第第頁江蘇省高一下學期期末考試語文試卷（附答案與解析）學校:___________姓名：___________班級：___________一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面文字，完成下面小題。材料一檢驗真理的標準只能是社會實踐實踐不僅是檢驗真理的標準，而且是唯一的標準。毛主席說：“真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度?！保ā缎旅裰髦髁x論》）“真理的標準只能是社會的實踐。”（《實踐論》）這里說“只能”“才是”，就是說，標準只有一個，沒有第二個。這是因為，辯證唯物主義所說的真理是客觀真理，是人的思想對于客觀世界及其規(guī)律的正確反映。因此，作為檢驗真理的標準，就不能到主觀領(lǐng)域內(nèi)去尋找，不能到理論領(lǐng)域內(nèi)去尋找，思想、理論自身不能成為檢驗自身是否符合客觀實際的標準，正如在法律上原告是否屬實，不能依他自己的起訴為標準一樣。作為檢驗真理的標準，必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性，否則就無法檢驗。人的社會實踐是改造客觀世界的活動，是主觀見之于客觀的東西。實踐具有把思想和客觀實際聯(lián)系起來的特性。因此，正是實踐，也只有實踐，才能夠完成檢驗真理的任務(wù)。理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則馬列主義、毛澤東思想之所以有力量，正是由于它是經(jīng)過實踐檢驗了的客觀真理，正是由于它高度概括了實踐經(jīng)驗，使之上升為理論，并用來指導實踐。正因為這樣，我們要非常重視革命理論。列寧指出：“沒有革命的理論，就不會有革命的運動?！崩碚撍灾匾褪窃谟谒鼇碓从趯嵺`，又能正確指導實踐，而理論到底是不是正確地指導了實踐以及怎樣才能正確地指導實踐，一點也離不開實踐的檢驗。不掌握這個精神實質(zhì)，那是不可能真正發(fā)揮理論的作用的。有的同志說，我們批判修正主義，難道不是用馬列主義、毛澤東思想去衡量，從而證明修正主義是錯誤的嗎？我們說，是的，馬列主義、毛澤東思想是我們批判修正主義的銳利武器，也是我們論證的根據(jù)。我們用馬列主義、毛澤東思想的基本原理去批判修正主義，這些基本原理是馬、恩、列、斯和毛主席從革命斗爭的實踐經(jīng)驗概括起來的，它們被長期的實踐證明為不易之真理；但同時我們用這些原理去批判修正主義，仍然一點也不能離開當前的和過去的實踐，只有從實踐經(jīng)驗出發(fā)，才能使這些原理顯示出巨大的生命力；我們的批判只有結(jié)合大量的事實分析，才有說服力。不研究實踐經(jīng)驗，不從實踐經(jīng)驗出發(fā)，是不能最終駁倒修正主義的?？陀^世界是不斷發(fā)展的，實踐是不斷發(fā)展的。新事物新問題層出不窮，這就需要在馬克思主義一般原理指導下研究新事物、新問題，不斷作出新的概括，把理論推向前進。這些新的理論概括是否正確由什么來檢驗呢？只能用實踐來檢驗。毛主席說：“理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則。”（《毛澤東選集》第5卷第297頁）堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，就是堅持馬克思主義，堅持辯證唯物主義。（摘編自普通高中語文選擇性必修中冊《實踐是檢驗真理的唯一標準》，有刪改）材料二在中國傳統(tǒng)哲學中，對知行范疇的討論主要圍繞知行的先后、輕重、分合等問題展開，逐漸形成了獨具特色的知行觀。重行傳統(tǒng)肇始于先秦時期，儒家學派的創(chuàng)始人孔子就有“君子恥其言而過其行”“君子欲訥于言而敏于行”等論述，提出君子應(yīng)當言行一致、以行為本。除此之外，荀子對于重行講得更為透徹，“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至于行而止矣?！