科學(xué)、道德與財(cái)富第一篇：貨幣、債務(wù)、通脹與環(huán)境危機(jī)錢是什么？這是一個(gè)每個(gè)人都覺得自己知道，但卻沒有真正追問過自己的問題。因?yàn)槊總€(gè)人感覺這不是自己能左右的事情，知道也沒啥用。這個(gè)每個(gè)人都覺得自己知道也沒啥用的問題，就是一切矛盾的總閥。在這里，我們從大家身邊最熟悉的東西出發(fā)，幫大家搞懂錢的本質(zhì)。大部分人都辦過儲值卡。比如，理發(fā)卡、健身卡、加油卡、足療卡，等等。假設(shè)你花1000元辦理了一張7折的美發(fā)卡，那么，這張美發(fā)卡中的1000元儲值，是不是錢呢？你的答案可能有兩種，是或不是。是的原因是它可以支付美發(fā)服務(wù)，不是的原因是它只能支付美發(fā)服務(wù)，而不能購買其他。更為客觀的答案是什么呢？它相對理發(fā)店是債，以特定服務(wù)承兌的債；相對你是錢，專用的錢。也就是說你認(rèn)為錢是絕對的，但實(shí)際錢是相對的，債是錢的支撐。更進(jìn)一步思考，你支付給美發(fā)店的1000元銀行儲值是什么？你的答案是錢。更為客觀的答案是：它相對銀行是債，相對你是錢。這個(gè)錢依然是相對的，債依然是錢的支撐。你的購買行為是用銀行的債（欠條）和美發(fā)店的債（欠條）進(jìn)行了兌換。在這個(gè)兌換之前，美發(fā)店的債不是錢，但在這個(gè)兌換之后，美發(fā)店內(nèi)的債就變成了專用的錢。這就是最基本的債生錢的原理。我們再設(shè)想一個(gè)場景：你是美發(fā)店老板，你用你的面值1000元的7折美發(fā)卡和超市老板兌換了一張面值1000元的購物卡，在兌換發(fā)生之前，儲值卡中的儲值都是債，而在兌換完成之后，儲值卡都會變成錢，其根源是什么？別人的債，等于自己的錢。債務(wù)兌換，以產(chǎn)品與服務(wù)償還，會產(chǎn)生專用的錢。我們把這個(gè)場景擴(kuò)大，假設(shè)香港商戶聯(lián)合開發(fā)一個(gè)電商平臺，隨后每家商戶向平臺內(nèi)存入N萬儲值（N的數(shù)值由商戶的銷售額與客戶評價(jià)等因素綜合決定），隨后，與平臺的儲值兌換，那么，這意味著所有商戶欠平臺錢，要接受平臺儲值的支付。所有商戶接受平臺儲值的支付，意味著所有商戶獲得的儲值的支付能力基本與港幣相當(dāng)。在這個(gè)模型場景中，電商平臺等于是銀行，平臺債等于是銀行債，等于是存款。商戶債等于是貸款。由于平臺是商戶自己的，邊際成本趨近于零，所以，存貸款都不收取利息，這就把金融成本降到了零。更進(jìn)一步思考，商戶以平臺的儲值交易，平臺依然會產(chǎn)生交易手續(xù)費(fèi)，這個(gè)利潤屬于誰？答案是商戶群體。這個(gè)交易手續(xù)費(fèi)可以源源不斷的給商戶分紅，這個(gè)分紅恰恰成為商戶自身儲值（債務(wù)）的信用擔(dān)保。因此，債務(wù)的存在是必然，但如果平臺是商戶自己的，且平臺的邊際成本為零，那么，債務(wù)對商戶而言則是名義上的，而未來利潤對應(yīng)的股權(quán)則是實(shí)際的。因此，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，當(dāng)人人都明白債生錢的原理，債務(wù)將可以變成名義上的，而錢和股權(quán)則變成實(shí)際存在。更通俗的說，公共軟件誠實(shí)不違約，可以天長地久的提供服務(wù)，這種未來服務(wù)本質(zhì)就是錢。量化來看，股權(quán)是1萬年的服務(wù)價(jià)值，而錢則是20年的價(jià)值，前者可以給后者提供充分擔(dān)保?；蛘哒f，每個(gè)人是用自己子孫后代的幸福（分紅）來擔(dān)保。這種擔(dān)保的有效性遠(yuǎn)超傳統(tǒng)一切擔(dān)保形式。問題一：這些都是理論，有啥用？答：資本統(tǒng)治世界的基礎(chǔ)是通過教育和知識把大眾引入歧途，這個(gè)歧途是什么？是讓大眾以為錢是政府印的。誰都不配思考這個(gè)問題。因?yàn)檎l都不配思考這個(gè)問題，所以就沒有人思考這個(gè)問題。因?yàn)闆]有人思考這個(gè)問題，資本就可以穩(wěn)定的統(tǒng)治這個(gè)世界。