內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市對(duì)口單招考試2021-2022年大學(xué)語(yǔ)文模擬試卷附答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.《詩(shī)經(jīng)》中的《氓》屬于

A.頌B.大雅C.小雅D.風(fēng)

2.魯迅《燈下漫筆》中“假使真有誰(shuí)能夠替他們決定，定下什么奴隸規(guī)則來(lái)，自然就‘皇恩浩蕩’了”一句運(yùn)用的修辭手法是()

A.比喻B.夸張C.反語(yǔ)D.借代

3.《風(fēng)波》中九斤老太的口頭禪“一代不如一代”反映的內(nèi)容是()

A.九斤老太的麻木不仁B.農(nóng)民的愚昧落后C.農(nóng)民的生活今不如昔D.農(nóng)民的覺(jué)醒

4.“快樂(lè)在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場(chǎng)里引誘狗賽跑的電兔子?！边@里用了什么修辭手法()

A.比喻B.夸張C.擬人D.排比

5.我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是()。

A.《戰(zhàn)國(guó)策》B.《論語(yǔ)》C.《史記》D.《資治通鑒》

6.下列各句中成語(yǔ)運(yùn)用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.成績(jī)較差的同學(xué),不應(yīng)該妄自菲薄,甘居下游,應(yīng)奮起直追。

B.現(xiàn)在有些國(guó)家干部,不求廉潔奉公,只講禮尚往來(lái)。

C.勤能補(bǔ)拙的例子,在古代是不勝枚舉的。

D.看著他走路的樣子,大家都忍俊不禁,甚至有兩個(gè)笑得前仰后合。

7.“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”所用的修辭手法是

A.象征、比喻

B.象征、擬人

C.雙關(guān)、比喻

D.比喻、擬人

8.在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就方面都堪稱(chēng)中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)高峰的作品是（）

A.《三國(guó)演義》B.《水滸傳》C.《紅樓夢(mèng)》D.《儒林外史》

9.契訶夫是（）A.俄國(guó)詩(shī)人B.俄國(guó)散文隨筆作家C.俄國(guó)政論家D.俄國(guó)短篇小說(shuō)之王

10.《陳情表》是一篇（）

A.書(shū)信B.小說(shuō)C.辭賦D.奏疏

11.梁?jiǎn)⒊岢氖牵ǎ?/p>

A.小說(shuō)界革命新詩(shī)運(yùn)動(dòng)B.小說(shuō)界革命戲劇革命C.小說(shuō)界革命詩(shī)界革命D.小說(shuō)界革命文體革命

12.《氓》選自《詩(shī)經(jīng)》中的()

A.王風(fēng)B.魏風(fēng)C.陳風(fēng)D.衛(wèi)風(fēng)

13.我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名小說(shuō)家、散文家，也是歷史文物研究家的是（）A.A.茅盾B.魯迅C.沈從文D.巴金

14.有“曲狀元”之稱(chēng)的元代散曲家是（）

A.馬致遠(yuǎn)B.王實(shí)甫C.關(guān)漢卿D.白樸

15.提出文學(xué)創(chuàng)作“性靈說(shuō)”的晚明作家是（）

A.袁宗道B.袁宏道C.袁中道D.李卓吾

16.提出“惟陳言之務(wù)去”的寫(xiě)作主張的是

A.韓愈B.柳宗元C.歐陽(yáng)修D(zhuǎn).梁?jiǎn)⒊?/p>

17.“來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷”中“坐”的意思是()

A.坐下來(lái)B.因?yàn)镃.定罪D.副詞，表示無(wú)緣無(wú)故

18.“民為貴，社稷次之，君為輕”的提出者是（）A.A.孔子B.孟子C.韓非子D.荀子

19.清代桐城派的創(chuàng)始人是（）

A.方苞B.黃宗羲C.顧炎武D.王士稹

20.晚唐擅長(zhǎng)寫(xiě)“無(wú)題"詩(shī)的是（）

A.李賀B.李商隱C.李白D.杜牧

二、填空題(10題)21.《醉花陰》：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，＿＿＿。”

22.《白氏長(zhǎng)慶集》的作者是_________。

23.辛棄疾《水龍吟》：把吳鉤看了，欄桿拍遍，________，________。

24.《門(mén)檻》的基本表現(xiàn)手法是___________。

25.八一嫂是小說(shuō)_________中的一個(gè)人物。

26.陶淵明《飲酒》中："采菊東籬下，____________."

