中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌樂(lè)觀

胡適這棵大樹很可惡，他礙著我的路！來(lái)！快把他砍倒了，把樹根也掘去。-----哈哈！好了！大樹被砍做柴燒，樹根不久也爛完了，砍樹的人很得意，他覺(jué)得很平安了。但是那樹還有許多種子，----很小的種子，裹在有刺的殼里，-----上面蓋著枯葉，葉上堆著白雪，很小的東西，誰(shuí)也不注意。雪消了，枯葉被春風(fēng)吹跑了，那有刺的殼都裂開(kāi)了，每個(gè)上面長(zhǎng)出兩瓣嫩葉，笑瞇瞇的好象是說(shuō)：“我們又來(lái)了！”過(guò)了許多年，壩上田邊，都是大樹了。辛苦的工人，在樹下乘涼；聰明的小鳥，在樹上歌唱，----那砍樹的人到那里去了---------八年九月二十夜希望

胡適我從山中來(lái)，

帶著蘭花草，

種在小園中，

希望開(kāi)花好。

一日望三回，

望到花時(shí)過(guò)；

急壞看花人，

苞也無(wú)一個(gè)。

眼見(jiàn)秋天到，

移花供在家；

明年春風(fēng)回，

祝汝滿盆花！相隔一層紙

劉半農(nóng)

屋子里攏著爐火，老爺分付開(kāi)窗買水果，說(shuō)“天氣不冷火太熱，

別任它烤壞了我?！蔽葑油馓芍粋€(gè)叫化子，

咬緊了牙齒對(duì)著北風(fēng)喊“要死”！

可憐屋外與屋里，相隔只有一層薄紙.

情歌

劉半農(nóng)

天上飄著些微云，地上吹著些微風(fēng)。啊，微風(fēng)吹動(dòng)了我頭發(fā)，教我如何不想她！

月光戀愛(ài)著海洋，海洋戀愛(ài)著月光。啊，這般蜜也似的銀夜，教我如何不想她！

水面落花漫漫流，水底魚兒慢慢游。啊，燕子，你說(shuō)些什麼話，教我如何不想她！

枯樹在冷風(fēng)里搖，野火在暮色中燒。啊，西天還有些殘霞，教我如何不想她？胡適：“推翻詞調(diào)曲譜的種種束縛；不拘格律，不拘平仄，不拘長(zhǎng)短。有什么題目，作什么詩(shī)；詩(shī)該怎么作，就怎么作?！薄白髟?shī)如作文?！惫簦骸霸?shī)的本質(zhì)專在抒情”天狗我是一條天狗呀！我把月來(lái)吞了，我把日來(lái)吞了，我把一切的星球來(lái)吞了，我把全宇宙來(lái)吞了。我便是我了！我是月底光，我是日底光，我是一切星球底光，

我是X光線底光，我是全宇宙底Energy底總量！我飛奔，我狂叫，我燃燒。我如烈火一樣地燃燒！

我如大海一樣地狂叫！我如電氣一樣地飛跑！我飛跑，我飛跑，我飛跑，我剝我的皮，我食我的肉，我嚼我的血，我嚙我的心肝，我在我神經(jīng)上飛跑，我在我脊髓上飛跑，我在我腦筋上飛跑。我便是我呀！我的我要爆了！故國(guó)同春色歸來(lái),直欲硯池冥渤筆昆侖,裁天樣大旗橫書漢字民權(quán)如海潮暴發(fā),何難郡縣歐非城美澳,把地球員幅競(jìng)?cè)氚鎴D。雄渾豪放的風(fēng)格(激情/壯美)

聞一多：“最要緊的是他的精神，完全是時(shí)代精神。”詩(shī)歌受到五四狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神的感召，同時(shí)又以詩(shī)的激情反映出狂飆突進(jìn)的五四時(shí)代。海韻

徐志摩

一“女郎，單身的女郎，

你為什么留戀

這黃昏的海邊？

女郎，回家吧，女郎！”

“啊不！回家我不回，

我愛(ài)這晚風(fēng)吹：”——

在沙灘上，在暮靄里，

有一個(gè)散發(fā)的女郎——

徘徊，徘徊。

二

“女郎，散發(fā)的女郎，

你為什么彷徨

在這冷清的海上？

女郎，回家吧，女郎！”

“啊不！你聽(tīng)我唱歌，

大海，我唱，你來(lái)和：”——

在星光下，在涼風(fēng)里，

輕蕩著少女的清音——

高吟，低哦。三

“女郎，膽大的女郎！

那天邊扯起了黑幕，

這頃刻間有惡風(fēng)波，

女郎，回家吧，女郎！”

