階段過關(guān)卷(一)古代中國第一部分1.(2022·湖州高三模擬)浙江良渚地區(qū)近年發(fā)現(xiàn)了大量古文明遺址，約五千年前的良渚文化遺址中有水稻、蠶豆、花生、芝麻等農(nóng)作物，以及絲麻紡織物，墓葬遺址中有些墓地宏大精美，有些墓地狹小簡陋。據(jù)此可知合理的推論是A.良渚文化發(fā)展到了早期國家階段B.良渚文化已出現(xiàn)明顯的階級(jí)分化C.黃河流域文明并非中國文明源頭D.南方文化已經(jīng)受到北方文明影響√選擇題12345678910111213141516171819202122232425良渚文化處于新石器后期，據(jù)不同墓葬的顯著規(guī)模差異可以看出已經(jīng)出現(xiàn)貧富分化，由此推斷良渚文化已經(jīng)出現(xiàn)明顯的階級(jí)分化，故選B項(xiàng)。選擇題123456789101112131415161718192021222324252.(2022·濟(jì)南模擬)右圖是某學(xué)者繪制的諸子百家關(guān)系示意圖。他意在說明A.諸子百家彼此借鑒學(xué)習(xí)B.對(duì)百家思想研究尚有不足C.儒學(xué)走向正統(tǒng)的必然性D.法家集各家思想之大成√選擇題1234567891011121314151617據(jù)圖示內(nèi)容可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的諸子之間大都存在師徒或熟識(shí)關(guān)系，這種關(guān)系明顯有利于他們思想的相互傳承與聯(lián)系，故選A項(xiàng)。18192021222324253.(2022·紹興高三月考)公元304年，匈奴人劉淵起兵反晉，宣稱自己是“漢氏之甥，約為兄弟”，立國號(hào)為“漢”，追尊蜀漢后主劉禪為孝懷皇帝，并聲稱“吾所欲除者，司馬氏耳”。材料反映出西晉末年A.匈奴族與漢族關(guān)系較好B.司馬氏的統(tǒng)治遭到士族反對(duì)C.民族交融趨勢日益明顯D.蜀漢政權(quán)的影響較為巨大√選擇題12345678910111213141516171819202122232425結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料中匈奴人劉淵宣稱自己與漢朝皇帝的關(guān)系以及將國號(hào)定為“漢”

，體現(xiàn)了他對(duì)漢族文化的認(rèn)同，從一個(gè)側(cè)面反映出西晉末年民族交融趨勢日益明顯，故C正確。選擇題123456789101112131415161718192021222324254.(2023·溫州模擬)以避惡逐疫為主旨的端午節(jié)在魏晉南北朝被賦予紀(jì)念歷史名人的內(nèi)涵，如晉地紀(jì)念介子推，吳地紀(jì)念伍子胥等。最終，以荊楚祭祀屈原之俗得到了廣泛認(rèn)同，龍舟競渡、采艾插蒲等習(xí)俗也相繼為各地人民所采用。端午節(jié)的變化，主要反映出當(dāng)時(shí)A.防疫和衛(wèi)生意識(shí)的逐漸普及B.民族交融與南北交流的趨勢加強(qiáng)C.中原地區(qū)民間風(fēng)俗成為正統(tǒng)D.儒佛道合流的局面促進(jìn)思想趨同√選擇題12345678910111213141516171819202122232425魏晉南北朝時(shí)期，西、北邊陲的少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙，促進(jìn)了民族間的交融與交流以及江南地區(qū)的開發(fā)。同時(shí)在江南地區(qū)開發(fā)的過程中，江南許多山區(qū)的少數(shù)民族也逐步與漢族交融。可見“荊楚祭祀屈原之俗得到了廣泛認(rèn)同”是各地文化交流和民族交融的結(jié)果，故選B項(xiàng)。選擇題123456789101112131415161718192021222324255.(2022·日照模擬)南朝梁武帝篤信佛教，同時(shí)又立孔廟，置五經(jīng)博士，宣稱：建國君民，立教(儒學(xué))為首，砥身礪行，由乎經(jīng)術(shù)；令皇太子、皇子及宗室王侯均入國學(xué)肄業(yè)，并自編了《周易講義》《中庸講疏》。這表明A.儒佛共同維護(hù)傳統(tǒng)倫理B.儒佛思想上逐漸合流C.儒學(xué)居于政治優(yōu)勢地位D.