精品文檔精心整理精品文檔可編輯的精品文檔有關(guān)新時(shí)代有為青年講話稿有關(guān)新時(shí)代有為青年講話稿篇1

取舍之道，貴在權(quán)衡

生活中我們也常常面臨各種權(quán)衡取舍，如何權(quán)衡取舍，才能風(fēng)物長宜放眼量？

趙人用貓滅鼠，月余，鼠盡而雞亦盡。兒子看到雞都被消滅了，就想趕走貓以及時(shí)止損；而父親則更看重老鼠都被貓消滅了，沒有了隱患，確保一家子長久的溫飽和安全。佛家說，舍，就是得；不舍，哪有得。的確，如果一味看重雞，就會(huì)失去溫飽和安全；相反放下雞，便得自在。父親的取舍是明智的，能夠從根本上看到什么才是相對(duì)自己的最大利益。我認(rèn)為取舍之道，貴在權(quán)衡。

面對(duì)自身發(fā)展，取舍有道，方可行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

毛蟲舍得掙扎痛苦，才會(huì)有蝶變的奇跡；壁虎舍得斷尾，才擁有逃生的機(jī)會(huì)。父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。為了兒女的成長，都舍得放手遠(yuǎn)行。讀萬卷書，不如行萬里路。短暫的離別，是為了更好的發(fā)展。子女也舍得放下安逸，選取更能鍛煉自己成長的風(fēng)雨彩虹路。取舍之間，必有得失，寡情的守財(cái)奴才是不幸。我們?cè)诿鎸?duì)生存與發(fā)展時(shí)，要懂得舍小求大，忽略不必要的損失，求得最有利于發(fā)展的方案，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

面對(duì)金錢誘惑，取舍有道，方可永葆初心，找準(zhǔn)人生方向。

在商場(chǎng)里拾到7000元現(xiàn)金的一對(duì)小情侶，興奮地牽手狂奔到銀行，將錢存入自己的卡里。一些地方工作人員，如果對(duì)方不肯送些煙酒就故意拖拖拉拉，不及時(shí)解決問題。某些不良醫(yī)生不見紅包就刁難病人家屬，令病患飽受雙重折磨。但是，更多保安、出租車司機(jī)、人民公仆、白衣天使、熱心民眾拾金不昧、救死扶傷、見義勇為。義利之間，如何權(quán)衡？誰都懂，但是需要踐行。

面對(duì)良心拷問，取舍有道，方可活出真我。

有人扶起倒地老人，結(jié)果被訛詐醫(yī)療費(fèi)?！胺霾环觥薄熬炔痪取薄白尣蛔尅保绾螜?quán)衡取舍成了人們內(nèi)心的“?！?。上海市格致中學(xué)15歲少年盛曉涵則用實(shí)際行動(dòng)做出了“教科書式”的回應(yīng)。放學(xué)回家途中，他運(yùn)用心肺復(fù)蘇知識(shí)對(duì)一位倒地不起的老人施展救援，為生命贏得了寶貴的時(shí)間。此義舉被人們贊嘆有擔(dān)當(dāng)，有膽氣，更有救人的能力和底氣，也讓無數(shù)成年人折服、感慨“少年無畏”。被救老人在住院26天后，輾轉(zhuǎn)找到自己的恩人。面對(duì)采訪，盛曉涵說：“如果看見有人倒在路邊，如果大家第一反應(yīng)都是擔(dān)心被訛，這個(gè)社會(huì)就輸了。如果走過去的人第一反應(yīng)就是我要去幫他，不管最后有沒有起到效果，那么這個(gè)社會(huì)就贏了。”面對(duì)良心拷問，我們?nèi)绾螜?quán)衡？只需盡力而為，活出真我。

在諸多取舍間，我們需要權(quán)衡利益得失，但不要貪小財(cái)失大義，不要害人又害已，更不要貪心兼得魚和熊掌。讓吾輩青年時(shí)刻保持清醒，在時(shí)代給出取舍的題目上，審慎權(quán)衡，交出一份優(yōu)秀的答卷。

有關(guān)新時(shí)代有為青年講話稿篇2

盡精微之力，致廣大之境

《中庸》語曰：“致廣大而盡精微”，意為達(dá)到寬廣博大的境界同時(shí)又深入到細(xì)微之處，這一種極高明的和諧正是中庸的內(nèi)在追求和目標(biāo)境界。其中蘊(yùn)涵了廣與深、面與點(diǎn)、宏觀與微觀、整體與局部等諸多辯證關(guān)系。徐悲鴻將它奉為繪畫之主張，也盡顯其在藝術(shù)領(lǐng)域的深度思考與卓越追求。

