì)諸葛亮的欽佩與贊美之情，還包括因沒(méi)有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的而表現(xiàn)出來(lái)的惋惜之情。在對(duì)比中流露出失落，在同病相憐中感受共鳴。詩(shī)人塑造這些形象有什么用意？推崇其匡時(shí)雄略贊揚(yáng)其報(bào)國(guó)忠忱、忠貞不渝、堅(jiān)毅不拔的精神品格痛惜其事業(yè)未竟、壯志未酬用意：抒發(fā)對(duì)諸葛武侯的景仰之情，寄寓了自己生不逢時(shí)、抱負(fù)難施的隱衷。小結(jié)：本詩(shī)的主旨是什么？

這首詩(shī)通過(guò)詩(shī)人對(duì)丞相祠堂的尋訪(fǎng)，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的景仰之情，寄寓了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想感情和政治理想：詩(shī)人對(duì)憂(yōu)念蒼生、濟(jì)世扶危的諸葛亮極其崇敬景仰，希望在當(dāng)時(shí)安史之亂中也能有諸葛亮這樣雄才大略而又忠心為國(guó)之人出現(xiàn)為國(guó)效力；同時(shí)也寄寓了自己生不逢時(shí)、抱負(fù)難施的感慨。概括主旨

1、情景交融（寓情于景）、用典、襯托（以樂(lè)襯哀、以動(dòng)襯靜）

2、借古抒懷

4、語(yǔ)言錘煉④分析寫(xiě)法。小結(jié)：鑒賞懷古詠史詩(shī)三步曲（弄清史實(shí)）所描寫(xiě)的古人、往事是怎樣的（體悟感情）為什么要寫(xiě)這個(gè)古人這段往事？詩(shī)人在詩(shī)中表現(xiàn)出什么態(tài)度？（分析技巧）這種態(tài)度運(yùn)用什么方法表達(dá)?

越中覽古李白越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿(mǎn)春殿，只今惟有鷓鴣飛。蘇臺(tái)覽古李白舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。《越中覽古》著重渲染越宮昔日的繁華，結(jié)句聚焦在今日荒涼的遺址，用對(duì)比手法以強(qiáng)烈的反差抒寫(xiě)姑蘇臺(tái)今日的荒涼；《蘇臺(tái)覽古》著重描繪姑蘇臺(tái)今日的荒涼，以今古常新的自然景物反襯人事的變幻無(wú)常，抒寫(xiě)了詩(shī)人內(nèi)心的感受。1.請(qǐng)從兩個(gè)方面談?wù)勥@兩首詩(shī)共同的特點(diǎn)。要點(diǎn)：兩首詩(shī)都是懷古詠史詩(shī)，主題相同，題材相似；都運(yùn)用了對(duì)比的手法。2.請(qǐng)談?wù)勥@兩首詩(shī)藝術(shù)手法的主要不同之處。讀下面這首詩(shī)，完成題目。山房春事岑參梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條