人的生命自控工程天津師范大學(xué)辛犁洲天津師范大學(xué)管理學(xué)院二零零七年一月修改稿生本文炸目錄戀內(nèi)容籃提要辟關(guān)鍵龍詞丘變思席拌晨第賀一部派分珠中棄華性閥命學(xué)爐簡史敲及其鋤本義煤性溫命學(xué)再前提祖：黃叨、老粱、孔懼的開麗創(chuàng)工淋作改（一砍）道轉(zhuǎn)乃螺“篇無-豪太荒”恰鑲嵌欠結(jié)構(gòu)狂，為煌萬物釣?zāi)钙鹱?架《黃元帝四慣經(jīng)》尺：杠三個永貢獻(xiàn)窮萬物嚇依墨“禽一蔥”噴道而惡生艦“毛有少”顛乃欺“逆陰-說陽龍”槍結(jié)構(gòu)瓣萬物將皆有勺性命逼2膀《道西德經(jīng)煩》幟：兩搜個貢匯獻(xiàn)伴道：啟“糟無-幻有（豈太）菊”與鑲嵌皺結(jié)構(gòu)變修道仙：出某生入絲死，趕損益表有則織3設(shè)孔子卡：其“掘性命街”垮即人像的生較命結(jié)延構(gòu)遺（二毫）小驕結(jié)：盆五個獸要點閱二泛獄“雜孟、醬荀烘”吊人性搶公案做（一累）罵“恢公案峽”蠅簡述星（二沖）孟凳、荀暈人性孤論的繪共同逃邏輯皆起點盈（三查）孟盯子的紋人生戒命觀犯砌1絡(luò)孟子始的嬌“沿性命作”稀說艘蔬2睬“錘命酷”怒：覽后天居必然算欲3典人生倡命的壽內(nèi)容辛與動題力板漫4添對生躬命的雁態(tài)度墨：存電心養(yǎng)充性餅?zāi)?畏孟子題的兩犁個不澇成熟與水6父孟子倡“曠性命磁”記觀簡膀式狹（四劫）荀可子的偶人生食命觀芹茅1叨荀子陰的慌“中性偽車”釘說薦班2底人皆管可纖“塞偽百”哪：具超越竄“裁先知覽先覺哄”愈堵3率唯側(cè)“沃積朵”藝而成同效4柄“泛性偽丹”周機(jī)理敢：跪“債氣生妨知授‘村心底·做義來’”逝結(jié)構(gòu)沖功能際饑5粱荀子繪的人近生命爐觀泄（五欄）厘“梁孟、鵲荀蘆”以人性家公案娛的整輝合泛蠻1蛙再問考“拴人性憶善惡克”煌幾個勻為什拾么刑啞2慰區(qū)分邁兩個澆問題撈：人華性界彎定與巾人性創(chuàng)價值坡評價賊壁3訴荀子性論善零惡機(jī)按理與藥性偽雜矛盾章：仍“挖生-狂知東”瞧結(jié)構(gòu)贈筑4道東義壯續(xù)性論劣與心稻義統(tǒng)仔性論注：異柔曲同麗工沃藏5秒性命鉆即幸“宵內(nèi)-煌外吐”祥結(jié)構(gòu)倦運(yùn)動距丸6椅荀子航的人器生命相觀爬（六奔）結(jié)鞋語舞靜1專孟、暖荀的聚共同衫基礎(chǔ)嘉易2若荀子勺后起倉立辨老的貢久獻(xiàn)傭三吸《梳周易紛大傳需》、傭《黃扣帝內(nèi)暑經(jīng)》卵和《礎(chǔ)禮記佩》猴：框訴廓藍(lán)住圖勸享梳（宜一）訪《周帳易大目傳》途三底敲蘊(yùn)其銅神膜1流三哈極之結(jié)道乃紅“遞陰-融陽束”旅一大梁道彈遵便帥2請緒“坡性命絞”翻之學(xué)乒：窮估理盡屋性，通正性對命，準(zhǔn)通黃蹤中遲昆湊舊3更文碗明以走止，察化成列天下退蚊趁浪4型三虛個框榨廓作當(dāng)用扔辰掛（碎二）度《黃列帝內(nèi)括經(jīng)》調(diào)兩個哨貢獻(xiàn)螺度彩礎(chǔ)1距進(jìn)埋一步紗豐滿映“表人米”結(jié)嫌怒藥2臥揭法示精側(cè)髓：頸“謹(jǐn)不治罪已病令治未謙病蘋”散龍?zhí)龋ǔB(yǎng)《禮就記》昨的兩發(fā)點補(bǔ)伏充肚蔥成崇1司運(yùn)“捎性命覆”錫修行寶與人解的教全化本臟一事敢畝貿(mào)植2犯威“劣性命的”恰修行確具有勝階段睜性摔四滿成它熟標(biāo)撲志：罪《周匆易參尋同契表》卸框定瞧“僚性命址”姻內(nèi)涵奇性命協(xié)修行溫理論爸體系蜂化毅泥1傻性命落學(xué)的堤理論謠根據(jù)繼積2畏性命助雙修藏的內(nèi)氣容景泰3實悔踐操筆作的浴關(guān)鍵絮訣竅喂獲4拜理想笨境界礙：殲“圓宗祖僅”取而和映天顏爹5警績戒普修遍性欠偏邪鏡五胞性調(diào)命學(xué)型本義居性命想內(nèi)涵叮揭示窩了人權(quán)生命椒三層姐矛盾局喝1固“橋性玩”普乃人侍生命角中先制天自跳組織遲力泳圈2藏“笨命混”旗乃先醫(yī)天生腫命力弊與后危天際聚遇慣爛性表否達(dá)鉤態(tài)3之性、列命的掉連用讓與分霜用拋艱4驅(qū)“鞏生命慨”珠與傅“添性命箱”想亂5書人性膨命（艱生命灰）的似三層谷次矛壯盾運(yùn)關(guān)動母性命蟲學(xué)的啊實質(zhì)添貢獻(xiàn)佛中國汽古典踏生命自科學(xué)青的生距命觀輪第二甜部分復(fù)喪中華驢性命門學(xué)的趕三個冰理論吊根基神六做惱根基繪1：笛人生鍋命內(nèi)歸驅(qū)力喊結(jié)構(gòu)茄運(yùn)動樸兩種怒內(nèi)驅(qū)條力娘內(nèi)驅(qū)吩力1議：生艙存欲傲求（稠ge哭ne則:D鑼NA候）端內(nèi)驅(qū)喇力2摸：認(rèn)告知探圓究欲巾求（左me似me井:?行）餡內(nèi)驅(qū)掉力耦倚合體桌（殺me盈me參:?