統(tǒng)治者實(shí)行外佛內(nèi)儒√選擇題12345678910111213141516171819202122232425根據(jù)材料“建國君民，立教(儒學(xué))為首”“并自編了《周易講義》《中庸講疏》”可知，梁武帝依然將儒學(xué)作為治國的主要思想，故選C項(xiàng)；佛教宣揚(yáng)絕性棄欲，與儒家倫理道德是相違背的，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料“南朝梁武帝篤信佛教，同時(shí)又立孔廟，置五經(jīng)博士”可知，篤信佛教只是梁武帝的個(gè)人信仰，無法反映儒佛關(guān)系的變化趨勢，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料“立孔廟，置五經(jīng)博士”“建國君民，立教(儒學(xué))為首”可知，治國仍采用儒家思想，排除D項(xiàng)。選擇題123456789101112131415161718192021222324256.北魏孝文帝在位期間曾多次發(fā)起關(guān)于“祭祀之禮”的討論。太和十九年，朝集公卿，以“《周官》祀昊天上帝于圜丘，禮之大者”為文獻(xiàn)支撐，取消了北魏的西郊祭天，祭天于南郊圜丘。之后，這一祭祀制度在北朝得到了繼承。這一舉措①放棄了對(duì)鮮卑族崇拜天神的祭祀②是孝文帝推行漢族禮儀制度的表現(xiàn)③是依據(jù)周禮進(jìn)行的政治文化改革④有利于魏晉南北朝時(shí)期的民族交融A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④√選擇題12345678910111213141516171819202122232425據(jù)材料“取消了北魏的西郊祭天，祭天于南郊圜丘”可知孝文帝更改了祭天的地點(diǎn)，并非放棄了對(duì)天神的祭祀，故①錯(cuò)誤；據(jù)材料“以‘《周官》祀昊天上帝于圜丘，禮之大者’為文獻(xiàn)支撐”可知孝文帝推行漢族禮儀制度，故②正確；據(jù)材料“《周官》”可知這一舉措是依據(jù)周禮進(jìn)行的政治文化改革，故③正確；據(jù)材料信息并結(jié)合北魏鮮卑族和漢族習(xí)俗可知，是民族交融的體現(xiàn)，故④正確；選擇D項(xiàng)符合題意。選擇題12345678910111213141516171819202122232425√選擇題12345678910111213141516171819202122232425“由中央確定標(biāo)準(zhǔn)、決定取舍的自上而下的選官方式”表明選官制度從選拔標(biāo)準(zhǔn)到選拔方式均由中央決定，體現(xiàn)了加強(qiáng)中央集權(quán)，故選D項(xiàng)。“同以往的選官制度相比，它是一種由中央確定標(biāo)準(zhǔn)、決定取舍的自上而下的選官方式”表明科舉制度下的選官由中央制定標(biāo)準(zhǔn)，沒有涉及人才標(biāo)準(zhǔn)，排除A項(xiàng)；材料表明選官方式由自下而上到自上而下，著眼點(diǎn)在加強(qiáng)中央集權(quán)，不是選官方式本身和官員素養(yǎng)，排除B、C兩項(xiàng)。選擇題123456789101112131415161718192021222324258.(2022·嘉興選考科目教學(xué)測試)唐初中書省依據(jù)君主意見出令，門下省審查而封駁之，但門下官員大多阿旨順情。君主不滿門下官員的作為，遂將門下封駁權(quán)分散于中書與尚書二省，最終廢止。這反映出A.三省分權(quán)提高了行政的科學(xué)性B.相權(quán)不斷削弱直至被取消C.專制體制制約了封駁權(quán)的行使D.君主高度信任中書尚書省√選擇題12345678910111213141516171819202122232425材料“門下官員大多阿旨順情”導(dǎo)致封駁權(quán)被分散，“最終廢止”反映出專制體制制約了封駁權(quán)的行使，故選C項(xiàng)。材料“門下官員大多阿旨順情”，沒有盡職行使審查封駁的權(quán)力，缺乏科學(xué)性，排除A項(xiàng)；相權(quán)不斷削弱直至被取消是在明代，而非唐朝，排除B項(xiàng)；君主“將門下封駁權(quán)分散于中書與尚書二省”，沒有體現(xiàn)出高度信任，排除D項(xiàng)。選擇題123456789101112131415161718192021222324259.