遼寧沈陽(yáng)東湖第一初級(jí)中學(xué)九年級(jí)上學(xué)期歷史學(xué)科第一次月考試卷（無(wú)答案）九年級(jí)歷史學(xué)科第一次月考考試時(shí)間55分鐘總分60分一、選擇題：（此題共15小題，每題2分，共30分）1、“法老的陵墓，巴比倫的墻，希臘海濱夜潮起，耶路撒冷秋風(fēng)涼。我是廢墟的淚，我是隔代的傷，恒河邊的梵鐘在何方？〃這是鳳凰衛(wèi)視?千禧之旅？的主題曲。如果我們想去看“法老的陵墓〃，應(yīng)該選擇〔〕A尼羅河流域B兩河流域C黃河流域D印度河流域2、吠陀經(jīng)典里的？原人歌?唱道“太初之世，原人之口，生婆羅門(mén)：彼之雙臂，生剎帝利彼之雙腿，生吠舍；彼之雙足，生首陀羅〃。和上述材料相關(guān)的是〔〕A封建制度B種姓制度C奴隸制度D君主制度3、雅典關(guān)于公民權(quán)、民主政治的程序甚至陶片放逐法、告密程序，都有詳細(xì)而嚴(yán)格的規(guī)定。雅典也有成文的民刑法律制度及其實(shí)踐。雅典人在歷史上第一次真正把民主的精神引入了法律。材料反映了〔〕A雅典實(shí)施陶片放逐法B羅馬法才是人類(lèi)法治社會(huì)的最初嘗試C古希臘已開(kāi)始了法治社會(huì)的實(shí)踐D法律面前人人平等4、他用兩年時(shí)間蕩平了希臘各邦，次年打敗了波斯王大流土三世，之后揮師南下，征服了埃及，繼續(xù)北上滅掉波斯帝國(guó)，揮師東去，一直到達(dá)印度河流域。他使希臘文明與古老的東方文明相結(jié)合，開(kāi)啟了歷史上希臘化時(shí)代?！八ㄊ恰病矨凱撒B查士丁尼一世C亞歷山大大帝D查理大帝5、德國(guó)法學(xué)家耶林格在他所著的？羅馬法精神？一書(shū)中說(shuō)：“羅馬曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律?！ㄒ韵逻x項(xiàng)中，符合第一次征服世界的史實(shí)為〔〕A對(duì)外擴(kuò)張，征服地中海世界B傳播羅馬文化C傳播基督教D傳播羅馬法6、一本歷史書(shū)中對(duì)某帝國(guó)有以下描述：“此帝國(guó)盛行伊斯蘭教，商人擁有能在逆風(fēng)中航行的商船，從印度輸入米，棉及蔗糖，從唐帝國(guó)進(jìn)口絲綢，首都巴格達(dá)因此成為當(dāng)時(shí)世界重要的大都會(huì)。〃此帝國(guó)最可能為〔〕A拜占庭帝國(guó)B阿拉伯帝國(guó)C亞歷山大帝國(guó)D奧斯曼士耳其帝國(guó)7、假設(shè)你穿越時(shí)空，來(lái)到中古時(shí)代的西歐，你會(huì)發(fā)現(xiàn)〔〕①當(dāng)?shù)乩习傩斩嗍俏拿あ诮虝?huì)占有大量士地③貴族內(nèi)部有嚴(yán)格的等級(jí)④教皇受?chē)?guó)王統(tǒng)治A①②③④B②③④C①②③D①②④8、中世紀(jì)的一位教皇把他的母校巴黎大學(xué)稱(chēng)作“為整個(gè)世界烤制面包的烤爐〃，這一比喻的含義是希望母?！病矨開(kāi)展世俗教育B成為傳播神學(xué)的中心C自由探討真理D多出學(xué)術(shù)研究的成果9、亞歐交界的拜占庭帝國(guó)文明博大精深，燦爛輝煌，西方人認(rèn)為拜占廷帝國(guó)的文化帶有明顯的東方色彩，東方人卻從中看出希臘羅馬文化的身影，這反映出拜占庭文化的特點(diǎn)為〔〕A保存了希臘文化B保存了羅馬文化C吸納了東方文化D兼收并蓄10、8世紀(jì)以前，日本留學(xué)生吉備真?zhèn)浜蛯W(xué)問(wèn)僧空海在中國(guó)漢學(xué)的標(biāo)音記意根底上，創(chuàng)造了日文假名字母，吉備真?zhèn)溆脻h字楷體偏旁成“片假名〃，空海采用漢字草體造成“平假名〃，同時(shí)，日文的詞匯和文法也受到漢語(yǔ)的影響。