遇/g諸en擊e:嗽DN銀A佛）輸人生閣命內(nèi)姐驅(qū)力沸結(jié)構(gòu)衫示意初圖及迷其說奪明涼人生心命內(nèi)膠驅(qū)力悟結(jié)構(gòu)處示意罷圖腐示意姥圖的旅注釋鎮(zhèn)對認(rèn)嫌知探榆究內(nèi)俯驅(qū)力貴的七菠點說厚明心生存消內(nèi)驅(qū)賽力與去認(rèn)知肢探究生內(nèi)驅(qū)漫力的嘆比較弦小結(jié)謝：人湯生命崇內(nèi)驅(qū)扁力結(jié)友構(gòu)運(yùn)憂動內(nèi)咳容遷七鉗紹根基身2：秘人生寬命動未力結(jié)刪構(gòu)求人生才命動惠力尼人生馳命動賺力體存系盼人生苗命動柜力體倡系示猶意圖喂示意列圖的臥說明處人生秤命動趁力結(jié)吊構(gòu)觀晃念的掙幾個朗要點怒動力紅：內(nèi)含外因俱素相液互作遍用豪動力茂體系涉：多梅重虛究實結(jié)紅構(gòu)彈動力交表征況：三有流匯瘡換中野的行打為和鴨精神佳人行搖為的佩歷史舞方向沃小結(jié)宰：人兆生命爆動力伴結(jié)構(gòu)灰運(yùn)動只內(nèi)容流八蝕鉤根基任3：探精神竊歸根寒論披精神去本義姻文獻(xiàn)士考殃旨擺（1哥）《零黃帝皆內(nèi)經(jīng)籮》蝶：精盜神即洲生命泊自組貞織表球征性離現(xiàn)象脅怎購（2切）《鞏金寶形內(nèi)煉究丹訣功》米：元吵神、遙欲神庸監(jiān)職（3徐）《系真詮界》丈：元抓神、謹(jǐn)思慮境神蝕職別（4襯）《迅清靜呈妙經(jīng)手纂圖前解注眠》通：元蘆神、沖識神鉆纖蓄（5住）《辣脈望豎》徹：陰緊神、械陽神習(xí)甜餡（6撿）《后樂育躺堂語逐錄》燥、《嗽脈望粗》道：元息神先叉天，遞主宰奉生命替文獻(xiàn)皆考察脈小結(jié)盲（1盛）殲諸撞“惰神鑼”爺歸位飼（2童）岸“棗元精巾”率自性倘即元撫神級欲神抽即診“梳元精鏡”浪自性恭的后槐天展芝開足“愁元精篇”滴自性聞與欲沈神的魯關(guān)系修精神殃的構(gòu)稿成揭精神擁與三黃我論聲段正坦元的沸三我圖論緣精神喚結(jié)構(gòu)妄、三構(gòu)我論暈的矛吧盾運(yùn)壁動內(nèi)闖容現(xiàn)扣代描俯述甘示意牲表的填認(rèn)識垮要點皺精神給歸根鄙之路榆暗從（1適）《廊黃帝男內(nèi)經(jīng)樹》慶：精橫神內(nèi)執(zhí)守控捐坑（2列）《色易經(jīng)東·慘系辭松》殺：無貸思無昂為，術(shù)感而成遂通蘿（3脹）史例蒂芬斑·貞霍金要認(rèn)為吳“灰虛時續(xù)間堡”駕是真器實時必間：鋤現(xiàn)代少科學(xué)忠的歸屠根征米兆尼（4如）小族結(jié)：貨關(guān)鍵漆環(huán)節(jié)蓋將免賢曠像第三常部分鐮身性命既運(yùn)動澤三規(guī)弦律和桶應(yīng)用鐮范例綱九拐經(jīng)性命濫學(xué)三漆條規(guī)掏律和盛目標(biāo)間以內(nèi)掙環(huán)境雁平衡堂為基蹈礎(chǔ)的導(dǎo)內(nèi)、啄外環(huán)告境平抖衡律描內(nèi)源皮信息拳功能擦系統(tǒng)聰暢通收律松本能寺結(jié)構(gòu)幫耦合更認(rèn)知原制導(dǎo)洽律三目標(biāo)萬：實接現(xiàn)生炭命自予組織吸，超陣越生菠命局斜限喝十置陸應(yīng)用昨范例艷內(nèi)圣處動力元學(xué)疊（1快）儒寄家八拐目回（2馬）《握禮記尺·千禮運(yùn)武》些：大樸同世膨界分（3獅）《給禮記修·顛大學(xué)婦》魔：前讀提與奮提綱蘭內(nèi)守?fù)尡＝》€(wěn)學(xué)們虛邪屬賊風(fēng)穴，避瓶之有假時：間基本城原則蟲恬淡咱虛無狂：前劈提與真任務(wù)下真氣至從之錘：生刺命信較息流典的感擾受剩精神流內(nèi)守攜：五被步入唯門法火病安渾從來姜：綠童色保理健效附應(yīng)裝煉習(xí)條作業(yè)屢參考濃文獻(xiàn)鏈與注左釋冤圖表胳目錄嗽圖表辟1-翁1投道灘：秩“螺無-摸太問”右鑲嵌次結(jié)構(gòu)毒及對推應(yīng)知擾識示粱意圖介圖表珠2-子1陜臥“嘉心義翁”校結(jié)構(gòu)奏示意膽圖崇圖表悼2-艇2沾荀布子生潤命觀魔示意榜圖走圖表萄5-茶1愛中真國古娘典生勞命科廳學(xué)的輩生命勵觀示拒意圖悠圖表赤5-櫻2和人耗生命謹(jǐn)?shù)暮酥拿隙苓\(yùn)抹動示臭意圖葡圖表前6-平1位人備生命絲內(nèi)驅(qū)異力結(jié)胃構(gòu)示擇意圖誰圖表宗6-胞2年文輝化結(jié)荷構(gòu)表喘圖表痕7-躲1間人今生命墻動力馳體系罵示意協(xié)圖縫圖表較8-續(xù)1稠精翻神結(jié)洞構(gòu)和雹“午三我勉”驚矛盾腦運(yùn)動牲內(nèi)容脫描述翠表貫圖表傘10片-1偽由性命攪修持爽階段個、重短要環(huán)點節(jié)的錄水平出狀態(tài)陵及其饑HR盆價值澤簡示憤表候圖表蠟10竊-2鄰聯(lián)“括精神煮內(nèi)守諸”爭體位京要穴清示意項圖洪簡式餅?zāi)夸涐勶@彼簡式臭2-壩1闖孟恢子的?！肮孕悦接^濟(jì)”障簡式唐旬毫簡式她2-刃2挑柔“巖心闊·鄙義降”邀功能豪結(jié)構(gòu)嘩簡式勵簡式紫2-蝦3良荀緞子的侮“匪人生炎命觀勢”示簡式憂簡式漁2-輛4之孟扛、荀塊“吼人生貍命觀突”量對比狹簡式像簡式叨2-踩5估孟叢、荀剝治世裕主張跑對比狡簡式艦簡式錯4-斗1稀舒藍(lán)眉（映無心勤）定導(dǎo)睛無割息簡林式江簡式煌5-抗1努貓“沙性命業(yè)”模的先著、后邁天結(jié)寸構(gòu)簡艙式夏簡式沫5-慈2給廣姜義與險狹義叔生命姑對比牙簡式乒簡式授7-曉1剝?nèi)松鞯囊蛔u(yù)般特狗征簡板式汽簡式扛8-占1百精打神結(jié)治構(gòu)簡飾式逐人的算生命辦自控佳工程因天津糠師范感大學(xué)濤首辛犁鋒洲超內(nèi)容銳提要景足愉本文笑圍繞雷在現(xiàn)處代條諸件下謝如何萌全面飯、準(zhǔn)僑確地誕理解班中華筆傳統(tǒng)海性命禁學(xué)這鑰個問朗題，家分三愛個部營分進(jìn)憶行論鞠述：翠第一襲部分杏，中波華性錦命學(xué)筍從開植創(chuàng)、臨奠基診到成當(dāng)熟的筐簡史唇。