“啊不！你看我凌空舞，

學(xué)一個(gè)海鷗沒(méi)海波：”——

在夜色里，在沙灘上，

急旋著一個(gè)苗條的身影——

婆娑，婆娑。

四

“聽(tīng)呀，那大海的震怒，

女郎回家吧，女郎！

看呀，那猛獸似的海波，

女郎，回家吧，女郎！”

“啊不！海波他不來(lái)吞我，

我愛(ài)這大海的顛簸！”

在潮聲里，在波光里，

啊，一個(gè)慌張的少女在海沫里，

蹉跎，蹉跎。

五

“女郎，在哪里，女郎？

在哪里，你嘹亮的歌聲？

在哪里，你窈窕的身影？

在哪里啊，勇敢的女郎？”

黑夜吞沒(méi)了星輝，

這海邊再?zèng)]有光芒；

海潮吞沒(méi)了沙灘，

沙灘上再不見(jiàn)女郎，——

再不見(jiàn)女郎！寫作特點(diǎn)

1.別致獨(dú)特的抒情方式

敘述型抒情詩(shī)。并非一種直接的生活經(jīng)驗(yàn)，融入了作者的抒情和象征。敘事者的隱現(xiàn)：對(duì)白的應(yīng)用和作者的情感領(lǐng)向。

2.創(chuàng)造具有特殊美的意象美麗而勇敢的年輕“女郎”象征一種追求自由與愛(ài)的理想。“?！笔菒?ài)的海，也是充滿變幻、兇險(xiǎn)的人生之海?！芭伞辈活櫼磺械貙で筮^(guò)，搏擊過(guò)，歌唱過(guò)。

3.與詩(shī)意詩(shī)情融洽的外在形式美具有新格律詩(shī)的特色：重章疊句，反復(fù)詠嘆，節(jié)奏和諧，音調(diào)優(yōu)美

《偶然》我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心——你不必訝異，更無(wú)須歡喜——在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。

你我相逢在黑暗的海上，你有你的，我有我的，方向；你記得也好，最好你忘掉，在這交會(huì)時(shí)互放的光亮！假如我是一朵雪花，翩翩的在半空里瀟灑，我一定認(rèn)清我的方向-----飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，-----這地面上有我的方向。不去那冷漠的幽谷，不去那凄涼的山麓，也不上荒街去惆悵-------飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，-----你看，我有我的方向！

雪花的快樂(lè)在半空里娟娟的飛舞，認(rèn)明了那清幽的住處，等著她來(lái)花園里探望--------飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，-----啊，她身上有朱砂梅的清香！那時(shí)我憑借我的身輕，盈盈的，沾上了她的衣襟，貼近她柔波似的心胸----消溶，消溶，消溶------溶入了她柔波似的心胸！

我有一個(gè)戀愛(ài)徐志摩

我有一個(gè)戀愛(ài)；——我愛(ài)天上的明星；我愛(ài)他們的晶瑩：人間沒(méi)有這異樣的神明。

在冷峭的暮冬的黃昏，在寂寞的灰色的清晨。在海上，在風(fēng)雨后的山頂——永遠(yuǎn)有一顆，萬(wàn)顆的明星！

山澗邊小草花的知心，高樓上小孩童的歡欣，旅行人的燈亮與南針：——萬(wàn)萬(wàn)里外閃爍的精靈！

我有一個(gè)破碎的魂靈，像一堆破碎的水晶，散布在荒野的枯草里——飽啜你一瞬瞬的殷勤。

人生的冰激與柔情，我也曾嘗味，我也曾容忍；有時(shí)階砌下蟋蟀的秋吟，引起我心傷，逼迫我淚零。

我袒露我的坦白的胸襟，獻(xiàn)愛(ài)與一天的明星，任憑人生是幻是真地球存在或是消泯——

太空中永遠(yuǎn)有不昧的明星！新月詩(shī)派1923年徐志摩、聞一多等在北京成立新月社，開(kāi)始了新詩(shī)的探索。1925年4月，徐、聞等人在北京《晨報(bào)》上創(chuàng)辦《詩(shī)鐫》，大力提倡格律詩(shī)，并影響了一大批新詩(shī)人：朱湘、饒孟侃、劉夢(mèng)葦?shù)?，正式形成流派。（此為新月派前期）。聞一多在《?shī)的格律》中提出了著名的“三美“論（音樂(lè)美，建筑美，繪畫美），確立了新月派的詩(shī)歌理論和新格律詩(shī)的美學(xué)原則。聞的詩(shī)集《死水》和徐的《志摩的詩(shī)》成為主要代表作。1928年3月徐、聞、梁實(shí)秋在上海創(chuàng)辦《新月》月刊（此為新月后期），培植了一批青年詩(shī)人：陳夢(mèng)家、林微因、卞之琳、沈從文等。流派特點(diǎn)：章法嚴(yán)謹(jǐn)，句式整齊，語(yǔ)言凝練，音韻鏗鏘，構(gòu)思奇妙，意境深沉?，F(xiàn)代詩(shī)派