這在過去無疑是對的，因?yàn)槲覀冃枰粋€(gè)穩(wěn)定的世界，需要穩(wěn)定的全球化貿(mào)易環(huán)境。但在移動互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，消費(fèi)者的智能手機(jī)已經(jīng)成為覆蓋全球的新基礎(chǔ)設(shè)施，如果我們依然不能搞懂這個(gè)問題，我們就會決定拿回自己的基礎(chǔ)設(shè)施沒啥用，就會陷入新資本（阿里、騰訊、亞馬遜、谷歌等等）利用消費(fèi)者提供的免費(fèi)的基礎(chǔ)設(shè)施，暴揍舊資本，舊資本失去穩(wěn)定性，我們的錢就失去穩(wěn)定性，我們的錢失去穩(wěn)定性，我們?nèi)绾闻ψ罱K都會變成楊白勞。換個(gè)角度看，社會問題的解決需要調(diào)動社會智力，按照政府印鈔的邏輯，我們就封禁了所有人的智力。而按照新理論，人人搞懂，就可以打開錯(cuò)誤認(rèn)知對社會智力和能力的封印，就可以使問題獲得輕松解決。問題2：人人都知道，資本就能讓你搞？答：人人都知道，消費(fèi)者都匯聚到一個(gè)自己的平臺上，隨后招標(biāo)建設(shè)新零售生態(tài)系統(tǒng)，是不是全國的最好的技術(shù)會搶著來？新零售生態(tài)系統(tǒng)建成，消費(fèi)者在哪消費(fèi)，是不是生產(chǎn)者就會自然跟過來？向生產(chǎn)者收取3%的分銷傭金高不高呢？消費(fèi)者每天消費(fèi)1000多億，收取3%的分銷傭金，是不是每日獲利可以達(dá)到30億？每日30億再投資是不是可以每天創(chuàng)造一家消費(fèi)者所有制企業(yè)呢？一年時(shí)間是不是可以覆蓋365個(gè)行業(yè)呢？覆蓋365個(gè)行業(yè)的消費(fèi)者所有制企業(yè)是不是會獲得消費(fèi)者優(yōu)先購買呢？消費(fèi)者選擇自己的，放棄別人的，是不是讓消費(fèi)者所有制企業(yè)天然沒有金融和分銷成本呢？這種結(jié)構(gòu)性的優(yōu)勢是不是可以保障消費(fèi)者所有制企業(yè)快速對各個(gè)行業(yè)整合呢？消費(fèi)者所有制企業(yè)整體獲得的利潤越來越高，投資領(lǐng)域越來越多，直至覆蓋所有領(lǐng)域，完成對所有領(lǐng)域的整合。這個(gè)過程中，資本還敢投資嗎？未來資本還有投資機(jī)會嗎？沒有投資機(jī)會的資本，還要支付給消費(fèi)者存款利息，他們是不是只有一種選擇，向消費(fèi)者求助？他們向消費(fèi)者求助，市場的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是不是自然流轉(zhuǎn)到消費(fèi)者手中？因此，消費(fèi)者的自由選擇權(quán)，讓消費(fèi)者做電商，直接就瓦解了資本的金融基礎(chǔ)。資本能管資本，它能越界管電商嗎？因?yàn)樗荒芄埽?，它必須向消費(fèi)者妥協(xié)?？蛻羰巧系郏M(fèi)者匯聚到一起，執(zhí)行的是天道，沒有人敢逆天而行。因?yàn)檎l都不敢在光天化日下，光著屁股滿大街炫耀自己穿著皇帝的新裝。換言之，在人人都不知道的時(shí)候，人人都覺得新理論是天真，人人都知道的時(shí)候，人人都覺得資本愚蠢和貪婪。資本不怕人們認(rèn)為自己貪婪和兇橫，卻怕人們認(rèn)為他們愚蠢，因?yàn)橛薮捞烊徊慌漕I(lǐng)導(dǎo)市場。同理，專家和學(xué)者。債務(wù)和通脹的根源是什么？為什么越來越多的人負(fù)債？為什么物價(jià)一直上漲？這是很多人關(guān)心的話題！在舊認(rèn)知中，這個(gè)問題看似獲得完美解答，實(shí)際根本是自欺欺人。舊認(rèn)知是什么呢？因?yàn)殄X印多了，貨少了，所以錢毛了。這個(gè)舊認(rèn)知把鍋甩到了政府頭上，封死大眾討論和思考的路徑。我們不妨先承認(rèn)這個(gè)邏輯，搞出兩個(gè)印鈔的模型。一，假設(shè)政府印鈔5萬億建設(shè)高鐵，高鐵建成，5萬億被大眾賺走，大眾存款多了5萬億。高鐵建成零負(fù)債，與貸款建高鐵比較，每年少還2500億利息和2500億本金。這個(gè)節(jié)省的金融成本，可以給高鐵員工漲工資，可以讓利給旅客，降票價(jià)。