(2022·青島模擬)商鞅變法時(shí)，“舍地而稅人”，征收賦稅，不稅田畝而稅人丁；唐朝中期，宰相楊炎改革，“舍人而稅田”，征收賦稅，不稅人丁而稅田畝。推動(dòng)賦稅征收標(biāo)準(zhǔn)變革的主要因素是A.改革者的個(gè)人意愿B.土地所有制的變更C.社會(huì)形勢的變化D.彌補(bǔ)財(cái)政的虧空√選擇題12345678910111213141516171819202122232425據(jù)材料可知，戰(zhàn)國時(shí)期重在征收人丁稅，而唐朝中期則側(cè)重征收田稅，使得征稅標(biāo)準(zhǔn)變化的主要原因是社會(huì)形勢的變化，故選C項(xiàng)。改革者的愿望是主觀因素，不是賦稅征收標(biāo)準(zhǔn)變化的主要因素，排除A項(xiàng)；從商鞅變法到唐朝中期，土地所有制并未發(fā)生根本變化，排除B項(xiàng)；彌補(bǔ)財(cái)政虧空是目的而非原因，排除D項(xiàng)。選擇題1234567891011121314151617181920212223242510.(2022·麗水模擬)盛唐的詩人大多經(jīng)歷過大漠苦寒、兵刀弓馬的生涯。詩人楊炯的詩句“寧為百夫長，勝作一書生”表達(dá)了一種為國立功的榮譽(yù)感。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代A.崇尚英雄主義 B.社會(huì)動(dòng)蕩不安C.開始軍功授爵 D.文學(xué)樣式多樣選擇題12345678910111213√141516171819202122232425初唐、盛唐詩人在詩歌中表達(dá)了為國立功的榮譽(yù)感，而且多有大漠苦寒、兵刀弓馬的經(jīng)歷，唯物史觀中強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，這說明當(dāng)時(shí)崇尚英雄主義，A正確；初唐、社會(huì)穩(wěn)定，排除B；軍功爵制在戰(zhàn)國時(shí)期就存在，排除C；題干僅僅列舉了當(dāng)時(shí)的詩，不能得出“文學(xué)樣式多樣”的結(jié)論，排除D。選擇題1234567891011121314151617181920212223242511.(2022·紹興高三模擬)有史書在介紹某古宮殿群時(shí)指出：“其建筑內(nèi)外裝飾都非常講究，外墻用色飽滿、鮮亮、沉凝，殿堂錯(cuò)落有致，金頂寶幢熠熠生輝，雕梁畫棟，五彩繽紛，琳瑯滿目的壁畫，神態(tài)各異的造像，這一切營造出獨(dú)一無二、令人震撼的雪域文明?！痹炀瓦@一“雪域文明”的原因有①唐蕃和親的推動(dòng)②佛教文化的影響③滿漢工匠的智慧④四大活佛的特封A.①③

B.②④

C.①②③

D.①③④√選擇題12345678910111213141516171819202122232425根據(jù)材料“雪域文明”可知佛教經(jīng)過中原地區(qū)傳到西域，這是因?yàn)樘妻陀H的推動(dòng)，故①正確；壁畫帶有佛教因素，可知受佛教文化影響，故②正確；“雪域文明”是滿漢工匠的智慧，故③正確；材料信息所講內(nèi)容與四大活佛特封無關(guān)，故④錯(cuò)誤；綜上所述，C正確。選擇題1234567891011121314151617181920212223242512.(2022·福建名校聯(lián)盟聯(lián)考)宋代有一種叫作“沙公服”的衣服，夏天穿著涼爽舒適，很受歡迎，但因其質(zhì)地輕薄，穿著較透，被認(rèn)為有傷雅觀，不合禮儀，故一度被統(tǒng)治者禁止穿著。這表明A.民眾的社會(huì)道德觀念顯著增強(qiáng)B.工商業(yè)發(fā)展沖擊了等級(jí)觀念C.治國理念受到理學(xué)思想影響D.統(tǒng)治者注重規(guī)范社交禮儀√選擇題12345678910111213141516171819202122232425據(jù)材料“宋代”“但因其質(zhì)地輕薄，穿著較透，被認(rèn)為有傷雅觀，不合禮儀，故一度被統(tǒng)治者禁止穿著”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代的治國理念受到了理學(xué)思想的影響，故選C項(xiàng)。選擇題1234567891011121314151617181920212223242513.