27.李商隱，字__________，號(hào)__________。

28.馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》千百年來(lái)傳誦不絕，被譽(yù)為“__________”。

29.《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)運(yùn)用的主要修辭手法是__________和__________。

30.李商隱詩(shī)歌的風(fēng)格是__________。

三、判斷題(5題)31.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過(guò)“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

32.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

33.白居易是盛唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

34.《諫逐客書(shū)》是李斯向秦王陳述意見(jiàn)的奏章。()

35.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

四、文言文閱讀(3題)36.文中闡明的實(shí)行王道的根本措施是（）

A．辦好教育，推行孝悌;

B．按需分配，敬老愛(ài)幼;

C．發(fā)展生產(chǎn)，富而教民;

D．發(fā)展生產(chǎn)，平均分配

37.作者最后的選擇表明了他怎樣的生活態(tài)度?

38.詩(shī)中運(yùn)用的歷史典故有何內(nèi)涵?

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)39.詩(shī)歌運(yùn)用了怎樣的抒情手法?有何效果?

40.

怎樣理解這一節(jié)詩(shī)的寓意?

41.

這段文字的結(jié)尾有什么寓意?

六、作文(1題)42.材料：在不久的將來(lái)，大學(xué)生都將走向社會(huì)，社會(huì)和校園是兩個(gè)不同的世界，有人說(shuō)社會(huì)是復(fù)雜的，有人說(shuō)社會(huì)上充滿(mǎn)了機(jī)會(huì)。

題目：我眼中的社會(huì)

要求：

A．自立定義，自選題材，不可寫(xiě)成詩(shī)歌。

B．不少于800字。

C．字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.D

2.C

3.A九斤老太的口頭禪“一代不如一代”不是簡(jiǎn)單地寫(xiě)她不滿(mǎn)的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中看出九斤老太對(duì)革命的麻木不仁。

4.A

5.C《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢時(shí)期的司馬遷。A項(xiàng)，《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書(shū)，作者是西漢劉向。B項(xiàng)，《論語(yǔ)》是春秋時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。D項(xiàng)，《資治通鑒》是北宋司馬光主編的一部編年體史書(shū)。因此，本題選擇C選項(xiàng)。

6.B

7.B

8.C

9.D

10.D

11.C

12.D《氓》出自《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》，是春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)的一首民歌

13.C

14.A

15.B解析：公安派“三袁"以袁宏道為核心，袁宏道亦是三兄弟中文學(xué)成就最高的，他系統(tǒng)地提出了文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)“獨(dú)抒性靈”的主張。

16.A

17.B“坐”在古代可用為介詞，表示原因。另如杜牧《山行》中“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”一句中的“坐”，不能按現(xiàn)代漢語(yǔ)理解為動(dòng)詞。

18.B孟子反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，主張行仁政以統(tǒng)一天下。因而他游說(shuō)諸侯，宣揚(yáng)王道，提出了著名的“民為貴，社稷次之，君為輕”的政治主張。

19.A

20.B

21.李清照人比黃花瘦李清照人比黃花瘦

22.自居易

23.無(wú)人會(huì)，登臨意。

24.象征

25.《風(fēng)波》

26.悠然見(jiàn)南山

27.義山；玉溪生

28.秋思之祖

29.比喻;夸張

30.深情綿邈，綺麗精工

31.Y

32.Y

33.N

34.Y

35.Y

36.標(biāo)準(zhǔn)答案：C

37.執(zhí)著現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活。

38.這首詩(shī)引用歷史人物的典故主要有兩處，一處是“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”。據(jù)古代傳說(shuō)，姜尚在未遇周文王時(shí)，曾在硒溪釣魚(yú)；伊尹見(jiàn)商湯之前，曾夢(mèng)見(jiàn)乘船經(jīng)過(guò)日月的旁邊。這里把兩個(gè)典故合用，表示人生遭遇變幻莫測(cè)。第二處是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，用南朝劉宋時(shí)期宗愨以“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”來(lái)表現(xiàn)自己遠(yuǎn)大志向的故事，表明自己堅(jiān)信總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。

39.詩(shī)人用呼告、反復(fù)的手法直抒胸臆，表達(dá)了對(duì)滿(mǎn)目瘡瘐的祖國(guó)的悲憤、失望和深摯的愛(ài)。詩(shī)人沒(méi)有用具體細(xì)節(jié)從正面描述他踏上故土所見(jiàn)到的軍閥混戰(zhàn)、生靈涂炭、山河破碎、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)，而是直接抒發(fā)自己深沉的愛(ài)和令人窒息的失望，從而使詩(shī)更凝練、概括、容量更大，表現(xiàn)力更強(qiáng)，更能扣人心弦、發(fā)人深省。