現(xiàn)代詩(shī)派是指20世紀(jì)30年代初出現(xiàn)的一個(gè)新詩(shī)流派。它因1932年5月創(chuàng)辦的《現(xiàn)代》雜志而得名。重要詩(shī)人有戴望舒、施蟄存、卞之琳、何其芳等。現(xiàn)代詩(shī)派主要受到法國(guó)19世紀(jì)90年代象征派詩(shī)歌和20世紀(jì)初美國(guó)印象派詩(shī)歌的影響，同時(shí)其情調(diào)又與中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)相聯(lián)系。重視詩(shī)歌意象的描繪與詩(shī)意的朦朧；多抒寫個(gè)人傷感的情調(diào)與思緒?，F(xiàn)代詩(shī)派是西方現(xiàn)代主義與中國(guó)新詩(shī)的第一次融合，其領(lǐng)袖人物是戴望舒。尋夢(mèng)者

戴望舒

把它在海水里養(yǎng)九年，

把它在天水里養(yǎng)九年，

然后，它在一個(gè)暗夜里開(kāi)綻了。

當(dāng)你鬢發(fā)斑斑了的時(shí)候，

當(dāng)你眼睛朦朧了的時(shí)候，

金色的貝吐出桃色的珠。

把桃色的珠放在你懷里，

把桃色的珠放在你枕邊，

于是一個(gè)夢(mèng)靜靜地升上來(lái)了。

你的夢(mèng)開(kāi)出花來(lái)了，

你的夢(mèng)開(kāi)出嬌妍的花來(lái)了，

在你已衰老了的時(shí)候。

夢(mèng)會(huì)開(kāi)出花來(lái)的，

夢(mèng)會(huì)開(kāi)出嬌妍的花來(lái)的：

去求無(wú)價(jià)的珍寶吧。

在青色的大海里，

在青色的大海的底里，

深藏著金色的貝一枚。

你去攀九年的冰山吧，

你去航九年的旱海吧，

然后你逢到那金色的貝。

它有天上的云雨聲，

它有海上的風(fēng)濤聲，

它會(huì)使你的心沉醉。

夢(mèng)的絢麗和可貴——夢(mèng)的難尋——尋夢(mèng)的艱辛——?dú)q月之久長(zhǎng)，道路的艱難夢(mèng)的神奇、飄渺夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)——需要更多的努力，而且不可預(yù)知夢(mèng)的美好——值得用一生的代價(jià)去追求，也往往需要用一生的代價(jià)去追求?！皩?mèng)者”是詩(shī)人內(nèi)心的形象寫照，也是一個(gè)群體精神與靈魂的自白，用象征手法展示了美好的理想，也揭示出美好理想的實(shí)現(xiàn)需要付出人的一生追求的艱苦代價(jià)。藝術(shù)特點(diǎn)

1、重視詩(shī)歌意象的描繪（“夢(mèng)”的象征意義，喻指意義）夢(mèng)——政治或愛(ài)情的理想主義的苦苦追求尋夢(mèng)者——一個(gè)感傷的尋夢(mèng)人——迷惘的夜行者——荒原的流浪兒尋夢(mèng)的歷程——尋找精神家園的歷程——一生追求的艱苦代價(jià)。2、多抒寫個(gè)人傷感的情調(diào)與思緒。既是作者個(gè)人的人生感受，大時(shí)代背景下奮斗者的心靈史；也很容易引起讀者的共鳴。尋夢(mèng)過(guò)程的漫長(zhǎng)、神奇，尋夢(mèng)者精神上所需要的執(zhí)著、堅(jiān)忍，情感上可能出現(xiàn)的迷惘、感傷。2、語(yǔ)言和諧而富于音樂(lè)美全詩(shī)八節(jié)，每節(jié)三行，節(jié)奏大體整飭，每節(jié)一、二行或重復(fù)，或排比，大量使用排比句式。三行中多為AAB韻腳。開(kāi)頭與結(jié)尾是一個(gè)圓圈式的結(jié)構(gòu)，波瀾迭起，層層推進(jìn)，一氣呵成。