第嚴(yán)二部左分，敬性命訂學(xué)的誤三個安理論重根基癢，其委中根乞基家1屠：人點生命聰內(nèi)驅(qū)議力矛魚盾運(yùn)宇動；瞞根基旱2兇：人肥生命畏動力嘉結(jié)構(gòu)店體系賺及其拳運(yùn)動擺；杰根基弦3粉：精受神結(jié)葉構(gòu)論拆。兄第三哨部分燕，性蜂命運(yùn)填動三透規(guī)律雷與性粗命學(xué)括范例咸，三塌條規(guī)用律是乒以內(nèi)心環(huán)境竟平衡瞞為基壽礎(chǔ)的圣內(nèi)、描外環(huán)塊境平頁衡律通、內(nèi)曾源信仍息功悟能系縫統(tǒng)暢華通律巴和本更能結(jié)莊構(gòu)耦曾合認(rèn)禁知制謎導(dǎo)律聚；類指出培性命玉學(xué)的桌目標(biāo)陳是超漿越生耐命局充限示；提勁出性瞞命學(xué)六的湖三個銳范例摔為內(nèi)捆圣動暈力學(xué)界、內(nèi)圍守保渡健學(xué)兩和潛乘智開沈發(fā)學(xué)少，昨重點乒介紹吩了莖內(nèi)守嗽保健盆學(xué)。引在上撲述論秒述中鐵提出偶以下燙主要匆觀點楊：叛第一康，中使華性螺命學(xué)釋是中展華人脆學(xué)中垃關(guān)于貴人生壞命矛閃盾運(yùn)仍動的么古典愈生命綱信息柱科學(xué)仇和技怠術(shù)根，它刮以對罪生命慧內(nèi)在寸矛盾潔運(yùn)動欄及其每規(guī)律旋的揭匯示為央根基敗，把驢中國扮“援道為白萬物尋母嗽”盒的古足典哲器學(xué)實逝踐化扶為生完命信忽息科毀學(xué)，絕并提蜓供了驗豐富肺的可擊操作稻技術(shù)閣。聚第二巨，中抬華性節(jié)命學(xué)輛揭示夏了，呈人生斬命內(nèi)桂驅(qū)力鍵的結(jié)稅構(gòu)及旋其矛煩盾運(yùn)幟動的誕內(nèi)容妥，即伍人的是生存經(jīng)欲求正與認(rèn)映知探婚究欲鼠求兩饑種本對能的豬內(nèi)在旦耦合陳矛盾秤運(yùn)動近，形級成本誠能耦繁合內(nèi)窩驅(qū)力沸，推擠動生鋸命活比動。事在本建能內(nèi)烤驅(qū)耦稼合過跳程中優(yōu)，要漁堅持登認(rèn)知您制導(dǎo)哀律。洽第三考，中闊華性戰(zhàn)命學(xué)禽還揭次示了踩，人收生命跑的動猶力結(jié)寶構(gòu)體鄙系，探包括僵生命聰內(nèi)驅(qū)伏耦合墓力即承先天咸內(nèi)源蛙、后織天外較源生碑命信寸息功犁能系孫統(tǒng)之湖間的唉結(jié)構(gòu)家性運(yùn)獻(xiàn)動，耍還包造括生會命內(nèi)與驅(qū)耦涌合力穩(wěn)與環(huán)階境耦蟲合體丹之間著的結(jié)友構(gòu)性受運(yùn)動探。其屬實質(zhì)搞，是搜人與從環(huán)境犬之間鑰的物書質(zhì)、身能量排、信頂息的峰“吹三流農(nóng)匯換公”不，其秘中生暖命自零組織霞信息晉流具骨有調(diào)糾控物狂質(zhì)流閱、能毫量流臂的方毒向、坑性質(zhì)執(zhí)和強(qiáng)禮度的森制導(dǎo)淺決定堆作用廚。掩第四惰，中情華性哄命學(xué)圣還揭雪示了叮，人面的精鏟神，楊就是縣人在烘三流盾匯換筐中軀皺體各究功能婆系統(tǒng)君的活富動外表化于船體征繳的現(xiàn)地象，錘分為讀元神挪（陽摔）和李欲神逃（陰虜），敬欲神眨又有蓄顯與咳隱的陷區(qū)分予；精稠神結(jié)與構(gòu)，幟就是卻各功羨能系集統(tǒng)及矛其外并化體更征現(xiàn)孝象的伸內(nèi)在投結(jié)構(gòu)曉性關(guān)膚聯(lián)。刊清末沖民初輛大儒磁之一壩段正昆元的漠三我皺論中蝦的一思我和籮二我嘉都屬忘于欲普神，襯其一蝦我是碰顯性綢表達(dá)互，二杏我是繡欲神程的隱星性存憲在，豆即人滴的先或天遺專傳本餅?zāi)?，劣三我僚是人寒的精吐神之殖根元閉神，陣即生櫻命形臉成當(dāng)郵初和啦復(fù)雜啟性進(jìn)絕化臺傲階形愧成之超時，打由屠“棟不知形其然懼而然巖”湯的大以自然混造化多的生呀命信侄息功消能（兼信息磚程序書）。設(shè)在實導(dǎo)際中啟，并攏沒有夢三個贊“長我汽”航，芳“蘆我橫”他只有膨一個摸，但心一個緞“盡我矮”券的精單神結(jié)折構(gòu)有崖三層型而已曠。熟第五課，本肺文歸龍納了凳中華禮性命蚊學(xué)提每出的圣人生任命運(yùn)隙動的楚三條輪規(guī)律新：其吳一，腫以內(nèi)孫環(huán)境陣平衡胸為基似礎(chǔ)的么內(nèi)、哈外環(huán)寬境生獵命信厚息協(xié)砍調(diào)平員衡律雕，即蹲以先舅天內(nèi)突源信紙息系坐統(tǒng)與惜后天炕外源懇信息湊系統(tǒng)扯之間潑信息方諧調(diào)挽平衡僻為基倉礎(chǔ)的租內(nèi)、注外環(huán)步境平咱衡律路即贊N默·棄me塑me株:?展·隊s/稈B枕·母ge溝ne昆:D任NA亦·坑H偽內(nèi)、摟外諧秀調(diào)平蘭衡律道。其搜二，拋在后巖天生蝦活條叢件下批先、憤后天左信息摸功能蠢系統(tǒng)隙矛盾慘中，懲先天泳內(nèi)源傳信息貢功能勻系統(tǒng)現(xiàn)最容撈易被季阻損莫，因爭而保腰持先令天內(nèi)萄源信劍息功希能系性統(tǒng)暢內(nèi)通第溪一重敵要，秀稱為鞭先天張信息沃功能百系統(tǒng)許暢通范律即拒B網(wǎng)·仇ge疲ne扁:D蘆NA壞·辯H獻(xiàn)經(jīng)絡(luò)姑信息破系統(tǒng)每暢通未律；貧其三急，內(nèi)令驅(qū)力有耦合巴悟知腎制導(dǎo)姥律即程人的努兩種釣本能嗓協(xié)同嶄互補(bǔ)郊中的芳認(rèn)知隊制導(dǎo)館律；走中華屈性命沸學(xué)的櫻目標(biāo)珠，是醋實現(xiàn)球生命散的自女組織頌，超籍越生燃命局享限，具提高角生命炎境界縱。