彼脤訉舆f進的論證方式，將“行”置于最高層次，使“行”成為檢驗“知”的標準。到漢唐，中國哲學重行傳統(tǒng)已經(jīng)形成，但對知行關(guān)系的深入探究，則主要來自于宋明理學家的闡發(fā)。程頤首倡“知先行后”說，后朱熹修正了這種觀點，提出“知行常相須，如目無足不行，足無目不見。論先后，知為先；論輕重，行為重”，形成了“知輕行重”說的核心觀點。至明中葉王陽明提出“知行合一”說，提出“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成”，力圖達到“知”與“行”、“心”與“物”融為一體的境界，這之中凝結(jié)著中國傳統(tǒng)文化獨有的哲學智慧。到了近代，“知行合一”也體現(xiàn)出了馬克思主義認識論和方法論的有機統(tǒng)一。毛澤東在《實踐論》中提出了辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀，即“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度”，從而創(chuàng)造性地發(fā)展了“知行合一”學說。新時期，我們更是大力提倡“知是基礎(chǔ)、是前提，行是重點、是關(guān)鍵”，強調(diào)我們在實踐中必須以知促行、以行促知，做到知行合一。從中國傳統(tǒng)哲學中知行觀的歷史流變，到新時代對于知行觀內(nèi)涵的注解，我們發(fā)現(xiàn)，只有始終堅持知行合一，反對認識與實踐相脫離，才能切實解決問題。只有始終堅持以理論為旗幟，以實踐為導向，做知而行之的行動者，才能做到初心如磐，砥礪前行。（摘編自2019年7月17日《光明日報》劉舒《一語不能踐，萬卷徒空虛》，有刪改）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．馬列主義、毛澤東思想能夠指導實踐，是因為他們經(jīng)過了實踐的檢驗，并且對實踐經(jīng)驗進行了高度概括。B．材料一既有哲學理論的高度又有典型文獻的支撐，在演繹推理中展開論述，形成了一種不可辯駁的力量。C．在中國傳統(tǒng)哲學中，先秦時期就已形成重“行”的傳統(tǒng)，荀子把“行”置于最高層次，并把它作為檢驗“知”的標準。D．材料二中采取了縱向分析與橫向比較相結(jié)合的方法，對不同時期“知”“行”二者之間的關(guān)系進行了多層次的闡釋。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．只要掌握了理論來源于實踐、理論指導了實踐、理論離不開實踐檢驗的精神，就能夠真正發(fā)揮理論的作用。B．只有實踐可以起到檢驗真理作用，人們改造客觀世界的實踐成功了，其理論就是正確的，反之就是錯誤的。C．宋明理學家經(jīng)由對“知”“行”的先后、輕重、分合等問題的不斷討論，最后在二者之間達到了一種平衡。D．“知行合一”在歷史發(fā)展中不斷發(fā)生質(zhì)的改變，在新時代被賦予富有時代特色的新內(nèi)涵，煥發(fā)出蓬勃生機。3．下列選項中，最不能支撐“知行合一”觀點的一項是（

）A．知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。B．知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。C．知則必行，不行則為徒知。言則必行，不行則為空言。D．學之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實。4．請簡要分析材料二在論證方面的特點。5．“堅持用新思想武裝頭腦，指導實踐，推動工作；堅持用實踐的眼光看問題，促進實踐和理論的良性互動?！币呀?jīng)成為新時期公認的一個行為準則；請結(jié)合材料談?wù)勀銓@句話的理解。