陜西省西安市第七十中學(xué)高三10月月考語(yǔ)文試題分值：150分時(shí)間：150分鐘本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。無(wú)論是對(duì)中國(guó)社會(huì)還是對(duì)中國(guó)文化而言，五四運(yùn)動(dòng)都是一個(gè)已經(jīng)產(chǎn)生并將繼續(xù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的歷史事件。與此相關(guān)聯(lián)，五四新文化運(yùn)動(dòng)成為近年來(lái)中國(guó)思想文化界關(guān)注和討論的焦點(diǎn)之一。其中一個(gè)頗受關(guān)注的問(wèn)題是：新文化運(yùn)動(dòng)是否真的造成了中國(guó)文化傳統(tǒng)斷裂？應(yīng)當(dāng)說(shuō)，新文化運(yùn)動(dòng)的確對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)形成一定沖擊，但這種沖擊究竟是不是造成了中國(guó)文化傳統(tǒng)斷裂，恐怕是一個(gè)需要在更為宏大的歷史背景下加以認(rèn)真考量的事情。中國(guó)文化的現(xiàn)代化歷程是在西方現(xiàn)代文化的強(qiáng)烈沖擊下被迫起步的。對(duì)于后起的文化系統(tǒng)而言，這種“外在沖擊”在某種意義上說(shuō)也是一個(gè)重要階段，因?yàn)闆](méi)有這種外在沖擊作為解構(gòu)的力量，要想進(jìn)行真正意義上的現(xiàn)代建構(gòu)必然困難重重。對(duì)中國(guó)文化而言，利用西方現(xiàn)代文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一些落后東西進(jìn)行揭露批判，可以為中國(guó)文化現(xiàn)代化價(jià)值系統(tǒng)的重建廓清內(nèi)涵的空間。同時(shí)，正是通過(guò)“外在沖擊”，源起于西方的科學(xué)、民主等逐漸成為中國(guó)文化現(xiàn)代化價(jià)值目標(biāo)中的重要組成部分。但是，中國(guó)文化的現(xiàn)代化并沒(méi)有停留在被動(dòng)接受外在沖擊的階段，而是在經(jīng)歷沖擊的過(guò)程中，逐漸開(kāi)啟了通過(guò)將現(xiàn)代化內(nèi)化為現(xiàn)代中國(guó)文化生命的基本價(jià)值目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)由“外在沖擊”到“內(nèi)在轉(zhuǎn)化”轉(zhuǎn)變的歷史過(guò)程。在這一過(guò)程中，新文化運(yùn)動(dòng)成為歷史性的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。一方面，新文化運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著西方現(xiàn)代文化對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的沖擊已深入到精神理念的層面，在形式上可以看作是對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)中腐朽成分的解構(gòu)達(dá)到了較為徹底的程度。正是在新文化運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子終于認(rèn)識(shí)到中西更為深刻的差距不在物質(zhì)與制度層面而在文化理念層面。由此，以新文化運(yùn)動(dòng)為標(biāo)志，利用西方現(xiàn)代文化對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的批判與解構(gòu)深入到核心層面，蕩滌了幾千年來(lái)的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化，從而真正完成中國(guó)文化現(xiàn)代重建中“破”的歷史任務(wù)提供了可能性。