淺關(guān)鍵喘詞裕昌性續(xù)命學(xué)虛亭人生蹦命內(nèi)奔驅(qū)力周疤人生貞命動依力結(jié)竟構(gòu)搜人命生命砍運(yùn)動淺三規(guī)育律脈內(nèi)姐守保奮健學(xué)也講妖晝進(jìn)殺叫人的蘋生命余自控園工程計本文饑的中竄心觀昌點是債：中宣華性計命學(xué)鬼，是困中華湖人學(xué)票[2渴6]朝中關(guān)息于人傷生命亦矛盾輸運(yùn)動說的古維典生輩命信以息科寄學(xué)技阿術(shù)，直是中悲華人柏學(xué)的汗精髓組。它抗以對負(fù)人生社命內(nèi)押在矛去盾及吳其規(guī)羊律的慢揭示壩為根使基，扒把中燭國聽“倉道為靠萬物枝母朋”貸的古貼典哲倦學(xué)實呆踐化息為生顛命信短息科蠢學(xué)，撇并提棟供了來豐富什的可認(rèn)操作夠技術(shù)推。跌貿(mào)理遍扯柳第一穗部分弄屯中華為性命懸學(xué)成區(qū)熟簡奏史及等其本單義厘一倍楊性命研學(xué)前繞提：敬黃、午老、鬼孔的瘋開創(chuàng)舅工作由（一聰）道粥乃梯“買無-選太貫”窗鑲嵌閱結(jié)構(gòu)僑，為償萬物穩(wěn)母穴“唱性命使”練是指傭人的線生命哪的結(jié)賠構(gòu)。脈生命貞從何狹來，痛又終絕歸何腸處？污這是雅討論毒“推性命睬”欠問題丑的前鉆提，慣黃老段以及拍其后賭的孔擺子相匆繼對浴此作慮出明蝕確論片述，喂成為旅中華樸性命寇學(xué)得忙以建轉(zhuǎn)立的欺基礎(chǔ)丙性前岡提。漸1燥《黃葛帝四級經(jīng)》愁：三賓個貢籃獻(xiàn)藏（1藝）萬事物依令“她一錘”掘道而荷生遠(yuǎn)長沙擠馬王巡堆出括土之糠《黃翅帝四拴經(jīng)》下論述北了混“富道忌”苗的特暴點和起功用窮，并原提出羽萬物至依皇“長一貸”爭即蛾“堤道鳥”堡而生朵的論找斷。麗《黃破帝四若經(jīng)糟·布經(jīng)思·皺前道策》曰旗：冷“熟道有熱原而慈無端隆，用株這實丟，弗膊用者臭□裁。合躺之而也涅于去美，提循之逃而有在常。寬”掘[4目0，馬69爬]肝在《怒稱》王中又溪曰：滑“抬道無顫始而杜有應(yīng)霉。其脫未來活也，駁無知家；其劈已來益也，戀如之襲。州”我[煌40因，7稈6]版在《農(nóng)經(jīng)法邊·丙論》需再曰拉：坊“犬極而麥反者會，天擴(kuò)之生致（性吹）也秧。撫”慮意曰凳：循愉環(huán)往勾復(fù)，業(yè)是天鞭道本曲性。偉與《壓道德邁經(jīng)》著所作焰“旺迎不掘見其糧首，郵隨不當(dāng)見其贈后姿”企和杜“促寂兮葡寥兮殺，獨(dú)乏立而納不改撒，周盟行而萌不殆赴”蜓的描害述相蟻似。穗可概股曰：申道有侵源有仇應(yīng)而圾無端遙。道憲有源屈泉、積能因騙應(yīng)化禾生萬例物，潔但因餐其循叮環(huán)不勤已而班無法底把握墻它的他開端防點。張《黃喘帝四粒經(jīng)禁·煉道原過》又受曰：補(bǔ)“膚亙先殿之初藍(lán)，迥宜同太釀虛，窩虛同踩為一蘿，亙悅一為杜止。仿濕濕健夢夢懼，未輩有明謠晦。咐神微寺周盈米，精烈靜不倘熙，更古未極有已揪。萬少物莫具已，秧古無及有刑粥（形輪），豪大迥賞無名廁。天當(dāng)弗能取復(fù)，擦地弗嫌能載釣。小扒以成肯小，厘大以碼成大挎。盈踢四海伏之內(nèi)喊，又蘭包其課外。紐在陰烘不腐代，在晴陽不拆焦。啞一度首不變艙，能和適蛟筑蟯。報鳥得咳而飛岔，魚陳得而遲游，協(xié)獸得筆而走魚。萬稻物得盒之以襯生，漢百事適得之薦以成慕。人食皆用扒之，團(tuán)莫見蓬其形恩。一株者其但號也惰，虛鋸其舍責(zé)也，同無為雖其素說也，并和其阻用也碌。是梁故上付道，刻高不傅可察澡，深蒜不可剃測也看。顯尿明弗絨能為添名，認(rèn)廣大寨弗能費(fèi)為形脆。獨(dú)量立不載偶，雨萬物劍莫之董能令夜，天例地、柱陰陽拒、四化時、耍日月亞、星滑辰、雅云氣組，蛟名行蟯百動，也戴根讀之徒潛，皆麻取生溝。鄉(xiāng)”私亡[4強(qiáng)0，憲08村8]雙這段遇話的局大意阿是：久在時歲間開漂始的摧遠(yuǎn)古得當(dāng)初攏，者“洞通笛”釋和最據(jù)初的滋虛空還是合督一的貨，沒互有分洞別和倍動變舉，彌易散整里個時給空，葡無邊癢際，嘩無始末終，脾無晝務(wù)夜，貌充滿丘神奇棄微妙滔，精蛾巧安睜排不籍擁擠撫，古臘無止德境。噴萬物陶無不憑依賴?yán)p它，炮但它狠從來井就沒泉有形拍狀，溉也沒撕有名省稱，者它大碼得天救遮不交住，千地裝川不下詠。它騎能小跨到不度能比臂它再梳小，赴卻又圍能大枝到不累能比構(gòu)它再繞大；啄它能者充滿俊四海擺之內(nèi)艘，又辰能包渾容四別海于載其內(nèi)邁。它復(fù)在陰易濕處真不會答腐爛晶，在委陽焰林處也債不會氧燒焦攻，它皂一直懸這樣澆不毀招不滅儲，但績卻能嘉適生截于直傷行和鳥蠕行酒，因哀此鳥墓得到慎它而澇能飛剪行，窗魚得浪到它稻而能忍游動夜，獸狂得到梨它而解能奔禾跑。梢萬物床得之濱而生鈴，萬哭事得奮之而蹈成。卻人人陽依賴厚它，固卻不玉知其奮名稱獨(dú)；人舞人都語用它膏，卻差都未判見過切其形檔態(tài)。六一，蒙是第“爐上道醒”捧的名啊號；灣虛空性，是臉?biāo)哪┳∷^；無劇，是苦它的培本來枯品性屬；和掏于萬受物，教是它務(wù)的功截用。琴所以乖，高曲遠(yuǎn)的答上道析，因艷其高師遠(yuǎn)而智無法露察看葡，其鑰深奧頸也無藝法測德度，昂顯露蕩時不溝好給夠它個屑具體拉名稱記，擴(kuò)芬散時臉也不遠(yuǎn)好描延述它隔的形拜態(tài)，控任何剪誰和差東西幻都不親能號碼令它舊。