藝術(shù)講究面的鋪展與創(chuàng)造，也講究點(diǎn)的渲染與突出。

徐悲鴻先生所說整體構(gòu)圖的前提是以全局的視角觀察對(duì)象，捕捉其精神實(shí)質(zhì)與內(nèi)在特點(diǎn)，以求協(xié)調(diào)布局。在此基礎(chǔ)上，再對(duì)細(xì)節(jié)與局部進(jìn)行概括取舍，故增與減、留與刪，皆是繪者匠心所在。正如千山鳥藏，萬徑無蹤，寒江之上，釣叟卓然獨(dú)立，闊遠(yuǎn)而蒼茫的天地之間，仿佛遺世的圣賢，清冷而孤絕。這正是整體意境之“廣大”與局部雕琢之“精微”的極佳證明。張擇端的《清明上河圖》，以五米多的宏大畫卷再現(xiàn)了北宋汴京的富庶與繁華，而畫面中的車船人馬、河橋樓宇則形態(tài)各異，描摹入微。故而“致廣大”，應(yīng)是對(duì)宏大、廣博、長遠(yuǎn)的整體追求，而“盡精微”應(yīng)是對(duì)細(xì)微、細(xì)節(jié)、細(xì)處的局部關(guān)注。

不只是藝術(shù)領(lǐng)域，修身治國等方面也無不需要“廣大”與“精微”的智慧。

修身立人，成功有方，積精微之力，方可致廣大之境。

立意高遠(yuǎn)，還需跬步丈量，未來可期，尚得雙手耕耘。個(gè)人之成長，要布人生之局，更要助力祖國發(fā)展之棋局。青年當(dāng)把握成長機(jī)遇，以不凡格局和胸懷，從眼前著手，從腳下出發(fā)，以精微之力，成就人生大境界。樊錦詩一生苦守千年敦煌，葉嘉瑩一心只屬中華詩詞，他們默默耕耘，日復(fù)一日，把每一分精微之力注入熱愛與責(zé)任，黃沙沒有模糊她的容顏，歲月也不曾嘲笑她的癡念，他們憑一人之力，使我們看到了中華文化的廣大境界。今日你我，亦應(yīng)重精微之處，_年輕時(shí)便已把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，生活中的細(xì)節(jié)，一旦成為習(xí)慣，將影響深遠(yuǎn)。

治國理政，成事有道，既要登高望遠(yuǎn)，又要積微成著。

胸懷大局，我們方能在國家發(fā)展的大路上有闊步的士氣；落細(xì)落實(shí)，我們方能腳踏實(shí)地一路生花。遙想井岡山時(shí)期，毛澤東同志站在荷樹下，視線早已遠(yuǎn)及全中國、全世界，這是廣闊的襟懷，更是宏偉的目標(biāo)，是理想，更是方向。而今天“找準(zhǔn)關(guān)鍵點(diǎn)，牽住‘牛鼻子’”的理念更是對(duì)關(guān)鍵與細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確把握。對(duì)此，_還有更生動(dòng)深刻的闡述：“我們既要大處著眼，學(xué)習(xí)曹沖稱象，善于把本地區(qū)、本部門的工作這頭‘象’，置于構(gòu)建和諧社會(huì)全局這條‘大船’上來定位和謀劃，同時(shí)，又要小處著手，學(xué)習(xí)庖丁解牛，善于抓關(guān)鍵環(huán)節(jié)，抓好落實(shí)?！辈齑缶?、觀大勢(shì)，又要精益求精、穩(wěn)扎穩(wěn)打，所謂“盡小者大，慎微者著”。

“致廣大而盡精微”，啟示我們既要有遠(yuǎn)大的格局，統(tǒng)籌的規(guī)劃，又要有局部的落實(shí)與關(guān)鍵的推動(dòng)，發(fā)揮精微之力的基礎(chǔ)性作用，才可實(shí)現(xiàn)致廣大境界的宏闊目標(biāo)。

有關(guān)新時(shí)代有為青年講話稿篇3

堅(jiān)守本色之美，弘揚(yáng)獨(dú)特價(jià)值

愛美之心，人皆有之，這本無可厚非，可在追求美的同時(shí)卻有人迷失了自我，這便得不償失。在我看來，美源于自信，成于氣質(zhì)，我們都應(yīng)堅(jiān)守本色之美，弘揚(yáng)獨(dú)特價(jià)值。