另一方面，新文化運(yùn)動(dòng)構(gòu)成了中國(guó)文化現(xiàn)代化進(jìn)程中由“破”到“立”的歷史分界線。如果說(shuō)此前主要體現(xiàn)為中國(guó)文化逐漸被由外而里不斷解構(gòu)的過(guò)程，那么，此后中國(guó)文化發(fā)展演進(jìn)的主旋律則是要尋求中國(guó)文化的現(xiàn)代重建。新文化運(yùn)動(dòng)之后，中國(guó)文化的現(xiàn)代化成為中國(guó)馬克思主義、文化保守主義者葚至是西化派的共同的理想目標(biāo)，而馬克思主義無(wú)疑成為了中國(guó)文化現(xiàn)代化的主導(dǎo)。由此，新文化運(yùn)動(dòng)也就為20世紀(jì)中國(guó)文化的發(fā)展規(guī)定了基本方向。此后，中國(guó)文化的現(xiàn)代化雖然并沒(méi)有徑直走上坦途，但通過(guò)近一個(gè)世紀(jì)的曲折發(fā)展，中國(guó)文化不僅沒(méi)有衰敗，反而迎來(lái)了由復(fù)蘇到興盛的新發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著中華民族復(fù)興進(jìn)程的不斷推進(jìn)，中國(guó)文化所內(nèi)蘊(yùn)的強(qiáng)盛生命力也在得到越來(lái)越充分的體現(xiàn)。盡管新文化運(yùn)動(dòng)中確實(shí)存在著對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)徹底批判的一面，盡管這種批判曾經(jīng)對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)形成了一定沖擊，但它沒(méi)有也不可能造成中國(guó)文化傳統(tǒng)的斷裂，反而在“破”與“立”的雙重變奏中成為中國(guó)文化發(fā)展的新起點(diǎn)。（選自李翔海《新文化運(yùn)動(dòng)：中國(guó)文化發(fā)展的新起點(diǎn)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)形成一定沖擊，這種沖擊是否造成了中國(guó)文化傳統(tǒng)斷裂，還需在更大的歷史背景下去考查。B．利用西方現(xiàn)代文化可以對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一些落后東西進(jìn)行批判，能為中國(guó)文化現(xiàn)代化價(jià)值系統(tǒng)的重新廓清內(nèi)涵的空間。C．在新文化運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子終于認(rèn)識(shí)到中西更為深刻的差距不僅在物質(zhì)與制度層面而且在文化理念層面。D．藉著西方現(xiàn)代文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的批判與解構(gòu)，為真正完成中國(guó)文化現(xiàn)代重建中“破”的歷史任務(wù)提供了可能。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（）A．五四運(yùn)動(dòng)不管是對(duì)中國(guó)社會(huì)還是對(duì)中國(guó)文化方面，都是一個(gè)已經(jīng)產(chǎn)生并會(huì)繼續(xù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的重大歷史事件。B．新文化運(yùn)動(dòng)是西方現(xiàn)代化將要對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)精神理念沖擊的標(biāo)志，它會(huì)對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)中腐朽成分徹底結(jié)構(gòu)。C．如果把中國(guó)文化分成由外到里不斷地被解構(gòu)和尋求現(xiàn)代重建這兩個(gè)階段，那么新文化運(yùn)動(dòng)就是這兩個(gè)階段的分界線。D．新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的徹底批判并沒(méi)有造成中國(guó)文化傳統(tǒng)的斷裂，反而成為了中國(guó)文化新的發(fā)展起點(diǎn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．