中醫(yī)基礎(chǔ)理論

第一章陰陽(yáng)五行

第一節(jié)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)

陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，是研究陰陽(yáng)的內(nèi)涵及其運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律，并用以闡釋宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)生、發(fā)展和變化的一種古代哲學(xué)理論。

主要內(nèi)容

陰陽(yáng)的概念

陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容

陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用陰陽(yáng)的含義陰陽(yáng)的特性事物、現(xiàn)象陰陽(yáng)屬性的劃分

陰陽(yáng)的基本概念

陰陽(yáng)的含義

陰陽(yáng)，是中國(guó)古代哲學(xué)的一對(duì)范疇，是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括。

陰陽(yáng)最初的涵義，是指日光的向背。引申為氣候的寒暖，方位的上下、左右、內(nèi)外，運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的動(dòng)靜等。把自然界所有事物和現(xiàn)象，都劃分為陰陽(yáng)兩方面?！端貑?wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》

“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本?！碧斓兀河钪婧妥匀唤绲溃旱览砘蛞?guī)律；綱紀(jì)：法度萬(wàn)物：眾多的事物；父母：代表根源生殺：指生長(zhǎng)、發(fā)展、衰亡、毀滅神明：物質(zhì)世界的無(wú)窮變化陰陽(yáng)規(guī)律是天地萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)變化的固有規(guī)律

陰陽(yáng)的特性

普遍性陰陽(yáng)的屬性普遍存在于自然界各種事物或現(xiàn)象之中，代表著相互對(duì)立而又聯(lián)系的兩個(gè)方面。陰陽(yáng)的屬性普遍存在于自然界一切事物或現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展、運(yùn)動(dòng)、變化過(guò)程中。

關(guān)聯(lián)性相互關(guān)聯(lián)的事物或現(xiàn)象，或者同一統(tǒng)一體中相互關(guān)聯(lián)的兩部分，才能分屬陰陽(yáng)。前提屬于同一范疇、同一層次。

相對(duì)性事物或現(xiàn)象的陰陽(yáng)屬性不是絕對(duì)的、不變的，而是相對(duì)的、可變的。體現(xiàn)在以下三方面：陰陽(yáng)的無(wú)限可分陰陽(yáng)互藏陰陽(yáng)屬性互相轉(zhuǎn)化事物、現(xiàn)象陰陽(yáng)屬性的劃分

凡是靜止的、內(nèi)守的、下降的、寒冷的、有形的、晦暗的、抑制的都屬于陰；

凡是運(yùn)動(dòng)的、外向的、上升的、溫?zé)岬?、無(wú)形的、明亮的、興奮的都屬于陽(yáng)。事物、現(xiàn)象陰陽(yáng)屬性歸納表屬性空間時(shí)間季節(jié)溫度濕度重量性狀亮度運(yùn)動(dòng)狀態(tài)陽(yáng)天上外左晝春夏溫?zé)岣稍镙p清明亮動(dòng)上升興奮亢進(jìn)陰地下內(nèi)右夜秋冬涼寒濕潤(rùn)重濁晦暗靜下降抑制衰退

陰陽(yáng)互藏交感

陰陽(yáng)對(duì)立制約

陰陽(yáng)互根互用

陰陽(yáng)消長(zhǎng)平衡

陰陽(yáng)相互轉(zhuǎn)化陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容

陰陽(yáng)交感與互藏

陰陽(yáng)交感，是指陰陽(yáng)二氣在運(yùn)動(dòng)中相互感應(yīng)，即不斷地相互影響、相互作用。

陰陽(yáng)交感是萬(wàn)物化生和變化的根本條件。

陰陽(yáng)交感是生命活動(dòng)產(chǎn)生的基本條件。

陰陽(yáng)二氣在運(yùn)動(dòng)中達(dá)到和諧狀態(tài)時(shí)就會(huì)發(fā)生交感作用，從而產(chǎn)生萬(wàn)物。即陰陽(yáng)和諧是發(fā)生交感作用的條件。

