9勸學(xué)

學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握文言字詞句。2.學(xué)習(xí)比喻、對(duì)比論證方法。3.認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，提高自己的品德修養(yǎng)。荀子，名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。曾游學(xué)于齊國(guó)、秦國(guó)、楚國(guó)，韓非、李斯都是他的學(xué)生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，提出了“人性本惡”的觀點(diǎn)，但強(qiáng)調(diào)后天的環(huán)境和教育可以改變?nèi)诵灾械摹皭骸?，因此，他特別重視人的學(xué)習(xí)，重視教育的作用。

解題

勸學(xué)勸勉學(xué)習(xí)荀子以“勸學(xué)”為題目，鼓勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。本文的中心論點(diǎn)是什么？第2、3、4三段，各從什么角度來(lái)論述的？

整體感知本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”，分別從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。本文的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么?整體感知①比喻論證②論證方法靈活③對(duì)偶、排比的使用荀子主張“學(xué)不可以已”，這個(gè)“學(xué)”當(dāng)然指“學(xué)習(xí)”，但是他到底“勸”人們學(xué)習(xí)什么呢？文本探究“勸”人們首先要學(xué)習(xí)做人。從“日參省乎己”以及后面的“積善成德，而神明自德，圣心備焉”包括未選入本文的語(yǔ)句有“始乎為士，終乎為圣人”“君子之學(xué)也，以美其身”這些語(yǔ)句可以看出，荀子鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)就是讓人們完善自己，最終成為一個(gè)真正的人。在知識(shí)激增的現(xiàn)代社會(huì)，我們對(duì)于學(xué)習(xí)的看法有了很大變化。你認(rèn)為荀子的觀點(diǎn)是否過(guò)時(shí)？有哪些觀點(diǎn)需要補(bǔ)充發(fā)展？拓展升華從一般意義來(lái)說(shuō)，荀子關(guān)于學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)沒(méi)有過(guò)時(shí)，無(wú)論是學(xué)習(xí)的意義和作用，還是學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，荀子的思想都值得繼承和借鑒。當(dāng)然，時(shí)代發(fā)展了，他的觀點(diǎn)需要補(bǔ)充和發(fā)展，如“終身學(xué)習(xí)”“創(chuàng)造性學(xué)習(xí)”“合作學(xué)習(xí)”等等?？偨Y(jié)

本文著重論述學(xué)習(xí)的意義、作用、方法以及學(xué)習(xí)應(yīng)持有的正確態(tài)度，通篇借助比喻和對(duì)比，使所講道理形象生動(dòng)，深入淺出，既有說(shuō)服力又有感染力。作為中學(xué)生的我們既要學(xué)其語(yǔ)言，又要學(xué)其精髓。不斷修養(yǎng)自己的身心，砥礪自己的品格，爭(zhēng)取成為“知明而行無(wú)過(guò)”的君子。作業(yè)1.根據(jù)荀子的《勸學(xué)》，寫(xiě)一篇讀后感，題目是：學(xué)貴有恒——讀《荀子·勸學(xué)》有感。2.《勸學(xué)》中有這樣的文字：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