二、文學類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成小題。世界的盡頭馬克斯·蘇薩克請想象一下，你在黑暗中走在漢密爾街上，你的頭發(fā)被雨淋濕了。氣壓幾乎是在急劇地變化。第一枚炸彈落在了湯米·穆勒家的公寓樓上。他的臉在夢中無辜地抽搐著，然后，我就跪在他床邊。接下來是他的妹妹?？死锼嫉倌鹊碾p腳從毯子下伸出來，好像是在大街上玩跳房子的游戲，她的腳指頭是那么小。他們的媽媽睡在不遠處，床邊的煙灰缸里放著四支熄滅的香煙，被掀去屋頂?shù)奶旎ò寮t得像塊電熱板。漢密爾街化作一片火海……警報開始號叫。“現(xiàn)在太遲了，”我低聲說，“他們都以為是場演習?！遍_始的時候，盟軍佯作襲擊慕尼黑，其實他們真正的目標是斯圖加特?？墒怯惺茱w機被留了下來。噢，警報傳來。它們帶著炸彈飛到了莫爾欽。幾分鐘以內(nèi)，灰飛煙滅。漢密爾街三十一號里，霍茨佩菲爾太太仿佛在廚房里等著我來似的。她面前放著一個破杯子，在她最后清醒的時刻，她的表情好像在責問我怎么過了這么久才來。相反，迪勒太太睡得正香。她的眼鏡落在床邊，碎了。她的商店被徹底摧毀，柜臺飛到了路那的另一邊，相框里的希特勒的照片摔到了地上。他像是遭到了搶劫似的，連同玻璃一起碎成了渣。我從屋里出來時，一腳踩在他的臉上。費得勒一家人整整齊齊地排在床上，蓋著被子。普菲庫斯自鼻子以下都被埋在廢墟里。在斯丹納家，我用手指輕輕地拂過芭芭拉梳得漂漂亮亮的頭發(fā)。我抹掉庫爾特科睡夢中嚴肅的表情。我挨著個親吻著幾個年幼的孩子們，和他們道晚安。然后是魯?shù)?。噢，釘在十字架上的耶穌啊，魯?shù)稀兔妹靡黄鹛稍诖采?。她睡覺的時候一定不老實，一個人占了大半張床，他已經(jīng)被擠到了床邊，卻還用胳膊摟著她。男孩睡著了，他的頭發(fā)，顏色像閃著的蠟燭光，照亮了整張床。我抱起他和貝蒂娜在毯子下的靈魂。還好，他們沒有什么痛苦，身體還是溫熱的。我想，這是那個將玩具熊送給別人的男孩?？墒?，又有誰帶給他慰藉呢？當他在睡夢中被奪走生命、跌入死亡深淵的時候，又有誰來安慰他？只有我而已。我不太善于安慰別人，尤其是當我的雙手冰冷，而床還溫暖的時候。我?guī)еp輕地穿過被毀的街道，我的眼里流著淚，心如死灰。我仔細觀察了他一會兒，我看到他靈魂的內(nèi)涵，我看到了一個全身涂成黑色的男孩，一邊喊著杰西·歐文斯②的名字，一邊沖過假想中的終點線；我看到他站在齊腰深的冰水里追趕一本書；我也看見這個男孩躺在床上，想象著隔壁女孩的吻會是什么滋味。這個男孩，他打動了我，每次都打動了我。他做的唯一一件的壞事，就是踩在了我的心上，讓我為他哭泣。最后，是休伯曼夫婦。漢斯。爸爸。他瘦長的身軀躺在床上，我能透過睫毛看到他眼中的銀色光芒。他的靈魂站起來，迎接我的到來。這種靈魂通常會這樣做——他們是美好的靈魂，他們會說：“我知道你是誰，我準備好了。當然，我并不想離開，但還是會跟著你走?！彼稍谖覒牙镄菹?。他的肺還癢癢的，還想要抽上最后一根煙；他心里對地下室有著無限牽掛——那里，有他正在寫書的女兒。莉賽爾。我把他帶走時，他的靈魂低聲叫喊著，可是這所房子里沒有莉賽爾，至少，我這一趟不是為她而來。然后，就只剩羅莎了，說真的，我撿起她的靈魂時，她恐怕剛好正在打鼾，因為她的嘴張得老大，兩片粉色的薄唇還在翕動。如果她看到過我，我敢說她肯定會管我叫蠢豬，其實我不覺得這個稱呼有多難聽。我發(fā)現(xiàn)她把每個人都叫做蠢豬，尤其是那些她愛的人。她蓬松的頭發(fā)散落在枕頭上，衣櫥般龐大的身軀與心跳一同起伏。你可別搞錯了，這個女人有一顆心，她的心比大多數(shù)人想的都要廣闊，里面存放了很多東西，高高地擱在你看不見的架子上。我記得，她是那個在漫長的月夜里，抱著樂器沉默不語的女人；她還是在猶太人到達莫爾欽鎮(zhèn)的第一天晚上，毫不遲疑給他端來食物的女人；她還是那個伸長了手臂，到床墊里為一個十幾歲的女孩取素描本的女人。最后的幸運。我從一條街走到另一條街，又回到漢密爾街的尾部，帶走一個叫舒爾茨的男人。他沒能在倒塌的房屋里堅持下來。