【讀后感大全】閱讀后的感覺是指閱讀一本書、一篇文章、一段話、幾句名言和一首音樂，然后將這種感覺和啟示寫進(jìn)一篇文章，稱為閱讀后的感覺。以下是為大家整理的關(guān)于懷念圣陶先生讀后感的文章5篇,歡迎品鑒！葉圣陶先生給人看稿一絲不茍，不僅要改正筆誤，理順詞句，甚至要描清標(biāo)點(diǎn)；為普及漢語(yǔ)言文字知識(shí)和語(yǔ)文教育教學(xué)所做的大量工作；“文革”期間迫于形勢(shì)不得不應(yīng)對(duì)一些責(zé)難和壓力，并深切關(guān)心朋友們的安危；給呂叔湘先生送書法作品，并為其女文章題詩(shī)，待人誠(chéng)摯；和呂叔湘先生一同避暑和視察的情形等等。葉圣陶先生是一位躬行君子，為人師表，待人溫良，傾全力專注于事業(yè)。除此之外，還可以看出葉圣陶先生在普及漢語(yǔ)言知識(shí)及語(yǔ)文教育事業(yè)中的巨大貢獻(xiàn)；對(duì)友人的關(guān)懷鼓勵(lì)，充滿文人情懷和雅趣；淡泊名利，不愛無(wú)謂的交際應(yīng)酬，生活追求簡(jiǎn)樸的精神品質(zhì)。我認(rèn)識(shí)圣陶先生是在成都,1941年春天的一個(gè)細(xì)雨濛濛的上午。那時(shí)候我在華西大學(xué)中國(guó)文化研究所工作,圣陶先生在四川省教育科學(xué)館工作。教育科學(xué)館計(jì)劃出一套供中學(xué)語(yǔ)文教師用的參考書。其中有一本《精讀指導(dǎo)舉隅》和一本《略讀指導(dǎo)舉隅》,是由圣陶先生和朱佩弦先生合作編寫的。計(jì)劃里邊還有一本講文法的書,圣陶先生從顧領(lǐng)剛先生那里知道我曾經(jīng)在云南大學(xué)教過(guò)這門課,就來(lái)征求我的意見,能否答應(yīng)寫這樣一本書。我第一次見到圣陶先生,跟我想象中的“文學(xué)家”的形象全不一樣;一件舊棉袍,一把油紙雨傘,說(shuō)話慢言細(xì)語(yǔ),象一位老塾師。他說(shuō)明來(lái)意之后,我答應(yīng)試試看。又隨便談了幾句關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的話,他就回去了。那時(shí)候圣陶先生從樂山搬來(lái)成都不久,住家和辦公都在郊外。過(guò)了幾天,他讓人送來(lái)一套正中書局的國(guó)文課本,供我寫書取用例句。大約半年之后,我寫完了《中國(guó)文法要略》的上卷,送給圣陶先生審閱,那時(shí)候他已經(jīng)把家搬進(jìn)城里了。后來(lái)開明書店設(shè)立成都編譯所,就設(shè)在圣陶先生家里。圣陶先生一直在主持《中學(xué)生》雜志的編輯工作,后來(lái)又跟宋云彬先生合編《國(guó)文雜志》,他邀我給這兩個(gè)刊物寫稿子。我的《文言虛字》、《筆記文選讀》、’《中國(guó)人學(xué)英文》以及《石榴樹》(即《我叫阿拉木》)的譯文,或全部,或部分,都是在這兩種刊物上發(fā)表的。因?yàn)樗透遄拥绞ヌ障壬抢锶?也就常常留下來(lái),一邊說(shuō)著話,一邊看圣陶先生看稿子。圣陶先生看稿子真是當(dāng)?shù)闷稹耙唤z不茍”四個(gè)字,不但是改正作者的筆誤,理順作者的語(yǔ)句,甚至連作者標(biāo)點(diǎn)不清楚的也用墨筆描清楚。從此我自己寫文稿或者編輯別人的文稿的時(shí)候也都竭力學(xué)習(xí)圣陶先生,但是我知道我趕不上圣陶先生。寫《中國(guó)文法要略》以及《文言虛字》等等,是我對(duì)學(xué)術(shù)工作的看法有了變化的表現(xiàn),哪是因哪是果可說(shuō)不清。原先我認(rèn)為學(xué)術(shù)工作的理想是要專而又專,深而又深,普及工作是第二流的工作。