40.在這節(jié)詩(shī)中作者寫(xiě)煤的前身原本是有用的棟梁但一直被埋在地下到今天才得以重見(jiàn)天光。詩(shī)中其實(shí)蘊(yùn)涵兩層含義：一是象征詩(shī)人的愛(ài)國(guó)感情長(zhǎng)期埋藏在心底直到今天才得以噴發(fā)。二是象征被封建主義束縛了幾千年的中華民族在五四運(yùn)動(dòng)之后終于煥發(fā)了青春活力和生機(jī)。在這節(jié)詩(shī)中，作者寫(xiě)煤的前身原本是有用的棟梁，但一直被埋在地下，到今天才得以重見(jiàn)天光。詩(shī)中其實(shí)蘊(yùn)涵兩層含義：一是象征詩(shī)人的愛(ài)國(guó)感情長(zhǎng)期埋藏在心底，直到今天才得以噴發(fā)。二是象征被封建主義束縛了幾千年的中華民族在五四運(yùn)動(dòng)之后終于煥發(fā)了青春活力和生機(jī)。

41.以湘西賀龍的起家扯塌了天下的一角為誡呼喚家鄉(xiāng)父老猛醒并殷切期望像賀龍那樣的英雄輩出改寫(xiě)人類(lèi)和家鄉(xiāng)的歷史。以湘西賀龍的起家，扯塌了天下的一角為誡，呼喚家鄉(xiāng)父老猛醒，并殷切期望像賀龍那樣的英雄輩出，改寫(xiě)人類(lèi)和家鄉(xiāng)的歷史。