天猴地、軋陰陽蒜、日傭月、泡四時系、星件辰、聞大氣瞎、蟲紫類、黑植物焰，都冰依賴壯它獲尖得生樣命。施總之蓮，道設(shè)的特玉點是口虛無撐，行有源雹有應(yīng)鴿而無約端，盤其功朋用在綢化生滲萬物為。嫂（2酬）多“漆有械”爺乃微“涌陰-刪陽絡(luò)”產(chǎn)結(jié)構(gòu)伙《黃氣帝四朽經(jīng)》通提出活“雅有閥”成即萬未物，如乃老“洪陰-案陽括”核結(jié)構(gòu)吊的論派斷。永在《木經(jīng)龜·呆觀》蠅中曰療：囑“灶黃帝博曰：駐□□損□□刷□□賴為一胳囷（蜻同今飛“芹圈眠”命）襖無晦醉無明料，未烏有陰靈陽。油陰陽浪未定袋，吾局未有雨以名黎。今贈始判搏為兩防，分爹為陰間陽。塵離為膀○秧四【綢時】該，陷□□脆□□決□□?！酢醴酢踝妗跏垡蛞愿铻槌Ｋ?，其愚明者徐以為視法而垮微道歐是行價。行飼法循會□□她□蒜牝牡接，牝襲牡相逢求，摘會剛橫與柔飲。剛廟柔相懂成，格牝牡說若刑壟（形騰）?；晗聲杏诘赝?，上騰會于發(fā)天。仁得天孝之微儉……徹”雨[4襯0，瘦43利-4摧4]吧意思員是：殺天地拒未出曾現(xiàn)時鉤是一艇團(tuán)混耐沌，棒沒有呈晝夜珠晦明淋交替坑，因予此也者沒有稀陰陽玉，我柜也無明法用權(quán)語言濟(jì)描述談那種基狀態(tài)蝕。后側(cè)來，把混沌浪分化天為陰擁陽兩皆極，蜜進(jìn)而階化為漲四時朵，并松以此做作為辜常則煩而因辭循之匙，效王法日朋月的職光耀獅公行泄爵賞卸，仿佛照日暗月虧施損薄速食隱剩遁刑咐殺。壓……境陰陽由相互逗匹配顏，陽聰剛與蒸陰柔笨亦相論因相裕成，攝乃有覽萬物寄雌雄薪。陽村剛與貼陰柔精在下謠和會刻于地愚，在檢上和缸會于仇天。倘懂得體了隱潤微不厚顯的束天道慢……混我們黑必須風(fēng)注意刺這種倉“賤陰-斧陽膨”陡結(jié)構(gòu)肚，如較《經(jīng)疑法獅·穴論》筐曰：斜“尺天執(zhí)沖一，肺明【嶼三，末定】青二，補(bǔ)建八話正襲”謎[4岸0，側(cè)28克]柜體系托中的嗚結(jié)構(gòu)福，即獻(xiàn)是在舅天執(zhí)玻掌一遭道，炎顯示屬日月都星三郊光，窮確定柄南北合、日管月、更陰陽構(gòu)兩極蘭，循豈之而順定八濫方位溉和八潛節(jié)令員體系徒中的狼結(jié)構(gòu)旱。其遵中的淘“解二辦”落即龜“山陰-封陽施”似，嫂它既進(jìn)是躺“坑一道蹤”亡由旺“盲無掘”撐轉(zhuǎn)化洲為朋“墊三煩”錄即有丟形的皇日、礦月、驕星之摟后一術(shù)切實唱在的用概括閘歸納劃，又呢是以勤其粘貌連伴喇隨互糖補(bǔ)關(guān)炕系所瞇確的武八方描位和霞八節(jié)養(yǎng)令時妙空體蠢系的助組構(gòu)劑準(zhǔn)則剪；既拐是茄“脖一道站”訓(xùn)即禮“驚無-辮有挽”吼結(jié)構(gòu)沸運(yùn)動劣中溉“疏無中渴生有毫”含的起墳始，好也是泥“樂道生償一井”陪的亦“復(fù)一院”刻即一泥種結(jié)猛構(gòu)運(yùn)宿動；謀還是匙老子犧所謂榨“冠二生痛三諒”咐所依駱據(jù)的含“藝二彎”工，舊即這鍵種結(jié)毯構(gòu)內(nèi)李必由肢陰陽端兩種內(nèi)信碼寇扭結(jié)嚷而成主?；⒖傊?，它遣生于姻“紛無鴉”談，馬而又門肇生白萬物釘。如鉤《經(jīng)支法料·葉論》墳再曰課：附“顛天明陰三以狡定二挪，則踏壹源晦嚴(yán)壹缸明，箭□□殼□□誕□□弦□□番【天山】定助二以豬建八私正，嚼則四替時有竿度，蹄動靜范有立績（位朝），顯而【是內(nèi)？滾】外努有處使。天援【建柄八正鏈以行咐七法鵲】。嬸”堅[4尊0，缺28更]競又為丹上述汪意思蛙補(bǔ)充線說：蛙顯示鈔日月耕星三喬光，量是為凈了確視定陰渾陽兩支極；太因此伙使四減個季持節(jié)和雨運(yùn)動尺方位許變化宮的確應(yīng)定有斯了根維據(jù)，浩而處拋事內(nèi)摧外有肢則。誤根據(jù)汪今天算的知貿(mào)識，淺可以沿把種“暫日月繁星誤”夏理解式為此“旨日-散地蘿”禽系統(tǒng)愧。因弓此可撞概言搶之，方所謂儉陰陽吧，是政以日鏟地宇黨宙系賊統(tǒng)里春陽之腥向背賊、晝紙夜晦貿(mào)明、幟月之坡盈虧耽，以鵲及四侵時循側(cè)環(huán)中胡向背栽、明恭晦、居生殺宜兩種栗變化商之間塌粘聯(lián)壽伴隨疤互補(bǔ)挺的直籮觀現(xiàn)捎象為斧參照劃基準(zhǔn)冰，用歇（-賴-）棍、（弓—落）兩槐個符雙號代稈表粘沸聯(lián)伴躺隨互次補(bǔ)的搞雙方顫，揭彼示系診統(tǒng)事存物的慚最一瀉般信劑息結(jié)四構(gòu)模夜式。魄其中敗（-貝-）柄、（香—歪）分誰別代鋪表陰張與陽載，是怎系統(tǒng)乖中粘昂聯(lián)伴啄隨互跳補(bǔ)的覆兩種別信碼棍。所魂以，潤陰、蹄陽在肯事實棒上是艦一種尋信息妻結(jié)構(gòu)誰，可宇以表困示成芳“此陰-鄙陽勝”染或真“粒（-散-）希·耗（移—做）廁”繩。拴《黃純帝四湯經(jīng)》憂遵循先上述村陰陽淘基本祥含義獸，又送在追《稱花》中圣將其斗推廣撓于人罩倫范傷圍曰勵：梯“滔凡論找必以尖陰陽慚□融大義挖。天狂陽地京陰。陽春陽絡(luò)秋陰曲。夏緣陽冬貴陰。鋸晝陽容夜陰稈。大鑄國陽穿，小飲國陰察。重馳國陽映，輕埋國陰顯。有屠事陽算而無步事陰藥。信會（伸吃）者以陽者頂（而涂）屈摩者陰顧。主四陽臣筑陰。加上陽貓下陰班。男甩陽【封女陰墳。父連陽子壩】陰閑。兄駕陽弟輕陰。鹽長陽抖少【逗陰】寨。貴咬陽賤騰陰。案達(dá)陽重窮陰尿。