印鈔的結(jié)果是：工資更高、票價(jià)更低。這與舊認(rèn)知截然相反。二，假設(shè)政府印鈔10萬億建設(shè)高速，高速建成，10萬億被大眾賺走，大眾存款多了10萬億。高速建成，免費(fèi)通車，不收過路費(fèi)，運(yùn)費(fèi)結(jié)構(gòu)性下降，運(yùn)費(fèi)結(jié)構(gòu)性下降意味著生產(chǎn)成本下降，運(yùn)費(fèi)和生產(chǎn)成本都下降，物價(jià)會自然下降。這也和舊認(rèn)知截然相反。以上兩個(gè)模型，可以輕松推翻我們固有的印鈔認(rèn)知。真實(shí)情況是什么？政府貸款10萬億投資高速，高速建成，大眾賺走10萬億，隨后政府開始收費(fèi)還款，要還多少呢？還本付息，大致是貸款總額的200%。但大眾賺到多少錢呢？10萬億！只賺到10萬億的大眾，還不起20萬億怎么辦？銀行貸款給大眾。通過以上分析我們會發(fā)現(xiàn)所謂政府印鈔實(shí)際是銀行放貸。在城市化拐點(diǎn)之前，企業(yè)貸款投資工業(yè)化，政府貸款投資城市化，大眾幫企業(yè)和政府建設(shè)，兩者的貸款會變成大眾的存款，表現(xiàn)為居民存款不斷增加，市場欣欣向榮。在城市化拐點(diǎn)之后，工業(yè)化基本完成，城市化訂單銳減，市場開始進(jìn)入下半場，企業(yè)開始通過分銷賺錢來把債務(wù)轉(zhuǎn)移給大眾，政府開始通過收費(fèi)等方式，把債務(wù)轉(zhuǎn)嫁給大眾。這個(gè)階段，政府和企業(yè)紛紛向大眾頭上轉(zhuǎn)移債務(wù)，大眾頭上的儲蓄開始逐漸減少，負(fù)債開始不斷增加。消費(fèi)因此被抑制，各個(gè)行業(yè)開始為了還債而相互轉(zhuǎn)嫁成本，漲價(jià)的形式多種多樣。壟斷程度高的，比如房地產(chǎn)，就直接操作市場漲價(jià)；比如教育，就改變家長認(rèn)知，漲價(jià)；比如醫(yī)療，就通過小病大治，多檢查來漲價(jià)。壟斷程度低的，比如食品，就通過綠色有機(jī)環(huán)保來漲價(jià)，或者通過化學(xué)制品來降低成本；比如日用品，就通過升級換代來漲價(jià)，包裝做的越來越高檔，文化品位越來越高；比如煙酒，就通過圈子、包裝和文化等等來包裝和漲價(jià)；比如餐飲業(yè)，就通過工業(yè)化生產(chǎn)來降低成本，使大眾吃掉現(xiàn)炒的菜品都成為奢侈品。總而言之，大家八仙過海，各項(xiàng)神通，相互通過漲價(jià)把成本與債務(wù)轉(zhuǎn)嫁到別人頭上，這才是通脹的根源。大家印象中的恒大是極有錢的，但恒大實(shí)際則是負(fù)債接近20000億。大家印象中華為、聯(lián)想等知名企業(yè)是極有錢的，但實(shí)際這些知名企業(yè)負(fù)債也動輒高達(dá)千億。大家以為政府是很有錢的，但實(shí)際每個(gè)地方政府都是負(fù)債累累。為什么大家以為十分有錢的，并沒有那么多錢呢？答案是大家以為錢是印的，而不是債務(wù)伴生出來的。大家只看世界的一半，不看世界的另一半，自然得出系統(tǒng)性錯(cuò)誤的結(jié)論。問題3：既然都是債務(wù)禍害的，為什么不干掉債務(wù)？答：誰貸款，誰還債！貸款人才會對他們投資的企業(yè)和工程負(fù)責(zé)任。如果可以沒有債務(wù)這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)存在，可以隨意印錢干事情，那么，我們的路會不斷修，我們的工廠會不斷建，我們的房子會不斷開發(fā)，我們的環(huán)境早就崩潰了。因此，債務(wù)是抑制低水平重復(fù)建設(shè)和無序生產(chǎn)與投資的工具，是一種剎車機(jī)制，當(dāng)工業(yè)化和城市化完成，投資沒有利潤，企業(yè)和政府自然停止投資，否則，會產(chǎn)生環(huán)境災(zāi)難。需要特別指出：由于公有制企業(yè)的負(fù)責(zé)人在任時(shí)間較短，因此，其投資的盲目性與沖動型更強(qiáng)。同時(shí)，地方政府最關(guān)注的是產(chǎn)能和利稅，因此，兩者的意愿結(jié)合，更容易產(chǎn)生大量的過剩產(chǎn)能。