我自己思想中本來(lái)就有這個(gè)傾向,我在那里工作的研究所的主持人更是十分強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)?？墒俏椰F(xiàn)在認(rèn)識(shí)到普及工作需要做,并且要把它做好也并不容易。回想起來(lái),我確實(shí)是受了圣陶先生的影響。圣陶先生把很大一部分時(shí)間和精力用來(lái)編《中學(xué)生》,值得嗎?非常值得?，F(xiàn)在七十多歲到五十多歲的人里邊有很多人曾經(jīng)是《中學(xué)生》的忠實(shí)讀者,在生活上和學(xué)問(wèn)上是受過(guò)它的教益的。在這里我想順便說(shuō)一個(gè)故事。1949年初,開明書店收到魏建功、蕭家霖等幾位先生從北平寄來(lái)的編字典的計(jì)劃,圣陶先生認(rèn)為這個(gè)計(jì)劃很好,復(fù)信說(shuō)開明可以接受出版。這就是后來(lái)由附設(shè)在出版總署內(nèi)的新華辭書社出版的《新華字典》,那時(shí)候圣陶先生任出版總署副署長(zhǎng)。《新華字典》出版之后,新華辭書社并沒有解散,圣陶先生打算讓這個(gè)班子繼續(xù)編別的辭書,并且希望建功先生辭去北京大學(xué)的職務(wù),繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)辭書社的工作。建功先生不肯,態(tài)度很堅(jiān)決。后來(lái)有一天圣陶先生跟我閑談,談起這件事,他說(shuō):“難道在大學(xué)里教課一定比編字典的貢獻(xiàn)大嗎?”現(xiàn)在建功先生和圣陶先生都已經(jīng)作古,我也不需要保密了。1945年,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,圣陶先生一家隨著開明書店由長(zhǎng)江出川回上海,第二年我也隨金陵大學(xué)回南京。為寫稿的事,也時(shí)常有書信往還。1947年,圣陶先生約朱佩弦先生和我參加高中國(guó)文讀本的編輯工作,我建議把語(yǔ)體文和文言文分開,編成兩套,他們兩位都同意。到1948年冬天,淮海戰(zhàn)役的勝負(fù)已成定局,南京城里人心惶惶,很多人家避居上海,我也扶老攜幼投奔開明書店。我在開明書店工作了一年有余,認(rèn)識(shí)了章錫深、王伯樣、顧均正、徐調(diào)孚,賈祖璋、周振甫、唐錫光等“開明人,’,也多多少少感染上了那難于具體描寫卻確確實(shí)實(shí)存在的“開明作風(fēng)”。圣陶先生不久就去香港轉(zhuǎn)道去北京參加政治協(xié)商會(huì)議,人民政府成立之后擔(dān)任出版總署副署長(zhǎng)。第二年我應(yīng)清華大學(xué)之聘也來(lái)到北京。雖然住得不近,也還時(shí)不時(shí)有機(jī)會(huì)見面。1951年2月,我母親在上海去世,我奔喪回南?；氐奖本?家里人告訴我,圣陶先生找過(guò)我,說(shuō)有要緊事兒。我去了才知道是要寫一個(gè)講語(yǔ)法的連載,在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表,主要是供報(bào)刊編輯以及一般干部參考。發(fā)起這件事的是胡喬木同志,他曾經(jīng)問(wèn)過(guò)語(yǔ)言研究所,語(yǔ)言研究所不愿意承擔(dān),才找到圣陶先生,圣陶先生說(shuō)可以找呂某人試試。這就是《語(yǔ)法修辭講話》的由來(lái)。