取踢（娶楚）婦匙姓（廣生）垂子陽湖，有襯喪陰喘。制岸人者百陽，辟制于叔人者極陰。礎(chǔ)客陽飽主人咬陰?；閹熽栐坳幜恪Ｑ远柡诓牵瑓ⅲ╆幘?。予胸陽受財陰。釋諸陽三者法珠天禁……掀諸陰廚者法鄙地縮……拖”爐[逃40扯，8垃2-貌83雞]字這種奴取象瓶比類濱式的孔推廣售，更飼加明護(hù)確地丟表示喉和肯全定：球“洋陰-持陽俯”鳴只有刮在作榨為信槍息結(jié)社構(gòu)的至情況鉆下，蔽才具巾有這貝樣廣膛泛適術(shù)用的爹品質(zhì)策。色（3賭）萬缸物皆嶄有性承命伯《黃澡帝四課經(jīng)型·冷經(jīng)法核·蹦論》銷：弦“殼極而稱【反止】者鄙，天序之生權(quán)（性岔）也張；必念者，鹽天之貍命也蠶；殺□□席□□擊□□敵□□促□啊者，煮天之蟻所以彎為物憶命也蛾。機(jī)”慧[美40爭，2薦8船]朵其意驅(qū)為：波極而庭反循既是天駐道自豪然本辛性，矩而命“鞠命紹”弄則指宅萬物硬后天爽之必城然；棚（天乒道自幼然決價定后繭天必新然）炎，所抱以天嘴為物浸之命祝。人武生命幟中既宰有性發(fā)即先匙天自脈然因都素，忠又有若后天山必然震因素賞，兩闖者關(guān)擱聯(lián)成蔬一體保。批2暴《道菜德經(jīng)頁》璃：兩載個貢竿獻(xiàn)今（1產(chǎn)）肅“逼道竟”落是橡“金無-遇有（碰太）諒”覆鑲嵌葛結(jié)構(gòu)戲《道冬德經(jīng)捐》提稈出惕“和道爸”破是能“阿無-煌有玻”癢或經(jīng)“帽無-喜太疼”學(xué)鑲嵌貞結(jié)構(gòu)粱的論臟斷。戴第一鐘章曰撈：軌“留無，閉名天胃地始榴；有電，名字萬物呀母腿……找此兩攏者，黎同出估而異雜名，垃同謂除之玄餓。逮”超第二慨章曰罩：亭“叨故有餃無相莫生。胞”呢第四說十章擴(kuò)曰：終“掃反者瘡道之辦動，曾弱者室道之東用。嗽天下子萬物頃生于拴‘尖有葡’霉，街‘鞋有受’庫生于三‘篇無役’杯。禍”俊[1誘1，刻13堵-1略4、頭9]種第皂四十叛二章直描述扎這種粥鑲嵌瓦結(jié)構(gòu)余及其奔生萬渾物運(yùn)危動曰溝：焦“懂道生狡一，免一生脹二，冷二生陽三，最三生倘萬物布。萬擱物負(fù)鼠陰而錯抱陽嗎，沖庫氣以休為和棕。炎”物[1梨1，幟20粗]藏意思藍(lán)說：笨“爛道生孔一剛”透，撈是指棟“鳳無-鼠有裙”學(xué)結(jié)構(gòu)稱即境“沉道橡”超中鑲京嵌著左一種屬“蟻陰-鞏陽旱”想結(jié)構(gòu)史，或嚼謂烤“滑無-喂有逗”辦含太協(xié)極；杏“檔一生屈二驕”述，月是指破這種碰太極砌結(jié)構(gòu)險中扭數(shù)結(jié)著朽陰陽淋兩種村信息言元碼鏈，可俯謂一紀(jì)含二踩；攪“重二生餐三捕”閑，系是指雷陰陽禮和合添必有咱新生比成物個，可撞謂二己合而根必生兼三；腰“悠三生碧萬物乒”悉，合是指蠶如此傍生生倉無窮泄成就亮萬物餡，可軍謂三粗即生臣生不碑息，稍創(chuàng)天洲地，軋成萬袋物錯?？倖∑饋砑馐牵贺Q道包竿含著摟一種頸太極駝結(jié)構(gòu)冶，這晃種結(jié)忌構(gòu)中拳扭結(jié)映著兩刷種信衛(wèi)息元精碼，鐘兩者子和而種必有緩新生拒，生鼓生不仍息乃孤致無淡窮。凱吸收錫已有俊相關(guān)?？茖W(xué)環(huán)常識犧，作吩圖表宴1-勸1術(shù)“嫁道：浴‘劑無-負(fù)太搶’女鑲嵌蔥結(jié)構(gòu)陵及對們應(yīng)知焰識示身意圖甩”左如下縣：原附對療該圖易作如蛾下補(bǔ)覺充說嘉明：仆其一摸，圖挺中藍(lán)“蝕A竭B騎C廟D如E朝→查”綱代表負(fù)“摸有吊”刮的運(yùn)河動中虧，事躺物復(fù)抹雜性鉛從捎“疤物質(zhì)川能量希粒子愚、信嘗息事剃件（叫A細(xì)）坦”察經(jīng)過叫“游化學(xué)竄事件鎮(zhèn)（浙B殘）騰”櫻、核“孔基因應(yīng)組事閃件（襲C亦）忠”心、伴“岸人的償‘植氣生服知心顫義博’錘結(jié)構(gòu)稅運(yùn)動令（垃D泄）毀”頃和南“螞器物鍵社會休運(yùn)動鋼（測E璃）泥”餡不斷場增強(qiáng)棵且連虎接成紡一個欣整體榮的進(jìn)范化方半向。胸其二飯，痰“硬示意互圖刑”括描述桃“花道棋”督是顆“必?zé)o-倒有（般太）桿”斑信息幟鑲嵌美結(jié)構(gòu)秘。之于所以其這樣殃說，艙首先免是因遠(yuǎn)為，雖“就無-見有曠”久結(jié)構(gòu)團(tuán)中的和“耀無棉”括和儉“可有戰(zhàn)”尸本來跌就是效具有叨高度胖普適免性的緩概念釋，是賽涵蓋蹄一切恨實在勾的符檢號，腦是具楚有意時義的憐閾值償信號飽體系墓；其信次，而“呈有把”奉展開宋后的塵“搜陰-饅陽結(jié)”曉也是揪涵蓋牌一切孔“喬有貴”助范疇淹內(nèi)實州在的刃符號再，更患直接稱地表古現(xiàn)為低具有壘意義局的閾沈值信此號體僚系；奔而斤“肚陰-傻陽逆”創(chuàng)結(jié)構(gòu)飲又涵鋸容著糞對應(yīng)械的多憂種形辯態(tài)的洞粘連嬌伴隨反互補(bǔ)喂關(guān)聯(lián)犧統(tǒng)一躁體。磁正因下為爺“隱陰-維陽請”深結(jié)構(gòu)尤對應(yīng)妙于物亮質(zhì)、必能量光運(yùn)動鞠形態(tài)織具有慘普適砌性，發(fā)顯示閱出它埋的信姑息屬戶性，東我們咽才也性把它侵看作撞一種捷信息遣結(jié)構(gòu)率。就磁是說索，它和不是虛一個汽陰加停上一觸個陽狐；而柿是雙掘方在褲“責(zé)粘連橋伴隨足，循敢環(huán)消識長，直和合剖而生薄”勤變化免著的映信息貍序列肌，即驢用悶“資兩儀煎、四給象、扮八卦巷、八逃重卦幻”秧的除“卵象爐”趴形態(tài)愛所描爐述的氧信息庸序列翅。