(2022·浙江名校新高考聯(lián)盟聯(lián)考)《耕織圖》最早為南宋作品，得到歷代帝王的推崇和嘉許。天子三推，皇后親蠶，男耕女織，這是中國古代很美麗的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)圖景。清康熙南巡，見到此圖，感慨于織女之寒、農(nóng)夫之苦，命內(nèi)廷重新繪制，《耕織圖·耕圖》即為其中一幅。下列項(xiàng)中，對(duì)此解讀正確的是A.一牛挽犁的耕作技術(shù)始于西漢B.圖中農(nóng)具存在回轉(zhuǎn)不便的缺點(diǎn)C.中國古代農(nóng)業(yè)文明一直很先進(jìn)D.傳統(tǒng)農(nóng)耕技術(shù)沒有革命性進(jìn)展1234567891011121314√選擇題1516171819202122232425從清康熙命內(nèi)廷重新繪制可知，這種傳統(tǒng)的耕作方式在清代還在使用，說明傳統(tǒng)農(nóng)耕技術(shù)沒有革命性進(jìn)展，故選D項(xiàng)?！耙慌Ｍ炖绲母骷夹g(shù)”始于東漢，排除A項(xiàng)；曲轅犁不存在回轉(zhuǎn)不便的缺點(diǎn)，排除B項(xiàng)；就世界整體而言，清朝時(shí)已出現(xiàn)更為先進(jìn)的工業(yè)文明，排除C項(xiàng)。1234567891011121314選擇題151617181920212223242514.(2022·泰安檢測)《大明律》對(duì)“謀反”“大逆”“造妖書妖言”“強(qiáng)盜”“官吏受贓”以及“強(qiáng)奸”等論罪均較重。如“謀反大逆”罪，唐律規(guī)定本人處斬，父子年十六以上者絞；明律則規(guī)定本人“凌遲處死”，祖父、父子、孫、兄弟及同居之人，不分異姓及伯叔父兄弟之子，不限籍之同異，年十六上皆斬。這反映了明朝A.加重制裁危及統(tǒng)治的犯罪B.遭遇更加嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)C.刑法規(guī)定比前朝更加嚴(yán)厲D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展催生更多的問題1234567891011121314選擇題√1516171819202122232425明朝對(duì)涉及謀反的罪行定罪極其嚴(yán)酷，相比前代，加重了對(duì)危及自身統(tǒng)治罪行的制裁力度，故選A項(xiàng)。《大明律》頒布于明朝建立之初，那時(shí)并未遭遇嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅涉及謀反等罪行的處罰，無法說明明律刑法規(guī)定比前朝更加嚴(yán)厲，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)明律對(duì)經(jīng)濟(jì)問題的處理，D項(xiàng)錯(cuò)誤。1234567891011121314選擇題151617181920212223242515.康熙皇帝向來華的西方傳教士熱心求教，學(xué)習(xí)的內(nèi)容從天文、歷法到數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)，乃至地理學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等，涉及多個(gè)領(lǐng)域，“他對(duì)自己的知識(shí)不加任何限制，亞洲所有君主中從未有任何人像他這樣熱愛科學(xué)和藝術(shù)”。這反映出A.東西文化相互交融B.“西學(xué)東漸”得到推動(dòng)C.朝廷官員講究文化素質(zhì)D.尊重科學(xué)蔚然成風(fēng)1234567891011121314√選擇題1516171819202122232425明清時(shí)期，西方傳教士來華，傳播西方的宗教、科技、天文等，中國逐漸形成“西學(xué)東漸”的潮流，再根據(jù)材料中康熙皇帝對(duì)西方科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，可得出皇帝的舉動(dòng)能夠推動(dòng)“西學(xué)東漸”的發(fā)展，故選B項(xiàng)。1234567891011121314選擇題151617181920212223242516.