這種“外在沖擊”對(duì)后起文化具有重要的意義，沒(méi)有這種外在沖擊的解構(gòu)就沒(méi)有真正意義上的后起文化的現(xiàn)代建構(gòu)。B．新文化運(yùn)動(dòng)為20世紀(jì)中國(guó)文化的發(fā)展指明了基本方向，此后中國(guó)文化的現(xiàn)代化經(jīng)過(guò)艱難跋涉，最終迎來(lái)了新發(fā)展。C．在中國(guó)文化的現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)由“外在沖擊”到“內(nèi)在轉(zhuǎn)化”轉(zhuǎn)變的這一過(guò)程中，新文化運(yùn)動(dòng)成為了歷史性的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。D．新文化運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)文化的現(xiàn)代化是各種主義、派別的共同的理想目標(biāo)’而馬克思主義成了中國(guó)文化現(xiàn)代化的主導(dǎo)。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。趙玭，澶州人。家富于財(cái)。晉天福中，以納粟助邊用，補(bǔ)集賢小史，調(diào)濮州司戶參軍。刺史白重進(jìn)以其年少，欲試以事，因以滯獄授之。玭為平?jīng)Q，悉能中理。重進(jìn)移刺虢、成二州，連辟為從事。會(huì)契丹構(gòu)難，秦帥何重建獻(xiàn)地于蜀，孟知祥署高彥儔秦州節(jié)度，成為支郡，因署玭秦、成、階等州觀察判官。周顯德初，命王景帥兵討秦鳳。彥儔出兵救援，未至，聞軍敗，因潰歸。玭閉門(mén)不納，召官屬諭之曰：“今中朝兵甲無(wú)敵于天下自用師西征戰(zhàn)無(wú)不勝蜀中所遣將皆武勇者卒皆驍銳者然殺戮遁逃之外幾無(wú)孑遺。我輩安忍坐受其禍？去危就安，當(dāng)在今日?！北娊愿┓?tīng)命。玭遂以城歸朝。世宗欲命以藩鎮(zhèn)，宰相范質(zhì)不可，乃授郢州刺史，歷汝、密、澤三州刺史。建隆中，入為宗正卿。乾德初，出為泰州刺史。二年，改左監(jiān)門(mén)衛(wèi)大將軍、判三司。玭狂躁幸直，多忤上旨，太祖頗優(yōu)容之。嘗廉得宰相趙普私市秦、隴大木事，潛以奏白，然懼普知，因稱(chēng)足疾求解職。五年春，罷使，守本官。自是累獻(xiàn)密疏，皆留中不出，常疑普中傷。六年，詣闕，納所授告命，詔勒歸私第。又請(qǐng)退居鄆州，不許。玭不勝忿，逾年，伺普入朝，馬前揚(yáng)言其短。上聞之，召玭及普于便殿，面質(zhì)其事。玭大言詆普販木規(guī)利，上怒，促令集百官逐普，且諭其事。王溥等奏玭誣罔大臣，普事得解。上詰責(zé)玭，命武士撾之，令御史鞫于殿庭。普為營(yíng)救，得寬其罰，黜為汝州牙校。太平興國(guó)三年卒，年五十八。（選自《宋史·趙玭傳》）4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．今中朝兵甲無(wú)敵于天下／自用師西征／戰(zhàn)無(wú)不勝／蜀中所遣將／皆武勇者／卒皆驍銳者／然殺戮遁逃／之外幾無(wú)孑遺／B．今中朝兵甲無(wú)敵于天下／自用師西征／戰(zhàn)無(wú)不勝蜀中／所遣將／皆武勇者／卒皆驍銳者／然殺戮遁逃／之外幾無(wú)孑遺／C．今中朝兵甲無(wú)敵于天下／自用師西征戰(zhàn)／無(wú)不勝蜀中／所遣將／皆武勇者／卒皆驍銳者／然殺戮遁逃之外／幾無(wú)孑遺／D．今中朝兵甲無(wú)敵于天下／自用師西征／戰(zhàn)無(wú)不勝／蜀中所遣／將皆武勇者／卒皆驍銳者／然殺戮遁逃之外／幾無(wú)孑遺／5．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）（）A．重進(jìn)移刺虢、成二州移：調(diào)任B．玭狂躁婞直，多忤上旨忤：遵從C．玭大言詆普販木規(guī)利規(guī)：謀取D．黜為汝州牙校黜：貶謫6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．