屈原離騷何處招魂，香草還生三戶地當年呵壁，湘流應識九歌心天問千聲悲故國江咽萬語吊斯人哀怨托離騷，生而獨開詩賦祖孤忠報楚國，余風波及漢湘人辭微旨遠，經(jīng)天緯地大詩篇志杰行廉，愛國忠君真氣節(jié)君不圣，相空賢，苦求美政感天地信見疑，忠被謗，高揚蛾眉觀四荒《楚辭》與《離騷》《楚辭》：西漢劉向輯錄的戰(zhàn)國時期楚國詩歌總集。楚辭：源于楚地的樂曲和民歌楚地的歌辭，“產(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”。漢代人將這種別具風格的文體稱之為“楚辭體”。《離騷》：《楚辭》中的名篇，是屈原的代表作。是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩，也是我國古代浪漫主義文學的源頭。文學常識文學常識“兮”，讀起來很拗口。為什么有那么多的“兮”？這是楚地方言。騷體詩誦讀時要有節(jié)奏，一般三四個節(jié)拍，隨文切分；讀時語音延長，不僅可以強化抒情、詠嘆色彩，而且能夠充分體現(xiàn)楚辭體情感濃郁的特點。創(chuàng)作背景“憂愁幽思而作《離騷》”——《史記·屈原列傳》“屈原放逐，著《離騷》”

——《史記·太史公自序》聯(lián)系閱讀屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也，疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣!信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。寫作原因聯(lián)系閱讀《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。作品特點聯(lián)系閱讀評論作者自疏濯淖（nào）污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭（jiào）然泥（nì）而不滓（zǐ）者也。推此志也，雖與日月爭光可也。字斟句酌賞文本第一段正當寅年的寅月寅日，我降生了。帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。朕：我皇：大考：已故的父親我是古帝高陽氏的子孫，我已去世的父親名伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。貞：當、正當孟：開始正月皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。先父觀察衡量我降生時的情況，一出生就賜給我美名。名余曰正則兮，字余曰靈均。名、字：名作動，給……起名/表字給我取名叫正則，給我表字叫靈均。揆：測度、衡量肇：開始錫：同“賜”，賜給作者在《離騷》的第一段寫了什么內容？這樣寫有什么作用？內容：自述出身與身世①高貴的出身②降生時刻的不凡③被賜以美好的名字他強調自己與楚王同宗共祖，意在表明自己對楚國的興亡負有義不容辭的責任，同時也為他至死不能離開楚國埋下了伏筆?！罢齽t”，公正而有法則；“靈均”，形容土地美好而平坦，這里指稟賦良善，公平均一。這是親人對他的期望，也是他一生所恪守的信條?？傊@起始的一段，為詩人一生的自尊、自重、自愛定下了感情基調。第二段紛吾既有此內美兮，又重之以修能。紛：盛多我既有這么多美好的內在品質，又加上以美好的容貌。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。肩披江離與長在幽僻處的白芷，將秋天的蘭花連綴起來做成配飾。重：加修能：美好的容貌扈：楚地方言，披辟：同“僻”，僻靜、幽靜紉：連綴、連接汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。汨：水疾流的樣子，此處用以形容時光飛逝光陰如流水我好像要追趕不上，心憂歲月不會等待我。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。搴：拔取早晨我采擷坡上的木蘭，晚上摘取洲中的宿莽。不吾與：賓語前置，即“不與吾”，不等待我攬：采摘日月忽其不淹兮，春與秋其代序。時間迅速逝去而不久留，春天和秋天的時序不斷更替。唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。惟：思思及草木也有凋零之時，便害怕有才德、有作為的人也將衰老。代序：時序更替遲暮：衰老忽：迅速淹：久留美人：代指有才德、有作為的人不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？何不趁著年富力強去除邪惡污穢，何不改變現(xiàn)行的法度。乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！