陰陽(yáng)二氣的運(yùn)動(dòng)是陰陽(yáng)交感得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)；陰陽(yáng)交感是陰陽(yáng)二氣在運(yùn)動(dòng)中相互感應(yīng)的一個(gè)過(guò)程，是陰陽(yáng)在運(yùn)動(dòng)中的一種最佳狀態(tài)。

宇宙中的任何事物都含有陰與陽(yáng)兩種屬性不同的成分，屬陽(yáng)的事物含有陰性成分，屬陰的事物也寓有屬陽(yáng)的成分。

陰陽(yáng)互藏，是指相互對(duì)立的陰陽(yáng)雙方中的任何一方都涵有另一方，即陰中藏陽(yáng)，陽(yáng)中藏陰。

陰陽(yáng)對(duì)立制約陰陽(yáng)對(duì)立，即陰陽(yáng)相反。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為自然界一切事物或現(xiàn)象都存在著相互對(duì)立、相反相成的陰陽(yáng)兩個(gè)方面。陰陽(yáng)制約，即陰陽(yáng)相互抑制、相互約束。

《類(lèi)經(jīng)附翼·醫(yī)易》“動(dòng)極者鎮(zhèn)之以靜，陰亢者勝之以陽(yáng)。”相反：陰陽(yáng)的屬性完全相反，故構(gòu)成對(duì)立的關(guān)系。例：上與下、天與地、動(dòng)與靜、出與入、升與降、晝與夜、明與暗、水與火、寒與熱等等，皆為屬性相反的矛盾雙方制約：陰陽(yáng)雙方相互抵制、相互壓制、相互克制

或相互牽掣。例：水與火的相互制約，寒與熱的相互制約；興奮與抑制的相互制約，如同力學(xué)中的作用與反作用，電學(xué)中的正電與負(fù)電一樣。

正常的陰陽(yáng)對(duì)立制約如：春夏秋冬的氣候變化異常的陰陽(yáng)對(duì)立制約

陰陽(yáng)雙方中的一方過(guò)于亢盛，則過(guò)度制約另一方而致其不足，稱(chēng)為“制約太過(guò)”。

陰陽(yáng)雙方中的一方過(guò)于虛弱，無(wú)力抑制另一方而致其相對(duì)偏盛，稱(chēng)為“制約不及”。統(tǒng)一（動(dòng)態(tài)平衡）正是由于陰陽(yáng)的相互制約，才使事物或現(xiàn)象的陰陽(yáng)雙方之間取得統(tǒng)一，取得相對(duì)的協(xié)調(diào)平衡——陰平陽(yáng)秘

動(dòng)態(tài)平衡：平衡的取得是陰陽(yáng)雙方斗爭(zhēng)的結(jié)果，是一種相互制約狀態(tài)下的平衡，而不是靜止?fàn)顟B(tài)下的平衡。注意：陰陽(yáng)之間的制約和斗爭(zhēng)，應(yīng)當(dāng)是“勢(shì)均力敵”的。雙方勢(shì)均力敵，斗爭(zhēng)的結(jié)果才能統(tǒng)一。取得相對(duì)平衡——自然界正常變化、人體健康不病.陰陽(yáng)斗爭(zhēng)某一方過(guò)亢或衰弱，斗爭(zhēng)的結(jié)果出現(xiàn)勝負(fù)而失調(diào)，平衡被破壞——自然災(zāi)害、人體發(fā)生疾病。

陰陽(yáng)互根互用

陰陽(yáng)互根，是指一切事物或現(xiàn)象中相互對(duì)立著的陰陽(yáng)兩個(gè)方面，具有相互依存，互為根本的關(guān)系。表現(xiàn)為陰和陽(yáng)任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在，每一方都以相對(duì)的另一方的存在作為自己存在的前提和條件。

如：明與暗、上與下。

陰陽(yáng)互用，是指陰陽(yáng)在相互依存的基礎(chǔ)上，某些范疇的陰陽(yáng)關(guān)系還體現(xiàn)為相互資生、促進(jìn)的過(guò)程。

如：氣與血、興奮與抑制、組織與功能。

《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》“陰在內(nèi)，陽(yáng)之守也；陽(yáng)在外，陰之使也?！闭５年庩?yáng)互根互用如：春夏秋冬的氣候變化異常的陰陽(yáng)互根互用

