開放社會及其敵人卡爾·波普爾創(chuàng)作政治著作01內(nèi)容簡介作品思想出版信息創(chuàng)作背景作品影響作者簡介目錄0305020406基本信息《開放社會及其敵人》是英國哲學(xué)家卡爾·波普爾創(chuàng)作的政治著作，首次出版于1945年。該書是作者的批判理性主義在社會政治領(lǐng)域中的運用，分為2卷：第1卷“柏拉圖的符咒”和第2卷“預(yù)言的高潮：黑格爾、馬克思及其后果”。書中把歷史上的社會形態(tài)分為封閉社會和開放社會，認為從封閉社會到開放社會的轉(zhuǎn)變，是人類歷史上最深刻的革命。提出社會改良思想，即“逐步社會工程”。這是試錯法在社會領(lǐng)域中的運用。還提出一系列觀點：主張政治決定經(jīng)濟；認為國家不是階級壓迫的工具，而是改善經(jīng)濟弱者的命運的最重要的潛在手段；宣傳民主制度是一種可以通過不流血的方式罷免它的統(tǒng)治者的制度，認為真正的民主是權(quán)力的牽制和平衡；堅持自由比平等更重要等等。該書初版于1945年，其后馬上成為哲學(xué)類圖書中的暢銷書，被譯成多種文字，影響深遠。內(nèi)容簡介內(nèi)容簡介該書認為，文明面臨著一些困難，文明是不斷追求人道與理性，以及平等與自由的歷程，文明尚處在嬰兒期，盡管事實上，常有許多人類思想的領(lǐng)導(dǎo)者背叛它，它仍將繼續(xù)的成長。文明尚未完全從其出生的震蕩中恢復(fù)過來——尚未從屈服魔力的部落或“封閉社會”轉(zhuǎn)變到解放人類批判力量的“開放社會”。“開放社會”有兩個特征：一、自由討論與理性批判，尤其是對政府的政策是否明智，自由提出討論，合理地加以批判，應(yīng)為社會所容許，而且，對政治有實際的影響。二、社會制度應(yīng)為保護自由、保護窮人和弱者而存在?！伴_放社會”既是現(xiàn)實又是理想。該書認為，須將批判的與理性的科學(xué)方法，應(yīng)用在開放社會的問題上，并分析民主社會的重建原則。該書指出，要清除一些阻礙合理的研究社會重建問題的障礙，其中最有力的一種是歷史主義。

創(chuàng)作背景創(chuàng)作背景《開放社會及其敵人》著于二次世界大戰(zhàn)期間。當(dāng)時卡爾·波普爾正離開他的家鄉(xiāng)維也納避難，執(zhí)教于新西蘭。雖然作者自稱這是一本戰(zhàn)時著作，但他對馬克思主義者和納粹主義者都進行了嚴厲的批判。在著手創(chuàng)作該書的時候，他作了大量的摘錄筆記，這些筆記由于帶有這樣的觀點：歷史決定論和專制主義深深根植于西方思想史中，因而成為該書的基礎(chǔ)。

波普原擬以其訪英期間在牛津大學(xué)宣讀的《歷史決定論的貧乏》這篇論文為提綱，寫出一部社會哲學(xué)專著，但在寫作過程中感到內(nèi)容過分龐大，一部分無法容納，于是改寫成兩部，一部名《歷史決定論的貧乏》，另一部書名《開放社會及其敵人》。該書分上下兩卷，上卷的副標題是《柏拉圖的符咒》，下卷的副標題是《預(yù)言的高潮：黑格爾、馬克思及其后果》（下卷德文本的副標題改為《錯誤的預(yù)言家；黑格爾，馬克思及其后果》）。在該書中波普通過對馬克思關(guān)于社會主義，共產(chǎn)主義理論的“批判”，闡發(fā)了他的資產(chǎn)階級民主與自由的思想。

作品思想作品思想在波普爾看來，開放社會是好的社會。按照波普爾的歸納，開放社會是一個個人主義的社會，其變化和進步是零星的，而不是整體的、全盤的。這樣的社會，是多元的、法制的，實行民主的。這樣，他幾乎把開放社會等同于民主社會、平等社會、自發(fā)的社會，不是人工設(shè)計的社會，當(dāng)然也就是好的社會。反之，封閉社會是一個集體主義社會，是人治的社會，烏托邦的社會，其變化是一種整體工程的烏托邦的實現(xiàn)，因而是壞的社會。對于開放社會的敵人，波普爾從哲學(xué)、政治等多個方面進行歸納。從哲學(xué)思想上講，開放社會的敵人有整體主義、本質(zhì)主義至善論、理性主義、歷史主義。從社會的組織形態(tài)上說，開放社會的敵人就是一種集體主義的社會。

哲學(xué)是對思想的追問和診斷。波普爾在這本書里所要表達的主旨是：人類文明一直在探索行進的大道在于，從屈從于神秘力量的部落或“封閉”社會轉(zhuǎn)變?yōu)獒尫懦鋈说臎Q定性力量的“開放”社會；在文明嬗變的震蕩中，不斷地出現(xiàn)企圖毀滅文明、重返部落主義的反動，其思想源于某些人類精神領(lǐng)袖對高度集權(quán)的倡導(dǎo)，這些開放社會的敵人背叛了人們的文明對人道、理性、平等和自由的追求。在第一卷《柏拉圖的符咒》中，波普爾首先對柏拉圖式的高度集權(quán)進行了剖析與批判。在波普爾看來，一個封閉社會在其最好的情況下也只能比作一個有機體，它與一群羊或一個部落相似，人們在其中共同生活，分擔(dān)著共同的工作、危險、歡樂和災(zāi)難。作品影響作品影響《開放社會及其敵人》一書出版后即暢銷一時，波普爾本人也因此成為倫敦經(jīng)濟學(xué)院的教授。這本書與哈耶克的《通往奴役之路》齊名，是戰(zhàn)后反思整體主義和法西斯主義等造成人類大災(zāi)難的思想根源的力作，更為戰(zhàn)后西方社會走出無約束資本主義的漸進改良提供了思想依據(jù)。20世紀80年代后期傳入中國之后，作為歷史哲學(xué)和政治名著產(chǎn)生了一定的影響，相關(guān)討論豐富了馬克思主義中國化的內(nèi)涵，對于人們重新認識歷史規(guī)律和尋求漸進改革道路產(chǎn)生了重大影響。

出版信息出版信息1945年，《開放社會及其敵人》分兩卷出版。當(dāng)時波普爾無法找到一個愿意出版他這部著作的出版商，是英國經(jīng)濟學(xué)家哈耶克幫了他大忙。在此之前，劍橋大學(xué)出版社、朗曼出版社還有麥克米倫出版社都拒絕了他。最后，哈耶克和波普爾的另一位藝術(shù)史家好朋友恩斯特·貢布里希一起設(shè)法說服了倫敦勞特利奇出版社出版了這本書。

作者簡介作者簡介卡爾·波普爾（KarlPopper，1902—1994年），英國哲學(xué)家、批判理性主義的創(chuàng)始人。波普爾出生于奧地利的維也納，1928年獲維也納大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，次年取得任中學(xué)數(shù)學(xué)和物理教師的資格，1933年出版《研究的邏輯》后，波普爾名聲大振，1936年應(yīng)聘前往新西蘭坎特博雷大學(xué)任