第12課阿拉伯帝國1.它是世界性的宗教之一,興起于阿拉伯半島。下列有關(guān)該宗教興起背景的敘述,正確的是(

)①阿拉伯半島各部落之間矛盾叢生②人民還沒有宗教信仰③人民渴望建立統(tǒng)一的國家④基督教的影響A.①② B.②③ C.①④ D.①③知識點1穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教答案1.D由所學(xué)知識可知,6世紀末7世紀初,阿拉伯半島處于分裂狀態(tài),各部落之間為爭奪水源和牧場,相互仇殺,氏族部落盛行多神崇拜。在這種形勢下,穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教。①③正確,②④不符合史實。故選D。2.統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢,但每個國家走向統(tǒng)一的道路各不相同。其中,阿拉伯半島走向統(tǒng)一主要依靠的是(

)A.戰(zhàn)爭

B.改革

C.外族征服

D.宗教知識點1穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教答案2.D由所學(xué)知識可知,伊斯蘭教的傳播是阿拉伯半島走向統(tǒng)一的主要依靠,故選D。3.托爾斯泰曾說:“穆罕默德……既為阿拉伯人民避免了流血與犧牲,又為他們開辟了一條文明進步的大道?！毕铝嘘P(guān)于穆罕默德在宗教和政治活動中的大事,排序正確的是(

)①基本統(tǒng)一阿拉伯半島②創(chuàng)立伊斯蘭教③出走麥地那④占領(lǐng)麥加A.②③④① B.②④③①C.④③①② D.③②④①知識點1穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教答案3.A由所學(xué)知識可知,7世紀初,穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教;622年,穆罕默德率領(lǐng)一些信徒遷居麥地那;630年,穆罕默德率領(lǐng)穆斯林占領(lǐng)麥加;此后,阿拉伯半島各部落紛紛遣使麥地那,承認穆罕默德的統(tǒng)治地位,阿拉伯半島基本統(tǒng)一。故選A。4.跨學(xué)科—地理[2021河師大附中一模]到8世紀前半葉……它的版圖,東起印度河和帕米爾高原,西至大西洋的比斯開灣,南至尼羅河下游,北達里海和咸海南緣。該“帝國”是(

)A.波斯帝國 B.阿拉伯帝國C.羅馬帝國 D.拜占庭帝國知識點2阿拉伯帝國答案4.B

5.下列關(guān)于阿拉伯帝國的說法正確的是(

)A.是穆罕默德在位期間建立的B.帝國的擴張有利于伊斯蘭教的傳播C.帝國控制了整個中亞地區(qū)D.阿拉伯帝國哈里發(fā)并無實際權(quán)力答案5.B由所學(xué)知識可知,穆罕默德逝世后,他的繼承者經(jīng)過一系列大規(guī)模的征服和擴張,建立了阿拉伯帝國,伴隨帝國的擴張,伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播,故A錯誤,B正確。阿拉伯帝國控制了中亞大部分地區(qū),而非整個中亞地區(qū),C錯誤。阿拉伯帝國哈里發(fā)為專制政體的最高首領(lǐng),集政權(quán)、軍權(quán)、神權(quán)于一身,D錯誤。知識點2阿拉伯帝國6.《阿拉伯史綱》記載:一般人為求學(xué)而游歷歐、亞、非三洲,然后猶如蜜蜂一般,載蜜而歸,把他們所儲藏的寶藏,分給發(fā)奮的學(xué)生們,并且孜孜不倦地編輯許多典籍。這說明阿拉伯文化繁榮的原因是(

)A.哈里發(fā)重視知識和人才

B.立足于以往文明的基礎(chǔ)C.阿拉伯人重視吸收東西方文化

D.國家與社會發(fā)展繁榮答案6.C由材料中的“為求學(xué)而游歷歐、亞、非三洲……孜孜不倦地編輯許多典籍”可知,阿拉伯人重視并廣泛吸收東西方文化,并在此基礎(chǔ)上編輯出許多典籍,促進了阿拉伯文化的繁榮。故選C。知識點3阿拉伯文化7.阿拉伯人伊本·西那的醫(yī)學(xué)著作《醫(yī)典》傳入歐洲后,長期是西方大學(xué)的醫(yī)學(xué)教科書。至15世紀,《醫(yī)典》在西方被重印了15次。材料說明(

)A.阿拉伯文化大量吸收、消化外來文化B.阿拉伯人為世界文化發(fā)展作出了重大貢獻C.阿拉伯文化是西方文明的起源D.阿拉伯人將中國的印刷術(shù)傳入歐洲答案7.B由題干中的“阿拉伯人伊本·西那的醫(yī)學(xué)著作《醫(yī)典》傳入歐洲后,長期是西方大學(xué)的醫(yī)學(xué)教科書”可知,材料反映了阿拉伯人為世界文化發(fā)展作出了重大貢獻,B符合題意。古代希臘是西方文明的起源,排除C;A、D在材料中未體現(xiàn)。知識點3阿拉伯文化8.“阿拉伯帝國在政治上經(jīng)常分裂,但在文化方面卻建立了一個非常廣泛的阿拉伯文化區(qū)。這個文化區(qū)……既有東方文化的韻味,也有西方文化的氣質(zhì)。”這說明(