舉例來說，我國鋼鐵產(chǎn)量、水泥產(chǎn)量、煤炭產(chǎn)量都占世界的一半左右。這種情況可持續(xù)嗎？答案是不可持續(xù)。但不可持續(xù)，為什么各地還會拼命貸款上產(chǎn)能呢？答案是我們?nèi)狈κ袌龅恼w認(rèn)知，認(rèn)為市場容量就應(yīng)該一年比一年更高，殊不知實(shí)際上工業(yè)化和城市化訂單具有一次性釋放的特征，我們的產(chǎn)能推的越高，完成的速度越快，未來訂單越是斷崖。而前面是斷崖，后面是巨債，這會導(dǎo)致為了維護(hù)金融系統(tǒng)的穩(wěn)定，而被迫為了投資而投資，為了還債而生產(chǎn)。這是全球普遍存在的情況，我國尤為嚴(yán)重。到什么程度呢？1800年，全球鋼鐵產(chǎn)量13萬噸。今天，我國1年鋼鐵產(chǎn)量10億噸。1900年至1999年，美國水泥產(chǎn)量總和44億噸，大致與我國現(xiàn)在2年的水泥產(chǎn)量相當(dāng)。也就是說，我們以為人家干了幾百年，我們也要干幾百年。但實(shí)際上，在一些領(lǐng)域，我們一年等于別人的五十年，我們的十年等于別人的五百年，按照這個(gè)速度，我們的環(huán)境真的能承載嗎？這是我們忙得沒有時(shí)間思考的問題，但卻是我們現(xiàn)在必須思考的問題。過去10年，3650天！我們創(chuàng)造的是奇跡，伴生巨大的環(huán)境成本。未來10年，3650天！我們再多建設(shè)更多，還是奇跡嗎？問題4：既然債務(wù)不能干掉，產(chǎn)能又嚴(yán)重過剩，我們又有什么辦法呢？答：在消費(fèi)者的智能手機(jī)上新建系統(tǒng)，把歷史債務(wù)向新系統(tǒng)轉(zhuǎn)移，把有利息的債務(wù)變成無息的債務(wù)。讓非必要的生產(chǎn)可以停下來，而不產(chǎn)生債務(wù)危機(jī)。具體來說：消費(fèi)者在云賬本完成匯聚，云賬本產(chǎn)生的廣告費(fèi)就足以支撐建成整個(gè)公共網(wǎng)絡(luò)體系，公共網(wǎng)絡(luò)體系的價(jià)值等于它未來產(chǎn)生利潤之和，等于未來社會零售總額乘以分銷傭金。因?yàn)槲磥頃r(shí)間是無限長的，公共系統(tǒng)又是可以天長地久存在的，所以它的價(jià)值在理論上是無限高的?；诖耍覀兛梢园压兄破髽I(yè)的歷史債務(wù)轉(zhuǎn)移到這個(gè)平臺上，從源頭上關(guān)掉非必要生產(chǎn)的閥門，給子孫后代節(jié)省更多的能源和資源，讓我們自己遠(yuǎn)離債務(wù)危機(jī)，讓我們的子孫后代遠(yuǎn)離環(huán)境災(zāi)難。問題5：資本會同意嗎？答：參見上面我回答的問題2。問題6：消費(fèi)者管理市場能避免通脹嗎？答：生產(chǎn)者推動，現(xiàn)在建設(shè)了400多萬個(gè)APP。消費(fèi)者主導(dǎo)，最多只需建設(shè)幾十個(gè)APP，沒有任何重復(fù)與浪費(fèi)，沒有任何推廣成本。成本清晰、透明可計(jì)算。投資額下降99%，意味著投入的勞動時(shí)間、資源、材料、場地都會結(jié)構(gòu)性的下降。這個(gè)邏輯在其他領(lǐng)域全部成立。所有領(lǐng)域都會進(jìn)入科學(xué)生產(chǎn)，都只剩下可計(jì)算的研發(fā)生產(chǎn)和運(yùn)輸交付成本，這意味著物價(jià)可控。物價(jià)可控意味著貨幣多寡與物價(jià)無關(guān)，這才能從根本上保障實(shí)現(xiàn)共同富裕和綠水青山。第二篇：道德的本源問題7：懶是原罪嗎？答：懶是人類存在的基礎(chǔ)?！鷳蟹g成市場語言叫遵循最低成本原則?！?yàn)樽裱畹统杀驹瓌t是共識，人們修路才會取最短路徑，而不是相反?！?yàn)樽裱畹统杀驹瓌t是共識，所以技術(shù)開發(fā)才有明確的對錯(cuò)方向，否則和一些美德一樣，可以自由解釋，可以自由辯論，人根本就不會有邏輯思維的能力，因?yàn)槟銦o法判斷往那邊是?的。只有每個(gè)人默認(rèn)知道降低成本是對的，科技工作者可以通過計(jì)算自我檢驗(yàn)，科研與生產(chǎn)才能脫離官僚和權(quán)貴的領(lǐng)導(dǎo)?？蒲凶叱龉倭藕蜋?quán)貴的領(lǐng)導(dǎo)，人的智力平等，社會的整體智力才能被調(diào)動起來，才能釋放出巨大的創(chuàng)造力！