(2023·臺(tái)州檢測)“在清軍對(duì)臺(tái)灣已形成大兵壓境的有利態(tài)勢下，以鄭克塽為首的鄭氏集團(tuán)終于在康熙二十二年(1683年)七月五日完全接受了清政府的和談條件，放棄抵抗企圖，向清政府繳械投誠。十三日，施瑯率清軍在臺(tái)灣登陸，接管臺(tái)灣全境?！边@表明清政府的對(duì)臺(tái)策略是A.依靠壓倒性武力收復(fù)臺(tái)灣B.以政治和談方式收復(fù)臺(tái)灣C.借助外國的武力收復(fù)臺(tái)灣D.武力威懾與政治招撫并用1234567891011121314151617選擇題√1819202122232425根據(jù)材料中的“清軍對(duì)臺(tái)灣已形成大兵壓境的有利態(tài)勢”得出武力威懾的策略，根據(jù)材料中的“接受了清政府的和談條件，放棄抵抗企圖，向清政府繳械投誠”得出政治招撫的策略，故選D項(xiàng)。1234567891011121314151617選擇題181920212223242517.嘉慶后期，白蓮教支派天理教發(fā)動(dòng)了一次起義打入北京皇宮，嘉慶帝事后痛心地說：“當(dāng)今大弊，在因循怠玩四字，實(shí)中外之所同。朕雖再三告誡，舌敝唇焦，奈諸臣未能領(lǐng)會(huì)，悠乎為政，以致釀成漢唐宋明未有之事。”導(dǎo)致這種政治亂象的主要原因是A.閉關(guān)鎖國之下的天朝上國觀念B.理學(xué)思想束縛下官員道德素質(zhì)下降C.專制集權(quán)體制下各種矛盾激化D.自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致保守心態(tài)1234567891011121314151617選擇題√1819202122232425嘉慶時(shí)期人口急劇增長使得資源危機(jī)日益顯露，加上政治腐敗和貧富矛盾積累，亂象逐漸萌生，農(nóng)民起義屢屢爆發(fā)，這種政治亂象出現(xiàn)的主要原因是專制集權(quán)體制下各種矛盾激化，故選C項(xiàng)。1234567891011121314151617選擇題181920212223242518.(2023·嘉興高三模擬)“東漢以來各地豪強(qiáng)地主勢力迅速發(fā)展，導(dǎo)致了政治分裂傾向日益加劇……促成了三分天下格局初步形成，最終形成了三國鼎立。魏、蜀、吳三國鼎立期間，雖然兼并戰(zhàn)爭仍舊繼續(xù)進(jìn)行，但這種局部統(tǒng)一和之前東漢末年眾多軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的狀況相比，仍是又前進(jìn)了一步”。材料中“又前進(jìn)了一步”是指①局部地區(qū)統(tǒng)一為全國大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)②各民族交往頻繁，民族交融進(jìn)一步加強(qiáng)③促進(jìn)了局部地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展④人口的遷移直接促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)A.①③④

B.①②④

C.①②③

D.②③④1234567891011121314151617選擇題√18192021222324251234567891011121314據(jù)材料“這種局部統(tǒng)一和之前東漢末年眾多軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的狀況相比，仍是又前進(jìn)了一步”可知，局部地區(qū)統(tǒng)一為全國大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)，故①正確；魏晉南北朝時(shí)期是民族大交融時(shí)期，各民族交往頻繁，民族交融進(jìn)一步加強(qiáng)，故②正確；據(jù)材料“這種局部統(tǒng)一”可知促進(jìn)了局部地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，故③正確；人口遷移并不能直接促進(jìn)江南地區(qū)的開發(fā)，“直接”一詞有誤，故④錯(cuò)誤；選擇C項(xiàng)符合題意。151617選擇題181920212223242519.