這件事在我的生話中形成又一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1952年高等學(xué)校院系調(diào)整的時(shí)候,我被分配到語(yǔ)言研究所,做語(yǔ)法研究工作,還在人民教育出版社兼任一名副總編輯(圣陶先生是社長(zhǎng)),照料語(yǔ)文課本的編輯工作。如果沒有《語(yǔ)法修辭講話》這件事,很有可能我會(huì)跟著清華大學(xué)中文系并入北京大學(xué),或者調(diào)到別的大學(xué)去?！墩Z(yǔ)法修辭講話》給我惹出許多事兒。首先是到處邀請(qǐng)做報(bào)告,其次是回答紛至沓來(lái)的讀者來(lái)信。過(guò)了幾年,好象沒事兒了,忽然有一天接到圣陶先生一個(gè)電話,說(shuō)是某方面的指示,要寫一篇批判《語(yǔ)法修辭講話》的文章,并且點(diǎn)名要圣陶先生寫。圣陶先生在電話里說(shuō),這篇文章他不會(huì)寫,“解鈴還是系鈴人,還是請(qǐng)你勉為其難吧。署名當(dāng)然還是署我的名字?！边@可把我難住了。對(duì)于《語(yǔ)法修辭講話》我也不怎么滿意,可是我的不滿意跟那位不知道名字的發(fā)指示的同志的不滿意,大概不是一回事。所以這篇文章很難寫,既要讓考官滿意,也得讓挨批者不太難堪。好在已經(jīng)過(guò)多次政治學(xué)習(xí),如何發(fā)言才算“得體”已經(jīng)多少有些經(jīng)驗(yàn)。饒是這樣,一千多字的文章還是寫了一個(gè)星期,登在《人民日?qǐng)?bào)》上,也不知道命題人是否滿意?！墩Z(yǔ)法修辭講話》的發(fā)表引起了一陣“語(yǔ)法熱”,一兩年內(nèi)就出版了十來(lái)種語(yǔ)法書。圣陶先生大概也看過(guò)幾種,好象都不滿意,有一天跟我說(shuō)“能不能寫一本不用術(shù)語(yǔ)的語(yǔ)法書:,容易懂,而且實(shí)惠?”我說(shuō):’’不用術(shù)語(yǔ)恐怕辦不到,少用幾個(gè),象`名詞,、`動(dòng)詞’、`主語(yǔ)’、`謂語(yǔ)’等等,也許能夠辦到。至于實(shí)惠,也就是對(duì)說(shuō)話、作文有幫助,那就更難了?！笔ヌ障壬?dāng)然沒有叫我試寫,我可偷著試過(guò)好幾次,都是寫著寫著就寫不下去了。我希望有人能滿足圣陶先生這個(gè)遺愿。我在人民教育出版社照料初中漢語(yǔ)課本的編輯工作,當(dāng)時(shí)的計(jì)劃是要把漢語(yǔ)和文學(xué)分成兩套課本的。實(shí)際工作是張志公同志負(fù)責(zé),但是我得認(rèn)真審讀,提修改意見。這套課本僅僅試用兩年就不用了,漢語(yǔ)和文學(xué)又合流,恢復(fù)原先的語(yǔ)文課本的編法。這時(shí)候我已經(jīng)不兼人民教育出版社的職務(wù),但是圣陶先生叮囑我好好審讀新編的語(yǔ)文課本。不久,我在語(yǔ)言研究所主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的初稿陸續(xù)出來(lái).圣陶生先和朱文叔先生都是審訂委員會(huì)的委員,也只有他們二位認(rèn)真提了些修改意見?！拔幕蟾锩遍_始以后,彼此不通音問(wèn)。我聽說(shuō)周總理設(shè)法保護(hù)文教界的一些老先生,估計(jì)圣陶先生會(huì)在內(nèi),也就放心了。我自己則由隔離反省而集中學(xué)習(xí),而下干校,又和二十多位同志于1971年初提前放回北京,仿佛做了一場(chǎng)希奇古怪的大夢(mèng)。這時(shí)候雖然仍然受駐機(jī)關(guān)的軍宣隊(duì)、工宣隊(duì)管束,已經(jīng)基本上可以自由行動(dòng),于是有一天我就去訪問(wèn)圣陶先生。大概這個(gè)時(shí)候圣陶先生那里還是很少有客人來(lái)吧,看見我非常高興。