單戀者

我覺(jué)得我是在單戀著，

但是我不知道是戀著誰(shuí)：

是一個(gè)在迷茫的煙水中的國(guó)土嗎，

是一枝在靜默中零落的花嗎，

是一位我記不起的陌路麗人嗎？

我不知道。

我知道的是我的胸膨脹著，

而我的心悸動(dòng)著，像在初戀中。

在煩倦的時(shí)候，

我常是暗黑的街頭的躑躅著，

我走遍了囂嚷的酒場(chǎng)，

我不想回去，好像在尋找什么。

飄來(lái)一絲媚眼或是塞滿一耳膩語(yǔ)，

那是常有的事。

但是我會(huì)低聲說(shuō)：

"不是你！"然后踉蹌地又走向他處。

人們稱我為"夜行人"，

盡便吧，這在我是一樣的；

真的，我是一個(gè)寂寞的夜行人，

而且又是一個(gè)可憐的單戀者。我愛(ài)這土地

艾青假如我是一只鳥，

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

這被暴風(fēng)雨所打擊的土地，

這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，

這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，

和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……

——然后我死了，

連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水？

因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……太陽(yáng)

艾

青從遠(yuǎn)古的墓塋

從黑暗的年代

從人類死亡之流的那邊

震驚沉睡的山脈

若火輪飛旋于沙丘之上

太陽(yáng)向我滾來(lái)……

它以難掩的光芒

使生命呼吸

使高樹繁枝向它舞蹈

使河流帶著狂歌奔向它去

當(dāng)它來(lái)時(shí)，我聽(tīng)見(jiàn)

冬蟄的蟲蛹轉(zhuǎn)動(dòng)于地下

群眾在曠場(chǎng)上高聲說(shuō)話

城市從遠(yuǎn)方

用電力與鋼鐵召喚它

于是我的心胸

被火焰之手撕開(kāi)

陳腐的靈魂

擱棄在河畔

我乃有對(duì)于人類再生之確信艾青從彩色的歐羅馬巴采回了一支蘆笛，以一顆飛翔的心，含著眼淚行吟在中國(guó)苦難的大地上，為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌創(chuàng)作奏出一個(gè)高昂的音符：他的詩(shī)歌，包含了現(xiàn)實(shí)主義的悲憤與深沉、浪漫主義的抒情與追求，現(xiàn)代主義的技巧與變異，在當(dāng)時(shí)和以后都成為一道獨(dú)樹一幟的風(fēng)景線，體現(xiàn)出“五四”以來(lái)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的新進(jìn)展。中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌流派白話詩(shī)派（胡適），寫實(shí)詩(shī)派（朱自清），小詩(shī)派（冰心），浪漫詩(shī)派（郭沫若），湖畔詩(shī)派（汪靜之），沉鐘詩(shī)派（馮至），新月詩(shī)派（聞一多，徐志摩），象征詩(shī)派（李金發(fā)），普羅詩(shī)派（蔣光慈），現(xiàn)代詩(shī)派（戴望舒），新詩(shī)歌派（蒲風(fēng)），七月詩(shī)派（艾青），九葉詩(shī)派（穆旦），晉察冀詩(shī)派（田間），民歌體詩(shī)派（李季）

桂林山水歌

賀敬之云中的神呵，霧中的仙，神姿仙態(tài)桂林的山!情一樣深呵，夢(mèng)一樣美，如情似夢(mèng)漓江的水!水幾重呵，山幾重?水繞山環(huán)桂林城……是山城呵，是水城?都在青山綠水中……呵!此山此水入胸懷，此時(shí)此身何處來(lái)?……黃河的浪濤塞外的風(fēng)，此來(lái)關(guān)山千萬(wàn)重。馬鞍上夢(mèng)見(jiàn)沙盤上畫：“桂林山水甲天下”……呵!是夢(mèng)境呵，是仙境?此時(shí)身在獨(dú)秀峰!心是醉呵，還是醒?水迎山接入畫屏!畫中畫——漓江照我身千影，歌中歌——山山應(yīng)我響回聲……招手相問(wèn)老人山，云罩江山幾萬(wàn)年?——伏波山下還珠洞，寶珠久等叩門聲……雞籠山一唱屏風(fēng)開(kāi)，綠水白帆紅旗來(lái)!大地的愁容春雨洗，請(qǐng)看穿山明鏡里——呵!桂林的山來(lái)漓江的水——祖國(guó)的笑容這樣美!桂林山水入胸襟，此景此情戰(zhàn)士的心——江山多嬌人多情，使我白發(fā)永不生!對(duì)此江山人自豪，使我青春永不老!七星巖去赴神仙會(huì)，招呼劉三姐呵打從天上回……人間天上大路開(kāi)，要唱新歌隨我來(lái)!三姐的山歌十萬(wàn)八千籮，戰(zhàn)士呵，指點(diǎn)江山唱祖國(guó)……紅旗萬(wàn)梭織錦繡，海北天南一望收!塞外的風(fēng)沙呵黃河的浪，春光萬(wàn)里到故鄉(xiāng)。紅旗下：少年英雄遍地生——望不盡：千姿萬(wàn)態(tài)“獨(dú)秀峰”!——意滿懷呵，情滿胸，恰似漓江春水濃!呵!汗雨揮灑彩筆畫：桂林山水——滿天下!……相信未

