主題04善意應(yīng)從尊重開始素材標(biāo)簽善意與邊界

去偽存真

尊重個人選擇控素材材料一：近日，一位00后老板考慮到中秋節(jié)不少員工因距離遙遠，無法與身在老家的父母團圓，創(chuàng)新推出了“代盡孝”福利：將員工9月份工資的50%作為中秋孝心金打進員工父母賬戶，同時自己買單給每位員工父母贈送價值不菲的中秋禮盒。此舉引來網(wǎng)友熱議。有人評價說老板將福利真正發(fā)送到家，激活了新時代孝親新思維；有人認為老板此舉太過魔幻，沒有考慮員工的生活壓力，既可能激發(fā)新的家庭矛盾，也存在觸犯法律紅線的風(fēng)險。材料二：“今天不走，明天要跑?！薄靶腋；蛟S不排名次，但成功必排名次?！薄@些被冠以“哈佛圖書館墻上的訓(xùn)言”，雖經(jīng)哈佛校方辟謠，卻仍在廣泛傳播。單從內(nèi)容上看，20條“哈佛訓(xùn)言”確實都很勵志，難怪眾多熱心網(wǎng)友會在微博、微信、QQ空間里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，雖經(jīng)權(quán)威媒體澄清仍難阻止。分析原因，有的傳播者可能確實不知有假，抱著分享的目的轉(zhuǎn)發(fā)；也不能排除有人明知不靠譜，但覺得傳播“正能量”有益無害，也就聽之任之甚至將錯就錯。由此造成了偽托的“哈佛訓(xùn)言”謬種流傳。類似現(xiàn)象，在互聯(lián)網(wǎng)上不勝枚舉。材料三：近日，云南姑娘南依從山區(qū)一路努力考上社科院的研究生，在學(xué)業(yè)進步的同時，還在社交媒體上小有名氣，用自己的賺的錢帶家人去看天安門。努力學(xué)習(xí)，走出大山，改變命運，讓網(wǎng)友感嘆這就是讀書的意義，也是學(xué)習(xí)改變命運的最好案例。但最近她宣布自己和一位同鄉(xiāng)的理發(fā)師戀愛結(jié)婚，并且已經(jīng)懷孕，要休學(xué)一年。這個消息一下?lián)羲榱司W(wǎng)友們的憧憬與期待，很多人又轉(zhuǎn)而表示學(xué)習(xí)救不了“戀愛腦”。在南依身上我們看到了命運的一體兩面?？繉W(xué)習(xí)走出大山，是現(xiàn)代的、進步的、充滿力量的一面。突然中斷學(xué)業(yè)，選擇和同鄉(xiāng)結(jié)婚生子，又讓人覺得回到了古舊的、無法掙脫的女性宿命中。但是南依只能代表南依，她是否幸福也只有她自己明白。控角度角度1、“代盡孝”之舉“心意”滿滿，但應(yīng)該有正確的打開方式。企業(yè)倡導(dǎo)孝道、敬老愛老，初衷是好的，但好的初衷也需要合理合法方式實現(xiàn)。有公司設(shè)立“孝順金”并不從員工工資中支出。山東濱州一家公司自2010年開始，每月額外給員工父母發(fā)放200至500元“孝工資”。此舉絲毫無損員工權(quán)益而增其利益，讓員工父母感到暖暖孝心，也讓員工對企業(yè)有更多歸屬感，這才是真正的孝心福利。企業(yè)與其費心“代盡孝”，不如為員工盡孝創(chuàng)造有利條件。落實帶薪休假政策，讓員工有時間?；丶铱纯?。做好安全防護，盡量避免員工在工作中受傷，這是對為人父母者最基本的寬慰。不欠薪，保障薪資待遇，員工沒有生存之慮才能大方盡孝。創(chuàng)新方式方法，邀請員工父母參觀企業(yè)、團建旅行等。員工權(quán)益有保障，工作很順心，未來有前景，父母才能少些牽掛，更安心放心，這才是企業(yè)“代盡孝”的“正確打開方式”。