搭乘青春的快車之二:塔爾寺的祈禱那天我們去參觀位于青海省湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)西南隅的塔爾寺。塔爾寺藏語稱“袞本賢巴林”，意為十萬佛像彌勒洲，始建于明嘉靖三十九年，是為了紀念我國佛教史上著名的宗喀巴大師而建的，是西北地區(qū)佛教活動的中心。伴著絲絲縷縷的細雨，我等儼然在神話的境界里漫步。一路行去，只見身著黃衣和紅衣的僧人、大金瓦殿輝煌的金頂、深邃幽暗的密宗經院大殿、樹葉婆娑芳香淡淡的菩提樹、繪制著由金剛、惡魔和地獄組成的布幔和壁畫、浩大繁復的佛像堆繡、精工細致的酥油花……處處不時響起陣陣鐃鈸鐘鼓的聲音，遠遠而來的虔誠的藏族婦女向著繡滿經文的黃色綢幔不停地頂禮膜拜，四處散發(fā)著酥油的氣息，彌漫著藏香的青煙。一切的一切，色彩、聲音、形象、氣息，如大河般向我們涌來，內心深處沒有理由地升起一種莊嚴的神圣感，于是我們個個腳步輕輕，言語緩緩，生怕擾亂了寺院的寧靜。虔誠的腳步先把我們帶到了它最宏偉的建筑——大經堂，這是一座藏式平頂建筑，面積達1981平方米，殿內矗立著108根大柱子，柱子上部都雕有優(yōu)美的圖案，外裹彩色毛毯，并綴以各色刺繡飄帶、幢、幡等。上千尊小巧精致的銅質鎦金佛像置于四壁的神龕中。經堂內鋪蒲團上千個，可供2000多喇嘛集體誦經之用。好奇的心情又把我們帶到了它的大廚房，廚房內有大銅鍋五口，口徑為米。其中年代最久的一口鑄于清嘉慶十五年。這些大鍋是在觀經法會時給大經堂育經喇嘛燒“茫加”、“望巴”用的，據說，這五口大鍋可以同時煮出供3200人吃的米飯。帶著無限的感慨我們來到了它的主殿大金瓦寺，就在這大金瓦寺外，我和蔡謐老師一起守侯著進入里面參觀的學生。我看到梁柱下，有扎著無數個長辮子的女人，灰白的頭發(fā)破舊的衣裳，把雙手舉到頭頂，然后全身伏倒在地上。導游說，這就是五體投地，一定是家中有事，才這樣前來叩拜的。她的旁邊是一個青年男子，他正專注地朝拜，每一個細節(jié)都充滿虔誠與神圣。我看不見他的面容，印象深刻的是露出腳后跟的辯不清顏色的襪子和粗糙裸露的腳踝——他肯定走了不少的路！他的年紀不大，衣服很臟很舊，抓著木板的雙手還有些泥巴的痕跡。眼睛直視前方，面對甚至湊到他跟前打量和張望的人們不驚不悸，不偏不倚。他不管旁人如何驚訝，如何猜測，如何費解，他只是兀自沉浸在佛的光輝里，寧靜在佛的膜拜中。衣服破了，心沒有破；頭發(fā)亂了，心沒有亂；跪拜的墊子舊了，那份情依舊……他就那樣撲倒在地，起來，又撲倒在地。只有青海湖才能洗浴出如此干凈的靈魂吧，只有雪域高原才能升華如此純粹的信仰吧！我癡癡地望著他們，感動的淚水悄然而下。那一字排開朝拜的人們，女的，男的，老的，少的；那歲月雕刻的皺紋，風霜洗滌的衣裳，連同那渴求的眼神、飄散的白發(fā)此刻一一在清涼的磬聲中浸泡、舒展……經幡不停地飄動，經輪不住地轉動，我突地感覺自己的內心與佛有著異樣的親近！佛的慈悲，此刻就落在我的心里！我默默地站著，站在又名智慧樹的菩提樹下，淚光中，我看到孩子們喜氣洋洋地進去又出來了，我看到匍匐在地的信徒站起來又跪拜下去了，我看到老婦人