)A.阿拉伯帝國的分裂使阿拉伯文化區(qū)形成B.文化發(fā)展是阿拉伯帝國繁榮的重要體現(xiàn)C.東西方文化在阿拉伯地區(qū)得到廣泛交流D.阿拉伯文化影響了東西方文化發(fā)展特點答案8.C由材料中的“既有東方文化的韻味,也有西方文化的氣質(zhì)”可以看出,東西方文化在阿拉伯地區(qū)得到廣泛交流,故C正確。A說法錯誤,B、D說法與材料主旨不符,均排除。知識點3阿拉伯文化1.[2021洛陽洛寧縣月考]大化改新和阿拉伯國家建立這兩個事件的相同點是(

)A.都通過改革的方式實現(xiàn)了本民族的發(fā)展B.都實現(xiàn)了本民族、本地區(qū)的統(tǒng)一C.都緩解了社會危機,實現(xiàn)了社會的穩(wěn)定D.都善于學(xué)習(xí)外國的先進文化答案1.C根據(jù)所學(xué)知識可知,六七世紀時,日本的社會矛盾十分尖銳,政局混亂,大化改新使日本從奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)穩(wěn)定和發(fā)展;6世紀末7世紀初的阿拉伯半島發(fā)展落后,各部落互相仇殺,穆罕默德建立伊斯蘭教,并推動阿拉伯國家的建立,這緩解了社會危機,實現(xiàn)了社會的穩(wěn)定,C符合題意。大化改新通過改革的方式實現(xiàn)了本民族的發(fā)展;阿拉伯國家的建立實現(xiàn)了本民族、本地區(qū)的統(tǒng)一;大化改新學(xué)習(xí)了中國的先進文化,A、B、D不是共同點,不符合題意。2.“伊斯蘭教……以國家主義強權(quán)為工具進行推廣。如果把三大宗教放到一起進行對比,就可以看出伊斯蘭教在傳播上的優(yōu)勢?！边@段材料主要說明(

)A.伊斯蘭教的創(chuàng)立有賴于阿拉伯半島的統(tǒng)一B.伊斯蘭教以群眾性運動的方式贏得民眾支持C.伊斯蘭教教義比佛教、基督教更易于接受D.阿拉伯帝國的擴張加速了伊斯蘭教的傳播答案2.D由材料“以國家主義強權(quán)為工具進行推廣”“伊斯蘭教在傳播上的優(yōu)勢”可知,材料強調(diào)阿拉伯帝國的擴張對伊斯蘭教傳播的影響。由所學(xué)知識可知,伴隨著阿拉伯帝國的擴張,伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播。D說法符合題意。伊斯蘭教的創(chuàng)立促進了阿拉伯半島的統(tǒng)一,A說法錯誤,B、C在材料中無法體現(xiàn),均排除。3.為了新月地帶的城市和尼羅河谷的沃野而拋棄荒涼沙漠的困苦,阿拉伯人勇往直前。一位阿拉伯詩人寫下這樣的詩句:“你拋棄自己的故鄉(xiāng)……卻是那面包和椰棗,把你吸引到了遠方?！痹娙苏J為,阿拉伯人對外戰(zhàn)爭的主要目的是

(

)A.掠奪財富

B.傳播宗教

C.揚威異域

D.擴張領(lǐng)土答案3.A由材料“為了……拋棄荒涼沙漠的困苦”“你拋棄自己的故鄉(xiāng)……卻是那面包和椰棗,把你吸引到了遠方”可知,阿拉伯人拋棄困苦和故鄉(xiāng),去追求“面包和椰棗”“城市”“沃野”等,這反映出阿拉伯人對財富的追求,由此可知,這位阿拉伯詩人認為,阿拉伯人對外戰(zhàn)爭的主要目的是掠奪財富。故選A。4.[2021威海期末改編]“在向外拓疆的過程中,他們從落后的游牧民族,迅速成長為‘整個中世紀高舉文明火炬的民族’。他們在古希臘羅馬文化和西方近代文化之間承前啟后,又在東西方文明的交融中充當(dāng)媒介?！辈牧现小八麄儭钡膰?/p>

(

)A.實行過種姓制度B.模仿中國建立了中央集權(quán)制度C.版圖橫跨歐、亞、非三大洲D(zhuǎn).接受了被征服地區(qū)的宗教信仰答案4.C由“游牧民族”“在古希臘羅馬文化和西方近代文化之間承前啟后,又在東西方文明的交融中充當(dāng)媒介”及所學(xué)知識可知,阿拉伯民族原是阿拉伯半島的游牧民族,在阿拉伯帝國建立后,他們成為東西方經(jīng)濟文化交往的橋梁,并用阿拉伯文保留了大量古希臘羅馬的文獻,因此材料中所說的國家即阿拉伯帝國。阿拉伯帝國的版圖在8世紀中期達到最高峰,地跨歐、亞、非三大洲,C正確。實行種姓制度的是古代印度;阿拉伯帝國實行的是政教合一的制度,沒有模仿中國;阿拉伯帝國信仰伊斯蘭教,并在擴張過程中向外傳播伊斯蘭教,故A、B、D錯誤。5.[2021池州東至縣期末]有學(xué)者指出:“在歐洲處于蒙昧?xí)r代時,阿拉伯帝國逐步成為文明的保護者,希臘文、敘利亞文、梵文和波斯文的著作被譯成阿拉伯文而不致失傳,還出現(xiàn)了十進位制和零這類發(fā)明?！庇纱丝梢?阿拉伯統(tǒng)治者對異族文化的態(tài)度是(

