審美變化中的自我《馬拉之死》《刺殺馬拉之后的科黛》作品鑒賞

比較《馬拉之死》、《刺殺馬拉之后的科黛》兩幅油畫作品，能夠運(yùn)用美術(shù)鑒賞的基本方法，深入解讀作品。

學(xué)習(xí)目標(biāo)馬拉（法國）

(1743-1793年)政治家革命家醫(yī)生《馬拉之死》油畫

1793法國新古典主義畫家

達(dá)維特法國新古典主義畫家

波德里《刺殺馬拉之后的科黛》油畫

1861年畫家以細(xì)致的筆觸描繪這宗發(fā)生于十八世紀(jì)法國的兇殺案，請同學(xué)仔細(xì)觀察這兩幅油畫，協(xié)助我們調(diào)查這宗兇殺案。1.兩幅作品的構(gòu)圖有什么不同？

你認(rèn)為這樣構(gòu)圖的目的是什么？

你還知道哪種構(gòu)圖形式的作品？2.兩幅作品的繪畫技法和畫面色彩的特點(diǎn)？

你所了解的哪些作品與這兩幅作品的畫面色彩截然不同？

3.兩幅作品的人物表情和物品擺放有何不同

你認(rèn)為作者這樣表現(xiàn)人物和組織畫面的動(dòng)機(jī)是？4.作者為何要表現(xiàn)這樣的美術(shù)作品？你認(rèn)為作品的價(jià)值和意義是什么？（可以聯(lián)系你了解的歷史、美術(shù)常識以及作者生平等進(jìn)行探究總結(jié)）

合作探究合作分析

它的構(gòu)圖

形式美感變化統(tǒng)一疏密對比《最后的晚餐》達(dá)芬奇丁托列托《舞蹈》馬蒂斯《圣母》拉斐爾繪畫技法透明罩染法它的色彩梵高《向日葵》梵高《星月夜》新古典主義18世紀(jì)末到19世紀(jì)初，新古典主意美術(shù)的特征是：在繪畫技法上，筆觸細(xì)膩。在藝術(shù)形式上，強(qiáng)調(diào)理性而非感性的表現(xiàn)；在構(gòu)圖上強(qiáng)調(diào)完整性；在造型上重視素描和輪廓，而對色彩不夠重視。新古典主義的“新”在于借用古代英雄主義題材和表現(xiàn)形式，直接描繪現(xiàn)實(shí)爭斗中的重大事件和英雄人物。人物表情

木箱上文字的意義：

AMARAT死者

DAVID畫家姿態(tài)何其相似！《圣母憐子》米開朗琪羅《安葬基督》卡拉瓦喬作品背后達(dá)維特有真實(shí)描繪馬拉之死的情況嗎？同情馬拉將他美化成英雄像耶穌般、自我犧牲作者站在柯黛的角度，柯黛形象如此高大。站的角度不同西方大師在表現(xiàn)戰(zhàn)爭題材的作品時(shí)采用直接寫實(shí)的方式刻畫人物形象及歷史事件。文化背景相同，不同立場的作品，這樣表現(xiàn)。。。文化背景不同，會如何表現(xiàn)呢？奔馬圖（中國畫）徐悲鴻

一九四O年，徐悲鴻得知中國軍隊(duì)在鄂北痛擊了日本侵略者，喜不自禁，乘興揮毫，畫一幅作品紀(jì)念這一高興的時(shí)刻。借這幅奔馬圖，他抒發(fā)了自己對國家、對民族的明天滿懷的希望，以反對抗日戰(zhàn)爭必勝的信念。借物抒情，托物言志是他繪畫的一大特色。愚公移山（中國畫，1940年）徐悲鴻

徐悲鴻在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期畫《愚公移山》，其用意是要以愚公精神鼓勵(lì)全國軍民不畏艱苦、