角度2、“代盡孝”做法有越界之實，有違法之嫌。企業(yè)扣員工工資“代盡孝”，首先有違法之嫌。工資是員工合法私有財產(chǎn)，其管理、支配和使用理應(yīng)由他們做主。企業(yè)以“代盡孝”之名隨意支配員工工資，已突破法律紅線。如果企業(yè)在推出這項制度之前，充分征求員工意見或給予員工選擇自由，可能皆大歡喜。但此舉由老板代為決定，員工在被迫遵從情況下“盡孝”，孝心就變了味道。盡孝本是個人發(fā)自內(nèi)心、量力而行之舉，企業(yè)“代盡孝”將之簡單化了。古人尚能意識到，無論在父母身邊悉心照料，還是立業(yè)立功為社會作貢獻，“養(yǎng)口體”“養(yǎng)心智”都是盡孝之道。更何況現(xiàn)代社會很多人遠離家鄉(xiāng)外出打拼，各家實際情況不同，盡孝方式也不同。有人有能力以錢物表達孝心，有人希望?；丶铱纯?，且父母需求和感受也不盡相同，很難統(tǒng)一孝順標(biāo)準(zhǔn)?？巯聠T工50%的工資“代盡孝”，有的員工尚能承受，有的感覺“壓力山大”；有的父母坦然接受，有的反而憂心孩子生計。公司此舉看似好心，卻把本應(yīng)發(fā)自內(nèi)心的盡孝變成外部強制，既不是量力而行，也違背孝道本意。即使員工未盡孝道，也有社會道德譴責(zé)，有法律法規(guī)處罰，企業(yè)無權(quán)插手員工家庭生活。角度3、求真證偽，國人素養(yǎng)。假托哈佛校訓(xùn)之名，本來已經(jīng)是對哈佛名校的侵權(quán)。假托哈佛之名，違背媒體人的職業(yè)道德。任何媒體，哪怕是自媒體。也要做傳“真”的表率。如果媒體帶頭傳偽，會破壞整個社會的“求真”風(fēng)氣。教育確實需要激勵，但假托哈佛之名來激勵，這一方面違背了實事求是的精神，而且不符合社會的法治要求。任其發(fā)展，這樣很容易培養(yǎng)孩子的精致利已主義思想。社會需要正能量，正能量需要傳播，但是不需要以傳播正能量的名義假托；若是正能量，不托哈佛又何礙？生活需要實事求是，文明社會，我們的一舉一動首先必須合法。角度4、“正能量”不是防護衣，“假正能量”，不要也罷。引起假“訓(xùn)言”廣泛傳播的原因，都與“正能量”有關(guān)，傳播的是“正能量”，是否就無需分辨真假。對于“哈佛訓(xùn)言”謬種流傳的現(xiàn)象，不知者固然不為過，不過，面對“正能量”毫無防備、參與傳播，客觀上同樣造成了蒙蔽他人的后果，對這樣的“好心人”，仍需要提醒。至于那些知假、傳假者，就更需要警醒、警惕。假的就是假的，哪怕披著美麗的外衣、高尚的名頭。既是傳播“正能量”，激勵人求真、向善、求美，豈能采用造假、說謊的方式。真是善的前提，也是美的基礎(chǔ)。沒有真，也就無所謂善與美，就更無所謂真人?！爸尽碑?dāng)然需要“勵”，正能量也需要弘揚，但這些都必須建立在“真”的基礎(chǔ)上。對一個成熟、理性的民族而言，思想廣場上的虛假、偽托流布，比商品市場上的假冒偽劣橫行更應(yīng)引起警惕。虛假的“正能量”，不僅不能真正涵育人心，相反，它們倒是更容易使人沉迷于成功的“捷徑”，簡化對奮斗過程復(fù)雜性、長期性的理解，只能助長社會的浮躁心理。角度5、每個人都有自由選擇自身命運的權(quán)利。社科院女研究生兼網(wǎng)紅博主南依因休學(xué)待產(chǎn)引發(fā)的一系列輿論。人們之所以對她口誅筆伐，大多數(shù)都是為她努力考出大山有機會改變命運，卻最終又回到他們以為的傳統(tǒng)的相夫教子道路上的惋惜。