雨巷戴望舒積累整合感受鑒賞思考領(lǐng)悟運(yùn)用拓展戴望舒（1905.3.5～1950.2.28）現(xiàn)代詩(shī)人。原名戴夢(mèng)鷗。

1929年4月，出版了第一本詩(shī)集《我的記憶》，這本詩(shī)集也是戴望舒早期象征主義詩(shī)歌的代表作，其中最為著名的詩(shī)篇就是《雨巷》，受到了葉圣陶的極力推薦，成為傳誦一時(shí)的名作。1932年11月初赴法國(guó)留學(xué)，先后入讀巴黎大學(xué)、里昂中法大學(xué)。1936年10月，戴望舒與卞之琳等人創(chuàng)辦了《新詩(shī)》月刊，這是中國(guó)近代詩(shī)壇上最重要的文學(xué)期刊之一?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，轉(zhuǎn)至香港主編《大公報(bào)》文藝副刊，1939年和艾青主編《頂點(diǎn)》，1941年底被捕入獄。解放后在新聞出版總署國(guó)際新聞局從事編譯工作。1950年在北京病逝，享年45歲。

詩(shī)人戴望舒朗誦欣賞具有音樂性是詩(shī)歌的語言特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)過的知識(shí)，說說詩(shī)歌的音樂性是怎樣形成的。

詩(shī)歌的音樂性表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是選字注意平仄（這在格律詩(shī)中要求十分嚴(yán)格）：陰陽為平，上去為仄二是每句有一定的節(jié)奏：古典詩(shī)歌：四言一頓兩拍，五言兩頓三拍，七言三頓四拍現(xiàn)代詩(shī)歌：語法停頓+標(biāo)點(diǎn)停頓+換行停頓切忌破讀三是一般都要押韻：韻腳上必用同韻字，即韻母相同的字。三者結(jié)合，讀起來瑯瑯上口，和諧悅耳。試對(duì)《雨巷》第一節(jié)劃分節(jié)奏，標(biāo)出韻腳，反復(fù)朗讀，體會(huì)其音樂性。撐著油紙傘，獨(dú)自

彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，

我希望逢著

一個(gè)丁香一樣的

結(jié)著愁怨的姑娘。

課后對(duì)全詩(shī)進(jìn)行節(jié)奏劃分，標(biāo)出韻腳，反復(fù)朗讀，熟讀為誦。語法停頓+標(biāo)點(diǎn)停頓+換行停頓《雨巷》共由七個(gè)詩(shī)段構(gòu)成，這七個(gè)詩(shī)段是按照什么順序結(jié)構(gòu)而成的？這樣的結(jié)構(gòu)，對(duì)詩(shī)歌意境的營(yíng)造起了什么樣的作用？希望逢著憂愁哀怨彷徨冷漠凄清惆悵靜默走近飄過走盡消了散了希望飄過

詩(shī)人以與希望中的丁香姑娘邂逅的過程為順序結(jié)構(gòu)七個(gè)詩(shī)段。寂寥悠長(zhǎng)的雨巷，在雨巷中彷徨的獨(dú)行者，還有那個(gè)希望中的像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，以及二人的邂逅與離散，構(gòu)成了一個(gè)象征性的意境。這個(gè)象征性的意境，含蓄地暗示出作者既孤獨(dú)迷惘傷感又有期待的的情愫，并給人一種夢(mèng)幻幽深而又凄美的審美感受。

詩(shī)人為什么要在詩(shī)中塑造一個(gè)“丁香一樣的姑娘”？“丁香”這個(gè)意象的出現(xiàn)，體現(xiàn)了望舒新詩(shī)的什么特點(diǎn)代贈(zèng)（唐·李商隱）樓上黃昏欲望休，玉梯橫絕月中鉤。枇杷不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁。浣溪沙（南唐·李璟）

手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰是主，思悠悠。青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?；厥拙G波三楚暮，接天流。點(diǎn)絳唇素香丁香（宋·王十朋）落木蕭蕭，琉璃葉下瓊葩吐。素香柔樹，雅稱幽人去。無意爭(zhēng)先，梅蕊休相妒。含春雨。結(jié)愁千緒，似憶江南主。新瓶裝陳釀借丁香這一傳統(tǒng)意象抒發(fā)心中的愁怨將西方詩(shī)歌的象征主義手法與中國(guó)古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)意象完美結(jié)合為中國(guó)新詩(shī)創(chuàng)作開拓了一條新路