美，不在外在，而在內(nèi)心。

一個(gè)人如果沒有了內(nèi)心的純潔與自信，失去了自身獨(dú)特的氣質(zhì)，那便稱不上美。且看疫情肆虐，逆行者雖在臉頰上印出厚厚的皺痕，但他們的為人氣質(zhì)，擔(dān)當(dāng)勇氣都是最美的體現(xiàn)；再看大火蔓延，消防員雖然滿身碳灰疲憊不堪，但他們不顧生死，毅然跳入火海，帶給遇難人們生的希望，這就是本真美的表露，時(shí)下總不乏有人為了追逐一時(shí)的美艷，大肆整容，迷失自我……妖艷的美色，迷人的外表固然能吸引他人目光，但，韶華易逝，時(shí)光最終只會(huì)定格在透過妖艷美色、深入骨髓的清醒自信和責(zé)任擔(dān)當(dāng)上，那種發(fā)自內(nèi)心的美才更引人矚目，絕非整出來的絕色天香所能匹敵。

美，不在顛覆，而在堅(jiān)守本真。

一位學(xué)者說過，一個(gè)忽視社會(huì)根基文化，迷失了自己價(jià)值的人也是沒有未來的，一個(gè)忘記自己傳統(tǒng)文化的民族是悲哀的民族，也是沒有希望的民族。君不見漢字端正，墨香書韻，令人心曠神怡；君不見傳統(tǒng)服裝，莊重典雅，飽含智慧結(jié)晶？且看李子柒堅(jiān)守傳統(tǒng)制食，沉靜求真，她讓人看到“勞作”所帶給人的生機(jī)，所蘊(yùn)含上下五千年的飲食之美，讓人陶醉。再看《典籍里的中國》，再現(xiàn)歷史，帶領(lǐng)我們跨越上千年歷史，溯源華夏文明，這其中綿續(xù)至今的文化精粹之美，讓人驕傲！“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，誠如歌德所言：如果它的影響力源于深刻、和諧、獨(dú)立的感覺，源自自我獨(dú)特，那么它都是完整而鮮活的。這種本蘊(yùn)之氣質(zhì)，便是最美的外現(xiàn)。

美，不僅僅是曇花的外在美，更源自于內(nèi)心的擔(dān)當(dāng)責(zé)在，源自于血液中的文化根源，源自于不忘初心，源自于堅(jiān)守本色，想想時(shí)下，總有些人，扭曲審美標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值取向，竭力向大眾審美中的美人標(biāo)準(zhǔn)靠攏，有人還整出明星臉，“想通過變成別人來變美”，將自己“打造”成“顏值收割機(jī)”，結(jié)果離自我越來越遠(yuǎn)，豈不痛哉？

吾輩青年應(yīng)當(dāng)從自身做起，糾合審美誤差，堅(jiān)守本色之美，弘揚(yáng)獨(dú)特價(jià)值。我有明珠一顆，照破山河萬朵，唯愿我華夏兒女堅(jiān)守傳統(tǒng)本色，發(fā)散獨(dú)特光芒。

有關(guān)新時(shí)代有為青年講話稿篇4

心懷國之大者，踐行我輩之責(zé)

“國者，天下之大器也，重任也”，如何承擔(dān)這一重任？李大釗、_志愿軍、黃大年、張定宇等心中常有“國之大者”，敢擔(dān)當(dāng)、善作為的英雄們，用行動(dòng)進(jìn)行了詮釋。他們是我們的榜樣和楷模。

心懷國之大者，勇于擔(dān)當(dāng)善作為，助力國家崛起。

心懷國之大者，是不竭精神力量的源頭；勇于擔(dān)當(dāng)善作為，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量支撐。憶往昔，新中國成立之初，錢學(xué)森決然放棄國外優(yōu)厚待遇，毅然投身祖國建設(shè)；于敏淡泊明志，彌補(bǔ)原子彈領(lǐng)域空白；林俊德隱姓埋名，52年堅(jiān)守羅布泊；顧誦芬航空?qǐng)?bào)國，未經(jīng)專業(yè)訓(xùn)練就親自乘機(jī)觀測(cè)；彭士祿歷經(jīng)磨難，投身祖國核動(dòng)力事業(yè)。他們每一個(gè)人都用行動(dòng)詮釋心懷國之大者，勇于擔(dān)當(dāng)善作為，他們用行動(dòng)向我們昭示了對(duì)人生價(jià)值的思考。“知責(zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也”，助力了國家崛起，無怨亦無悔。作為新時(shí)代青年，處于人生重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)亦當(dāng)心懷國之大者，擔(dān)起時(shí)代賦予的重任。