究其根本，是因為，從理性決策和普遍價值觀念的角度來看，她這樣的選擇是很不理智的，可能會讓自己過去那么多年努力和投入，都成為沉沒成本。但“南依是否幸福只有她自己明白”，說明我們不應(yīng)該對他人的人生選擇和命運指手畫腳，而應(yīng)該尊重他人的選擇和命運。南依選擇中斷學(xué)業(yè)，并不是放棄學(xué)業(yè)。一個在讀書的千軍萬馬中沖出一條路來的姑娘，已經(jīng)證明自己足夠優(yōu)秀，未來的生活怎樣，個人發(fā)展怎樣現(xiàn)在下結(jié)論實在太早。假設(shè)時間最終證明這并不是最優(yōu)的選擇，這也是生活中必然經(jīng)歷的教訓(xùn)，相信這個充滿力量的姑娘，能夠把握自己的人生。角度6、靜觀己身，莫論人非，尊重是最大的仁慈?！胺畔轮饲榻Y(jié)，尊重他們命運”，其實是最好的態(tài)度。人活在這個世界上，要讓自己擁有屬于工作、事業(yè)，讓自己能掙錢、有點財產(chǎn)，有安身立命的本事，有較為豐富的知識和閱歷是我們?yōu)槿说幕緫B(tài)度，所以我們不應(yīng)當(dāng)過分“躺平”。但是，前者其實都是外在的，我們的人生，更應(yīng)該追求心靈的自由，要有自己的思想、觀念，有自己的生活方式，有健康的身體和內(nèi)心?？厮儆盟夭慕庾x素材解讀（一）《中國式家庭情感表達方式》調(diào)查報告顯示，在受訪者中，三成人表示“家人之間不好意思說愛”，近四成人表示“想表達，但找不到合適的方式”，四分之一的受訪者認為“愛需要表達，即使是家人之間”。14%的受訪者從未主動擁抱過父母，8.2%的受訪者從未主動和父母牽手。而關(guān)于“愛的期待”的數(shù)據(jù)中，最被“期待”的是“專心的陪伴”，占37.7%；排在第二位的是“肯定的言語”，占28.3%；排在第三位和第四位的分別是“愛的服務(wù)”和“愛的禮物”。（二）據(jù)報載，一位父親與兒子簽訂了一份“父子協(xié)議”，主要內(nèi)容是：兒子全部自籌高等教育經(jīng)費，自己解決謀業(yè)、創(chuàng)業(yè)、結(jié)婚等一系列人生大事；父母要自己解決養(yǎng)老費，自己料理日常生活等各種事宜。這一紙協(xié)議在社會上引起了激烈的爭論。有人說，這個協(xié)議違背了我國傳統(tǒng)的父母撫養(yǎng)子女，子女贍養(yǎng)老人的倫理道德；也有人說，傳統(tǒng)的雙向依賴的親情與孝道是建立在農(nóng)村社會多子多女的人口基礎(chǔ)和小農(nóng)生產(chǎn)的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的，隨著時代的發(fā)展，已經(jīng)成為一種消極因素，應(yīng)該有一種新型的父代與子代之間的關(guān)系來代替。（三）聽到一位女生的哭訴：父親病危，母親卻對她保守秘密，讓她錯失了與父親見上最后一面的機會，原因是為了不影響她明天考試的情緒，而有個好成績。傷心的她很迷茫，不知該不該原諒自己的母親。（四）有一次，父親問戚繼光：“宋代岳飛曾說過什么話？”“文官不貪財，武官不怕死，國家就興旺?！薄澳阒栏赣H為什么給你取名繼光嗎？”“要孩兒繼承戚家軍名，光耀門第?！薄袄^兒，我一生沒有留給你多少產(chǎn)業(yè)，你不會感到遺憾吧？”戚繼光指著廳堂上父親寫的一副對聯(lián)：“授產(chǎn)何若授業(yè)，片長薄枝免饑寒；傳金不如傳經(jīng)，處世做人真學(xué)問。”