探索真理的歷程

（認(rèn)識論）第二單元探索世界與追求真理

重溫舊夢精神的力量

馬克思主義哲學(xué)辯證唯物論（4和5課）辯證唯物主義認(rèn)識論（6課求索真理的歷程）唯物辯證法（78910課）辯證唯物主義歷史觀（1112課）目標(biāo)導(dǎo)航

有的放矢

復(fù)習(xí)目標(biāo)：

1、實(shí)踐的含義、基本特征，實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)；

2、真理的含義、特點(diǎn)，真理與謬誤；

3、認(rèn)識的反復(fù)性、無限性和上升性。自主學(xué)習(xí)張揚(yáng)個性自主學(xué)習(xí)教材獨(dú)立思考問題1、本課重點(diǎn)知識檢查（小組互查、教師抽查）：（1）什么是實(shí)踐？其特點(diǎn)有哪些？（2）如何理解實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)？（3）實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系原理及其方法論要求是什么？（4）什么是真理？如何理解其特點(diǎn)？（5）為什么說追求真理是一個過程？方法論要求是什么？

【預(yù)習(xí)成果展示】

自主學(xué)習(xí)張揚(yáng)個性自主學(xué)習(xí)教材獨(dú)立思考問題

2、判斷正誤并改正新知預(yù)習(xí)（1）.實(shí)踐是人類特有的活動，因此，人的一切活動都是實(shí)踐（2）.實(shí)踐是認(rèn)識的來源，因此，實(shí)踐是人們獲得知識的唯一途徑。（3）.檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)，一看實(shí)踐，二看大多數(shù)人的意見。（4）.“仁者見仁智者見智”：是對真理客觀性的否定。（5）.真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，所以真理是絕對的、永恒的。（6）.認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理永無止境，因而人們不可能獲得對事物的真理性認(rèn)識。（7）.實(shí)踐是有意識、有目的的活動。因此，盲目的實(shí)踐是不存在的。【自主探究】合作探究魅力展示合作探究重點(diǎn)互動撞擊思維探究活動一：人的認(rèn)識從何而來2016年是中國航天創(chuàng)建60周年。10月17日，神舟十一號載人的飛船順利將兩名宇航員送入太空；11月3日，長征五號的首飛成功，標(biāo)志著我國已經(jīng)跨入世界大噸位火箭發(fā)射行列。材料：“為者常成，行者常至?！被赝患鬃?，中國彈星箭船的每一次升空、每一次飛行，無不是在挑戰(zhàn)中實(shí)現(xiàn)跨越，在艱辛中鑄就輝煌，航天技術(shù)的每一次進(jìn)步都需要中國航天人歷經(jīng)千百次的地面模擬實(shí)驗(yàn)，積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)是中國航天人集體智慧的結(jié)晶，從神州一號無人飛行到神舟十一號交會對接，我國一步步堅(jiān)實(shí)地邁向太空。經(jīng)過幾代航天人的建設(shè)和發(fā)展，我國建成了練完備的航天科技工業(yè)體系。探索浩瀚宇宙、發(fā)現(xiàn)航天事業(yè)、建設(shè)航天強(qiáng)國，是中國航天人不懈追求的航天夢。

根據(jù)材料，運(yùn)用“人的認(rèn)識從何而來”知識，說明中國航天人為什么能“為者常成，行者常至”。實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)實(shí)踐具有社會歷史性實(shí)踐具有能動性實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動合作探究魅力展示合作探究重點(diǎn)互動撞擊思維探究活動一：人的認(rèn)識從何而來參考答案①實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動。(實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動，它可以把人們頭腦中的觀念存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。)中國航天人通過兢兢業(yè)業(yè)的實(shí)踐去踐行航天夢。②實(shí)踐具有能動性，實(shí)踐是人有目的、有意識的活動。中國航天人堅(jiān)實(shí)地實(shí)踐離不開對探索宇宙、建設(shè)航天強(qiáng)國夢想的追求。③實(shí)踐具有社會歷史性，幾代航天人的不懈努力，一步步推動航天事業(yè)的發(fā)展。④實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)；實(shí)踐是認(rèn)識的來源、動力、目的；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，中國航天人在千百次的實(shí)驗(yàn)中不斷積累正確的認(rèn)識，并將認(rèn)識應(yīng)用于實(shí)踐推動航天事業(yè)的發(fā)展。合作探究魅力展示合作探究重點(diǎn)互動撞擊思維探究活動一：人的認(rèn)識從何而來

1.實(shí)踐的含義、特點(diǎn)2.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)：(實(shí)踐決定認(rèn)識)

核心歸納：合作探究區(qū)魅力展示合作探究重點(diǎn)互動撞擊思維學(xué)以致用：

1、(2016新課標(biāo)I卷)20.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要從推動科學(xué)決策、民主決策，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，增強(qiáng)國家軟實(shí)力的戰(zhàn)略高度，把中國特色新型智庫建設(shè)作為一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)切實(shí)抓好。重視智庫建設(shè)的認(rèn)識論依據(jù)是（）①腦力勞動者的認(rèn)識活動越來越具有直接現(xiàn)實(shí)性②任何具體的認(rèn)識主體總是具有自身的局限性③不同認(rèn)識主體相互取長補(bǔ)短有利于發(fā)現(xiàn)真理④得到不同認(rèn)識主體認(rèn)同的知識才具有真理性A.①②B.①④C.②③D.③④