《雨巷》是一首含蓄的詩(shī)。人們對(duì)這首詩(shī)中的“姑娘”有不同的理解，有人認(rèn)為“姑娘”就是“我”，有人認(rèn)為“姑娘”相當(dāng)于“我”心中的理想，還有人認(rèn)為，“姑娘”就是“姑娘”，沒有其他意思。你有什么看法？象征主義：是19世紀(jì)末在法國(guó)及西方幾個(gè)國(guó)家出現(xiàn)的一種藝術(shù)思潮。是當(dāng)時(shí)歐洲一部分知識(shí)分子對(duì)社會(huì)生活和官方沙龍文化不滿的反映。他們不敢正視現(xiàn)實(shí)，不愿直接表述自己的意思，往往采用象征和寓意的手法，在幻想中虛構(gòu)另外的世界，抒發(fā)自己的愿望，這樣便產(chǎn)生了近代象征性的藝術(shù)。望舒正是借鑒了象征主義的手法，通過虛構(gòu)一個(gè)“丁香一樣的姑娘”來折射自己內(nèi)心的孤獨(dú)與哀怨。自我說理想說姑娘說自我說望舒心中的愁怨無人傾訴，只能在詩(shī)歌中塑造一位“丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”來作為自己孤獨(dú)心靈的折射對(duì)象。望舒的愁怨緣何而來？

采桑子·書博山道中壁宋·辛棄疾少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個(gè)秋。這首詩(shī)寫于1927年夏天。當(dāng)時(shí)全國(guó)處于白色恐怖之中，時(shí)年22歲的戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心中充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望?！队晗铩芬辉?shī)就是他的這種心情的表現(xiàn)，其中交織著失望和希望、幻滅和追求的雙重情調(diào)。這種情懷在當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子中是有一定的普遍性的。End再別康橋徐志摩積累整合感受鑒賞思考領(lǐng)悟運(yùn)用拓展

徐志摩（1896—1931)，筆名南湖、云中鶴。他是新月派的代表詩(shī)人。1918年到1922年，先后留學(xué)美國(guó)、英國(guó)。1921年開始寫詩(shī)。1922年回國(guó)后，歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年新月社在北京成立，他與聞一多同是主要成員之一。徐志摩的詩(shī)、散文以及藝術(shù)觀，受英國(guó)浪漫主義影響較深，注重描摹自我的內(nèi)心世界、重視自我情感的抒發(fā)、崇尚自然，以“自我”為中心來構(gòu)建自我的浪漫世界；同時(shí)他深崇聞一多音樂美、建筑美、繪畫美的詩(shī)學(xué)主張

。1931年因飛機(jī)失事遇難，年僅35歲。著有詩(shī)集《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》、《盤虎集》等。朗誦欣賞徐志摩是主張藝術(shù)的詩(shī)的，他深崇聞一多音樂美、建筑美、繪畫美的詩(shī)學(xué)主張。誦讀《再別康橋》，你從哪些地方感受到了他的音樂美？

節(jié)律：全詩(shī)七節(jié)，每節(jié)四句，每句6——8言，節(jié)奏每句多為三拍，間以四拍，穩(wěn)中有變。韻律：每節(jié)一韻，中途換韻，既具韻律，又適應(yīng)情感變化的需要。疊詞、反復(fù)的使用，也增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和韻律感。徐志摩在本詩(shī)中是如何來表現(xiàn)詩(shī)歌的繪畫美的？金柳—新娘艷影—蕩漾青荇—招搖柔波—水草潭虹夢(mèng)尋夢(mèng)—漫溯星輝—放歌沉默悄悄別離虛實(shí)結(jié)合，情景交融比喻象征，物我一體描寫細(xì)膩，意境深邃《再別康橋》第一節(jié)和最后一節(jié)在語意上同中有異，請(qǐng)仔細(xì)揣摩其中的意味；這兩節(jié)在節(jié)奏上則完全相同，形成回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)形式，這樣寫有怎樣的表達(dá)效果？輕輕的輕輕的輕輕的作別云彩借用疊詞、反復(fù)抒發(fā)不舍不忍之情引入夢(mèng)幻般的意境悄悄的悄悄的揮一揮不帶走欲留不行欲別不舍終作訣別回環(huán)呼應(yīng)余音猶存云彩

本詩(shī)以“再別”入題，首段中又以“作別”點(diǎn)題，請(qǐng)說說其中“別”的特有含義。

徐志摩曾說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！痹?shī)人三次來到康橋第一次是1921年到1922年，學(xué)習(xí)期間形成了對(duì)于愛、美與自由的單純信仰，產(chǎn)生了他為之傾心的社會(huì)理想?；貒?guó)后寫詩(shī)《康橋再會(huì)罷》。第二次1925年4月重游，歸國(guó)后寫散文《我所知道的康橋》。第三次是1928年8月，寫下了《再別康橋》。詩(shī)人三次離別康橋時(shí)的感情也迥然不同，第一次依戀，第三次再別時(shí)心情大不相同，因?yàn)榛貒?guó)后帝國(guó)主義的侵略和軍閥統(tǒng)治下的舊中國(guó)，使他痛感康橋理想主義的破滅，以由“單純的信仰，流入了懷疑的頹廢”。所以在《再別康橋》中，已然找不到寫《康橋再會(huì)罷》時(shí)的那種熱切依戀。雖然也歌詠了康河