崔琦的遺憾（五）電視節(jié)目主持人楊瀾有一次采訪1998年諾貝爾化學(xué)獎獲得者、美籍華人崔琦。崔琦出生在河南農(nóng)村，父母都是大字不識一個的農(nóng)民，但是他媽媽有遠見，省吃儉用，在崔琦12歲那年將他送出村讀書。這一走，造成了崔琦與父母的永別。后來他到中國香港、美國，成了世界名人。談到這里，楊瀾問崔琦：“你12歲那年，如果不外出讀書，結(jié)果會怎么樣？”結(jié)果當(dāng)然就是他不會有今天的成就，也許現(xiàn)在還在河南農(nóng)村種地。可是崔琦的回答大大出乎人的意料，他說：“如果我不出來，3年困難時期我的父母就不會死?！贝掮蠡诘昧飨铝搜蹨I。（六）孝文化的積極、合理的內(nèi)容主要表現(xiàn)在：第一，物資上奉養(yǎng)父母。第二，精神上敬養(yǎng)父母。第三，孝養(yǎng)父母，還要做到“無違”與“勸諫”?！盁o違”，不要違背周禮，全力侍侯雙親，并要使父母高興?！皠裰G”，當(dāng)父母不義時，子女應(yīng)諫諍，應(yīng)善意規(guī)勸，而不是盲目順應(yīng)。如果順從過頭，喪失原則，使父母限于困境與不義之中，這非但不是孝，反而是不孝。（七）孝文化的現(xiàn)實意義現(xiàn)在，有些不肖子孫，不但不盡贍養(yǎng)義務(wù)，反而虐待打罵老人，搶奪老人財物，干涉老人婚姻，侵犯老人合法權(quán)益。有的為了瓜分家產(chǎn)或為其他一些糾紛還有殺父殺母的情況，有的將父母趕出家門，讓其露宿街頭簡直天良喪盡，令人發(fā)指。還有的人雖然做到了生活上的贍養(yǎng)，但沒有注意精神慰藉。老年人因為孤獨、疾病、受虐等原因，自殺事件屢有發(fā)生。國家確定了“老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所教、老有所學(xué)、老有所為、老有所樂”的老齡工作目標(biāo)?？胤段谋M孝本由己，何須他人勞許雅雯“孝”本是中華民族傳統(tǒng)美德，古有黃香溫席，臥冰求鯉，孝親之心，代代相襲。而“代盡孝”則是他人代替子女盡孝，名曰“盡孝”，其實未必。探尋事情的出發(fā)點，老板的本心無疑是好的。中秋佳節(jié)盼望團圓是人之常情，老板考慮員工心情，是關(guān)懷和體貼；自掏腰包送上禮盒，是慷慨和善意。不妥在哪？不妥在未經(jīng)同意以員工工資代盡孝?！按M孝”，于情理不通。孝心本應(yīng)是子女內(nèi)心生發(fā)出的孝敬父母之心，盡孝的行為也絕不限于給父母物質(zhì)支持?！按M孝”雖然讓父母獲得錢財上的照顧，卻在精神慰藉與生活照料上缺位。子曰，“為仁由己，而由人乎？”在盡孝這件事上，也應(yīng)“為孝由己”，通過真情讓父母感到溫暖。此外，“代盡孝”也缺乏對員工生活的考量?？紤]盡孝之情，為何不體察生活的艱辛？柴米油鹽醬醋茶，許多人的生活還要為明天的飯食而精打細算，動輒盡一半工資的盡孝金無疑會給本就捉襟見肘的生活雪上加霜。不僅要看到生活上的不易，還要想到潛在的家庭矛盾。并非所有家庭都和諧美滿，其樂融融，懷揣著“代盡孝”善意的同時，不能忽視現(xiàn)實生活的復(fù)雜。“代盡孝”，還于法理不容?！秳趧臃ā吩缬幸?guī)定，依法獲取勞動報酬是勞動者的合法權(quán)利。擅自將他人勞動收益處分，可能會觸碰法律的警戒線。盡管“代盡孝”之心向好，但在情與法的沖突之間，需要懂法與畏法之心。