)A.意在改變歐洲的蒙昧B.只注重翻譯各類原著C.重視東西方文化交流D.在包容中求得新發(fā)展答案5.D題干中的關(guān)鍵信息是“成為文明的保護者”“被譯成阿拉伯文而不致失傳”“出現(xiàn)了十進位制和零這類發(fā)明”。這表明阿拉伯帝國既注重保護其他文明(體現(xiàn)包容性),同時又有自己的新發(fā)展,體現(xiàn)了在包容中求得新發(fā)展,故D正確;A對材料理解錯誤,B理解不全面,C符合史實但在材料中沒有涉及,均排除。6.阿拉伯帝國的興起改變了周邊許多民族的發(fā)展進程,在中世紀的歷史上產(chǎn)生了非常重要的影響。閱讀材料,完成下列探究?！痉至雅c統(tǒng)一】材料一公元7世紀初期的阿拉伯半島正處在氏族制向階級社會過渡的階段。由于內(nèi)部財產(chǎn)的分化和外部世界的影響,阿拉伯人經(jīng)濟、政治、宗教等方面的矛盾交織在一起,整個社會處于極大的混亂和不安之中,人們已對過去的保護神發(fā)生懷疑,在不同程度上對一種更為有力的保護神有一種渴望。(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識,概括7世紀初期阿拉伯半島的社會特征。

材料二(2)將上面橫線處補充完整。結(jié)合上述材料和所學(xué)知識,簡析穆罕默德能夠基本統(tǒng)一阿拉伯半島的主要原因?！緮U張與傳播】材料三唐玄宗天寶十年(751年),一場具有重大意義的戰(zhàn)爭打響了。由于葛邏祿部反叛,同大食一起夾擊唐軍,高仙芝戰(zhàn)敗,士卒大部死亡,只有數(shù)千人逃脫。(3)材料三中的戰(zhàn)爭的結(jié)果和影響分別是什么?8世紀中期阿拉伯帝國的版圖有何特點?材料四阿拉伯學(xué)者翻譯了許多古希臘著作,把古代文化的光輝重新展現(xiàn)在西歐人眼前。阿拉伯商人奔波于亞、歐、非三大洲之間。中國的羅盤針、造紙術(shù)、火藥和火器,以及數(shù)學(xué)、化學(xué)、醫(yī)學(xué)等知識,由阿拉伯人傳到西方。他們給中國帶來了阿拉伯的天文學(xué)、醫(yī)學(xué)知識,也帶來了宗教文化。(4)閱讀材料四,從中提煉一個觀點,并結(jié)合材料和所學(xué)知識加以論證。(要求:觀點明確,史論結(jié)合,邏輯清晰)6.【答案示例】(1)四分五裂;社會混亂;多神崇拜。(2)阿拉伯國家的雛形。原因:伊斯蘭教成為國家統(tǒng)一的紐帶;傳播宗教凝聚人心;遷居麥地那,建立宗教社團是基礎(chǔ);發(fā)動統(tǒng)一戰(zhàn)爭、奪取麥加是重要步驟等。(3)結(jié)果:阿拉伯軍隊擊敗唐朝軍隊。影響:阿拉伯人控制了中亞大部分地區(qū)。特點:地跨亞、歐、非三大洲,在當(dāng)時世界上疆域最大。(4)觀點一:阿拉伯人是東西方文化交流的使者(或阿拉伯人在不同文明之間搭起了文化交流的橋梁)。論證:①阿拉伯人將中國的羅盤針、造紙術(shù)、火藥等重要發(fā)明和數(shù)學(xué)、化學(xué)等知識傳播到西方。②阿拉伯人將古印度人從0到9的計數(shù)法加以改造,形成了我們現(xiàn)在使用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”,并傳播到世界各地。③阿拉伯人將阿拉伯的天文學(xué)、醫(yī)學(xué)知識、宗教等傳播到東方。觀點二:阿拉伯人為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻。論證:①阿拉伯人翻譯并保存了許多希臘、波斯等地區(qū)的典籍,把古代文化的光輝重新展現(xiàn)在世人眼前。②阿拉伯人改造古印度人從0到9的計數(shù)法,形成阿拉伯?dāng)?shù)字并一直沿用至今。③阿拉伯人在文學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)等方面都有杰出的貢獻?！窘忸}思路】(1)由“經(jīng)濟、政治、宗