趙玭因?yàn)榻患{糧食資助邊防之用，補(bǔ)為集賢小史，調(diào)為濮州司戶參軍。刺史白重進(jìn)在虢州、成州二州任刺史時(shí)，連續(xù)征召他為從事。B．高彥儔出兵救援秦鳳，潰逃回來(lái)。趙玭閉門(mén)不接納，并召集官屬后以城歸附后周。世宗想任命他為節(jié)度使，后來(lái)被授予郢州刺史。C．趙玭急躁剛直，太祖頗為寬容估。由于趙普中傷，趙玭罷使職后多次上的秘密奏疏都被留在禁中沒(méi)有批示，因此他十分忿恨趙普。D．趙玭探知趙普入朝，在馬前大聲宣揚(yáng)趙普的短處，此事驚動(dòng)了皇上，后來(lái)王溥等人上奏說(shuō)趙玭誣蔑大臣，趙普的事情才得以解決。7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）刺史白重進(jìn)以其年少，欲試以事，因以滯獄授之。（5分）譯文：（2）嘗廉得宰相趙普私市秦、隴大木事，潛以奏白，然懼普知，因稱(chēng)足疾求解職。（5分）譯文：（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首詩(shī)，完成8～9題。洞庭酒樓[明]鄺露①落日洞庭霞，霞邊賣(mài)酒家。晚虹橋外市，秋水月中槎。江白魚(yú)吹浪，灘黃雁踏沙。相將楚漁父，招手入蘆花②。【注】①詩(shī)人曾在南明朝廷任職，此時(shí)流亡在外。清兵已渡江，洞庭湖此時(shí)已落入清人之手。②據(jù)《吳越春秋》載，伍子胥遭難離楚奔吳，遇一好心的楚國(guó)漁父搭救，渡其過(guò)江；他潛身蘆葦中，漁父送食物來(lái)，向葦中招手，呼他為“蘆中人”。8．請(qǐng)簡(jiǎn)析第三聯(lián)上下兩句中“白”和“黃”這兩個(gè)字的精妙之處。（6分）答：9．這首詩(shī)的尾聯(lián)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？對(duì)全詩(shī)的情感抒發(fā)有怎樣的作用？（5分）（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）10．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1），金石可鏤。（2），不如登高之博見(jiàn)也。（3）吾師道也，？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，，師之所存也。（4）且舉世譽(yù)之而不加勸，，定乎內(nèi)外之分。（5）秦人不暇自哀，而后人哀之；，亦使后人而復(fù)哀后人也。三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）羅哲文：文物古建守望者劉爍以前，我對(duì)羅公的了解跟其他人差不多，只知道他是梁思成、林徽因的弟子，是首倡修復(fù)中國(guó)古長(zhǎng)城的學(xué)者。他親歷我國(guó)百座寺院的考察和修繕，還為大運(yùn)河申遺四處奔走。羅公對(duì)世界文化遺產(chǎn)同樣十分關(guān)注。柬埔寨的古寺廟里，有一批天津大學(xué)的古建專(zhuān)家在那里搞修繕工作，他很想到那里去看看。在羅公的倡議和帶領(lǐng)下，中國(guó)文物學(xué)會(huì)幾位專(zhuān)家組成赴柬埔寨考察工作小組，于2007年12月中旬前往柬埔寨暹粒吳哥窟等地考察。我有幸近距離地接觸羅公，感受大師的風(fēng)范。羅公盡管修了一輩子中國(guó)廟，但參觀考察暹粒的著名寺廟吳哥寺、巴戎寺等十幾座寺廟，仍然興趣盎然。他身掛大小兩部相機(jī)，不停地攀登在巨石之上，跳躍在散落滿地的大小磚石之間，邊考察邊拍照邊討論，記錄著所到之處的景象，建筑、浮雕、石柱、門(mén)楣、壁畫(huà)……在廢墟中尋找吳哥帝國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、宗教的痕跡，以判斷其對(duì)杜會(huì)的作用和影響，和大家一起討論、解讀吳哥寺廟群中發(fā)現(xiàn)的古代文明與中國(guó)文明、與歐洲文明發(fā)展的比較。面對(duì)著這樣一個(gè)像上滿了發(fā)條的“工作狂”，我們?cè)跄芟嘈?，羅公已經(jīng)83歲了呢？此時(shí)對(duì)他在修繕布達(dá)拉宮期間十年跑了十趟拉薩，就不會(huì)感到有什么奇怪的了。