萬一某些員工不買賬，老板就枉費一片好心，反倒將自己陷于不義之境。誠然，在當(dāng)下無根社會擴展，老齡化加劇的情況下，子女與父母感情淡漠的現(xiàn)象屢見不鮮，確實應(yīng)引起關(guān)注。但身為外人，能做的只有勸解與引導(dǎo)。若身有余力，再為老人家盡自己的一份孝心，而不是半強制地“代盡孝”。身為子女，何妨放慢腳步。等等身后身形已然佝僂的父母，將拳拳孝心化為體貼與陪伴？《時間都去哪了》中，“生兒養(yǎng)女，一輩子，滿腦子都是孩子哭了笑了”，唱出父母們的心聲。他們將半生光陰傾注給我們，再在接下來的幾十年中，目送我們漸行漸遠。步履不停的我們，慢下來，等一等，回頭望一望，莫等他人代以盡孝，更莫等再回頭時路那方的人已不見。盡孝本由己，或許父母等待的不過是子女短暫的回首或停留。盡孝還應(yīng)親自為陳馨諾中秋佳節(jié)，萬家團圓賞明月之時，也有游子身處異鄉(xiāng)，只能與父母兩地分隔。面對這種情況，一位00后老板推出了“代盡孝”福利，給不能團圓的員工的父母發(fā)放中秋孝心金與中秋禮盒。毫無疑問，這位老板的出發(fā)點是好的。推出“代盡孝”福利，本身是對孝文化的傳承與對員工的人文關(guān)懷。古語有言：“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩?！眴T工因故無法回家，親自孝敬父母,承歡膝下，便借此孝心金與禮盒略微消解遺憾，也傳遞自己的一份孝心與思念；同時，也感受到公司的關(guān)懷與溫暖。這當(dāng)然是很好的。但同時，“代盡孝”福利也存在以下幾個問題。第一，員工真的需要老板的“代盡孝”嗎？代盡孝的中秋禮金來源于員工9月份工資的50%，員工是否能承受起？如果員工也為父母準(zhǔn)備了中秋禮物，這份福利可能是錦上添花，但也有可能給本就壓力大的員工再增一塊經(jīng)濟負擔(dān)的巨石，由此帶來的家庭矛盾，或許會將這份好心扭曲。第二,“代盡孝”福利是否合法？員工是否知情？孝心金究竟有沒有進員工父母的賬戶？如果有別的企業(yè)也推行這種福利，借“代盡孝”之名，行中飽私囊之舉，這位00后老板恐怕也會深陷輿論風(fēng)波。第三,老板“代盡孝”了，員工呢？如果員工以此為由，只給父母物質(zhì)上的供養(yǎng)，卻不進行精神上、情感上的交流，反而是對孝文化的踐踏。由此可知，盡孝雖是小事，卻也不容輕視。待盡孝、代盡孝，終究不如親自盡孝。我們常說“回家是最好的禮物”，但在疫情背景下，這份禮物顯得更為珍貴。正因如此，我們才要更加珍惜與父母在一起的時光。不必學(xué)古人臥冰求鯉，但可以為父母做一道菜，拍一張合照，聽他們講以前的故事，給他們講我們的趣事。而遠在異鄉(xiāng)的孩子，則不要忘了給父母打一個電話，告訴他們“我很好，只是很想你們”。親自盡孝，或許比起“代盡孝”福利顯得“寒磣”，但在父母眼里，這或許才是他們真正想要的?！按M孝”福利讓我們看見，孝文化在今天依然是中國人重要的精神寄托。但“代盡孝”也還有不完善之處。故而，盡孝還需親自為，就從現(xiàn)在開始?？蹎T工工資“代盡孝”，為何讓人暖心不起來？臨近中秋，海南三亞一家公司推出一項“代盡孝”福利，引發(fā)熱議。福利包括兩方面：一是“代扣”員工50%的工資，打進員工父母的賬戶；二是老板出資贈送價值1600元的禮盒。結(jié)果員工不僅不領(lǐng)情，還頗有怨言。讓員工關(guān)愛父母，打造“感恩文化”，老板也自掏腰包，出發(fā)點是好的，但目的的正當(dāng)并不能等同于手段的正當(dāng)。