陰和陽(yáng)之間的互根關(guān)系遭到破壞，就會(huì)導(dǎo)致“孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)”，甚則“陰陽(yáng)離決，精氣乃絕”。

陰陽(yáng)之間的互資互用關(guān)系失常，就會(huì)出現(xiàn)“陽(yáng)損及陰”或“陰損及陽(yáng)”的病理變化。

陰陽(yáng)消長(zhǎng)平衡

陰陽(yáng)消長(zhǎng)，是指陰和陽(yáng)之間的對(duì)立制約、互根互用，并不是處于靜止的和不變的狀態(tài)，而是始終處于不斷的運(yùn)動(dòng)變化之中。陰陽(yáng)消長(zhǎng)是陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)變化的基本形式。具體表現(xiàn)為二類(lèi)八種。

由陰陽(yáng)對(duì)立制約關(guān)系導(dǎo)致的陰陽(yáng)消長(zhǎng)變化主要表現(xiàn)為：此消彼長(zhǎng)，此長(zhǎng)彼消。

陰消陽(yáng)長(zhǎng)陽(yáng)長(zhǎng)陰消陽(yáng)消陰長(zhǎng)

陰長(zhǎng)陽(yáng)消“消長(zhǎng)”的表現(xiàn)陰陽(yáng)的消長(zhǎng)主要出現(xiàn)在陰陽(yáng)雙方的對(duì)立制約過(guò)程中?！碎L(zhǎng)彼消：陽(yáng)長(zhǎng)陰消、陰長(zhǎng)陽(yáng)消。由冬至春至夏，氣候由涼轉(zhuǎn)熱——陽(yáng)制約陰，陽(yáng)長(zhǎng)陰消以四時(shí)氣候變化而言由夏至秋至冬，氣候由熱轉(zhuǎn)涼——陰制約陽(yáng)，陰長(zhǎng)陽(yáng)消由于這種陰陽(yáng)消長(zhǎng)的變遷，萬(wàn)物才有生長(zhǎng)收藏的變化。

由陰陽(yáng)互根互用關(guān)系導(dǎo)致的陰陽(yáng)消長(zhǎng)變化主要表現(xiàn)為：此長(zhǎng)彼亦長(zhǎng)、此消彼亦消。

陰消陽(yáng)亦消陽(yáng)消陰亦消陰長(zhǎng)陽(yáng)亦長(zhǎng)陽(yáng)長(zhǎng)陰亦長(zhǎng)

陰陽(yáng)平衡，陰陽(yáng)雙方在彼此消長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中保持著動(dòng)態(tài)平衡。陰陽(yáng)的消長(zhǎng)是絕對(duì)的，陰陽(yáng)的平衡是相對(duì)的。事物就是在絕對(duì)的消長(zhǎng)、相對(duì)的平衡之中生化不息，發(fā)生發(fā)展的。

陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化

陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化，指陰陽(yáng)矛盾對(duì)立的雙方，在一定條件下，可以各自向其相反的方向轉(zhuǎn)化，即陰可以轉(zhuǎn)化為陽(yáng)，陽(yáng)也可以轉(zhuǎn)化為陰。

陰陽(yáng)相互轉(zhuǎn)化的條件。

《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》“重陰必陽(yáng)，重陽(yáng)必陰?！薄昂畼O生熱，熱極生寒?！?/p>

《靈樞·論疾診尺》“故寒甚則熱，熱盛則寒?！币匀梭w疾病而言外部因素失治——治療延誤疾病向相（轉(zhuǎn)化的誤治——治療錯(cuò)誤反方面條件）其他因素轉(zhuǎn)化●“轉(zhuǎn)化”的表現(xiàn)重陽(yáng)必陰，熱極生寒例：季節(jié)的轉(zhuǎn)換、高熱至極的陽(yáng)性病證轉(zhuǎn)化為四肢厥冷的陰性病證。

陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的形式

漸變

突變

在事物的發(fā)展過(guò)程中，如果說(shuō)陰陽(yáng)消長(zhǎng)是一個(gè)量變的過(guò)程，陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化則是在量變基礎(chǔ)上的質(zhì)變。