模仿與創(chuàng)新相結(jié)合是日本民族的一大特色，以下能表達(dá)這一特色的是〔〕A種姓制度B?漢漠拉比法典？C大化改新D查理馬特改革11、西歐有一句名諺：“中國(guó)人的頭，阿拉伯人的口，法蘭西人的手，“與“阿拉伯人的口〃相關(guān)的史實(shí)是〔〕A編著了？醫(yī)學(xué)集成?和？醫(yī)典?B將中國(guó)的重大創(chuàng)造傳入歐洲C創(chuàng)制了0到9十個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字D穆罕默德利用宗教實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一12、宗教是人類(lèi)杜會(huì)開(kāi)展的產(chǎn)物，影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)將以下宗教的教義和相關(guān)歷史人物 對(duì)應(yīng)。〔〕①眾生平等，忍耐順從②上帝面前人人平等③宇宙間唯一的神是“安拉〃a耶穌b穆罕默德C喬達(dá)摩?悉達(dá)多A.①-C②-a③-bB.①一a②-C③-bC①-b②-a③-cD.①-a②-b③-C13、“中世紀(jì)晚期，西歐少數(shù)商人占據(jù)著生產(chǎn)資料，他們向鄉(xiāng)村手工業(yè)者提供原料、甚至生產(chǎn)工具，并預(yù)付局部工資，最后收成制成的產(chǎn)品，并投放到市場(chǎng)出售?！ú牧戏从沉恕病矨基督教的傳播B手工工場(chǎng)的產(chǎn)生C新航路的開(kāi)辟D工廠(chǎng)制度的誕生14、文藝復(fù)興時(shí)期的一位作家說(shuō)：“人是能夠隨心所欲地改造自己的?！ㄟ@主要反映了資產(chǎn)階級(jí)〔〕A否認(rèn)宗教信仰的思想B倡導(dǎo)由開(kāi)明的君主執(zhí)政C追求自由平等的思想D肯定人的價(jià)值和創(chuàng)造性的思想15、人類(lèi)社會(huì)的法制歷史派遠(yuǎn)流長(zhǎng)，請(qǐng)將以下法律文獻(xiàn)按照時(shí)間先后排序〔〕a?十二銅表法?b?漢謨拉比法典?c?查土丁尼法典？AabCBbaccbcaDacb二、讀圖說(shuō)史［16題6分，17題7分，共13分〕16、觀(guān)看下面圖片并閱讀相關(guān)文字介紹，答復(fù)以下問(wèn)題?！?分〕圖一圖二圖一：云夢(mèng)秦簡(jiǎn)1975年12月在湖北省云夢(mèng)縣睡虎地秦墓中出土1155枚竹簡(jiǎn)，內(nèi)文為墨書(shū)秦篆，寫(xiě)于戰(zhàn)國(guó)晚期及秦始皇時(shí)期，其內(nèi)容主要是秦朝時(shí)的法律制度、行政文書(shū)等。竹簡(jiǎn)法律局部689簡(jiǎn)，記載了秦代施行的二十幾個(gè)單行法規(guī)的條款原文，共記載法條六百條。記載的秦律的形式主要有：律〔自秦始皇、商鞅時(shí)更“法〃為律〕、令〔是皇帝對(duì)某事的批定〕、式〔法律文書(shū)〕、程式（執(zhí)法具體程式和管理制度）、法律問(wèn)答、廷行事等。是時(shí)至今日見(jiàn)到的最完整的秦代法典。圖二：漢謨拉比法典古巴比倫國(guó)王漢謨拉比公布的法律匯編，法典石柱上端是浮雕，下端是用阿卡德楔形文字刻寫(xiě)的銘文，共3500行、282條，正文法:奇?蒙娜麗莎?走羅？大衛(wèi)??西斯廷圣母?律條文，對(duì)刑事、民事、貿(mào)易、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細(xì)的規(guī)定。是迄今世界上最早的一部完整保存下來(lái)的成文法典。（1）以上圖片屬于史料類(lèi)別中的哪一類(lèi)？口分〕A.第一手資料 B.第二手資料〔2〕從以上圖片及文字介紹中，你能獲得哪些歷史信息？