白楊禮贊—茅盾作者作品

1、《白楊禮贊》選自《茅盾全集》。2、茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，現(xiàn)代作家。他的長篇小說代表作是《子夜》，短篇小說代表作是《林家鋪子》和《春蠶》。寫作背景：《白楊禮贊》寫于1941年3月，那時，正處于抗日戰(zhàn)爭的相持階段。茅盾在1938年底到新疆學院文學院講學，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學院講學，后來離開延安到重慶。這期間，他欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團結(jié)一致，進行了艱苦卓絕的斗爭，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從抗日根據(jù)地人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當時作者生活在國民黨統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法來表達自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭精神。2、氈子（zhān）坦蕩如砥（dǐ）3、懨懨欲睡

（yān）

5、暈圈（yùn）倔強（jué）7、婆娑（suō）虬枝（qiú）9、楠木（nán）秀頎

（qí）

積累字形、詞義字形：錘煉坦蕩如砥懨懨欲睡

旁逸斜出宛然秀頎

詞義:坦蕩如砥懨懨旁逸斜出秀頎妙手偶得縱橫決蕩

第一部分（第1段）：直接抒發(fā)對白楊樹的崇敬和贊美。

第二部分（第2—4段）：描寫黃土高原的景色，交代白楊樹生長的自然環(huán)境。

第三部分（第5—6段）：描繪白楊樹的形象和性格，突出它的不平凡。

第四部分（第7—8段）：揭示白楊樹的象征意義，點明主題。

第五部分（第9段）：將白楊樹與楠木對比，再次贊美白楊樹。文章思路開頭這一段，在全文中起什么作用？開門見山，點題；直接抒發(fā)了對白楊樹的崇敬和贊美之情，為下文定下了感情基調(diào)。作者寫白楊樹的生長環(huán)境時突出了哪些特點？有什么作用？①交代白楊樹生長的環(huán)境，“雄壯”“偉大”的背景，正面襯托白楊樹的不平凡。②寫高原單調(diào)，令人“懨懨欲睡”，這是從反面為白楊樹不平凡的形象作鋪墊。形美：作者懷著崇敬的心情贊美白楊樹，因為白楊賴以生存的“景美”，還因為什么呢？干（突出了白楊樹的直）枝（突出了它的直而緊靠）葉（突出了它的向上）皮（“微微泛出淡青色”）寫其外形，寫出了“它”的不平凡，突出了白楊樹的團結(jié)、正真、倔強，不屈不撓的精神，為寫白楊樹的“神”美作鋪墊。（5段）力爭上游→力爭上游不屈不撓倔強挺立偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴肅、溫和北方農(nóng)民、堅強不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵、（西北抗戰(zhàn)軍民）中華民族的精神和意志欲揚先抑的手法、擬人及對比的修辭手法；反問、排比（由樹到人，層層深入地揭示白楊樹的象征意義，氣勢磅礴地謳歌了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民，點明了主題）、象征（7、8段）神美：象征→如何理解第四段和第六段？第四段在內(nèi)容上點出“不平凡”，以“極普通”來反襯白楊樹的偉大；在結(jié)構(gòu)上，起過渡作用；為下文歌頌北方普通軍民埋下伏筆。第六段除上述作用外，用否定句式，語氣更進一層，作者的感情也愈加強烈。結(jié)尾段有什么作用？在內(nèi)容上將白楊樹和楠木對比，再次強調(diào)白楊樹的不平凡，強化了作者的贊美之情，深化了主題，在結(jié)構(gòu)上，呼應(yīng)開頭?？偨Y(jié)全文

本文是一篇優(yōu)秀的抒情散文，采用象征手法，托物言志，以贊美白楊樹的“不平凡”為線索，