說(shuō)明人體的組織結(jié)構(gòu)說(shuō)明人體的生理功能

說(shuō)明人體的病理變化

指導(dǎo)疾病的診斷

指導(dǎo)疾病的防治陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用

說(shuō)明人體的組織結(jié)構(gòu)

根據(jù)其所在部位、功能特點(diǎn)劃分陰陽(yáng)：部位的陰陽(yáng)（內(nèi)外、上下、前后）體內(nèi)屬陰，體表屬陽(yáng)；肢體外側(cè)屬陽(yáng)，肢體內(nèi)側(cè)屬陰；臍以上屬陽(yáng)，臍以下屬陰；背后屬陽(yáng)，胸腹屬陰。臟腑的陰陽(yáng)六腑屬陽(yáng)，五臟屬陰；五臟分陰陽(yáng)：心、肺屬陽(yáng)，肝、脾、腎屬陰；每個(gè)臟腑又可分陰陽(yáng)。氣血津液精的陰陽(yáng)

無(wú)形之氣屬陽(yáng)，有形之血、津、液、精屬陰；津液分陰陽(yáng)：津?qū)訇?yáng)，液屬陰。經(jīng)絡(luò)的陰陽(yáng)屬五臟絡(luò)六腑的經(jīng)脈屬陰經(jīng)，屬六腑絡(luò)五臟的經(jīng)脈屬陽(yáng)經(jīng)。人體組織結(jié)構(gòu)的陰陽(yáng)屬性歸類(lèi)表屬性人體部位組織結(jié)構(gòu)陽(yáng)表上背四肢外側(cè)皮毛六腑氣手足三陽(yáng)經(jīng)陰里下腹四肢內(nèi)側(cè)筋骨五臟血手足三陰經(jīng)

說(shuō)明人體的生理功能

人體的正常生命活動(dòng)，是陰陽(yáng)兩方面保持著對(duì)立統(tǒng)一協(xié)調(diào)關(guān)系的結(jié)果。體現(xiàn)在機(jī)體的防御功能方面

《素問(wèn)·陰陽(yáng)陰陽(yáng)應(yīng)象大論》:“陰在內(nèi)，陽(yáng)之守也；陽(yáng)在外，陰之使也?！?/p>

《素問(wèn)·生氣通天論》:“陰者，藏精而起亟也；陽(yáng)者，衛(wèi)外而為固也。”說(shuō)明人體的生理功能

體現(xiàn)在臟腑功能活動(dòng)方面

《素問(wèn)·生氣通天論》：“清陽(yáng)出上竅，濁陰出下竅；清陽(yáng)發(fā)腠理，濁陰走五藏；清陽(yáng)實(shí)四支，濁陰歸六府?！标庩?yáng)相對(duì)平衡的生理意義《素問(wèn)·生氣通天論》：“陰平陽(yáng)秘，精神乃治；陰陽(yáng)離決，精氣乃絕?！闭f(shuō)明人體的病理變化

疾病的發(fā)生，是陰陽(yáng)失去相對(duì)平衡的結(jié)果。分析病因的陰陽(yáng)屬性分析病理變化的基本規(guī)律

疾病的發(fā)生發(fā)展過(guò)程就是邪正斗爭(zhēng)的過(guò)程，邪正相搏，導(dǎo)致了陰陽(yáng)失調(diào)而發(fā)生疾病。

陰陽(yáng)失調(diào)的主要表現(xiàn)形式

陰陽(yáng)偏勝、陰陽(yáng)偏衰和陰陽(yáng)互損。用陰陽(yáng)對(duì)立制約關(guān)系來(lái)說(shuō)明陰陽(yáng)偏盛包括陰偏盛和陽(yáng)偏盛。屬于陰陽(yáng)任何一方高于正常水平的病理狀態(tài)。

《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》“陰勝則陽(yáng)病，陽(yáng)勝則陰病，陽(yáng)勝則熱，陰勝則寒。”