(2022·寧波高三聯(lián)考)歷史解釋是歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一。下面是魏晉南北朝時(shí)期朝代更迭示意圖，從圖中能夠得出的結(jié)論是①國家分裂是這一時(shí)期的主要特征②國家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的總體趨勢③民族交融是這一時(shí)期的主要內(nèi)容④江南地區(qū)得到開發(fā)但北方優(yōu)勢明顯A.①②③④ B.①②③C.①③④ D.①②1234567891011121314151617選擇題√18192021222324251234567891011121314從圖中總體形勢可以看出國家分裂占這一時(shí)期多數(shù)時(shí)間，故①正確；西晉是統(tǒng)一的王朝，北魏和南朝是局部統(tǒng)一，最后隋朝統(tǒng)一，故總體趨勢是統(tǒng)一，②正確；圖示中沒有體現(xiàn)民族交融和江南地區(qū)開發(fā)，故③④錯(cuò)誤；故選D項(xiàng)。151617選擇題181920212223242520.(2023·寧波模擬)唐代的水利工程1234567891011121314151617選擇題項(xiàng)目水利工程總數(shù)唐前期工程總數(shù)唐后期工程總數(shù)黃河流域1189424淮河以南地區(qū)943163注：唐代前后期劃分以安史之亂為界；淮河以南地區(qū)含長江以南。上表反映出來的信息有①農(nóng)業(yè)地區(qū)生產(chǎn)發(fā)展不平衡②南方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度加快③北方地區(qū)的農(nóng)業(yè)走向衰落

④政治動(dòng)亂使經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④√18192021222324251234567891011121314唐前期水利工程總數(shù)北方多于南方，唐后期(安史之亂后)水利工程總數(shù)南方多于北方，反映出唐代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)存在地區(qū)發(fā)展的不平衡，故①正確；唐前期南方水利工程總數(shù)只有北方的三分之一，唐后期卻是北方的二倍多，說明隨著北民南遷帶去了大量勞動(dòng)力、先進(jìn)生產(chǎn)工具和技術(shù)，南方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度加快，故②正確；唐朝后期北方水利工程總數(shù)少于南方，不能說明北方地區(qū)的農(nóng)業(yè)走向衰落，故③錯(cuò)誤；151617選擇題18192021222324251234567891011121314安史之亂后淮河以南地區(qū)即南方水利工程總數(shù)不斷增多，結(jié)合所學(xué)，政治動(dòng)亂使北民南遷帶去了大量勞動(dòng)力、先進(jìn)生產(chǎn)工具和技術(shù)等，經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，故④正確；選擇B項(xiàng)符合題意。151617選擇題181920212223242521.(2023·卓越聯(lián)盟聯(lián)考)從1414年到1438年，被稱為傳說中的瑞獸“麒麟”的長頸鹿七次以納貢的名義進(jìn)獻(xiàn)給明朝皇帝，其中兩次是通過“市”即買賣獲取的，但明朝官員仍將其列入“朝貢之物”，皇帝們?nèi)允呛窦淤p賜，文武百官也紛紛稽首稱賀。這反映了明朝統(tǒng)治者A.希望通過朝貢貿(mào)易擴(kuò)大對(duì)外交流B.向遠(yuǎn)夷國家宣揚(yáng)國威耀威于域外C.借此強(qiáng)調(diào)政權(quán)的權(quán)威性和合法性D.需要滿足對(duì)異域奇珍異寶的需求1234567891011121314151617選擇題√18192021222324251234567891011121314雖然明知長頸鹿是通過買賣獲取的，但明朝官員仍將其當(dāng)作朝貢之物，而皇帝也厚加賞賜，這說明明朝統(tǒng)治者意圖通過這種方式獲得周邊政權(quán)的認(rèn)同，以強(qiáng)調(diào)明政權(quán)的權(quán)威性和合法性，故選C項(xiàng)。