探究活動一：人的認(rèn)識從何而來

C合作探究區(qū)魅力展示合作探究重點(diǎn)互動撞擊思維學(xué)以致用：

2、(2016新課標(biāo)II卷)《韓非子·說林上》記載：一年春天，管仲跟隨齊桓公去打仗，冬天返回時迷失了路。管仲說：“老馬之智可用也?！庇谑?，他們讓老馬在前面走，軍隊(duì)在后面跟著，果然順利地找到了返回的路。下列觀點(diǎn)正確的是①老馬的識圖功能的客觀實(shí)在性取決于人的發(fā)現(xiàn)②正確認(rèn)識老馬識途的功能是解決迷路問題的關(guān)鍵③用老馬找到返回的路體現(xiàn)了人的意識活動的能動性④老馬之“智”與人之“智”歸根到底都源于實(shí)踐A.①③B.①④C.②③D.②④探究活動一：人的認(rèn)識從何而來

C合作探究魅力展示合作探究重點(diǎn)互動撞擊思維探究活動二：在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理

.教育部數(shù)據(jù)顯示，2017屆全國普通高校畢業(yè)生約795萬人，比2016年多出30萬。在大學(xué)生就業(yè)難的背景下，有一些畢業(yè)生卻并不急著找工作，也不打算繼續(xù)深造，而是暫時選擇游學(xué)、支教、在家陪父母或者創(chuàng)業(yè)考察，慢慢考慮人生道路。這些年輕人告別了傳統(tǒng)的“畢業(yè)即工作”模式，被稱為“慢就業(yè)一族”。調(diào)查顯示，大學(xué)畢業(yè)生選擇“慢就業(yè)”最主要的原因是“找不到滿意的工作”。有的希望能夠“理性尋找發(fā)展方向，不愿意在沒有找到方向前被具體工作束縛”，有的“準(zhǔn)備自己創(chuàng)業(yè)”。

對于“慢就業(yè)”，持反對態(tài)度者認(rèn)為，“慢就業(yè)”是那些不努力的年輕人為自己開脫的說辭。許多所謂慢就業(yè)實(shí)際上是被動無奈地處于無業(yè)狀態(tài)，而非有底氣的主動選擇；在就業(yè)行情并不樂觀、就業(yè)焦慮彌漫的情況下，提倡“慢就業(yè)”是“站著說話不腰疼”。持贊賞態(tài)度者則認(rèn)為，和“撿到籃子里都是菜”的就業(yè)心態(tài)相比，主動選擇“慢就業(yè)”的畢業(yè)生，在就業(yè)理念方面更成熟、更理性。希望社會能夠包容“慢就業(yè)”，讓“慢就業(yè)”者可以更加從容、自主地設(shè)計自己的職業(yè)規(guī)劃和人生道路。

結(jié)合材料，運(yùn)用真理的相關(guān)知識談?wù)勈侨绾慰创藗冴P(guān)于“慢就業(yè)”的爭議的。

真理是客觀的真理是具體的有條件的

在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。合作探究魅力展示合作探究重點(diǎn)互動撞擊思維探究活動二：在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理參考答案.①真理是客觀的。對相同情形下的“慢就業(yè)”可能有多種認(rèn)識，但只有一種認(rèn)識是正確的。②真理是具體的、有條件的。“慢就業(yè)”是否需要寬容對待甚至是鼓勵必須考慮具體的個人、家庭和社會條件。③在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理?！奥蜆I(yè)”爭議中的不同認(rèn)識的正確與否最終要靠實(shí)踐來評判。合作探究魅力展示合作探究重點(diǎn)互動撞擊思維核心歸納：3.什么是真理？真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。4.真理的屬性真理是客觀的。對同一個確定對象確定角度的認(rèn)識只有一個是正確的，真理只有一個。真理面前人人平等。真理都是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，超出這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。真理都是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。離開這一特定的過程，真理就會變成謬誤。真理的具體性和條件性表明，真理和謬誤是相伴而行的。5.追求真理是一個過程（認(rèn)識的反復(fù)性、無限性、上升性）①認(rèn)識具有反復(fù)性。因此，對某一事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。②認(rèn)識具有無限性。人類認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。③認(rèn)識具有上升性。追求真理的過程，是一個從實(shí)踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實(shí)踐的波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升的過程。方法論：與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。6．實(shí)踐與認(rèn)識關(guān)系原理

原理：（1）實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識的來源、實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐是認(rèn)識的目的。（2）認(rèn)識反作用于實(shí)踐，正確的認(rèn)識對實(shí)踐有積極的指導(dǎo)作用，錯誤的認(rèn)識對實(shí)踐有消極的阻礙作用。

方法論：要求我們在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，用真理和正確的認(rèn)識有效的指導(dǎo)實(shí)踐。合作探究區(qū)魅力展示合作探究重點(diǎn)互動撞擊思維學(xué)以致用:1、（2016.上海）從“兩個一百年”奮斗目標(biāo)到提出“中國夢”，從把握中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)到牢固樹立五大發(fā)展理念……蘊(yùn)藏鮮明時代內(nèi)涵的治國理正總體方略與時俱進(jìn)、不斷發(fā)展。治國理政總體方針略的發(fā)展所體現(xiàn)的哲理是A.人類社會是一個不斷發(fā)展變化的過程B.真理反映的對象是客觀事物及其規(guī)律C.真理性的認(rèn)識隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展D.理論是否正確一定要經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)C合作探究魅力展示合作探究重點(diǎn)互動撞擊思維

學(xué)以致用：2.（2016.江蘇）信息科學(xué)在高速發(fā)展，但信息安全舉步維艱，量子通信是迄今唯一被嚴(yán)格證明為無條件安全的通信方式。十多年來潘建偉團(tuán)隊(duì)一直在為此努力并取得重大突破，已經(jīng)為60周年國慶閱兵等國家重要政治活動提供了信息安全保障。材料說明①實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動 ②真理是具體的有條件的③實(shí)踐是有目的有意識的活動 ④真理的內(nèi)容和形式具有客觀性A.①② B.①③ C.②④ D.③④B