陽(yáng)勝則陰病，陽(yáng)勝則熱

陽(yáng)勝，是指陽(yáng)邪侵犯人體，“邪并于陽(yáng)”而使機(jī)體陽(yáng)氣亢盛所致的一類(lèi)病證。臨床表現(xiàn)：高熱、面赤、脈數(shù)陽(yáng)制約陰，陽(yáng)氣亢盛時(shí)，必然消耗和制約人體的陰氣，致使津液減少，出現(xiàn)臟腑、組織、器官失于滋潤(rùn)而干燥的表現(xiàn)，即“陽(yáng)勝則陰病”。臨床表現(xiàn)：口干唇燥、舌紅少津熱證、陽(yáng)證

陰勝則陽(yáng)病，陰勝則寒陰勝，是指陰邪侵犯人體，“邪并于陰”而使機(jī)體陰氣亢盛所致的一類(lèi)病證。臨床表現(xiàn)：面白形寒、脘腹冷痛、脈沉緊陰制約陽(yáng)，陰氣亢盛時(shí)，必然損耗和制約人體的陽(yáng)氣，導(dǎo)致陽(yáng)氣虛衰，即“陰勝則陽(yáng)病”。臨床表現(xiàn)：肢冷、蜷臥、脈微細(xì)欲絕寒證陰證《素問(wèn)·通評(píng)虛實(shí)論》云：“邪氣盛則實(shí)”。陰陽(yáng)偏盛所形成的病證是實(shí)證，陽(yáng)偏盛導(dǎo)致實(shí)熱證，陰偏盛導(dǎo)致實(shí)寒證。陽(yáng)勝則陰病，陽(yáng)勝則熱為陽(yáng)偏盛，屬陽(yáng)證、實(shí)熱證陰勝則陽(yáng)病，陰勝則寒為陰偏盛，屬陰證、實(shí)寒證。用陰陽(yáng)對(duì)立制約關(guān)系來(lái)說(shuō)明陰陽(yáng)偏衰包括陰虛和陽(yáng)虛。屬于陰陽(yáng)任何一方低于正常水平的病理狀態(tài)。根據(jù)陰陽(yáng)對(duì)立制約原理，陰或陽(yáng)任何一方的不足，無(wú)力制約對(duì)方，必然導(dǎo)致另一方的相對(duì)偏盛。

陽(yáng)虛則寒陽(yáng)虛泛指人體陽(yáng)氣虛衰。陽(yáng)虛不能制陰，則陰氣相對(duì)偏盛而出現(xiàn)寒象，即“陽(yáng)虛則寒”。臨床表現(xiàn)：面色蒼白、畏寒肢冷、脈微

虛寒證、陰證陰虛則熱陰虛泛指人體陰氣虛衰。陰虛不能制陽(yáng)，則陽(yáng)氣相對(duì)偏盛而出現(xiàn)熱象，即“陰虛則熱”。臨床表現(xiàn)：潮熱、五心煩熱、口干舌燥、脈細(xì)數(shù)

虛熱證、陽(yáng)證用陰陽(yáng)互根互用關(guān)系來(lái)說(shuō)明陰陽(yáng)互損包括陽(yáng)損及陰和陰損及陽(yáng)。指陰陽(yáng)偏衰到一定程度時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)陰陽(yáng)互損情況。陰陽(yáng)互損的最終結(jié)果是陰陽(yáng)兩虛。

陰陽(yáng)兩虛，不是陰陽(yáng)雙方處于低水平的平衡狀態(tài)，存在著偏于陽(yáng)虛或偏于陰虛的不同。

陽(yáng)損及陰陽(yáng)虛至一定程度時(shí)，因陽(yáng)虛不能生陰，繼而出現(xiàn)陰虛的現(xiàn)象。

陰損及陽(yáng)陰虛至一定程度時(shí)，因陰虛不能生陽(yáng)，繼而出現(xiàn)陽(yáng)虛的現(xiàn)象。

陰陽(yáng)亡失

亡陰：陰氣大量脫失

陰氣亡失→陽(yáng)氣隨亡→陰陽(yáng)離決

亡陽(yáng)：陽(yáng)氣大量脫失

陽(yáng)氣亡失→陰氣隨亡→陰陽(yáng)離決

指導(dǎo)疾病的診斷

《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》“善診者，察色按脈，先別陰陽(yáng)?！?/p>