來(lái)

食

指

當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái)

當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀

我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼

用美麗的雪花寫下：相信未來(lái)

當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水

當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷

我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤

在凄涼的大地上寫下：相信未來(lái)

我要用手指那涌向天邊的排浪

我要用手掌那托住太陽(yáng)的大海

搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿

用孩子的筆體寫下：相信未來(lái)

我之所以堅(jiān)定地相信未來(lái)

是我相信未來(lái)人們的眼睛

她有撥開(kāi)歷史風(fēng)塵的睫毛

她有看透歲月篇章的瞳孔

不管人們對(duì)于我們腐爛的皮肉

那些迷途的惆悵、失敗的苦痛

是寄予感動(dòng)的熱淚、深切的同情

還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷

我堅(jiān)信人們對(duì)于我們的脊骨

那無(wú)數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功

一定會(huì)給予熱情、客觀、公正的評(píng)定

是的，我焦急地等待著他們的評(píng)定

朋友，堅(jiān)定地相信未來(lái)吧

相信不屈不撓的努力

相信戰(zhàn)勝死亡的年輕

相信未來(lái)、熱愛(ài)生命

1968年北京朦朧詩(shī)20世紀(jì)80年代朦朧詩(shī)摒棄空洞、虛假的腔調(diào)，探索新的題材、表現(xiàn)方法和新的風(fēng)格，是向權(quán)威和傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的藝術(shù)革新潮流。1978年12月北京《今天》創(chuàng)刊號(hào)出版，是這一詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的重要標(biāo)志。北島、舒婷、顧城、江河、楊煉五人是其中頗具代表性的作者。朦朧詩(shī)從美的主體意識(shí)（大寫的人）的覺(jué)醒，到個(gè)體主體性（小寫的人）的確立，是中國(guó)詩(shī)界在近幾十年來(lái)的第一次精神事件。朦朧詩(shī)主要呈現(xiàn)的美學(xué)意義：（1）訴諸人道、人性的思辨和抒情；（2）追求自由的崇高感；（3）普遍懷疑中的積極維系；（4）反抗異化的悲劇意識(shí)?；卮?/p>

卑鄙是卑鄙者的通行證，

高尚是高尚者的墓志銘，

看吧，在那鍍金的天空中，

飄滿了死者彎曲的倒影。

冰川紀(jì)過(guò)去了，

為什么到處都是冰凌？

好望角發(fā)現(xiàn)了，

為什么死海里千帆相競(jìng)？

我來(lái)到這個(gè)世界上，

只帶著紙、繩索和身影，

為了在審判前，

宣讀那些被判決的聲音。告訴你吧，世界

我--不--相--信！

縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，

那就把我算作第一千零一名。

我不相信天是藍(lán)的，

我不相信雷的回聲，

我不相信夢(mèng)是假的，

我不相信死無(wú)報(bào)應(yīng)。

如果海洋注定要決堤，

就讓所有的苦水都注入我心中，

如果陸地注定要上升，

就讓人類重新選擇生存的峰頂。

新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃星斗，

正在綴滿沒(méi)有遮攔的天空。

那是五千年的象形文字，

那是未來(lái)人們凝視的眼睛。

在黎明的銅鏡中

北島在黎明的銅鏡中呈現(xiàn)的是黎明獵鷹聚攏唯一的焦點(diǎn)臺(tái)風(fēng)中心是寧?kù)o的歌手如云的岸只有凍成白玉的醫(yī)院低吟在黎明的銅鏡中呈現(xiàn)的是黎明水手從絕望的耐心里體驗(yàn)到石頭的幸福天空的幸福珍藏著一顆小小沙礫的蚌殼的幸福在黎明的銅鏡中呈現(xiàn)的是黎明屋頂上的帆沒(méi)有升起木紋展開(kāi)了大海的形態(tài)我們隔著桌子相望而最終要失去我們之間這唯一的黎明