寒暄幾句之后,他睜大眼睛問(wèn)我—至今我還記得很清楚—“你是什么罪名?”我說(shuō):“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威加走資派,雙料打倒對(duì)象?！笔ヌ障壬鷩@了口氣,半晌不說(shuō)話。后來(lái)互相交換熟人的消息,圣陶先生扳著指頭算了會(huì)兒說(shuō):“我認(rèn)識(shí)的人里邊,死了的和下落不明的,十七個(gè)?！笔ヌ障壬屯醪橄壬怯锥瑢W(xué),長(zhǎng)而共事,交情很深。伯祥先生那時(shí)候身體不好,在家里很寂寞,圣陶先生常常去看望他,有時(shí)候乘公共汽車,有時(shí)候步行。二位老人的心情是不難理解的。因此,我也過(guò)些時(shí)候就去看看圣陶先生,盡管沒有多少話要說(shuō)。葉圣陶先生不是以書法知名的,可是書以人重,來(lái)求墨寶的還是很多。我在上海的時(shí)候曾經(jīng)得到他一副篆書短聯(lián)。1976年有人送我兩張高麗棉紙,我拿去請(qǐng)圣陶先生給我寫點(diǎn)什么。他寫了兩首詩(shī)送我,是楷書寫的。華西初訪猶如昨,既接清芬四十年。邃密深沈殊弗逮,斌存虛愿欲齊賢。并臻信達(dá)兼今稚謂使用現(xiàn)代語(yǔ),譯事群欽夙擅場(chǎng)。頗冀移栽名說(shuō)部,`卑因橡筆得深賞。這里既有溢美之辭,也有勉勵(lì)的話,希望我翻譯外國(guó)名著。我又何嘗不想在這方面多做點(diǎn)工作,但是我也跟很多人一樣,時(shí)間不能完全由自己支配,也就顧不上了。在這以前,圣陶先生也曾經(jīng)在我女兒呂霞寫的《在抗戰(zhàn)中度過(guò)的童年》的前邊題過(guò)一首《洞仙歌》,那些短篇是原先發(fā)表在《開明少年》上,后來(lái)剪貼成冊(cè)的。華西初訪,記見垂髻覷,小試文心不吟絮。敘離鄉(xiāng),輾轉(zhuǎn)漢浦湘奉,更繞道遙傍滇池僑寓。晨曾攤手稿,開載于今,重讀依然賞佳趣。觀感本童心,暗喜輕愁帶幽默,時(shí)時(shí)流露。待掩卷津津味徐甘,卻不免追懷西南羈緒。1977年8月,謝剛主(國(guó)禎)先生發(fā)起去承德避暑山莊游覽,邀請(qǐng)圣陶先生、唐搜同志和我同去,圣陶先生由至善世兄隨侍,唐惻同志和我也都有家屬陪同。那時(shí)候避暑山莊還沒有正式開放,游人很少。我們住在文津閣樓下,非常清靜。早晚在松林中散步,雖少花香,不乏鳥語(yǔ)。盡管只住了一個(gè)星期,但是來(lái)去自由,沒有多人迎送,也不要講話和應(yīng)酬,圣陶先生心情很舒暢,后來(lái)還屢次提到。第二年夏天圣陶先生參加政協(xié)的視察組去四川,路上患病,回到北京去醫(yī)院檢查出來(lái)是膽結(jié)石,做了手術(shù),在醫(yī)院里住了三個(gè)多月,健康大受影響。這以后,除1982年到煙臺(tái)作短期旅行外,就沒有再出京了。我最后一次晤見圣陶先生是1987年9月8日。這一年他的健康情況比較穩(wěn)定,那一天正好有新華社的老攝影記者鄒健東同志來(lái)給圣陶先生拍相片,也給我們兩人拍了一張合影,圣陶先生興致很好。H月17日上午我去看望圣陶先生,他因?yàn)橥砩蠜]睡好,早餐后又睡著了,我沒有驚動(dòng)他。至善有事出去了,我跟滿子說(shuō)說(shuō)話就出來(lái)了。后來(lái)我自己鬧病,住了一程子醫(yī)院,回家休養(yǎng),一直想去看圣陶先生都因循未去。有一天張志公同志來(lái)看我,說(shuō)起圣陶先生,他說(shuō)他也好久沒去看望了。我們相約過(guò)幾夭去看他老人家。又過(guò)了幾天,志公在電話里告訴我,圣陶先生又住院了。最近幾年,他常常住院,所以我也沒放在心上,打算過(guò)些時(shí)到醫(yī)院去看他。