朝貢貿(mào)易更多的是帶有政治色彩，并不是為了擴(kuò)大對(duì)外交流，排除A項(xiàng)；長頸鹿是朝貢到明朝，而非宣揚(yáng)國威于域外，排除B項(xiàng)；長頸鹿是作為“祥瑞”進(jìn)貢的，而不是為了滿足統(tǒng)治者對(duì)異域奇珍異寶的需求，排除D項(xiàng)。151617選擇題181920212223242522.(2022·威海模擬)下表內(nèi)容是20世紀(jì)前期，部分教科書中有關(guān)孝文帝改革的論述。據(jù)此可知1234567891011121314151617選擇題時(shí)間教科書論述1907年《中國歷史講義》自是華奢柔弱之風(fēng)漸行，而國勢之衰兆已見1913年《共和國教科書》鮮卑之同化中國，帝功居多1928年《初中本國史》國中一切制度文物……至北齊北周之治制，則尤為隋唐治制之所本，于中國之貢獻(xiàn)頗大A.清末新政促進(jìn)了教育變革

B.社會(huì)進(jìn)步傳播了唯物史觀C.辛亥革命推動(dòng)了民族交融

D.時(shí)代發(fā)展豐富了史學(xué)觀點(diǎn)√18192021222324251234567891011121314據(jù)表格信息可以看出，對(duì)孝文帝改革不斷出現(xiàn)新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，說明隨著時(shí)代的發(fā)展史學(xué)觀點(diǎn)得到豐富，故選D項(xiàng)；表格信息和清末新政無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料中的三種論述并非體現(xiàn)唯物史觀，排除B項(xiàng)；“辛亥革命推動(dòng)了民族交融”只能解釋1913年《共和國教科書》的論述，與其他兩項(xiàng)無關(guān)，排除C項(xiàng)。151617選擇題181920212223242523.(17分)魏晉南北朝時(shí)期的少數(shù)民族文化與漢文化的大規(guī)模交融，使這一時(shí)期的文化更趨于多元走向。閱讀下列材料，回答問題。材料一

1234567891011121314151617非選擇題牧馬圖(魏晉墓壁磚畫)牛耕圖(魏晉墓壁磚畫)1819202122232425材料二匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等草原游牧民族打破了“與中國壤斷土隔”的文化生態(tài)環(huán)境的疆域線，進(jìn)入了與漢文化相適應(yīng)的生態(tài)環(huán)境，于是，胡文化自然而然地轉(zhuǎn)化為一種低勢能文化……與此反觀照，漢文化理所當(dāng)然地成為高勢能文化，并充分展現(xiàn)出其優(yōu)勝性。胡、漢文化之間的“社會(huì)距離”，產(chǎn)生了胡、漢文化質(zhì)的不相容性?！幕瘺_突中的對(duì)立諸面不可避免地在文化沖突中改變自身原有文化心理結(jié)構(gòu)，從對(duì)方吸收于己有用的文化質(zhì)，從而在調(diào)整、適應(yīng)的過程中趨于一體化?！幾择T天瑜《中華文化史》1234567891011121314151617非選擇題1819202122232425材料三魏晉南北朝時(shí)期的民族交融過程中，應(yīng)該說漢化是總體的趨勢，但是文化的交融并非只是單向的，而是雙向甚至是多向的。伴隨著胡族入居中原，背景廣闊的異質(zhì)文化匯入漢族社會(huì)，在對(duì)傳統(tǒng)文化造成劇烈沖擊的同時(shí)，也為其帶來了新鮮而有活力的因素。實(shí)際上正是由于文化交融的多元格局，特別是得益于突破國家、民族、地域限制的“絲綢之路”的暢通，最終促進(jìn)了南北統(tǒng)一后隋唐文化新的整合，造就了空前的輝煌盛世。——摘編自許樹安、劉玉才等《中國古代文化史》1234567891011121314151617非選擇題1819202122232425(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出北魏孝文帝改革前后人民的生產(chǎn)方式發(fā)生了怎樣的變化。(4分)1234567891011121314151617非選擇題答案變化：從游牧文明到農(nóng)耕文明。