→哪里沒有遵循最低成本原則呢？

哪里沒有順從人類懶惰的本性呢？

金融行業(yè)！本來一個(gè)公共軟件就能搞定的事情，非要搞幾千家商業(yè)銀行，非要搞一堆券商，非要搞一堆保險(xiǎn)公司！結(jié)果呢？

債務(wù)危機(jī)始終常伴人類左右，最近十年更加嚴(yán)重！債務(wù)倒逼企業(yè)為了還債而生產(chǎn)，為了維持房價(jià)而炸樓！為了增加就業(yè)而重復(fù)修路！

綜上，懶是大德，給人類無爭議的共識（人都懶），讓人類知道往哪個(gè)方向思考是對的，往哪個(gè)方向思考是錯(cuò)的。因?yàn)橹缹﹀e(cuò)，所以才有邏輯！因?yàn)橛辛诉壿嫞瞬抛兂闪霜?dú)立的人。同時(shí)，懶是一切信仰之源。只有懶才能給愚蠢的信仰和所謂的美德剎車！比如，所有市場人都唯利是圖，都被資本調(diào)動著疲于奔命。只有懶敢質(zhì)問（唯利是圖）：為啥我生產(chǎn)一輛汽車只需要20個(gè)總工時(shí)，但我購買一輛汽車卻需要2000個(gè)工時(shí)？如果科學(xué)配置資源，我能不能用200個(gè)工時(shí)買一輛汽車？如果可以，我一生的工作時(shí)間能不能降至現(xiàn)在的20%？現(xiàn)在工作40年，未來工作8年，行不行？一人一生只需工作8年時(shí)間，是不是恰恰是智能化的需要？所以，源自每個(gè)人骨子里的懶，才是糾正錯(cuò)誤的剎車，才是理順生產(chǎn)關(guān)系的鑰匙。

最后，好好體會！

孔德之容，惟道（零成本）是從！

懶，是大德，始終堅(jiān)持最低成本原則，始終惟道是從！當(dāng)然，這里的懶是身體的懶，而不是大腦跟著懶。身體的懶繼承于質(zhì)量的屬性，大腦的勤勞繼承于能量的屬性！兩者是辯證統(tǒng)一，身體懶，讓本來勤勞的大腦勤勞；大腦的勤勞讓身體的懶得以實(shí)現(xiàn)！問題8：道德的本源是什么？答：道！道是什么？道法自然，自然發(fā)生，沒有成本。因此，在這個(gè)方向上道是零成本，惟道是從，遵循最低成本原則，追求零成本。這是每個(gè)人默認(rèn)遵守的規(guī)則，因?yàn)槿巳硕甲袷兀匀藗儾趴梢匝刂嗤乃伎悸窂脚袛嘧约汉蛣e人行為對與錯(cuò)。比如，明明可以修直路，施工隊(duì)為了多賺錢而修成了彎的，這會導(dǎo)致甲方不付施工款，這會導(dǎo)致每個(gè)人路過都會罵這個(gè)施工隊(duì)傻X。因?yàn)樗械氖┕り?duì)都能預(yù)見到結(jié)果，所以沒有一個(gè)施工隊(duì)敢把本可以修成直路的路修成彎的。也就是說：道不用說話，每個(gè)人就要按道的意志去做，按照道的意志去做，就是大德。反之，就是大逆不道。大逆不道會被天下攻擊之，誰見到都會罵一句傻X。這個(gè)從人類身體懶的本能自然延展出的共識，是道德的本源，有這個(gè)每個(gè)人默認(rèn)遵循的共識存在，人類才能思考，才能有邏輯，才能有科學(xué)，才能讓大腦用作用。綜上，真正的道德不是別人傳授給你的，而是老天賦予你的，是你自己的，而不是別人強(qiáng)加給你的。你遵循老天賦予你的道德，你才存在。反之，你不遵循老天賦予你的道德，盲從資本賦予你的規(guī)則，你為誰而存在？是資本，還是自己？問題9：不道早已是什么意思？答：違背最低成本原則，命不長久！比如，我們把人類社會看成一個(gè)有機(jī)整體，競爭會導(dǎo)致社會生產(chǎn)盲目和無序，不遵循最低成本原則，其帶來的結(jié)果是：經(jīng)濟(jì)危機(jī)、戰(zhàn)爭和環(huán)境災(zāi)難。也就是說：不遵循最低成本原則短命，不僅適合于個(gè)體人，也適合于人類整體。問題10：如何走出不道早已？答：消費(fèi)者聯(lián)合起來，在自己的智能手機(jī)上建設(shè)消費(fèi)者所有制的網(wǎng)絡(luò)，把消費(fèi)者變成利益共同體，這個(gè)利益共同體自然遵循最低成本原則，自然可以讓人類走出不道早已。問題11：聯(lián)合消費(fèi)者是不是要靠政府？