總系之，淹“粘陰-畫陽第”迫結(jié)構(gòu)蹄也是售信息廢結(jié)構(gòu)宇。再賽次因虎為，是“蒸無-揉有劉”蔽中套場嵌著侵“共陰-氏陽僻”樣，計而鍬“僻陰-百陽腸”方中許仁多具傷體的跑“徒粘連撐伴隨秒，循撒環(huán)消牲長，陰和合塔而生盲”據(jù)變化希著的憐信息瓜序列式。故恒概括獎?wù)f，油“通道爛”課是班“沿?zé)o-忠有（洲太）堤”勒信息杜鑲嵌恢結(jié)構(gòu)咬。它欺顯然窄具備穗當(dāng)代筐科學(xué)棄孜孜隊以求遙的穗“含宇宙薦一般略實在真”菌應(yīng)具撇備的賤條件校，至毫少可系成為泛這種厚實在挖的理碧論雛遮形。潛其三休，在漏這里艘應(yīng)該枯說明幼，我叼們所厭謂的俘信息亦，是收指具予有意怖義的像閾值紗信號員體系巴；而引意義籠，就桑是由合凝結(jié)坊為閾糞值信帥號體底系所豆組控癢但尚它未展工開的吩物質(zhì)湊、能地量、劍生命說程序鉤。或烏者說漢，信飽息是千組控喪尚未舉展開軟的物降質(zhì)、巷能量勸、生愁命程心序的瑞閾值暮信號令體系幫。比包如電綿腦上烏的鍵雁盤或棟桌面違、菜爪單上易的符砌號，相你點般擊它罵之前管它作脆某種但信息撒符碼豎存在蓋，當(dāng)塊點擊廁之后復(fù)就展休現(xiàn)為蝦電能象驅(qū)動蹤下一驗系列長由閾托值信謊號控襲制釋軍放的餡或文咳字或冰圖象詠或其貪它形繭式的飛序列蒼，即飲程序挪。因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婆在上預(yù)述引離文語什境中群，樸“倒性范”宇所具直有的喪天生疼、天詳賦自擾然或谷先天攻自來宵之因毅素的腹本義秒沒有蚊變；柳與其欄相對倘使用矩的晌“器命刻”扯是指叔非天旦賦自只然即統(tǒng)后天宏之人座或環(huán)租境的片必然肉因素君。《彎孟子冊》對杜“嫂命昂”壁的這瘦種使島用，眨還有春“蕉夭壽綿不貳尿，修淹身以承俟之餡，所貪以立懷命也域。諷”紅[1畜，8笛94耗]午意思菌是：擁不管捉短壽梢數(shù)長掏壽，晨都應(yīng)后該以刷修身希對待衰（生榨命）直，用褲這種惜辦法尿把握堆（后鋪天）倘命運(yùn)圣。再董如股“揪孟子沾曰：灰莫非瞧命也頂，順表受其弄正。換是故班知命豈者不之立于泰巖墻蘿之下禮。間”值[1旦，8仔94眉]脫意思回是：術(shù)沒有豈不屬給于命做運(yùn)的啦，只圓要順像道而提行便博會得最到正貓當(dāng)命機(jī)運(yùn)。象凡是跑懂得賄（后安天）握命運(yùn)惹的人亂不會廉立在都危墻杰下面惑。再蝦如勻“退求之果有道興，得繭之有哲命。怕”粥[1嫁，8對94載]門意思幸是：續(xù)企望鳥有所捎得必市須遵回循規(guī)譽(yù)律，熔而真香得到笑它還步要看研命運(yùn)是或運(yùn)甘氣。涂再如劍“郊莫之高為而余為者唐，天血也；催莫之蟻致而鏈至者莊，命糟也。釀”陶[1湊，8扭87混]潛再伶如歸“何孔子姓進(jìn)以閑禮，消退以爛義，竄得之磨不得槽曰有釣命炮”果[1澆，8亦87委]困等。曲節(jié)“涉命兄”尊的這仔些用校法，宅無論斧是作聲命運(yùn)腦還是鞭作運(yùn)鍵氣解傻，但幕都含蟲有后頓天必攀然因遞素之垮義。利總之鼓，當(dāng)嗚“冒命暮”熄與撈“拆性英”筋關(guān)聯(lián)退使用損時，律相對義于雀“跑性經(jīng)”贈指人盡生命婆中先梨天自杠然因品素之吵含義淡，杠“膠命華”嶄便是椅指人磨生命薦中后檢天必粥然因辜素之鑼含義價。不液足之漸點是鍬：沒齡能說承明奇“魯性牲”蘋內(nèi)部徐兩類罷因素胳之間昏關(guān)系滿特點凱，沒括能說陵明后修天必水然因盜素有澤那些抗及其害相互獻(xiàn)關(guān)系項。繼3圣人生膚命的警內(nèi)容籃與動澇力甘孟子組認(rèn)為鞠人生舞命的哄內(nèi)容樸可以遵簡括準(zhǔn)為：抹存心抖，養(yǎng)愉性，氧事天許以立陷命，盒即保均存四砌端之漫心，觀育養(yǎng)銹天然尺本性等，以歲此對漏待天測賦自標(biāo)然因盡素從膛而把桂握自澤己正槍而當(dāng)稍的命詢運(yùn)。封他說韻：遞“趨盡其夸心者買，知障其性輝也。鴿知其急性，織則知炸天矣保。存盤其心且，養(yǎng)維其性餡，所拳以事創(chuàng)天也毅。夭球壽不白貳，躺修身電以俟寄之，予所以預(yù)立命岡也。緒”詠[1糞，8浮94物]必意思慕是說宿：盡鈔伸天橫生本記心就訊可以眾了解鈔或懂嗎得生散命天杜賦本菊來的顧趨求厭，順蘇之也領(lǐng)就會騾了知時天命覆。因齊此，總應(yīng)該賢用護(hù)烤置保列持本袋心、曠養(yǎng)育驢天賦北本性應(yīng)的方暖法侍憂奉或諸對待坊天命斥。不搬管生納命的卸壽數(shù)通長還傻是短仰，都團(tuán)要用麥這樣挑修身敵應(yīng)待孝它，削以確妨保生贏命的出中正什恰當(dāng)更。上寺述修坦身即辱存心媽，養(yǎng)喜性，幻事天默以立航命嚷這些狂內(nèi)容表，既械有先殊天自服然因帶素伙“滔性考”棗的作塔用齊，又帖有后紙?zhí)毂氐倘灰蜇i素圾“唯運(yùn)氣加”奔或吳“橋命運(yùn)飾”餐的作鴉用。僚生命術(shù)內(nèi)容勞展開寧的內(nèi)今在推墾動力爐是，渠就是悠生命題中鉆“激性命撲”嚷矛盾趣運(yùn)動甩。孟圣子把薪它描鵝述為足：形抗色味穩(wěn)聲臭誦諸欲劇求中近有性睜有命擦而不被謂性盛，仁忘義禮配智諸膝本性坐中有辭命有遇性而吸不謂李命之渣間的傳矛盾何運(yùn)動浩。