我們要學(xué)習(xí)新時(shí)代奮斗者，國家發(fā)展有我在，功成必定有我。

心懷國之大者，勇于擔(dān)當(dāng)善作為，創(chuàng)造驚世奇跡。君可見京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展、粵港澳大灣區(qū)建設(shè)、長三角一體化發(fā)展；君可見我國在世界上率先控制住新冠肺炎疫情蔓延，率先實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長；君可見在人類歷史上第一次登陸月球背面的嫦娥四號(hào)，成功發(fā)射的長征五號(hào)遙三運(yùn)載火箭，首航南極的雪龍2號(hào)……新時(shí)代奮斗者用心血和汗水，彰顯了不同凡響的中國風(fēng)采、中國力量；這一切成績的背后離不開心懷國之大者精神的支撐；離不開勇為善為拼搏的締造。每一代人都有自己的使命與擔(dān)當(dāng)。作為正處于人生重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)的新時(shí)代青年，我們更要不斷自我完善提升，力爭成為懷國之大者、勇為善為的社會(huì)主義建設(shè)者。

我們要學(xué)習(xí)新時(shí)代奮斗者，“利在一身勿謀也，利在天下者謀之”。

心懷國之大者，勇于擔(dān)當(dāng)善作為，實(shí)現(xiàn)全民脫貧?？唇癯?，踏著黃文秀曾經(jīng)的足跡駐村干部們，放棄繁華都市生活，在脫貧攻堅(jiān)第一線傾情投入；毛相林歷時(shí)7年帶領(lǐng)村民在陡峭的崖壁上，將一條長8公里的“天路”修成；李保國30多年扎根太行山區(qū)，讓荒山披綠助農(nóng)民增收35億元以上，用科技力量打開百姓致富之門；他們心懷國之大者，“腳上沾滿泥土，心中裝滿百姓”；他們勇為善為，披荊斬棘，用汗水和付出交出人民滿意的答卷。

每個(gè)時(shí)代都有不同的主題，振興中華，乃我輩之責(zé)，強(qiáng)國有我，砥礪前行。希望我們常懷國之大者，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己青春和力量！

有關(guān)新時(shí)代有為青年講話稿篇5

心中有敬畏，腳下有力量

自古圣賢，都強(qiáng)調(diào)敬畏在個(gè)人成長，家國治理方面的重要作用。朱熹說，“敬不是萬事休置之謂，只是隨事專一，謹(jǐn)畏不放逸耳。”敬畏是一種人生態(tài)度，一種品格涵養(yǎng)，心中有敬畏，能讓人謹(jǐn)慎行事，認(rèn)真做事，最終實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?？梢哉f，心存敬畏，腳下步履更平健，人生也才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

心中有敬畏者，修身立義，涵養(yǎng)情操，養(yǎng)成高尚的道德情操。

孔子曰，“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！比芳矗壕次飞咸欤次犯改?，敬畏圣人。心懷敬畏的人，能夠從心所欲而不逾矩，能夠反省自身，思考自己不足，進(jìn)而涵養(yǎng)身心，凈化情操。顏回敏而好學(xué)，學(xué)問很高，但面對(duì)孔子卻喟然嘆曰，“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘之，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！彼偰芸吹阶陨聿蛔悖艿礁鼉?yōu)秀者的閃光點(diǎn)，故而能“在陋巷，不改其樂”，成為后世景仰的“復(fù)圣”?！爱?dāng)代雷鋒”郭明義，敬畏工作，敬畏愛，所以他舍出的每一枚硬幣，每一滴血都滾燙火熱。他越平凡，越發(fā)不凡，越簡單，越彰顯簡單的偉大。這是人格的力量，也是敬畏的力量。

心中有敬畏者，心無旁騖，專注不懈，能在事業(yè)上有所成就。

心懷敬畏的人，更有一顆虔誠的心。他們不敷衍塞責(zé)，而是精益求精；不三心二意，而是專心致志。因此，平凡的事情被做到極致，那就是不平凡。60年代，袁隆平親眼目睹了饑荒給百姓帶來的災(zāi)難，于是，懷著一顆“樂歲終身飽”的救民之心，投身于雜交水稻的研究。寒來暑往幾十年，他在稻田里摸爬滾打，敬畏規(guī)律，敬畏生命，終于研究出高質(zhì)高產(chǎn)的雜交水稻，溫飽眾人腹，捍衛(wèi)國安全。屠呦呦面對(duì)被瘧疾折磨不堪的病人，懷一顆“懸壺濟(jì)世”的仁愛之心，敬畏知識(shí)，敬畏生命，一頭扎進(jìn)古代醫(yī)學(xué)典籍尋找方藥，成百上千次的實(shí)驗(yàn)，一次次突破，終于研制出抗瘧疾的“神藥”——青蒿素，讓無數(shù)人免受瘧疾施虐。他們是平凡人，卻懷一顆