答：你身邊的人都是消費(fèi)者，網(wǎng)上都是消費(fèi)者。你隨意就可以影響十幾個(gè)消費(fèi)者，這十幾個(gè)消費(fèi)者隨意就可以影響幾百個(gè)消費(fèi)者，幾百個(gè)消費(fèi)者隨意就可以影響幾千個(gè)消費(fèi)者，以此類推，當(dāng)所有消費(fèi)者都知道，并匯聚到云賬本，社會認(rèn)知已經(jīng)改變，每個(gè)人搶著為消費(fèi)者服務(wù)，等于每個(gè)人搶著為人民服務(wù)。每個(gè)人之和是全部。因此，消費(fèi)者依靠政府，消費(fèi)者永遠(yuǎn)找不到政府，消費(fèi)者獨(dú)立自主，消費(fèi)者會自然影響所有政府公務(wù)員，改革會毫無阻力。換言之，政府是裁判，消費(fèi)者直接找裁判幫忙打壓資本是不道德的事情。反之，消費(fèi)者通過自己的選擇拋棄資本，是市場行為，是遵守市場的游戲規(guī)則，是道德的。資本無話可說，政府才名正言順。問題12：為什么選擇云賬本（智能教育）？答：道生一，一生二，二生三，三生萬物。在傳統(tǒng)市場，擁有基礎(chǔ)設(shè)施的資本是道，是零。生產(chǎn)者是一，消費(fèi)者是二。消費(fèi)者要盤活自己的基礎(chǔ)設(shè)施，是和資本爭，定義為是零，而不是和云賬本競爭的一。每個(gè)消費(fèi)者都做出正確選擇，建設(shè)公共網(wǎng)絡(luò)就是一道提前知道正確答案的選擇題，100000√→1000000→1000000000√→社會認(rèn)知改變→人人爭著為人民服務(wù)。因此，按照最低成本原則推演，選擇云賬本是惟道是從，是道德的。從另一個(gè)方向看，云賬本（智能教育）發(fā)起人耗費(fèi)十幾年的研究，冒著大家不選擇的風(fēng)險(xiǎn)，十幾年如一日的研究，無私的為大家付出，大家都不選，是不道德的。這種不道德會導(dǎo)致大家之中有大量的1要建設(shè)公共網(wǎng)絡(luò)，會產(chǎn)生千千萬萬個(gè)云賬本，把大家化成為零，永遠(yuǎn)不能到達(dá)未來。也就是說，不道德的人組成的群體，每個(gè)人思路都都有無數(shù)多的賊，他無法戰(zhàn)勝，所以他思路不通。每個(gè)人思路都不通，沒有主動推動力，賊心再忽悠，大家很容易就散了。周而復(fù)始，永遠(yuǎn)無法到達(dá)未來。綜上，資本執(zhí)行的是人之道，消費(fèi)者只有執(zhí)行天之道，才能繞過資本的迷局。天之道，利而不害！選擇第一個(gè)系統(tǒng)提出解決方案的云賬本，是抱一為天下式！問題13：但是別人，但是社會….答：一千個(gè)惟道是從的零，加上一個(gè)1，已經(jīng)大于任何一個(gè)分化的1。惟道是從的零的走向是1萬、10萬、百萬、千萬…全部。唯利是圖的走向是1/10，1/100，1/1000。一個(gè)惟道是從的一已經(jīng)大于全部唯利是圖。因?yàn)槲ɡ菆D放棄了光明和美好，放棄了天堂，執(zhí)著的選擇死亡和地獄。問題14：過程中產(chǎn)生那么多廣告費(fèi)，云賬本的運(yùn)維會不會貪污？答：消費(fèi)者都選擇惟道是從，做零，讓云賬本（智能教育）的運(yùn)維穩(wěn)贏，確定性的實(shí)現(xiàn)功成名就，他們何須貪污呢？公共網(wǎng)絡(luò)建成，人人想為人民服務(wù)，人民想查什么數(shù)據(jù)，查不到呢？消費(fèi)者把自己定義成如來佛，還怕一只小小的猴子嗎？運(yùn)維的屬性由消費(fèi)者決定，消費(fèi)者是如來佛，運(yùn)維就是唐三藏。消費(fèi)者是唯利是圖，運(yùn)維就是白骨精。群體是神，個(gè)體是人，人民創(chuàng)造歷史，人民創(chuàng)造價(jià)值觀，人民創(chuàng)造意識形態(tài)。人民始于1人，10人，100人，1000人，10000人，10萬人，100萬人，全部！換一個(gè)角度看，你知道公共網(wǎng)絡(luò)必然建成，他未來的獲得的獎(jiǎng)勵(lì)遠(yuǎn)高于過程中的收入總和，因此他未來的獎(jiǎng)勵(lì)足以覆蓋他現(xiàn)在的所有收入。問題15：你是不是運(yùn)維？