1819202122232425(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括北魏孝文帝改革的漢化措施，并指出這些措施產(chǎn)生的影響。(8分)1234567891011121314151617非選擇題答案漢化措施：易服裝、講漢話、改漢姓、定門第等級(jí)、通婚姻、改籍貫、均田制、三長制、租調(diào)制。影響：促進(jìn)了民族交融；推動(dòng)了北魏政權(quán)漢化(封建化)；促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展為隋唐的統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。1819202122232425(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出民族文化交融對(duì)中國歷史造成的影響。(5分)1234567891011121314151617非選擇題答案影響：為國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)；促進(jìn)中華文化的多元化發(fā)展。181920212223242524.(18分)在中國歷史上，大一統(tǒng)思想貫穿整個(gè)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。無論帝王將相還是平民百姓，都有追求國家統(tǒng)一的心理特質(zhì)。閱讀材料，回答問題。材料一大一統(tǒng)思想是中華文化的核心理念之一。“大一統(tǒng)”一詞始見于《春秋·公羊傳》。《春秋》開篇首句就是：“(魯隱公)元年，春，王正月”。對(duì)此，《公羊傳》解釋道：“元年者何？君之始年也。春者何？歲之始也。王者孰謂？謂文王也。曷為先言王而后正月？王正月也。何言乎王正月？大一統(tǒng)也?！薄幾粤忠驺憽吨袊糯按笠唤y(tǒng)”思想的演變及其影響》1234567891011121314151617非選擇題1819202122232425材料二《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。——摘自《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?234567891011121314151617非選擇題1819202122232425材料三某學(xué)者認(rèn)為，中國古代的統(tǒng)一，主要受以下因素的影響：1234567891011121314151617非選擇題影響統(tǒng)一的因素解讀地理環(huán)境地理環(huán)境相類似，交通相對(duì)便利有利于統(tǒng)一。地理環(huán)境差異大，交通不便影響國家統(tǒng)一人口遷徙大量人口的遷徙，文化認(rèn)同和血肉關(guān)系加強(qiáng)了邊疆與內(nèi)地的聯(lián)系，為統(tǒng)一的中國提供了人力、物力基礎(chǔ)18192021222324251234567891011121314151617非選擇題生產(chǎn)方式與經(jīng)濟(jì)水平中國基本農(nóng)業(yè)區(qū)內(nèi)，交通越便利，手工業(yè)和商業(yè)越發(fā)達(dá)，政治中心和經(jīng)濟(jì)中心越分離，統(tǒng)一的因素越大文化與制度文化和制度的一致有利于產(chǎn)生比較一致的國民心理，增強(qiáng)民族凝聚力，有利于國家的統(tǒng)一，有時(shí)因地制宜的制度更有利于維護(hù)國家統(tǒng)一個(gè)人與階級(jí)、階層的作用個(gè)人與階級(jí)、階層在推動(dòng)國家統(tǒng)一中發(fā)揮的作用1819202122232425(1)仔細(xì)閱讀材料一，概括《春秋·公羊傳》中“大一統(tǒng)”思想的內(nèi)涵。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒、墨、法三家關(guān)于“大一統(tǒng)”思想的主張。(6分)1234567891011121314151617非選擇題答案內(nèi)涵：諸侯對(duì)周天子的義務(wù)。思想主張：儒家強(qiáng)調(diào)禮，“禮樂征伐自天子出”；墨家強(qiáng)調(diào)“尚同”；法家主張加強(qiáng)君主集權(quán)。18192