周薩神廟的修繕是羅公心系已久的工程，也是這次到柬埔寨最重要的考察項(xiàng)目。此時(shí)中國(guó)援建周薩神廟的項(xiàng)目已經(jīng)進(jìn)行了7年，天津大學(xué)建筑學(xué)院承接修繕任務(wù)。周薩神廟風(fēng)化毀壞程度嚴(yán)重，需要修繕的項(xiàng)目很多。羅公的到來(lái)，讓來(lái)自天津大學(xué)的青年學(xué)者十分興奮，他們遠(yuǎn)在國(guó)外工作，竟能見(jiàn)到仰慕已久的古建大師，真是喜出望外，有一大堆問(wèn)題要請(qǐng)教。于是，羅公樂(lè)呵呵地修改行程，專(zhuān)門(mén)用一天的時(shí)間考察周薩神廟，跟天津大學(xué)的青年專(zhuān)家們認(rèn)真交換意見(jiàn)，毫無(wú)保留地傳授古建學(xué)問(wèn)。我們?cè)谥芩_神廟看到，經(jīng)過(guò)修復(fù)的地方明顯不同于原建筑磚石的顏色，羅公介紹說(shuō)：我國(guó)普遍使用“修舊如舊”的方式。這種方式的效果是，經(jīng)過(guò)修繕的地方新與舊渾然一體，人們難辨真假，好像都是舊的。歐洲的修繕辦法，是將修繕之處與原來(lái)的古物明顯地區(qū)分開(kāi)來(lái)，便于人們識(shí)別出真正的古跡。羅公很關(guān)心天津大學(xué)的年輕人在柬埔寨的生活，看著他們?cè)诹胰毡裣陆坏煤芎诘哪w色，羅公一副心疼的表情，他詢(xún)問(wèn)一些生活細(xì)節(jié)，問(wèn)寒問(wèn)暖，再三叮囑他們要照顧好自己。希望他們克服氣候炎熱潮濕、蟲(chóng)蚊叮咬、工作條件差等諸多困難，充分利用在柬埔寨工作的大好機(jī)會(huì)，增長(zhǎng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，搞好跟各國(guó)古建專(zhuān)家的交流，學(xué)到真本事，圓滿完成任務(wù)，為祖國(guó)爭(zhēng)光。跟隨著羅公的腳步，我們來(lái)到吳哥最大的寺廟之一的圣劍寺。當(dāng)時(shí)，正是下午3時(shí)左右，烈日當(dāng)頭，酷熱不已，羅公“命令”大家不走了，停下來(lái)等待光線進(jìn)行拍攝。一撥拔游客從我們身邊走過(guò)，總有疑惑不解的人回頭看看，這些人站在太陽(yáng)底下不停地擦汗，要干什么呢？一個(gè)多小時(shí)過(guò)去，夕陽(yáng)為這座建筑披上一層金光。這時(shí)，羅公說(shuō)，可以拍攝了。于是，大家立即抱起相機(jī)，“噼噼啪啪”一陣快門(mén)響。拍攝工作一直持續(xù)到太陽(yáng)落山。十二月的吳哥為少雨的旱季，白天的氣溫仍在三十七八度。人待在哪里都是燥熱難耐、汗流浹背。我們一行從天寒地凍的北京直飛暹粒，一下飛機(jī)就受到當(dāng)?shù)責(zé)崂艘u擊，大家擔(dān)心羅公的身體在這樣艱苦的條件下工作是否吃得消，幾天過(guò)后，我們發(fā)現(xiàn)羅公精神矍鑠、體力充沛，盡管每天在廢墟中爬上爬下，十分辛苦，比起我們，羅公路走得最多、廟爬得最高。我們?cè)诩砥艺疾炱陂g乘坐一部豐田商務(wù)率，司機(jī)是暹粒當(dāng)?shù)厝?。一路上，羅公坐在副駕駛位子與他用英語(yǔ)聊天，并不時(shí)地把重要信息翻譯給我們。慚愧的是，我們一行人中只有羅公懂他的柬式英語(yǔ)。休息時(shí)，羅公手拉手與司機(jī)在豐田車(chē)前拍照留念。司機(jī)也許不會(huì)知道，與他拉手的長(zhǎng)者是中國(guó)頂尖的古建專(zhuān)家，但是，他會(huì)記得一群謙和有禮的中國(guó)人很尊重他，感謝他的服務(wù)。在崩密列寺，正遇到當(dāng)?shù)貙W(xué)生為因生活困難而輟學(xué)的學(xué)生募捐，羅公說(shuō)：“柬埔寨國(guó)家還比較落后，這里孩子們生活條件、學(xué)習(xí)條件都很差，我們也盡點(diǎn)微薄之力吧?！彼屑?xì)閱讀募捐的英文說(shuō)明，確信無(wú)誤后，便欣然捐款。在接受羅公的捐款后，幾個(gè)孩子立刻站成一排為羅公唱起“圣歌”。與羅公相處這短短的數(shù)天之中，我苦苦思索著“大師”的內(nèi)涵。到底什么樣的人才能稱(chēng)之為大師呢？是大學(xué)問(wèn)家、大智者嗎？恐怕不完全是。