答：我過去做過一段運(yùn)維，但現(xiàn)在不是運(yùn)維，我現(xiàn)在只負(fù)責(zé)理論研究。因?yàn)槲也蛔鲞\(yùn)維，我才能號召大家抱一守天下式。我在運(yùn)維的位置我這樣思考是不符合傳統(tǒng)道德的，也可以說，傳統(tǒng)道德并不是系統(tǒng)的、科學(xué)的。第三篇：科學(xué)理論和傳統(tǒng)理論的差別問：什么是科學(xué)理論？答：可以自證，也可以被他證，誰求證，結(jié)果都一樣?？茖W(xué)理論是自然律，是一個(gè)高度自洽的系統(tǒng)。依據(jù)科學(xué)理論可以預(yù)判空間和時(shí)間上存在的確定性，可以指導(dǎo)人類生產(chǎn)與生活，使人類可以用最經(jīng)濟(jì)的方式獲得幸福和快樂。舊科學(xué)理論主要是空間上，新科學(xué)理論主要是時(shí)間上的，前者為人類制造排山倒海的生產(chǎn)力，后者可以讓這種生產(chǎn)力對自然的破壞力降至最低。新科學(xué)理論的奠基者是馬克思，他理論的核心是未來生產(chǎn)力達(dá)到足夠高，就必須匹配公有制，人民的覺悟也會達(dá)到足夠高。請注意，未來并不在現(xiàn)在之中，他170年前，做的是假設(shè)，提出的是如果。在過程中，他的理論并不具有太多的實(shí)際指導(dǎo)意義，其原因在于如果未來真的那么美好，我干嘛累死累活的呢？因此，過程中，必須采取相反的債務(wù)機(jī)制，必須采取必然導(dǎo)致兩極分化的機(jī)制，必須讓每個(gè)人感覺始終稀缺和不足，讓每個(gè)人必須主動的去玩命。這才能調(diào)動整個(gè)社會的智力和能力，真正實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力飛躍。當(dāng)生產(chǎn)力真正飛躍的時(shí)候，人們已經(jīng)不敢相信馬克思的科學(xué)結(jié)論，這個(gè)時(shí)候要使未來發(fā)生必須是人民在思想覺悟上先飛躍，否則，就永遠(yuǎn)無法到達(dá)未來。今天的情況就是如此！問：為什么人類不可能僥幸進(jìn)入共產(chǎn)主義？答：私有制→競爭機(jī)制→不確定的世界→不確定的世界觀→人類喪失選擇能力。舉例來說：在過去3年多，我們建設(shè)公共網(wǎng)絡(luò)，除了理論提供者，沒有一個(gè)人認(rèn)為公共網(wǎng)絡(luò)必然建成。為什么呢？因?yàn)槊總€(gè)參與者都有4個(gè)身份：生產(chǎn)者（1）、消費(fèi)者（2）、投資者（3）、投機(jī)者（4），這四個(gè)心理身份是隨時(shí)可能切換的，2可能切換成1，變成云賬本的競爭對手，3可能切換成4，換言之，在順境中大部分的狀態(tài)是2和3，但依然有相當(dāng)比重的1和4，前者會瓦解人心，后者會給平臺埋下地雷，逆境因此是邏輯上的必然，在逆境中，馬上就有更大比重切換成1和4，1使平臺分裂為若干個(gè)，4使平臺被惡意舉報(bào)和投訴，面臨滅頂之災(zāi)。因?yàn)槊總€(gè)人心中都住著這四個(gè)身份，所以每個(gè)人都覺得建設(shè)公共網(wǎng)絡(luò)很難。因?yàn)槊總€(gè)人覺得建設(shè)公共網(wǎng)絡(luò)很難，所以每個(gè)人總試圖找更有能量的生產(chǎn)者，而更有能量的生產(chǎn)者實(shí)際則是分化消費(fèi)者的新力量。沿著這個(gè)邏輯思考，思考者會進(jìn)入思維的死局。大部分人因此直接放棄，不參與。少部分人堅(jiān)持也特別累。為什么會出現(xiàn)這種思維的死局呢？道生一，一生二，二生三，三生萬物！傳統(tǒng)市場資本提供基礎(chǔ)設(shè)施，是零，生產(chǎn)者是一，消費(fèi)者是二….參與者默認(rèn)會選擇在局中思考，默認(rèn)會選擇四個(gè)局中的身份，默認(rèn)會選擇不確定性。更直接說，如果參與者不是把目標(biāo)鎖定為盤活基礎(chǔ)設(shè)施，他看到的就是不確定性，他輸出的就是不確定性。因此這必然是死局，必然沿著分裂的方向去發(fā)展，它是除法邏輯1/大量，永遠(yuǎn)不能達(dá)到100%。