公司這樣越俎代庖，于法于情于理，都要打上一個很大的問號。于法，公司單方面“代扣”工資，沒有法律依據(jù)。《中華人民共和國勞動法》第五十條規(guī)定，“工資應(yīng)當(dāng)以貨幣形式按月支付給勞動者本人。不得克扣或者無故拖欠勞動者的工資?！绷硗猓豆べY支付暫行規(guī)定》指出，用人單位在四種情形下可以代扣員工工資，包括代扣個人所得稅、社會保險等，“代盡孝”顯然不在其中。于情，不顧他人實際的情感“代勞”，歪曲了“孝順”的本義，效果可能適得其反：一來，有的父母更缺的往往不是金錢，而是孩子的陪伴；二來，哪怕真的缺錢，也往往會顧及孩子的經(jīng)濟條件，未必照單全收。一句話，這既不“順”員工，更不“順”他們的父母，名為孝順，實為添堵。于理，公司想要鼓勵員工孝順父母方法有很多，但至少不應(yīng)道德綁架，讓人產(chǎn)生剝奪感。比如可以多放幾天探親假、組織員工和其父母一起旅游等。就是直接發(fā)錢，也要讓人收得安心。例如，有的公司會專門為優(yōu)秀員工設(shè)置“孝親獎”，獲獎?wù)叩母改该吭驴梢灶I(lǐng)到300元的獎勵款。此舉無疑更符合人性：員工更有歸屬感，他們的父母也更有自豪感，這對企業(yè)也是好事，堪稱多贏。說到底，人和人之間始終有邊界，不能模糊，更不能僭越。對員工來說，孝順父母和自由支配工資，一碼歸一碼。對父母而言，又何嘗不是如此？試想，當(dāng)他們得知錢不是孩子主動打的，這樣的盡孝多少有些變味。關(guān)系不那么和睦的家庭，甚至還會因此發(fā)生口角?！肚f子·漁父》有言，“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人……其（真）用于人理也，事親則慈孝?！北M孝最講究的，無它，唯“真誠”二字而已。不夠真誠的“代盡孝”，不僅溫暖不了別人，還尷尬了自己?！按M孝”帶出了多贏共榮的文明之風(fēng)童其君近日，海南一公司推出“代盡孝”福利，代扣員工工資50%作為中秋孝心打進員工父母賬戶，同時老板買單贈送員工父母價值不菲的中秋禮盒。真的很高興聽到“代盡孝”這個新鮮詞兒，這是很有人情味的反哺員工之舉。眾所周知，在生產(chǎn)力諸要素中，人是最活躍的要素。一方面，將員工9月份工資的50%作為中秋孝心金，直接打進員工父母賬戶；另一方面，由老板個人出資，給每位員工的父母贈送價值1600元的小罐茶中秋月亮禮盒。老吾老以及人之老，每逢佳節(jié)倍思親，這老板很有“儀式感”，有關(guān)懷老人的心。如此舍得物質(zhì)付出關(guān)愛員工父母的舉措，必定能換來“你好我好企業(yè)好”的雙贏共榮局面。更為重要的是，“代盡孝”是彰顯孝親美德的與時俱進之舉。從員工角度而言，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。沒有你哪有我，假如你不曾養(yǎng)育我，給我溫暖的生活，假如你不曾保護我，我的命運將會是什么。“代盡孝”雖說是員工自己的工資，但更是一種鞭策和引導(dǎo)，促使他們按新24孝標(biāo)準(zhǔn)時刻將父母記在心間，并通過帶動作用，呼喚社會尊老愛老敬老的風(fēng)氣，引導(dǎo)大家盡其所能去盡孝道。從企業(yè)角度來說，一流的企業(yè)做文化，在當(dāng)今這樣的老齡化社會，將孝道文化作為企業(yè)文化，無疑會在眾多企業(yè)文化中占領(lǐng)道德制高點。再說“代盡孝”，