羅公的形象讓我對(duì)大師有了一個(gè)直觀的清晰認(rèn)識(shí)，那就是，大師不僅是在本領(lǐng)域作出了杰出的貢獻(xiàn)，還要具備那種質(zhì)樸無(wú)華卻能強(qiáng)烈地感染人、影響人的力量，他能讓浮躁的氛圍沉靜下來(lái)，讓周?chē)娜诵木w純凈起來(lái)，他還能帶動(dòng)大家自覺(jué)自愿地獻(xiàn)身于一樁偉大的事業(yè)之中。羅公那讓人如坐春風(fēng)的氣場(chǎng)，不正是他學(xué)識(shí)淵博、人品高尚帶給人們的正能量嗎？（有刪改）相關(guān)鏈接主持人：現(xiàn)在很多人都稱(chēng)您是中國(guó)古建筑方面的一代大師了。羅哲文：這個(gè)我不敢當(dāng)，不能說(shuō)是古建筑大師，我沒(méi)有什么了不起的。我覺(jué)得自己就是滄海一粟，是大海里面的一滴水。（選自中央電視臺(tái)《大家》欄目的訪談）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）（）A．羅哲文的專(zhuān)家組，要通過(guò)考察吳哥寺、巴戎寺等寺廟的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的痕跡來(lái)判斷其對(duì)社會(huì)的作用和影響。B．天津大學(xué)的青年學(xué)者對(duì)羅哲文的到來(lái)十分興奮，因?yàn)樗麄冊(cè)谛蘅樦芩_神廟時(shí)有許多不懂的問(wèn)題需要向大師請(qǐng)教。C．在古跡修復(fù)上，我國(guó)使用的“修舊如舊”的方式，與歐洲將修繕之處與原來(lái)的古物明顯地區(qū)分開(kāi)來(lái)的修繕辦法各有千秋。D．羅哲文在考察途中與豐田車(chē)司機(jī)熱情聊天并拍照留念，說(shuō)明羅哲文不僅是一位古建大師，而且還是一個(gè)富有愛(ài)心的長(zhǎng)者。E．本篇回憶錄主要記敘了羅哲文先生在參觀考察柬埔寨寺廟過(guò)程中的幾個(gè)片段，文筆細(xì)膩，夾敘夾議，展現(xiàn)了一位大師的風(fēng)采。（2）本篇回憶錄和訪談鏈接呈現(xiàn)了一代大師羅哲文先生怎樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）答：（3）作者說(shuō)“對(duì)他（羅哲文）在修繕布達(dá)拉宮期間十年跑了十趟拉薩，就不會(huì)感到有什么奇怪的了”的依據(jù)是什么？請(qǐng)結(jié)合上下文分條說(shuō)明。（6分）答：（4）羅哲文先生被人們稱(chēng)為古建筑大師，他卻否認(rèn)自己是大師。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合選文闡明理由。（8分）答：第Ⅱ卷表達(dá)題四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）12．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）①“燦鴻”過(guò)后，杭州西湖迎來(lái)純凈的落日和透明的夜晚，蘇堤、白堤，保俶塔、雷峰塔，沐浴在瑰麗的黃昏和迷離的夜色中。“人間天堂”果然?、趶V大黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要買(mǎi)、做人要實(shí)，才能成為的人民公仆。③安徽寧國(guó)籍小伙官東此次當(dāng)選“中國(guó)好人”，。在“東方之星”號(hào)客輪翻沉事件救援中，海軍工程大學(xué)潛水員官東無(wú)私無(wú)畏讓出自己的裝備，把生還的機(jī)會(huì)給予遇難者。A．名副其實(shí)實(shí)至名歸名不虛傳B．名不虛傳名副其實(shí)實(shí)至名歸C．名不虛傳實(shí)至名歸名副其實(shí)D．實(shí)至名歸名副其實(shí)名不虛傳13．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）（）A．網(wǎng)友看過(guò)“打手機(jī)點(diǎn)燃灑有汽油的錫箔紙”視頻后紛紛表示再也不敢在加油站打手機(jī)了。B．他的臉上是一張晴雨表，喜怒哀樂(lè)總是掛在表面上，讓人一眼就可以看明白。C．