二月十六日早晨,志公同志來(lái)電話,說(shuō)葉老去世了,我后悔沒早去醫(yī)院。第二天我自己患感冒躺下了,追念往事,做了一副挽聯(lián):交情兼師友,四+八年,立身治事,長(zhǎng)仰楷式。道德寓文章,一千萬(wàn)字,直言曲喻,永溉后生。也只是在心里念道念道,沒有寫出來(lái)送到民主促進(jìn)會(huì)舉行的追思會(huì)上去。下聯(lián)是天下的公論,上聯(lián)卻是說(shuō)出我個(gè)人的感受,可是我相信,象我這樣受過(guò)圣陶先生言談的影響、行事的感染的真是不知道有多少人啊。這三個(gè)故事令我印象最深刻的是〈<一個(gè)練習(xí)生〉>。那個(gè)練習(xí)生的遭遇很像我們的生活。他是一個(gè)初中生。由于爸爸失業(yè)。就被-迫停學(xué)了。在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中，溫飽成問(wèn)題，還談什么上學(xué)。當(dāng)我看到他被-迫停學(xué)，父親在家為他找工作而著急。我就想起了，我中國(guó)的朋友。我的朋友的遭遇就比他好多。畢竟，是生活的年代不同，所遇到都是有不同，但同樣的困難。由于金錢問(wèn)題，他也是初中畢業(yè)就出來(lái)工作。找到工作，換擔(dān)心要交保證金之類的。我的朋友的母親就把積儲(chǔ)交了保證金。而“他“的父親就把全家之寶給買掉，才夠錢給保證金。不同的年代，總是存在一些相同的問(wèn)題。正所謂:“家家有本難念的經(jīng)?！币粋€(gè)初中生什么也不會(huì)，就離開家人到遠(yuǎn)方給人打工。相比之下，我覺得自己太幸運(yùn)了。有機(jī)會(huì)跟家人一起來(lái)到美國(guó)。在這里我們有的是機(jī)會(huì)，只要努力我們肯努力就有好的明天。我對(duì)修辭手法的理解是一知半解，好的作品中，一定會(huì)有什么修辭手法，才會(huì)令文章更精彩、生動(dòng)和形象。在閱讀過(guò)程中，我沒有專心的去注意作者運(yùn)用什么修辭手法。我只一心一意地運(yùn)用老師教我用的閱讀4種方法來(lái)閱讀。這是一本中英對(duì)照的作品，對(duì)想學(xué)習(xí)英文的我就更好的幫助我。學(xué)是人學(xué)，兒童文學(xué)是人之初的文學(xué)。人之初，性本善。兒童文學(xué)人生最早接受的文學(xué)。那些曾經(jīng)深深感動(dòng)過(guò)少年兒童的作品，將使人終身難忘，終生受惠。在今天這個(gè)傳媒多元的時(shí)代，我們特別需要向廣大少年兒童提倡文學(xué)閱讀?！栋倌杲?jīng)典》既是有史以來(lái)中國(guó)原創(chuàng)兒童文學(xué)作品的集大成出版工程，也是具有重要現(xiàn)實(shí)意義和歷史價(jià)值的文化積累與傳承工程，又是將現(xiàn)代中國(guó)兒童文學(xué)精品重塑新生的推廣工程。我們堅(jiān)信，繼往開來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)的新世紀(jì)中國(guó)兒童文學(xué)，必將在不斷實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新與高貴品質(zhì)的進(jìn)程中，對(duì)培育中華民族未來(lái)一代健全的精神性格、文化心理、國(guó)民素質(zhì)產(chǎn)生更加積極、深廣的潛移默化的作用和影響。稻草人是新中國(guó)第一本為兒童而寫的童話集，作者葉圣陶也是中國(guó)現(xiàn)代童話創(chuàng)作的拓荒者。