道：同“導”，引導乘著駿馬奔馳啊，我愿為先驅！壯：形作名，壯年撫：把握穢：形作名，污穢的東西文章第二段接連出現(xiàn)2個“恐”字，說說詩人“恐”的內容是什么？“恐美人之遲暮”，這里美人可以說是自己，屈原以草木零落起興，比喻美人遲暮。擔憂的是歲月無情，來日無多，希望能把握住短暫的人生，做一番事業(yè)。這里美人也可以說是指代楚王，擔憂的是楚王衰老不堪大任，更擔憂的是楚王不思變革，不圖進取，茍且偷安，昏聵誤國。“恐年歲之不吾與”，擔憂的是時間飛逝，體現(xiàn)了詩人極強的時間意識，對時間的珍惜。作者在《離騷》的第二段寫了什么內容？塑造了一位怎樣的抒情主人公形象？請簡要概括。本文塑造了一位出身高貴，既注重內美修潔，又注意外美修飾，集眾美于一身，情操才華卓然出眾，志向抱負遠大宏偉，敢為天下先的抒情主人公形象。內容：詩人敘述自己注重修身，以提高自己的品德、才能，決心輔助楚王進行改革，使國家富強。香草美人（漢代）王逸《離騷》序：“《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比讒佞。靈修美人以媲于君?！苯x：香草。（取其芬芳）辟芷：幽僻處的香草。（取其淡泊）秋蘭：秋天盛開的蘭花。（取其高潔）木蘭：香樹。去皮而不死。（取其頑強）宿莽：經(jīng)冬不凋的草。（取其堅守）整體象征：美好的品德，高尚的情操，遠大的志向，出色的才干。第三段長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。太息：嘆氣（我）長長嘆息，掩面而泣，哀嘆人生中如此多的艱苦。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。好：愛慕崇尚我雖然崇尚沒得而約束自己，可早上進諫晚上即遭貶黜。民生：人生修姱：形作名，美好的品質鞿羈：喻指束縛、約束誶：諫諍替：廢棄既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。纕：佩帶既因為我用香蕙作佩帶而貶黜我，又因為我采集白芷為配飾而給我加上罪名。亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。所善：所喜歡/羨慕的……這也是我所崇尚所追求的美好品格，縱使死上多次，也決不后悔。申：重復、加上九死：多次死亡怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。靈修：指楚懷王怨恨君王太過放縱，始終不能體察人心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。眾女：喻指小人眾多小人嫉妒我秀美的蛾眉，誹謗我好做淫邪之事。浩蕩：荒唐、放縱蛾眉：喻指美好的品德民心：指屈原的心謠諑：毀謗固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。固：本來世俗本來是善于取巧的，違背規(guī)矩而任意改變正常的措施。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。繩墨，木匠畫直線用的工具，俗稱墨斗，比喻準繩，準則違背準繩而追隨邪曲，竟相吧迎合討好奉作法度。工：善于、擅長追曲：追隨邪佞巧：形作動，取巧周容：迎合討好偭：違背錯：同“措”，舉措忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。忳：憂愁煩悶憂愁煩悶而又失意，獨有我在此時走投無路。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。溘：突然寧可突然死去隨流水飄走，我也決不做出迎合討好他人的丑態(tài)！郁邑：同“郁悒”，憂愁苦悶流亡：隨流水消逝侘傺：失意的樣子此態(tài)：指迎合討好他人的丑態(tài)窮困：處境困頓，走投無路鷙鳥之不群兮，自前世而固然。鷙鳥：兇猛的鳥，指鷹、雕等兇猛的鳥和一般的鳥不能同群，自古以來原本就是這樣。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？方圜：方枘（榫頭）和圓鑿。圜，同“圓”哪有方枘何圓鑿能夠相合，哪有道不同卻能夠互相安處的？周：合孰：何、怎么群：名作動，合群屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。屈/抑：使動，使……受委屈/受壓抑受著委屈壓抑著意志，忍受著責罵和侮辱。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏：同“服”，保持保持清白而獻身正道，本來使古代圣賢所推崇的。死直：為正道而死厚：形作動，推崇尤：責罵攘：忍受詬：辱罵詩人一生“好修姱以鞿羈”，卻又“謇朝誶而夕替”的原因是什么？原因一：君王荒唐、昏庸(“浩蕩”“不察”)；原因二：小人誹謗、嫉妒(“眾女”“謠諑”)；原因三：自己不愿同流合污(“好修”“未悔”)。