分析四診資料

概括疾病證候

分析四診資料色澤分陰陽(yáng)色澤鮮明，屬陽(yáng)；色澤晦暗，屬陰

聲息分陰陽(yáng)語(yǔ)聲高亢宏亮，多言躁動(dòng)，屬陽(yáng)語(yǔ)聲低微無(wú)力，少言沉靜，屬陰呼吸聲粗，屬陽(yáng)呼吸微弱，屬陰脈象分陰陽(yáng)部位：寸為陽(yáng)，尺為陰至數(shù)：數(shù)為陽(yáng)，遲為陰形態(tài)：浮大洪滑為陽(yáng)沉小細(xì)澀為陰

概括疾病證候八綱辨證表證、熱證、實(shí)證屬陽(yáng)里證、寒證、虛證屬陰指導(dǎo)疾病的防治

《素問(wèn)·至真要大論》“謹(jǐn)察陰陽(yáng)所在而調(diào)之，以平為期。”

指導(dǎo)養(yǎng)生

“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰?！?/p>

確定治療原則

調(diào)整陰陽(yáng)，是防治疾病的基本原則。

歸納藥物的性能

確定治療原則主要表現(xiàn)在

陰陽(yáng)偏盛的治療原則

陰陽(yáng)偏衰的治療原則

陰陽(yáng)互損的治療原則

陰陽(yáng)偏盛的治療原則陰陽(yáng)偏盛形成的是實(shí)證；陰陽(yáng)偏盛，即陰或陽(yáng)的過(guò)盛有余，為有余病證。總的治療原則

“實(shí)則瀉之”“損其有余”

陽(yáng)偏盛（實(shí)熱證）宜用寒涼藥以制其陽(yáng)，即“熱者寒之”。陰偏盛（實(shí)寒證）宜用溫?zé)崴幰灾破潢帲础昂邿嶂?。?yáng)盛或陰盛，對(duì)另一方克制太過(guò)，出現(xiàn)陰虛或陽(yáng)虛的癥狀，治療要兼顧不足，于“實(shí)則瀉之”之中，配以滋陰或助陽(yáng)藥。陰陽(yáng)偏衰的治療原則陰陽(yáng)偏衰形成的是虛證；陰陽(yáng)偏衰，即陰或陽(yáng)的虛損不足。總的治療原則

“虛則補(bǔ)之”“補(bǔ)其不足”陰偏虛（虛熱證）宜用滋陰壯水之法，以抑制陽(yáng)亢火盛，即“壯水之主，以制陽(yáng)光”《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》云：“陽(yáng)病治陰”。陽(yáng)偏虛（虛寒證）宜用扶陽(yáng)益火之法，以消退陰盛，即“益火之源，以消陰翳”?！端貑?wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》云：“陰病治陽(yáng)”。

陰陽(yáng)偏衰的治療方法張景岳根據(jù)陰陽(yáng)互根原理在《景岳全書(shū)·新方八陣》中提出：“善補(bǔ)陽(yáng)者，必于陰中求陽(yáng)，則陽(yáng)得陰助而生化無(wú)窮；善補(bǔ)陰者，必于陽(yáng)中求陰，則陰得陽(yáng)升而泉源不竭?！?/p>

陰中求陽(yáng)：補(bǔ)陽(yáng)藥中，加入少許補(bǔ)陰藥以生陽(yáng)。陽(yáng)中求陰：補(bǔ)陰藥中，加入少許補(bǔ)陽(yáng)藥以生陰。

陰陽(yáng)互損的治療原則陰陽(yáng)互損導(dǎo)致陰陽(yáng)兩虛?？偟闹委熢瓌t：陰陽(yáng)雙補(bǔ)陽(yáng)損及陰，導(dǎo)致以陽(yáng)虛為主的陰陽(yáng)兩虛證治宜補(bǔ)陽(yáng)為主，兼以補(bǔ)陰。陰損及陽(yáng)，導(dǎo)致以陰虛為主的陰陽(yáng)兩虛證治宜補(bǔ)陰為主