童話集《稻草人》展現(xiàn)了勞動(dòng)人民的苦難，但有時(shí)氣氛顯得低沉和悲哀，稍后的童話集《古代英雄的石像》著重表現(xiàn)人民群眾團(tuán)結(jié)抗暴的集體力量。他的童話構(gòu)思新穎獨(dú)特，描寫細(xì)膩逼真，富于現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。魯迅說(shuō)，葉圣陶的“《稻草人》是給中國(guó)的童話開了一條自己創(chuàng)作的路的”(《表·譯者的話》)。本書收錄了葉圣陶中短篇童話作品三十余篇，并附有豐子愷先生為《古代英雄的石像》所撰寫的文筆生動(dòng)的讀后感言?！度~圣陶讀本》是我最喜歡的書之一，《葉圣陶讀本》分為小學(xué)低年級(jí)、中高年級(jí)、中學(xué)三卷。小學(xué)低年級(jí)收入了葉圣陶爺爺為小朋友寫的兒歌、生活故事、童話、散文等一共44篇。小學(xué)中高年級(jí)收入了葉圣陶爺爺為同學(xué)們寫的童話、散文，一共31篇。這些篇章在他創(chuàng)作的兒童作品中只是很少的一部分。我讀的是中高年級(jí)的，里面的故事十分精彩:有心腸好的稻草人，它甚至情愿犧牲自己，也要救那些不幸的人，但它也同樣不幸，它挪動(dòng)不了身體，連句同情的話也說(shuō)不出來(lái)，除了一再責(zé)備自己的無(wú)能，別的什么也做不了。有一直不肯承認(rèn)自己錯(cuò)誤的皇帝，他濫殺無(wú)辜。有天真可愛的芳兒，一直期望能送母親獨(dú)一無(wú)二的禮物，好讓母親高興。還有一個(gè)故事:一個(gè)地方的人們發(fā)現(xiàn)了許多金子，一夜之間他們都變成了富翁，于是他們也不做工，要不種田，什么都不干，只想著金錢，可沒人做工，沒人種田，什么都沒有了，金子也買不到東西，最后，金子便成了沒有用處的東西了。這些故事讓我明白了不要像皇帝那樣不愿承認(rèn)錯(cuò)誤而殺害了那么多的生命;不要貪財(cái)，即使成了富翁，如果不做工、不種田，縱使有再多的金子都沒用，自己動(dòng)手勞動(dòng)才能獲得真正的財(cái)富。稻草人是用稻草扎成的一個(gè)草人。插在莊稼地里，用來(lái)驅(qū)趕叼稻子的麻雀。他雖然不能動(dòng)，也不能說(shuō)話，但是心腸很好，一心想幫助那些受苦受難的人。在一個(gè)漆黑的夜晚，稻草人親眼目睹了三件令人十分傷感的事。稻草人的主人是一個(gè)老太太。她的丈夫和兒子都得了重病死去了。老太太老眼昏花，根本看不清東西，只有靠種稻田養(yǎng)活自己。每年莊稼都鬧災(zāi)荒，年年收成不好。今年好不容易等來(lái)了風(fēng)調(diào)雨順，稻子卻被蟲子吃了個(gè)精光。稻草人擔(dān)心主人承受不住一年又一年的傷心，急得恨不得撲上去趕走蟲子，但是卻一動(dòng)也不能動(dòng)。一名漁婦坐著一艘小船，帶著一個(gè)大約三四歲的孩子捕魚，想給生病的孩子熬魚粥喝。孩子口渴了，漁婦就用碗從河里舀起一碗河水灌進(jìn)孩子嘴里。孩子咳嗽得更厲害，只剩下喘氣，后來(lái)就沒聲了。即使孩子生了重病，漁婦也沒有空閑和時(shí)間去照料他，不得不硬著心腸把生病的孩子扔下不管。小孩子多可憐埃稻草人恨不得自己去作柴火給孩子煮茶喝?？墒?，稻草人沒有辦法，心里雖然很悲痛，也只能一面嘆氣一面哭，像樹木一樣定在泥土里，連半步也不能動(dòng)。另一位婦女更傷心。因?yàn)楹⒆铀懒?，丈夫賭錢把家全敗光了，就連她也要被丈夫賣掉。心里別提多難過(guò)了。來(lái)到這河岸要投河自荊稻草人著急死了，想救她，拉住這位婦女，阻止她尋死。但是它辦不到。它恨自己，認(rèn)為見死不救是自己這一生最大的罪孽!稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，為了撲滅主人的仇敵——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，傷心極了;為了能讓生病的孩子有一口茶喝，他寧可自己燒為灰燼，也在所不惜;為了挽救那名悲傷婦女的生命，他的心像玻璃一樣碎了，昏倒在田地中間。稻草人是一個(gè)富有同情心，不怕犧牲自己，一心想去幫助別人的好心人。他多想用自己的心去溫暖他人，但連這他都做不到。他恨自己對(duì)每一件事情都無(wú)能為力。但愿我們世間多一些像稻草人這樣的好心人，人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間!葉圣陶先生從一九一二年起從事語(yǔ)文方面的教學(xué)、編輯、出版工作，前后六十多年，對(duì)于這半個(gè)多世紀(jì)里我國(guó)語(yǔ)文教育工作中的利弊得失知道得深切詳明，寫下了大量文章，收在這論集里的就有一百多篇。凡是關(guān)心語(yǔ)文教育問(wèn)題的人都應(yīng)該讀一讀這本論集。這本論集的文章大部分是解放以前寫的，到現(xiàn)在還有深刻的現(xiàn)實(shí)借鑒意義。因?yàn)槔镱^論述的都是語(yǔ)文教育中的根本問(wèn)題。論集里的文章，涉及的面很寬，性質(zhì)也多種多樣，有商討語(yǔ)文教育的理論原則的，也有只談?wù)撘黄恼禄蛘咴u(píng)議一兩個(gè)詞語(yǔ)的。最重要是關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)：語(yǔ)文是工具，是人生日用不可缺少的工具。二是關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)：教語(yǔ)文是幫助學(xué)生養(yǎng)成使用語(yǔ)文的良好習(xí)慣。語(yǔ)言文字本來(lái)只是一種工具，日常生活中少不了它，學(xué)習(xí)以及交流各科知識(shí)也少不了它。圣陶先生扼要地指出舊式語(yǔ)文教學(xué)的三大弊病，并且在好些處別的地方加以申說(shuō)。第一是在閱讀教學(xué)上不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)所讀的內(nèi)容而把語(yǔ)文本身的規(guī)律放在次要的地位?！皣?guó)文是各種學(xué)科中的一個(gè)學(xué)科，各種學(xué)科又像輪輻一樣輳合于一個(gè)教育的軸心，所以國(guó)文教學(xué)除了技術(shù)的訓(xùn)練而外，更需含有教育的意義。說(shuō)到教育的意義，就牽涉到內(nèi)容問(wèn)題了。篤信固有道德的，愛把圣賢之書教學(xué)生誦讀，關(guān)切我國(guó)現(xiàn)狀的，愛把抗戰(zhàn)文章作為補(bǔ)充教材，都是重視內(nèi)容也就是重視教育意義的例子。這是應(yīng)當(dāng)?shù)?，無(wú)可非議的。不過(guò)重視內(nèi)容，假如超過(guò)了相當(dāng)?shù)南薅龋詾閲?guó)文教學(xué)的目標(biāo)只在灌輸固有道德，等等，而竟忘了語(yǔ)文教學(xué)特有的任務(wù)，那就很有可議之處了。道德必須求其能夠見諸踐履，意識(shí)必須求其能夠化為行動(dòng)。要達(dá)到這樣地步，僅僅讀一些書籍與文篇是不夠的。必須有關(guān)各種學(xué)科都注重這方面，學(xué)科以外的一切訓(xùn)練也注重這方面，然后有實(shí)效可言。國(guó)文誠(chéng)然是這方面的有關(guān)學(xué)科，卻不是獨(dú)當(dāng)其任的惟一學(xué)科。所以，國(guó)文教學(xué)，選材能夠不忽略教育意義，也就足夠了，把精