有關(guān)《家》讀后感通用3篇《家》讀后感1

必需有許多人都聽說過巴金老先生的激流三部曲《家》，《春》，《秋》，他們說它代表了他創(chuàng)作的最高成就，但是真正讀過它，品味過它，感受到過它所帶來的震撼的又有多少人呢?

那時上個世紀(jì)20年月初期，中國還處于封建制度的社會中，而激流三部曲作為中國封建社會和家族制度的縮影，就講解并描述了在那個時期一個封建的大家族高家的故事。

一個有思想，有覺悟，有理想的青年出生在一個封建制度統(tǒng)治下的社會中，能夠說是生不逢時，而他假如又恰好出生在一個古老而專制的大家族之中的話，那便是更大的不幸。黑暗的社會，與同樣黑暗的家庭，就像一個外表看起來璀璨奪目，綠意盎然，內(nèi)里卻腐敗不堪，布滿荊棘的鳥籠，將那一顆顆自由的心牢牢的所在了里面，任那自由漸漸得腐敗成古板，期望悄悄滋生出絕望。

內(nèi)心不堅決，脆弱膽小的人，是斷然不敢沖出牢籠的。他們不明白，沖出牢籠之后就應(yīng)飛往何方;他們不敢想象，沒有了這外強(qiáng)中干的家族的依托，他們將如何生存;他們無法預(yù)報，被捉住的命運(yùn)到底會是怎樣。他們不明白，他們不敢想象，他們無法預(yù)報，他們只能低著頭縮在他們他們早已無法忍受卻又不得不忍受的牢籠之中繼續(xù)他們行尸走肉一般的生活。

而真正的英勇者，有鐵一般意志的人，必需是隨時隨地都在查找這打開牢籠的方法，他們有理想，有目標(biāo)，在一條道路上堅持不懈的前行;他們不需要家族，并不代表他們冷酷無情，只是他們不想再帶著面具虛偽的生活;他們不去預(yù)報自我的失敗，只因他們堅信自我定能勝利。這樣的人，一旦找到機(jī)會，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)的縫隙，也必需會盡自我最大的努力撞破牢籠，張開翅膀，朝著自我的理想與目標(biāo)，展翅，翱翔。

從外表看，高家一家人知書達(dá)理，事事如意。家庭內(nèi)部尊卑有序，立法森嚴(yán)，但事實(shí)上。在這個大家族中到處都存在著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。高家的三位少爺，大哥高覺新，二哥高覺民，三弟高覺慧，三人雖是親兄弟，性格卻各不相同。

老大覺新和善卻怯懦，理解過新思想的啟蒙但封建的傳統(tǒng)思想已經(jīng)在他的腦海里深深地扎根。他就像那第一類人，內(nèi)心的掙扎讓他永久也無法真正地沖破牢籠。祖父的話對于他來說就像是法律，是維持這個封建家庭的支柱，而他卻又對新青年表示出憐憫，幫忙覺民逃婚，覺慧離家出走。他不敢過多地理解新思想，卻又痛恨封建的制度，他夾在弟弟與祖父中委曲求全。而他的“不抵抗主義〞并沒有給他帶來美好的生活，他的逆來順受卻造成了他與妻子瑞鈺，表妹梅三個人的感情杯具。

二哥覺民與三弟覺慧卻又是另一種人，他們敢于抗?fàn)?，看到不合理的事情敢于直言，他們受到新思想的熏陶，不滿封建制度的家庭。他們專心參與學(xué)生青年運(yùn)動，熱心創(chuàng)辦刊物，宣揚(yáng)先進(jìn)思想。但覺民較覺新卻又穩(wěn)重許多。覺新的性格有些激烈，遇到不平的事情他只有憤怒卻又想不出合理的方法去解決。

他英勇地與家中的丫環(huán)鳴鳳相愛卻無法阻擋她的隕落。最終，他選取了離家出走，徹底的逃離這個壓得人喘但是氣來的牢籠。

高家最終被分割的命運(yùn)是必定的，它揭露了這個吃人的封建社會的最終結(jié)果。封建的社會與繁瑣的家族制度必將走向衰敗與滅亡。

《家》讀后感2

“生活本身就是一個杯具〞——這是巴金在讀完了小說《復(fù)活》之后的一聲感慨，而我覺得這恰是覺新生命的寫照。

整部小說以“五四〞戶外為背景，描述了一個封建大家庭有興盛至破亡的過程。這個家庭擁有著華美的外衣，貌似是豪門大家世代書香，其實(shí)在這層光鮮的外表下，以高老太爺為首的那些所謂的“衛(wèi)道〞“護(hù)法〞者早就受了封建思想荼毒至深，他們不追隨時代的進(jìn)展趨勢，固守舊制，壓制一切抵抗，竭力維護(hù)諸如“君要臣死，臣不得不死；父要子死亡，不亡不孝〞這一類的舊話。有這樣一個封建的大家庭，這對于期望新生活卻身為長孫不得不挑起家庭重?fù)?dān)的覺新來說無疑是道枷鎖，將他的身體心靈牢牢禁錮著，在矛盾，掙扎，苦痛，后悔中困難過活。