〔寫(xiě)出三點(diǎn)即可3分〕信息點(diǎn)一：信息點(diǎn)二：信息點(diǎn)三：〔3〕從以上圖文介紹中，你得出怎樣的歷史結(jié)論？12分〕17、觀(guān)看下面圖片并閱讀相關(guān)文字介紹，答復(fù)以下問(wèn)題。注解:佛羅倫薩位于意大利中部，它屬意大利托斯卡納區(qū)，原意大利首都。它是極為著名的世薩界藝術(shù)之都，歐洲但丁卿心曲?歐洲思想文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地，以下人物都曾居住或者停留過(guò)這里。14世紀(jì)人們開(kāi)始從宗教外衣之下慢慢探索人的價(jià)值,/作為人\是新的具體存在，而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附。運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)的政治，科學(xué)，經(jīng)濟(jì)，哲學(xué)，神學(xué)世界觀(guān)都產(chǎn)生了極大影響,/揭開(kāi)了近代歐洲歷史的彼特拉克格斯歌集？文藝復(fù)興時(shí)期的哲學(xué)是和“中少市民階級(jí)開(kāi)展為大資產(chǎn)階級(jí)的的過(guò)程相適應(yīng)的思想的哲學(xué)表現(xiàn)〃。（?馬克思恩格斯選集?第四卷第250頁(yè)。）〔1〕從以上圖片和文字介紹中，你能獲取哪些信息點(diǎn)？〔寫(xiě)出三點(diǎn)即可〕〔3分〕信息點(diǎn)一：信息點(diǎn)二： 信息點(diǎn)三：薄伽丘？十日談？〔2〕以上圖片內(nèi)容反映出這次思想解放運(yùn)動(dòng)在哪兩個(gè)領(lǐng)域取得了重大突破？［2分〕〔3〕你認(rèn)為用“文藝復(fù)興〃這個(gè)名詞來(lái)概述這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)適宜嗎？說(shuō)出你的理由?！?分〕三、材料分析題［18題6分，19題6分，20題5分，共17分〕18、閱讀以下材料，答復(fù)以下問(wèn)題。（6分）材料一:古代亞非文明地圖古代歐洲文明地圖，■古Ii世界文明古Ia二：約從公元前3500年開(kāi)始，尼

3100年左右，埃及實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，羅河流域陸續(xù)出現(xiàn)實(shí)行奴隸卓鮑公法老〃，他自稱(chēng)埃及主神太陽(yáng)神的兒子，享有至高無(wú)上的權(quán)力，獨(dú)攬政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、司法和宗教大權(quán)，并控制著大量的土地，是全國(guó)最大的土地所有者。材料三：公元前8世紀(jì)，希臘半島和小亞細(xì)亞西海岸出現(xiàn)希臘人建立的城邦，雅典是其中最要的城邦之一。雅典國(guó)家由公民大會(huì)管理，公民大會(huì)是立法機(jī)關(guān)和最高權(quán)力機(jī)關(guān)，凡年滿(mǎn)20歲的男性公民都有權(quán)參加?！诺涔衩扛?0天集會(huì)一次，決定國(guó)家大事，……雅典國(guó)家的全部機(jī)關(guān)均隸屬于公民大會(huì)，……五百人議事會(huì)的議員是用抽簽方法從年滿(mǎn)30歲的公民中選出，陪審法庭包括6000名陪審法官，也同樣由抽簽方法選出，公元前5世紀(jì)，伯利克里當(dāng)政期間，奴隸主民主政治開(kāi)展到古代世界的頂峰。