42.我眼中的社會(huì)不管是唱著“春天的故事”還是“老鼠愛(ài)大米”我們都走進(jìn)了新時(shí)代。新時(shí)代新社會(huì)很復(fù)雜有的說(shuō)很精彩有的說(shuō)很無(wú)奈但不管怎么說(shuō)你又不能不承認(rèn)當(dāng)今社會(huì)充滿(mǎn)了機(jī)會(huì)。就拿當(dāng)今社會(huì)的文化現(xiàn)象來(lái)說(shuō)吧新時(shí)代海一般的文化向我們揮舞著于臂。而對(duì)大海我們?cè)撛趺崔k?潮流時(shí)刻會(huì)涌來(lái)時(shí)尚、流行的玩意兒朝我們一股腦地傾瀉下來(lái)。信息時(shí)代的高頻波濤沖著我們怒吼——“誰(shuí)不懂電腦誰(shuí)會(huì)被淘汰!”娛樂(lè)的漩渦向著我們叫囂——‘‘周杰倫也不知道?你落伍了!”……老人們躲到了高地上而我們這些風(fēng)華正茂的年輕人無(wú)疑被推到了前排。而對(duì)人海的巨浪我們只能往前沖：面對(duì)海嘯也許只有一種方法可以逃生那就是——潛下去!海里很雜。這里的“雜”并非貶義而是中性詞。我們知道有個(gè)叫袁隆平的搞出了雜交水稻我們對(duì)其贊許一番然后置之一旁。同時(shí)我們看到《河?xùn)|獅吼》里“蘇勇邦”在“演詞會(huì)”上把“水調(diào)歌頭’’唱得亂七八糟時(shí)可以一邊笑一邊說(shuō)：“經(jīng)典!”并且可以守著電視認(rèn)認(rèn)真真地看完改得面目全非的《西游記》、《封神榜》還津津有昧。我們提倡“去其糟粕”可是有人回答：我們很忙!我們正在拼命地為了一些東西忙很有著科學(xué)家們的刻苦精神。忙里偷閑娛樂(lè)的東西還要自己細(xì)細(xì)地篩選?饒了我們吧我們要看我們自己喜歡的。我們不愛(ài)看說(shuō)教的、動(dòng)作僵硬的卡通我們愛(ài)看畫(huà)面精美、情節(jié)跌宕的；我們與其看那些艱深的名著還不如看那些唯美柔情的韓劇、言情小說(shuō)：聽(tīng)古典音樂(lè)多沒(méi)勁啊松松垮垮沒(méi)個(gè)完了還不如RMB、嘻哈來(lái)得刺激呢。我們忙太多了讓我們休息休息吧不要辨別什么了。等到忙完了浮到海面上來(lái)才發(fā)現(xiàn)什么都沒(méi)有了。引用一句《笑傲江湖》里令狐沖的話(huà)：這個(gè)世界都在改變我們沒(méi)有辦法只好改變自己。令狐沖的改變并不是妥協(xié)。社會(huì)是復(fù)雜的社會(huì)是多變的單是追趕所謂的文化潮流就足以讓人疲于奔命當(dāng)今時(shí)代的年輕人該何去何從呢?我們并不一定要追趕著潮流完全可以做自己；并不足一味地學(xué)著人家的樣兒完全可以做更“高級(jí)”的事。改變自己使自己有高尚的品行而不是只知“忙”：改變自己使自己有愛(ài)國(guó)的情操而不是“愛(ài)大米”；改變自己使自己有出色的修養(yǎng)而不是只看搞笑和言情；改變自己讓自己有鶴立雞群的素質(zhì)如今個(gè)性也是潮流。周?chē)囊磺姓趯?duì)我們的成長(zhǎng)形成影響而它們常常是負(fù)面甚至頹廢的真是“一點(diǎn)技術(shù)含量也沒(méi)有”。但只要改變自己我們一樣可以擁有過(guò)人的氣質(zhì)。否則“后果很?chē)?yán)重”。我眼中的社會(huì)不管是唱著“春天的故事”，還是“老鼠愛(ài)大米”，我們都走進(jìn)了新時(shí)代。新時(shí)代新社會(huì)很復(fù)雜，有的說(shuō)很精彩，有的說(shuō)很無(wú)奈，但不管怎么說(shuō)，你又不能不承認(rèn)當(dāng)今社會(huì)充滿(mǎn)了機(jī)會(huì)。就拿當(dāng)今社會(huì)的文化現(xiàn)象來(lái)說(shuō)吧，新時(shí)代海一般的文化，向我們揮舞著于臂。而對(duì)大海，我們?cè)撛趺崔k?潮流時(shí)刻會(huì)涌來(lái)，時(shí)尚、流行的玩意兒朝我們一股腦地傾瀉下來(lái)。信息時(shí)代的高頻波濤沖著我們怒吼——“誰(shuí)不懂電腦，誰(shuí)會(huì)被淘汰!”娛樂(lè)的漩渦向著我們叫囂——‘‘周杰倫也不知道?你落伍了!”……老人們躲到了高地上，而我們這些風(fēng)華正茂的年輕人無(wú)疑被推到了前排。而對(duì)人海的巨浪，我們只能往前沖：面對(duì)海嘯，也許只有一種方法可以逃生，那就是——潛下去!海里很雜。這里的“雜”，并非貶義而是中性詞。我們知道有個(gè)叫袁隆平的，搞出了雜交水稻，我們對(duì)其贊許一番，然后置之一旁。同時(shí)，我們看到《河?xùn)|獅吼》里“蘇勇邦”在“演詞會(huì)”上把“水調(diào)歌頭’’唱得亂七八糟時(shí)，可以一邊笑一邊說(shuō)：“經(jīng)典!”并且可以守著電視，認(rèn)認(rèn)真真地看完改得面目全非的《西游記》、《封神榜》，還津津有昧。我們提倡“去其糟粕”，可是有人回答：我們很忙!我們正在拼命地為了一些東西忙，很有著科學(xué)家們的刻苦精神。忙里偷閑娛樂(lè)的東西還要自己細(xì)細(xì)地篩選?饒了我們吧，我們要看我們自己喜歡的。我們不愛(ài)看說(shuō)教的、動(dòng)作僵硬的卡通，我們愛(ài)看畫(huà)面精美、情節(jié)跌宕的；我們與其看那些艱深的名著，，還不如看那些唯美柔情的韓劇、言情小說(shuō)：聽(tīng)古典音樂(lè)多沒(méi)勁啊，松松垮垮沒(méi)個(gè)完了，還不如RMB、嘻哈來(lái)得刺激呢。我們忙太多了，讓我們休息休息吧，不要辨別什么了。等到忙完了，浮到海面上來(lái)，才發(fā)現(xiàn)什么都沒(méi)有了。引用一句《笑傲江湖》里令狐沖的話(huà)：這個(gè)世界都在改變，我們沒(méi)有辦法，只好改變自己。令狐沖的改變，并不是妥協(xié)。社會(huì)是