書中這樣寫道：“‘作揖主義’和‘無抵抗主義’對他確實(shí)有很大用途，就是這樣的‘主義’把《新青年》的理論和他們這個大家庭的現(xiàn)實(shí)毫不沖突地結(jié)合起來。它給了他以勸慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去，自我并不覺得矛盾〞，因此，他坦然地以便讀者新思想的《新青年》，一邊繼續(xù)地過舊式的生活。

覺新自我也曾說過：“我的生命就這樣結(jié)束了。我不抵抗，正因我不情愿抵抗，我自我做一個犧牲者……我跟你們一樣都做過奇妙的夢。但是都被人打破了，我的期望沒有一個實(shí)現(xiàn)過，我的愉悅早就被人剝奪了，我并不怪別人，我是自愿地把擔(dān)子從爹的肩膀上接過來的……〞

連他都認(rèn)為自我是一個犧牲者了，又何來抵抗一說》因此，在祖父母親的支配下，他放下了青梅竹馬的梅表姐，娶了另一個少女瑞鈺；因此，他放下自我寵愛的化學(xué)，開始了上班生涯；因此，在他的妻難產(chǎn)而死時卻不能見她最終一面……他只能忍受，忍受，再忍受，可到頭來他又得到了什么？什么也沒有，卻是失去了兩個他愛的女生。

他心里不是不痛，只是從來都沒有在人前流過淚。他是令人可惜的，正因他的身份——長房長子，讓它失掉了抵抗的資格，只能忍受精神上的折磨。

對覺新，覺慧多次批判他的軟弱，但更多的是憐憫和諒解。正因覺慧能了解哥哥作為一個被犧牲者的無奈心情，覺慧能毫不遲疑地選取逃離這個家庭，但覺新能夠么？

屬于那個時代陰霾下的青年，都擁著一顆劈開黑暗見日明的心。他們在抵抗和斗爭中，有的是一段段不為人知的辛酸往事。只正因心中仍有夢，因此他就能忍住痛，只正因他的心中仍小小地希冀著愉悅，因此，他能頑強(qiáng)地活下去，而不輕易輕賤性命。

覺新覺新，你最終還是，覺醒了吧。

《家》讀后感3

一向以來都不喜愛描述封建時代關(guān)于大宅子故事的書，覺得讀來味同嚼蠟。但是卻有例外，家吸引了我。巴金寫作《家》是不滿30歲，讀完這部作品，心理起伏不是很大，也許是類似的題材看到的比較多，談?wù)剮c(diǎn)看法：這本書雖然如中國新文學(xué)史〔關(guān)于巴金節(jié)錄〕所寫的：若干章節(jié)讀來仍感到難以下咽，表達(dá)的部分。很多對話，太急于表達(dá)思想，而失去口語的活氣和韻味；發(fā)表《家》時，巴金還對文學(xué)蒙昧無知：我寫小說從來沒有思索過創(chuàng)作方法、表現(xiàn)手法和技巧等等問題；文學(xué)是什么？我不明白，而且我始終就不曾想明白……

《家》一書寫的是中國社會劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄，代表三種不一樣的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。那里，我只想談?wù)勛钜鄣挠X慧。

我猜測，這個形象的出發(fā)點(diǎn)，是巴老在十版代序中“一個舊禮教的叛徒，一個稚嫩然而大膽的叛徒。我要把期望寄予在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新奇空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透但是氣來了。〞

誠然，覺慧正是這樣一個人物，他有著新思想，他看到了社會的弊端，舊歷新年夜，他救濟(jì)討飯小孩，并思索“你以為你這樣做，你就能夠把社會的面目轉(zhuǎn)變嗎？你以為你這樣做，你就能夠使那個小孩一生免掉凍餓嗎？……你，你這個偽善的人道主義者〞最終蒙住耳朵走進(jìn)房里，頹然道：‘吃醉了，吃醉了。’〞

他反對舊禮教，與琴爭論建立在他人苦痛上的玩龍燈，反對請巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人。

他也很稚嫩，他在感情上受到了挫折。

但他敢于抵抗，并最終掙出了大家族的束縛，乘著沒有一刻停留的綠水走向新的生活。

無論是覺慧的心靈的蛻變歷程，還是在大家族陰影下有著令人可惜結(jié)局的鳳鳴等人物對命運(yùn)無聲的抗?fàn)?，透過巴老的筆，我們能看到兩個字：抵抗?！笆堑?，我要抵抗這個命運(yùn)。〞“讓在我心上燃燒的火噴出來〞

家的另一個特