材料四：人類(lèi)古典文明在形成過(guò)程中，其所處的地理環(huán)境對(duì)生活于其中的某個(gè)人類(lèi)共同體的政治文明具有直接的，決定性的影響，東方自然地理環(huán)境：平原土地富饒，農(nóng)業(yè)興旺，利于實(shí)行封建專(zhuān)制政治……西方地理環(huán)境：希臘多山、近海，海濱交通便利，在某種程度上能利于民主制的開(kāi)展……⑴從材料一兩幅歷史地圖的比照看出亞非文明和歐洲文明的地域環(huán)境有何不同？（2分）⑵根據(jù)材料二思考古埃及奴隸主君主專(zhuān)制的特點(diǎn)是什么？（1分）⑶根據(jù)材料三答復(fù)雅典的政治特點(diǎn)是什么？（1分）⑷依據(jù)以上四那么材料你能得出怎樣的結(jié)論？（2分）19、閱讀以下材料，答復(fù)以下問(wèn)題。（6分）材料一：中古歐洲的混亂導(dǎo)致莊園必須自給自足，退回到原始的經(jīng)濟(jì)……莊園經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之一就是“公社合作〃，就是農(nóng)奴必須共同生產(chǎn)，由于經(jīng)濟(jì)的困難，各種農(nóng)具與牲口都由領(lǐng)主提供。所以農(nóng)奴可以說(shuō)是一無(wú)所有，因此必須共同耕作。另外因?yàn)橥恋氐呢汃づc耕種技術(shù)的落后，莊園經(jīng)濟(jì)普遍采行三年輪耕制，把耕地分為三個(gè)部份，“春耕地〃、“秋耕地〃以及“休耕地〃。材料二：中世紀(jì)歐洲國(guó)家贏弱，領(lǐng)主恣肆，土豪橫行，教會(huì)攫取大量權(quán)力，但并未陷入戰(zhàn)爭(zhēng)假設(shè)干年后反而成為“文藝復(fù)興〃的沃土誕生了西方近代世界的文明，關(guān)鍵在于其多元權(quán)力格局，以及維系這種格局的契約精神。國(guó)王與領(lǐng)主、領(lǐng)主與封臣之間，可用分封與受封、效忠與被效忠來(lái)界定，雖有上下位之分，但上位者嚴(yán)重違約，下位者可拒絕效忠，甚至訴諸武力。領(lǐng)主和封臣各有權(quán)力范圍，不能越位。材料三：10世紀(jì)城市重新興起，11世紀(jì)以后，一城市活潑起來(lái)。城市那時(shí)有城墻，城墻內(nèi)街道交錯(cuò)，街道上布滿(mǎn)了作坊，各類(lèi)作坊有比擬細(xì)密的分工，比方紡織作坊有洗毛，梳毛、紡線(xiàn)、織布、染色：制陶作坊有拌料、成型、上釉，繪畫(huà)、燒焙；制靴作坊有打樣、作底，作幫、縫鞋等。常常一條街上的作坊都是一種行業(yè)，形成了銅匠街、皮革匠街等。隨著經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展，一些富裕的作坊主脫離勞動(dòng)，成為了資本家；大多數(shù)人那么淪為了雇傭工人。于是，一種新的生產(chǎn)關(guān)系一資本主義生產(chǎn)關(guān)系首先在城市中出現(xiàn)了。⑴根據(jù)材料一概括莊園經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)特點(diǎn)。（2分）⑵依據(jù)材料二指出近代歐洲引領(lǐng)世界文明的原因是什么？（1分）⑶材料三反映了城市哪個(gè)方面的經(jīng)濟(jì)開(kāi)展?fàn)顩r？（1分）⑷材料三說(shuō)明了什么？〔2分〕20、閱讀以下材料，答復(fù)以下問(wèn)題?！?分〕材料一：資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽和一定的開(kāi)展，新興市民階級(jí)地位的提高，以及城市化的生活方式，孕育出佛羅倫薩人嶄新的世界觀(guān)和人生觀(guān)。這些是文藝復(fù)興發(fā)源于意大利的根本條件。 齊世榮?文藝復(fù)興及其與資本主義開(kāi)展的關(guān)系？材料二：“人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的