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古代流行豎式分娩在人們的印象及現(xiàn)代影視劇中，孕婦分娩都是躺著，即臥位分娩法。古人分娩也這樣嗎？不是，古代孕婦一般是“坐著生孩子”。隋巢元方等撰《諸病源候論?婦人將產(chǎn)病諸候》中，記提到當(dāng)時孕婦分娩所采取的體位時稱，“婦人產(chǎn)，有坐有臥”，即分娩時有坐式，也有臥式。雖然“有坐有臥”，但古代孕婦首選的是“坐式”。除了“坐式”之外，還有“站立式”、“蹲式”、“跪式”，這些都屬于豎式分娩。豎式分娩時至少有兩人助產(chǎn)，其中一位從后面抱住孕婦的腰，另一位從前面接生?！吨T病源候論》稱：“若坐產(chǎn)者，須正坐，傍人扶抱肋腰，持捉之勿使傾斜，使兒得順其理”描述了產(chǎn)婦和接生者的正確姿勢。相比于臥式分娩，豎式分娩的優(yōu)勢明顯，可大大減少難產(chǎn)。唐王燕《外臺秘要?產(chǎn)乳序論》引《巒公調(diào)氣方》所記：時有一人，其一妹二女，皆因難產(chǎn)而死，后來其兒媳臨月，便到山里尋找高人指導(dǎo)。根據(jù)山里這位“婦產(chǎn)科專家”的意見，此人將一間屋子收拾干凈，作為兒媳的臨時產(chǎn)房：“布草三四處，懸繩系木作衡，度高下，令得蹲當(dāng)腋，得憑當(dāng)衡，下敷慢氈，恐兒落草誤傷之?！眱合惫豁樌置?，避免了難產(chǎn)。此人兒媳分娩時便采用“站立式”，扶著懸掛起來的橫木，把孩子生了下來。古代孕婦分娩時，往往會根據(jù)產(chǎn)程的變化，適時采取不同的分娩姿式。如宋代醫(yī)學(xué)家楊康侯在《十產(chǎn)論》即稱，“兒將欲生，其母疲倦，久坐椅褥，抵其生路”；這時候，就要讓孕婦采取站立姿勢，“須用手巾一條，拴系高處，令母用手攀之”，然后，“輕輕屈足作坐狀，產(chǎn)戶舒張，兒即生下”。這種豎式分娩，可以在重慶大足中看到。在“臨產(chǎn)受苦恩”石刻中，孕婦背后站著一婦，前面半蹲著的接生婆正扎衣卷袖準(zhǔn)備接生。這組石刻開鑿于南宋，是研究古代孕婦分娩方式的重要資料。重慶大足石刻中“生孩子”場景豎式分娩，并非僅是古代中國孕婦的選擇，國外亦然。如古埃及法老宮里有一幅浮雕，所繪內(nèi)容是末代女王克委巴特拉分娩場景，女王所采用的便是豎式分娩中的“跪式”分娩。其實，現(xiàn)代產(chǎn)科的“自由體位分娩”是古代的“豎式”分娩和傳統(tǒng)的“臥位”分

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