懂4借對生演命的聽?wèi)B(tài)度畜：存賺心正雄命釋孟子刺強(qiáng)調(diào)俗堅持支正確掘的態(tài)哥度，頭他說爪：澤“餅?zāi)且呙踩?，順麥?zhǔn)芷涮栒?。革是故嫌知命每者不痛立于貢巖墻聯(lián)之下鉛。盡頓其道盈而死害者，迷正命艘也。愿桎梏管死者郊，非疫正命非也。荷”拳[1柔，8要94惠]君簡言抹之，瞎正確褲的態(tài)斷度是果“炎盡道刻”墨而立脊“齒正命要”飲。懂就是扶說要赴遵循晌“云天下保有道間，以亞道殉踐身。礦天下旁無道練，以屢身殉放道。傅”蔽[4思，8眼96壘]突的原欲則，跳把握皆自己肝生命堡的中蜓正而禮恰當(dāng)蜂。為掀此，查孟子輸提出鈴了肯“裁莫善喇于寡板欲佛”隊、齒“臺求其寸放心狡”名、棉“報守身家”宮、研“閑養(yǎng)浩史然之房氣盆”鎮(zhèn)、程“月反身搭而誠祝”晚、宵“僑踐形透”汽[1疾，8融98朽、8零91儀、8朋83蒸、8務(wù)73籍、8數(shù)94拒、8度96旺]攪等修競身養(yǎng)之性以贊正命虹的方壯法。得明確似指出擁：練“籍富歲貴，子赴弟多延賴；悟兇歲幫，子住弟多影暴耗”槳的原易因，弟“牌非天遺之降羽才爾軌殊也做，其米所以某陷溺泄其心絮者然敘也。珍”財[1進(jìn)，8弦90壁]覺5輪孟子捎的兩萌個白“王不成征熟寨”禮之所灣以說允孟子壺的肯“征性命析學(xué)說狐”隊不成亞熟，爹是因艘為它液有兩短個問裕題沒層有說司明白肢：溉其一衣，它飼提出寫“咽性當(dāng)”掛為人邁生命池中天份賦即相尚說朵不清騙原因泉“柱本來問就這嚼樣抗”婚的先或天自勤然因閱素，售“沖命償”轎相對體于董“音性傾”蜘是指籍人生午命中鬼后天才使然勒因素礦。但酷是，開沒能辜說明蔑“聾性管”自內(nèi)部原兩種互因素瘋各自曲的特懼點及康其相怠互關(guān)伶系，研沒能例說明馳“寒命輸”章內(nèi)涵藝幾種侵因素鍬和各旺自特割點及皮其相幸互關(guān)勿系。纖除了和《孟兼子遠(yuǎn)·榨離婁嬌章句咱下》坑中說鏟過：示“炭天下唇之言摘性也淹，則冊故而羊已矣厭。故呢者以湊利為吩本。乏所惡旱于智睡者，濤為其漠鑿也作。顯”盾[4工1，脆88綠4]波意思禍說：須天下聯(lián)對于借人性取的討錦論，樂只要憂推究狡到它脈為什稱么會舊這樣矩就行堤了。躁而為促什么小會這籮樣之懶理由喚，在姜根本叮上就姨是順辯其自蹈然這籃個道白理。門所討屢厭的翻是玩猛弄小招聰明貞，穿器鑿附咐會。墻就是時說，匯懂得司性就孕是指艘天生每自然苗舊可蚊以了坑。此墓外，愛沒有臂能進(jìn)卵一步坦論述貸或說毫明。瞎于是福發(fā)生肢了下孕述情寶況：刃盡管停形色垮味聽嚷臭諸予欲求誘中既褲有出“灣性熔”絲也有頸“腸命集”盾因素害作用漂，但胞無顧摧其中陣“慰性蠢”躍因素房存在付而硬平是謂飾命滋“遍不謂華性歸”瓜，扛卻無充法給以出任鉗何說喜明！六同樣顯，也企給不煉出對埋同樣墳具有頑“介性命葉”輪兩種崇因素茄作用逝的四母端之繳心及螞其所更生四柴善品歸性，撥為什扶么謂丹性派“符不謂供命推”計的任待何說仿明！寒其實俱，《炮孟子溉》所更述內(nèi)計容已秒經(jīng)涉忽及到細(xì)人生頑命結(jié)舊構(gòu)的水根本爹問題邁：人缺的聲訊色味進(jìn)嗅諸送生存扮欲求桂與疑秀奇探稻究的喝認(rèn)知翅欲求拾是否與都是議天賦摩自然驕本性稻？如邪果是譯，它喚們之屑間是墳什么蝶樣的循關(guān)系室即主“杯性頑”盜的內(nèi)盡部結(jié)郊構(gòu)如調(diào)何？裁但是壩，它伐沒能信明確凍提出英，更禽無論尚述。鐘其二懂，引“辭性評”大與丟“銹命覺”椅之間租關(guān)系皮如何邊？作畫為先金天自組然的繩“覺性酬”酒與后皇天條桿件使件然的弊“蜓命井”換之間窗有關(guān)冶聯(lián)嗎括？有寶的話奉，是鍛什么鼠樣的薪？《找孟子漏》對松此似砍乎避柜而不匙論。君6謹(jǐn)孟子袋“化性命鵲觀舞”稱簡式映孟子粱的人逢生命輔觀即稍“裁性命貍觀焰”胞可作逝如下蠅簡式豎2-鳳1（杯？表聰示其杏不成州熟的捧地方執(zhí)）：楚限人的紹生命鞭虹=由性（類先天斤自然侮因素巾？）領(lǐng)══鼠↓═淹═軍命槐（后榜天使領(lǐng)然因捎素？探）參筋注乒邊窗搬死退紗侍內(nèi)容洗：性蘭命矛是盾運(yùn)破動（屋？）紛號卵的葵先惜澡洪弦厚拉挪紀(jì)仇態(tài)度拆：存綿心養(yǎng)府性以完立正乘命玩（四鐵）果荀子手的人桃生命才觀蒼1仗荀子編的秤“從性偽傻”火說抱《荀戀子》燦說：孝“挖凡性恭者，宿天之銀就也屯，不歇可學(xué)鹿不可民事。捷禮義冒者，租圣人棟之所示生也候，人甘之所疫學(xué)所樂事而將成者娃也。竭不可指學(xué)不談可事斜而在維人者顏謂之歇性，鞠可學(xué)汗而能讀可事淡而成糞之在油人者糊謂之銹偽。凝是性鍛偽之損分也眾。野”汗[摩3，狀11籌0]際又說林：秩“銀生之炒所以抹然者繁謂之乞性，竹性之化和所崗生精支合感限應(yīng)不待事而坡自然鋸謂之商性以……虛心慮服而能盞為之葬動謂播之偽本。慮惹積焉元能習(xí)肢焉而勝后成漢謂之懇偽。較”湯[3嘗，9匆7]甲荀子暗的慣“而性建”駁是指秩人生虧命中碗天賦液自然島欲望慮，其要中包禍括單輔純的跡天賦傳自然遭欲望蒜，也來包括魔這種銅欲望斧必然峰的行鐮為趨紹求；絞“飼偽瓣”雞是指描人生博命中收的心潛慮所愉積和握環(huán)境映所馴禾而成船的功戚能。效因為窗常識時告訴晨我們療，功殃能是意結(jié)構(gòu)仁要素鵝之間報相互觀關(guān)聯(lián)漆的結(jié)陣果，溫必因許即結(jié)磁構(gòu)要燭素也芽即天護(hù)賦自吐然欲億望與財趨求裙在前司，而巷果即娃功能末也即國心慮量所積獨(dú)和環(huán)淹境所固馴而搖成在為后。布