在昨天的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上，李小璐介紹了三條學(xué)習(xí)方法，具有很大的啟發(fā)性。D．夏天如何護(hù)膚？黃瓜與雞蛋混合使用，兼具補(bǔ)水與軟化角質(zhì)效果，特別適用于各種膚質(zhì)。14．依次填入下面兩段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）（1）有記者問(wèn)怎樣看待小說(shuō)家與評(píng)論家的關(guān)系，莫言笑笑說(shuō)：“我想，小說(shuō)家就是一些這樣那樣的母雞，?！保?）某些棋手對(duì)于勝負(fù)耿耿于懷，。相反，命懸一線的局面更加激起了他們的強(qiáng)大斗志。①這些母雞下出來(lái)的蛋就是小說(shuō)②小說(shuō)就是這些母雞下出來(lái)的蛋③即使處在極度劣勢(shì)之中亦不輕言放棄④因而處在極度劣勢(shì)之中亦不輕言放棄A.①③B．②④C．②③D．①④15．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15字。（5分）①。愉快時(shí)，它是敞開(kāi)的；煩惱時(shí)，它就緊緊閉起。②，人們才各自有了自己的秘密?；磉_(dá)的人，心靈之門(mén)打開(kāi)的時(shí)間遠(yuǎn)比封閉的時(shí)間多；③，心靈之門(mén)閉著的時(shí)間遠(yuǎn)比開(kāi)著的時(shí)間多。答：16．下面是一幅保護(hù)生態(tài)環(huán)境的剪紙的主體圖形，請(qǐng)寫(xiě)出構(gòu)圖要素，并說(shuō)明圖形寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)85字。（6分）

答：五、寫(xiě)作（60分）17．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章（60分）。某節(jié)目主持人在談到時(shí)下人們的閱讀狀況時(shí)說(shuō)到：“喜歡是和能力相關(guān)的，一個(gè)人能力有限，他能喜歡的東西也少。在我們還沒(méi)有足夠能力去喜歡之前，先要在不喜歡中提升自己的能力。而很多人的現(xiàn)狀是，找不到自己喜歡的，又放棄了自己不喜歡的，所以就失去了提升自己的機(jī)會(huì)?！边@段話引發(fā)了你怎樣的思考？要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

高三年級(jí)語(yǔ)文月考參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、現(xiàn)代文閱讀（9分）1．C【解析】“不僅在物質(zhì)與制度層面而且在文化理念層面”錯(cuò)誤，原文是“不在物質(zhì)與制度層面而在文化理念層面”。2．B【解析】“將要對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)精神理念沖擊的標(biāo)志，它會(huì)對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)中腐朽成分徹底地解構(gòu)”錯(cuò)誤，原文是“已深入到精神理念的層面，在形式上可以看作是對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)中腐朽成分的解構(gòu)達(dá)到了較為徹底的程度”。3．A【解析】“沒(méi)有這種外在沖擊的解構(gòu)就沒(méi)有真正意義上的后起文化的現(xiàn)代建構(gòu)”錯(cuò)誤，原文是“沒(méi)有這種外在沖擊作為解構(gòu)的力量，要想進(jìn)行真正意義上的現(xiàn)代建構(gòu)必然困難重重”。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）4．D【解析】根據(jù)動(dòng)詞、名詞及虛詞的位置，句式對(duì)稱(chēng)的特點(diǎn)來(lái)斷句。5．B【解析】忤：違逆。6．C【解析】原文是“常疑普中傷”，并不是真實(shí)的情況。7．（1）刺史白重進(jìn)認(rèn)為他年輕，想用處理事務(wù)來(lái)試用他，因而把拖延的案件交給他處理。