消費(fèi)者要盤活自己的基礎(chǔ)設(shè)施，對內(nèi)應(yīng)該定義為零，是不變的零，是不爭奪短期利益的零，是云賬本運(yùn)維不變的守護(hù)與依靠。這個(gè)定位沒有二心，自然增長多少就是多少，它是一個(gè)倍增的邏輯，起點(diǎn)就是1，隨后是10,100,1000….每個(gè)人只有真正經(jīng)過大量的獨(dú)立推演，發(fā)現(xiàn)全新世界，才能選擇做0，他選擇對內(nèi)做零之后，他對外會選擇做三，會通過把自己的研究心得分享給更多人，來引導(dǎo)更多人發(fā)現(xiàn)確定的世界觀，發(fā)現(xiàn)他們應(yīng)該做0。1000個(gè)具有新世界觀的人，就可以影響100萬人改變認(rèn)知，選擇做容易的零，100萬個(gè)零，會輕松改變每個(gè)X的認(rèn)知，每個(gè)X之和是全部。前1000個(gè)零產(chǎn)生的難度也是遞減的。因?yàn)樵酵竺妫梢垣@得的穩(wěn)定性越高。在過去三年多的實(shí)踐中，我提出長期主義者，我提出心心相印，都是希望自己改變世界觀的人數(shù)能夠突破1000人。但很遺憾，大家還需要時(shí)間磨練。真正的惟道是從，是能夠形成體系的，這個(gè)體系和我的體系是相同的，是可以站在學(xué)者的角度幫我去解釋各種疑問的。真正的惟道是從，是一種確定態(tài)，自己內(nèi)心的確定態(tài)來自于科學(xué)，科學(xué)是高度自洽的體系，這意味著他可以沿著科學(xué)的體系到我所在的位置去理解我所處的尷尬處境，并替我給予有力的回?fù)?。只有進(jìn)入我的視角，完成換位，你才能發(fā)現(xiàn)全新的天地。而進(jìn)入這個(gè)視角的人需要是一個(gè)群體，彼此啟發(fā)，最終才能使這個(gè)群體完成科學(xué)體系的建構(gòu)。在這個(gè)過程中，這群人會創(chuàng)造大量的、自洽的內(nèi)容，使時(shí)間科學(xué)體系變得豐滿與立體。當(dāng)然，這是思想的大冒險(xiǎn)！它會面臨大量的1的惡意攻擊，它會面臨封建的、資本的意識形態(tài)的惡意攻擊。只有這個(gè)群體能夠戰(zhàn)而勝之，我們才能讓更多人的惟道是從，一味遷就群體中的惡，一味迎合群體的口味，明道會始終如昧。換言之，你真的尊重科學(xué)，你自己能推導(dǎo)按照資本的意志發(fā)展，災(zāi)難的必然性。你能推導(dǎo)出災(zāi)難的必然性，你會對我心存感激。你心存感激，你會自然站在我的角度思考，你站在我的角度思考，你才能發(fā)現(xiàn)更大的世界。你發(fā)現(xiàn)更大的世界，你才會自然的捍衛(wèi)自己的發(fā)現(xiàn)與美好。我們丟掉了基本的道德，才會出現(xiàn)今天的情況。感激不是把我捧上天，而是尊重科學(xué)，能夠把道理講清楚，說明白。有更多的人能把道理講清楚、說明白，誰還敢對在光天化日下光著屁股滿街跑？也就是說科學(xué)沒有人相信，沒有人踐行，偽科學(xué)就可以肆意污蔑和栽贓，偽科學(xué)可以肆意污蔑與栽贓科學(xué)，所有人都會在漆黑的暗夜，相互殘殺?；氐街黝}，沒有人民基于科學(xué)的道德素養(yǎng)的提升，生產(chǎn)力越高，人類生存的穩(wěn)定性越低。就如同一個(gè)傻子拿個(gè)錘子，在敲原子彈。問：什么是傳統(tǒng)理論？答：沒有邏輯關(guān)聯(lián)性的，不是內(nèi)生的，因?yàn)榻y(tǒng)治階級需要而產(chǎn)生和被選擇的理論。這種理論就如同一個(gè)小姑娘，A說她漂亮，B說她一般，C說她丑。這種理論的目的就是分化知識分子，再有知識分子分化人民群眾，使人民群眾不能形成基于本能共性的共識，可以隨意被分化，可以隨意被剝削，可以隨意被欺辱，可以肆意被蹂躪。所有知識都是為統(tǒng)治階級服務(wù)的，知識分子也是為統(tǒng)治階級服務(wù)的。這是更古不變的事實(shí)。儒家的造神的知識體系，目的是什么？讓人民群眾依附某個(gè)人，只要搞定這個(gè)人，就可以讓人民群眾重返一盤散沙的狀態(tài)。資本主義知識體系是什么？制造英雄，教育大眾跟對人，依然是教育人民群眾依附，依然是教育人民群眾去追趨勢，敢潮流。社會主義的知識體系應(yīng)該是什么？或者說在移動互聯(lián)網(wǎng)時(shí)