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文檔簡介

第第頁淺談管理就是關(guān)愛1、管理的時代含義

管理作為一種有效的方式方法,早已在快速,高效,穩(wěn)定的現(xiàn)代化運營模式中發(fā)揮巨大作用。管理的產(chǎn)生由來已久,在團隊、單位、社會等組織或集體以尋求最大的物質(zhì)生產(chǎn)過程中不斷完善和進展[1]。但是隨著時代的轉(zhuǎn)變,以人為本的思想漸漸深化各行各業(yè),同時也基于這一客觀事實——即人的能動性和制造性在集體生活中發(fā)揮著主導(dǎo)作用,因此管理的層次和水平也相應(yīng)地成長。在人文關(guān)心的層面上,管理就是關(guān)愛。

2、管理的精神目標(biāo)

人是組成被管理集體或組織的而眾多的個體單位。在集體中,每個個體的生存狀態(tài),生活看法,精神面貌與集體的最終產(chǎn)出都是息息相關(guān)的。因此,尋求個人物質(zhì)產(chǎn)出和精神滿意的最大化是保證管理成效的捷徑。馬斯洛的需求金字塔指出在滿意生理和平安需要后,人便去查找更高層次的需要,如社會需求,敬重需要,自我實現(xiàn)等。概括之,人類的終極美好有以下四點:被愛、被欣賞、有價值、被需要的美好。這四種美好貫穿于人的一生,不管何時何地,都被人們孜孜以求。而工作作為個人生活的主體,也應(yīng)成為個人追求這四種美好的主陣地,而管理便是來關(guān)心人得到這四種愛的一條較好的途徑或一種有效的方式。

二、管理的有效途徑和終極方向

1、管理滿意人被愛的最基本的生存和平安

物質(zhì)基礎(chǔ)作為精神世界強有力的支撐和保障。追求以上四種美好,也必定需要物質(zhì)生產(chǎn)作為其根本上的保證。而有效的管理是能夠保證物質(zhì)產(chǎn)出的一種必定方式。

個體在集體中付出辛勤的勞動,獲得必要的滿意生存和保證平安的物質(zhì)保障。這種對生存和平安的執(zhí)著的追求源于他們對于被愛的美好的執(zhí)著追求。被愛的需要作為高出于生存和平安的生活需要,給工作供應(yīng)了永不枯竭的精神動力和源泉。

管理作為關(guān)愛,能夠把個人的切身利益作為管理的目標(biāo)來實現(xiàn),并通過勝利的管理,有效的回饋給個體以物質(zhì)上的保證。在管理的有效成果上,個體才能有享受被愛的美好的可能性。

2、管理滿意人的被欣賞美好

在集體中,個體間的固有差異,以及分工不同,層次不等,產(chǎn)出有別等緣由,個人處于集體人際、物質(zhì)、利益結(jié)構(gòu)鏈某個唯一和特定的位置。在肯定程度上,管理可以作為一種精神嘉獎制度,結(jié)合個體就自身的特定的工作崗位做出的實際奉獻,給出與之相對應(yīng)的確定評價。適度的欣賞能夠讓人獲得物質(zhì)收入外的精神滿意,美好感必定引起的反應(yīng)如下:個體對于自己的進一步自我確定,對于集體更強的歸屬感,忠于集體以及為其奉獻自己所能的更大的決心。除此之外,精神的力氣反作用于行動,個體會極力發(fā)揮自身的主動性、能動性和制造性方面的潛在力氣,也讓個體自身在集體環(huán)境中獲得自身的價值成為潛在可能。

3、管理滿意人的追求自身價值的美好

管理作為統(tǒng)籌的有效方式之一,其讓集體中物質(zhì)、智力、技術(shù)等資源得到合理的配置和支配,讓個體充分發(fā)揮自身所長,獲得自身價值的最大產(chǎn)值。集體在宏觀上調(diào)控,預(yù)備個體實現(xiàn)自身價值所需要的外在必要條件和客觀環(huán)境,而個人在微觀上掌控,以集體供應(yīng)的客觀環(huán)境為平臺,充分發(fā)揮自己的才能,專長和制造性。所以,追求個體自身價值的美好是個互利雙贏的方式,是一種良性循環(huán)的模式。

管理是根本,管理以其特有的關(guān)愛,充分了解了個體的特質(zhì)和所長,給其供應(yīng)能夠施展才華的'場所,并把個人追求自身價值的目標(biāo)作為自身的目標(biāo),通過有效的方法,適度的欣賞和鼓舞,使得個體能感受到實現(xiàn)自身價值的美好感。

4、管理滿意人的被需要的存在感美好

個體的自身價值在合理的管理下,可以實現(xiàn)其最大值。而個體當(dāng)然由于責(zé)任重大而承當(dāng)著一份壓力,在責(zé)任感的驅(qū)動下的個體勞動是仔細勤勉甚至艱苦的,但也是這份不行或缺讓個體獲得被集體需要的存在感美好。

在這個層面上,管理作為關(guān)愛,它并不把不適合人的全面進展的法規(guī),措施和制度強硬的施加在個體身上,而是以一種能夠促進個體的自身進步和完善的“緊急”或“強硬”的環(huán)境,充分發(fā)揮自己的潛能,在到達同樣高產(chǎn)的目標(biāo)的同時,個體充分滿意被需要的存在感美好,徹底歸屬于其實現(xiàn)自我價值的集體中。

結(jié)語

管理作為一種有效的資源配置和重新組合和利用的方式,其自身的進展改變與時俱進,不斷跟上時代和客觀現(xiàn)實對它的要求。在以人為本,人本精神至上的今日,管理也應(yīng)當(dāng)把這種理念汲取進來。集體是由很

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