寫作特點(diǎn)1、冷峻的風(fēng)格和清醒的思辨北島與同期朦朧詩(shī)人相比，具有更為清醒的思辯特征。但他對(duì)人生和歷史的思考，又是通過(guò)直覺(jué)性的意象表現(xiàn)出來(lái)的。對(duì)“那從蠅眼中分裂的世界”深惡痛絕，企圖用人性和理性的兩大標(biāo)尺對(duì)其進(jìn)行審判。但在這樣做的時(shí)候，心中時(shí)時(shí)感到寂寞和無(wú)助。這兩種情緒集結(jié)在一起，使他的詩(shī)中呈現(xiàn)出一種深沉的悲劇感。

2、理性的思考和非理性的表達(dá)形式詩(shī)歌意象局部清晰而整體朦朧,訴諸于整體結(jié)構(gòu)的是一種情緒，是詩(shī)人對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的體驗(yàn)在無(wú)意識(shí)領(lǐng)域中的沉積而后在創(chuàng)作過(guò)程中通過(guò)幻想形式的釋放。詩(shī)歌的不可捉摸的非理性形式中就不斷閃現(xiàn)出不難把握的理性思考的內(nèi)容。3、隱喻、象征、通感、“蒙太奇”等藝術(shù)手法的運(yùn)用詩(shī)歌意象瘦硬奇崛，給人以極大的震撼力。

高度概括性的悖論式警句太陽(yáng)城札記愛(ài)情恬靜。雁群飛過(guò)

荒蕪的處女地

老樹倒下了，嘎然一聲

空中飄落著咸澀的雨青春紅波浪

浸透孤獨(dú)的槳藝術(shù)

億萬(wàn)個(gè)輝煌的太陽(yáng)

呈現(xiàn)在打碎的鏡子上命運(yùn)

孩子隨意敲打著欄桿

欄桿隨意敲打著夜晚

信仰

羊群溢出綠色的洼地

牧童吹起單調(diào)的短笛

生活

網(wǎng)意象1——黎明的銅鏡

明鏡

夜半飲酒時(shí)

真理的火焰發(fā)瘋

回首處

誰(shuí)沒(méi)有家

窗戶為何高懸

你倦于死

道路倦于生

在那火紅的年代

有人晝伏夜行

與民族對(duì)弈

并不止于此

挖掘你睡眠的人

變成藍(lán)色

早晨倦于你

明鏡倦于詞語(yǔ)

想想愛(ài)情

你有如壯士

驚天動(dòng)地之處

你對(duì)自己說(shuō)

太冷

梯子上的年齡

民族復(fù)興的夢(mèng)想

英雄高舉手臂占據(jù)夜空

小丑倒立在鏡中的瀝青上

（缺席）

我們不是無(wú)辜的

早已和鏡子中的歷史成為

同謀，等待那一天

在火山巖漿里沉積下來(lái)

化作一股冷泉

重見(jiàn)黑暗（同謀）我們交換的

只是一點(diǎn)輕蔑

如同相逢在鏡子中（無(wú)題）我看不見(jiàn)

清澈的水池里的金魚

隱秘的生活

我穿越鏡子的努力

沒(méi)有成功（無(wú)題）意象2——水手浪花洗刷著甲板和天空

星星在羅盤上

找尋自己白晝的方位

是的，我不是水手

生來(lái)就不是水手

但我把心掛在船舷

象錨一樣

和伙伴們出航（港口的夢(mèng)）熄滅已久的燈塔

被水手們的目光照亮照亮的是八月

八月的集市又臨霜降海底的石鐘敲響

敲響，掀起了波浪八月的夢(mèng)游者

看見(jiàn)過(guò)夜里的太陽(yáng)

（八月的夢(mèng)游者）觸

電

我曾和一個(gè)無(wú)形的人

握手，一聲慘叫

我的手被燙傷

留下了烙印

當(dāng)我和那些有形的人

握手，一聲慘叫

它們的手被燙傷

留下了烙印

我不敢再和別人握手

總把手藏在背后

可當(dāng)我祈禱

上蒼，雙手合十

一聲慘叫

在我的內(nèi)心深處

留下了烙印

意象3——石頭從北島的詩(shī)中頻頻出現(xiàn)的“石頭”意象中，我們可以看到，“石頭”的性質(zhì)在逐漸變化。起初，它有著堅(jiān)固、沉重、不易朽爛的性質(zhì)。因?yàn)檫@種性質(zhì)，使之成為紀(jì)念碑和塑像的最佳材料。一代人的“自我”形象亦被賦予了如此這般的品質(zhì)。然而，這座雕像很快便與“石頭”溶為一體了，并獲得了“石頭”的全部特質(zhì)。它同時(shí)也體驗(yàn)到了僵硬、冷漠和無(wú)生命的感受。而這一切，又恰恰是這一代人所要反叛的，是上一代人的形象的本質(zhì)。（摘自浙江大學(xué)文化素質(zhì)網(wǎng)站：《北島，或一代人的成長(zhǎng)小說(shuō)》張閎，2004.6）月光