[“欲試以事”（欲以事試之）“滯”（拖延的／積壓的）“獄”（案件）各1分，句意2分]（2）（他）曾經(jīng)查訪得知宰相趙普私自出售秦州、隴州木材的事，暗中把這事奏報(bào)皇帝，然而懼怕趙普知道，因此說(shuō)有腳病請(qǐng)求解除官職。[“廉”（查訪）“市”（出售）“潛”（暗申）各1分，句意2分]8．一個(gè)“白”字，顯現(xiàn)出滿湖銀鱗閃爍，一個(gè)“黃”字，突出湖灘飛集的雁群之多。（2分）“白、黃”二字不僅使畫(huà)面色彩更加醒目，也更符合遠(yuǎn)眺觀景時(shí)的心理程序。（2分）本是碧色的湖面，現(xiàn)在因?yàn)椤棒~(yú)吹浪”卻顯得“白”；本是白色的灘沙，現(xiàn)在因?yàn)椤把闾ど场眳s顯出“黃”。（1分）這就真實(shí)地反映出觀景者的獵奇心理和獨(dú)特感受。（1分）9．尾聯(lián)用典。詩(shī)人由眼前的湖畔蘆花、漁舟等景，不禁聯(lián)想起當(dāng)年伍子胥逃難復(fù)仇之事。詩(shī)人以伍子胥自況，盼望有像漁父一樣熱心腸的人，助他一臂之力，去恢復(fù)舊山河。表達(dá)出詩(shī)人雖流亡在外但依然渴望恢復(fù)舊山河的愛(ài)國(guó)情懷。（3分）卒章顯志，詩(shī)的主題思想至此得到升華。（2分）10．略（每句1分，添字、漏字、錯(cuò)字均不得分）三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）11．（1）答C給3分，答A給2分，答B(yǎng)給1分，答D、E不給分。【解析】B．還因?yàn)樯碓诋悋?guó)他鄉(xiāng)見(jiàn)到了仰慕已久的大師。D．“富有愛(ài)心”錯(cuò)。E．“文筆細(xì)膩”錯(cuò)。（2）①一位令人景仰的古建大師。②樂(lè)業(yè)敬業(yè)，能吃苦耐勞，有不斷探索和求知的科研精神。③和藹謙遜，平易近人。④關(guān)心年輕人，樂(lè)于培養(yǎng)青年科技工作者，毫無(wú)保留地傳授學(xué)問(wèn)，給予期望。⑤有一顆扶危濟(jì)困的仁愛(ài)之心。（6分）（第一點(diǎn)1分；后四點(diǎn)答出任三點(diǎn)給5分）（3）①參觀考察吳哥寺等寺廟興趣盎然，可見(jiàn)羅公熱愛(ài)古建，工作時(shí)的精神狀態(tài)飽滿。②拍攝圣劍寺，在烈日酷熱中揮汗一個(gè)多小時(shí)等待最佳拍攝時(shí)間，可見(jiàn)羅公工作態(tài)度之認(rèn)真。③整個(gè)考察過(guò)程中，羅公在艱苦的條件下比起“我們”走得最多，爬得最高，可見(jiàn)體魄強(qiáng)健。（每點(diǎn)2分，共6分）（4）羅哲文是名副其實(shí)的一代大師。（2分）理由：①羅哲文在古建筑領(lǐng)域作出了杰出的貢獻(xiàn)，是一位大學(xué)問(wèn)家、大智者；（2分）②羅哲文具備強(qiáng)大的人格魅力，能強(qiáng)烈感染影響周?chē)耍灰源髱熥跃诱且环N質(zhì)樸無(wú)華、虛懷若谷的大師風(fēng)范；（2分）③羅哲文的敬業(yè)精神帶動(dòng)丁一大批人自覺(jué)自愿地獻(xiàn)身于古建事業(yè)之中，讓這項(xiàng)偉大的事業(yè)得以持續(xù)和成功。（2分）四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）12．B【解析】名不虛傳：確實(shí)很好，不是空有虛名。名副其實(shí)：指名稱(chēng)或名聲同實(shí)際一致。實(shí)至名歸：指有了真正的學(xué)識(shí)、本領(lǐng)或功業(yè)，相應(yīng)的聲譽(yù)自然就隨之而來(lái)。13．A【解析】B．“臉上”不能是“晴雨表”，應(yīng)改為“臉”。C．“具有很大的啟發(fā)性”前缺主語(yǔ)。D．“特別”和“各種”矛盾。14．C【解析】（1）從句式對(duì)稱(chēng)的角度應(yīng)選②；（2）上下文沒(méi)有因果關(guān)系，③更符合語(yǔ)境。15．①每個(gè)人的心中都有一扇門(mén)。（2分）②正因?yàn)橛辛诉@扇門(mén)。（2分）③而狹隘的人。（1分）16．構(gòu)圖要素：排污管排除的污水、河中的游魚(yú)及其尸骸、剪刀與“剪掉”的字樣。（3分）寓意：污水排到河里導(dǎo)致游魚(yú)死亡，代表環(huán)境污染。污水圖案上打開(kāi)的