詩人因面對污濁、看不到希望的環(huán)境，“忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也”,爆發(fā)出的痛苦而無奈的浩嘆。然而即便如此，詩人依舊發(fā)出“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮”的感嘆。作者在《離騷》的第三段寫了什么內容？表現(xiàn)了屈原哪些品格特點？請簡要概括。內容：揭示“朝誶而夕替”原因（潔身自好，小人誹謗，君王昏庸），表現(xiàn)“九死未悔”的堅定節(jié)操。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？——忠貞不渝。——潔身自好?！祼喝绯稹！獔猿终胬怼；谙嗟乐徊熨?，延佇乎吾將反。相：觀察后悔選擇道路時沒有看清，我久久佇立而向返回。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。反：同“返”，返回掉轉我的車子返回原路，趁著迷路還不算遠的時候。延佇：久立回：使動，使……回轉復路：回原路及：趁著行迷：走入迷途第四段步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。步：使動，使……緩行讓我的馬緩緩走在長著蘭草的水邊，驅馬急行到長著椒樹的山岡暫且在那里休息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。焉：在哪里到朝廷做官不被君王接納而又遭受指責，退下來重新整理我當初的衣服。馳：騎馬跑不入：不被容納離：同“罹”，遭受初服：指出仕前的服飾，比喻原先的志向。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。芰荷：菱葉與荷葉裁剪菱葉荷葉做成上衣，綴逢荷花花瓣做下衣。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。裳：下衣（衣指上衣）不了解我也就算了，只要我本心確實是美好的。芙蓉：荷花不吾知：即“不知吾”茍：如果，只要信：確實芳：美好高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。高/長：形作動，加高/加長加高我高高的帽子，加長我長長的佩帶。芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。岌岌：高聳的樣子服飾的芳香和佩玉的潤澤交織在一起，我光明純潔的品質還沒有減損。陸離：修長的樣子雜糅：混雜交織在一起昭質：光明純潔的本質虧：減損忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。反顧：回頭看忽然回頭放眼遠眺，將去看看四方廣大的土地。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。游目：放眼觀看佩戴的飾物繽紛多彩，濃烈的芳香更加顯著。四荒：指遼闊廣大的土地繽紛：顏色眾多菲菲：香氣濃烈章：同“彰”，顯著民生各有所樂兮，余獨好修以為常。人生各有各的愛好，我獨愛好美好并且習以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？常：常規(guī)即使被肢解我仍然不會改變，我的心難道會因為受到懲罰而改變？修：美好體解：身體被肢解懲：因受創(chuàng)而戒止“雖九死其猶未悔”中的“未悔”與“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反”中的“悔”是否矛盾？為什么？不矛盾，前者的“未悔”是詩人對正道直行、不同流合污的高尚品質的堅持。后者的“悔”是詩人對政治生涯的悔，打算全身而退，不再在政治活動中積極進取，遠離政壇，并沒有放棄操守反而是更加的高潔自守?！盎谙嗟乐徊熨狻钡摹盎凇弊衷鯓永斫飧N切？①這里的“悔”根據(jù)課文內容不是真正的后悔，而只是一種自我反?。菏欠袷钱敵鯖]有看清道路，應該返回呢？作者這里并沒有否定自己的理想，并沒有懷疑自己的追求，而是讓我們看到了一位憂疑、彷徨、苦苦思索的詩人形象。②作者由“悔”生“退”，“退”的目的是“修吾初德”，是為了進一步加強自己的道德修養(yǎng)，完善自己，“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠”“長余佩”“佩繁飾”，之后，作者不僅回到了“九死未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定，信仰更加明確。提綱挈領看全文第一段：內容小結自述出身與身世第二段：詩人敘述自己注重修身，以提高自己的品德、才能，決心輔助楚王進行改革，使國家富強。第三段：揭示“朝