海子

今夜美麗的月光你看多好!照著月光

飲水和鹽的馬

和聲音

今夜美麗的月光你看多美麗

羊群中生命和死亡寧?kù)o的聲音

我在傾聽(tīng)!

這是一支大地和水的歌謠,月光!

不要說(shuō)你是燈中之燈月光!

不要說(shuō)心中有一個(gè)地方

那是我一直不敢夢(mèng)見(jiàn)的地方

不要問(wèn)桃子對(duì)桃花的珍藏

不要問(wèn)打麥大地處女桂花和村鎮(zhèn)

今夜美麗的月光你看多好!

不要說(shuō)死亡的燭光何須傾倒

生命依然生長(zhǎng)在憂愁的河水上

月光照著月光月光普照

今夜美麗的月光合在一起流淌1986、7初稿1987、5改面朝大海，春暖花開(kāi)從明天起，做一個(gè)幸福的人

喂馬，劈柴，周游世界

從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)

從明天起，和每一個(gè)親人通信

告訴他們我的幸福

那幸福的閃電告訴我的

我將告訴每一個(gè)人

給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字

陌生人，我也為你祝福

愿你有一個(gè)燦爛的前程

愿你有情人終成眷屬

愿你在塵世獲得幸福

我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)

1989.1.13寫作特點(diǎn)1、境界純凈而超脫2、意象和心聲的融合

3、語(yǔ)言本真而精粹讀者感言1海子一生都活在詩(shī)里，或者說(shuō)，死去的海子是活著的詩(shī)，他想讓普天下人的人都過(guò)著詩(shī)意的生活，但是，大音希聲，金錢對(duì)世人的深刻誘惑使詩(shī)歌走向了沒(méi)落，理想破滅了，無(wú)邊的孤獨(dú)和幻滅感灼痛了他。于是，他拒絕世俗的幸福生活，只在精神王國(guó)徘徊游走，他每向前走一步，就孤獨(dú)得越深，空虛得越深，絕望得越深，而終于走不回來(lái)了。海子用生命在拷問(wèn)世人——在物質(zhì)追求中，還要不要精神的慰藉？讀者感言2我自己的存在和我感受到的那個(gè)存在一直在爭(zhēng)斗。我一遍遍地說(shuō)，做個(gè)幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界；可是我總是掙脫不開(kāi)一些束縛，不得不疲憊地面對(duì)著自己不喜歡的事情。我忽然，因了這個(gè)存在，強(qiáng)烈地感受到了海子的痛苦。那時(shí)的海子還算年輕，可是他的心已經(jīng)老了，他清醒地知道要做幸福的人，要溫暖明凈地活著，他真誠(chéng)地祝福每個(gè)人，可是到了最后，他還是只愿面朝大海。讀者感言3懷念海子，就是懷念對(duì)美好生活的憧憬，對(duì)超凡脫俗的堅(jiān)決。我還是在勞累的日子里忙碌，我依舊有美好的夢(mèng)。在遙遠(yuǎn)的水上，滿坡花開(kāi)。那個(gè)夢(mèng)里有我堅(jiān)守的，有我放棄的，有希望悄悄萌動(dòng)，有希望輕輕死去，有我站在坡頂，聽(tīng)天籟之音。愛(ài)情在月光之上開(kāi)花，藍(lán)如妖姬。我在月光之下徜徉，夜風(fēng)清清，花香氤氳。有一堵墻，爬滿了青藤和紫色的牽牛花。那是我所鐘愛(ài)的，纖細(xì)地舞動(dòng)，卻堅(jiān)強(qiáng)，卻撩人心魄。那些葉片上清楚地寫著四個(gè)字：渴望被愛(ài)。人有渴望，所以疲憊地活著。如果有那么一天，漫天遍野的紫色精靈，火焰一樣搖曳，我還遺憾什么？我還期待什么？在火焰中焚燒，在月光下流淌，那愛(ài)、那情，不過(guò)是萬(wàn)年的馨香。等待戈多

伊沙

實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)的

小劇場(chǎng)

正在上演

《等待戈多》

左等右等

戈多不來(lái)

知道他不在

沒(méi)人真在等

有人開(kāi)始犯困

可就在這時(shí)

在《等待戈多》的尾聲

有人沖上了臺(tái)

出乎了“出乎意料”

實(shí)在令人振奮

此來(lái)者不善

乃劇場(chǎng)看門老頭兒的傻公子

攔都攔不住

竄至舞臺(tái)中央

喊著叔叔

哭著要糖

“戈多來(lái)了！”

全體起立熱烈鼓掌農(nóng)民的長(zhǎng)壽原理

伊沙話題不知從何說(shuō)起我們?cè)谡務(wù)撘粋€(gè)農(nóng)民的一生相較于知識(shí)分子的長(zhǎng)壽空氣清新自然環(huán)境中的體力勞動(dòng)者。我說(shuō)這是極端片面的表象足以被醫(yī)療條件的惡劣相抵。你說(shuō)這是心態(tài)問(wèn)題知足者常樂(lè)。自以為聰明的那個(gè)我說(shuō)偷偷摸一把鄰家小寡婦的屁股足以讓一個(gè)農(nóng)民樂(lè)上一天。農(nóng)民出身的你說(shuō)不,不村里誰(shuí)家倒霉了本來(lái)與己無(wú)關(guān)但足以讓一個(gè)農(nóng)民樂(lè)上一生。他能不長(zhǎng)壽嗎？他能不長(zhǎng)壽嗎？就這樣兩個(gè)委瑣的知識(shí)分子在惡毒地詆毀農(nóng)民。寫作特點(diǎn)1、對(duì)歷史和文化傳統(tǒng)的解構(gòu)2、精神的反叛性和藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)性3、反諷的手法和詼諧的風(fēng)格4、后口語(yǔ)寫作北島：在沒(méi)有英雄的年代里，我只想做一個(gè)人。王朔：千萬(wàn)別把我當(dāng)人。北島：卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘.王朔：我是流氓我怕誰(shuí)。/玩的就是心跳。北島：縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，

那就把我算作第一千零一名。王朔：人擋著我，我就給人跪下;我不慣著自己。

誰(shuí)跑得比閃電還快

黃禮孩

河流像我的血液她知道我的渴

在遷徙的路上

我要活出貧窮

時(shí)代的叢林就要綠了

是什么沾濕了我的衣襟

叢林在飛

我的心在疲倦中晃動(dòng)

人生像一次閃電一樣短

我還沒(méi)有來(lái)得及悲傷

生活又催促我去奔跑找回詩(shī)歌寫作的尊嚴(yán)《詩(shī)歌與人》卷首語(yǔ)

我們清楚，我們置身其中的當(dāng)代與人類的黃金時(shí)代相比，是一個(gè)破碎的時(shí)代，它源于物質(zhì)的橫行和人的自由的不斷喪失，以及各種“后”語(yǔ)境對(duì)欲望的誘惑和人的侵蝕，人被不斷物化、切割，零件化的趨勢(shì)越來(lái)越明顯。詩(shī)人同樣不能幸免，他們像所有有限性的人一樣，落在這塊大地上，就烙上了“破碎性”的命運(yùn)。正是在這一生存背景下，我們重提詩(shī)歌必須回到“完整性寫作”，即是回到永恒性、神圣性方面去面對(duì)世上的萬(wàn)事萬(wàn)物。毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)我們懷抱這種夢(mèng)想來(lái)到我們生存的這塊土地上，我們獲得的肯定是疼痛、眼淚而不是欲望的狂歡和無(wú)是無(wú)非的“游戲”。但我們?cè)敢庖赃@樣的姿態(tài)和感情去從事我們的詩(shī)歌事業(yè)，只有這樣做，用我們的熱血來(lái)抗拒人類的宿命，才有可能——借助詩(shī)歌的力量——重新回到一個(gè)真正的“人”，使大地、使我們的言行、使被我們觸摸的一切事物重獲人性的光輝。黃禮孩2005-1-3119:22:30回家

長(zhǎng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)啊

我要帶花朵回家

但不知什么樣的風(fēng)

才能吹開(kāi)它

什么樣的人能承受生活的善良和邪惡

回憶帶來(lái)了鐵銹的沉默

桌子上的書本開(kāi)始

向被砍下的樹木致歉

自然啊，你對(duì)誰(shuí)寬大為懷

在星空下

所有的事物都象峽谷中的風(fēng)

慢慢把自己弄丟了

生活黃禮孩

不在道路上隱蔽自己

不限定某年某月某日返回居住地

從露宿街頭的睡眠中醒來(lái)

去遭遇生活的流逝

有時(shí)候