我正帶著他的靈魂經(jīng)過漢密爾街，卻注意到空軍特勤隊的隊員在叫喊和歡呼。堆積如山的瓦礫被挖出了一個洞。熾熱的天空紅云翻滾，嗆人的煙霧開始打旋，我感到好奇。是的，通常情況下，我的好奇心只會讓我目睹人類可怕的哀號。但這一次，我不得不說，盡管它讓我心碎，但直到現(xiàn)在我也為自己當時在場而高興。他們把莉賽爾拉出來時，她痛哭著，叫喊著漢斯·休伯曼的名字?？哲娞厍陉牭年爢T試圖用強壯的臂膀抱住她，但她卻掙脫了，絕望的人經(jīng)常會這么做。她不知道自己在朝什么地方跑，因為漢密爾街已經(jīng)不復存在了。為什么天空是紅色的？天空怎么會飄起了雪花？雪花又怎么會灼傷了她的手臂？在1943年，我更是四處游蕩。（有刪改）【注】①選自馬克斯?蘇薩克《偷書賊》，選文部分以“死神”的視角進行敘述。②杰西·歐文斯，美國黑人田徑明星，短跑運動員。6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（

）A．作者借死神踩在希特勒照片上這一傳神的細節(jié)，暗示那種發(fā)動戰(zhàn)爭、罔顧人命的行為最終會遭到人們的鄙視和踐踏。B．“我”帶走魯?shù)响`魂時，兩次發(fā)出誰來安慰他的疑問，體現(xiàn)了面對美好的生命消逝時，“我”為人心的冷漠而感到無奈與悲傷。C．“我”在帶走爸爸漢斯的靈魂時，并沒有帶走莉賽爾的靈魂，是因為“我”不忍心傷害這個小女孩，希望她能繼續(xù)活著。D．羅莎是一個矛盾的形象，她把每個人都叫做蠢豬，體現(xiàn)了她的刻薄無禮，但是她給猶太人端來食物，體現(xiàn)了她的溫暖善良。7．下列對小說藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項是（

）A．小說以第二人稱“你”來切入故事，拉近與讀者的距離，把讀者瞬間帶入故事的場景中，與“我”一起見證這場災難的發(fā)生。B．“我”貫穿全文，用淡淡的詩意化的語言和稍帶揶揄的口吻敘述著二戰(zhàn)歷史背景下的悲劇，不斷擾動著讀者的心緒。C．小說用大量篇幅講述死神帶走一個又一個亡靈的過程，對每個生命消逝的場景都進行了細致的描繪，向讀者展示了戰(zhàn)爭的殘酷。D．小說結(jié)尾處“我更是四處游蕩”一句，寫出了死神四處奔走、帶走亡靈的忙碌，側(cè)面表現(xiàn)出戰(zhàn)爭奪去了無數(shù)人的生命。8．請結(jié)合文本簡要分析結(jié)尾處畫橫線句子的豐富內(nèi)涵。9．小說以“死神”的視角進行敘述，請結(jié)合文本闡述其妙處。三、文言文閱讀文言文閱讀。司馬錯與張儀爭論于秦惠王前，司馬錯欲伐秦，張儀曰：“不如伐韓?！蓖踉唬骸罢埪勂湔f。”對曰：“親魏善楚下兵三川塞轘轅緱氏之口當屯留之道魏絕南陽楚臨南鄭秦攻新城宜陽以臨二周之郊誅周主之罪侵楚魏之地。周自知不救，九鼎寶器必出。據(jù)九鼎，按圖籍，挾天子以令天下，天下莫敢不聽，此王業(yè)也。今夫蜀，西僻之國也，而戎狄之長也，敝兵勞眾不足以成名，得其地不足以為利。臣聞：‘爭名者于朝，爭利者于市。’今三川、周室，天下之市朝也，而王不爭焉，顧爭于戎狄，去王業(yè)遠矣?！彼抉R錯曰：“不然。臣聞之：‘欲富國者，務(wù)廣其地；欲強兵者，務(wù)富其民；欲王者，務(wù)博其德。三資者備，而王隨之矣?！裢踔匦∶褙?，故臣愿從事于易。夫蜀，西僻之國也，而戎狄之長也，而有桀紂之亂。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地足以廣國也，得其財足以富民，繕兵不傷眾，而彼已服矣。故拔一國，而天下不以為暴；利盡西海，諸侯不以為貪。是我一舉而名實兩附，而又有禁暴止亂之名。今攻韓，劫天子，劫天子惡名也，而未必利也，又有不義之名。而攻天下之所不欲，危！臣請謁其故：周，天下之宗室也；齊韓，周之與國也。周自知失九鼎，韓自知亡三川，則必將二國并力合謀，以國于齊趙，而求解乎楚魏。以鼎與楚，以地與魏，王不能禁。此臣所謂危，不如伐秦之完也。”惠王曰：“善！寡人聽子。”卒起兵伐秦，十月取之，遂定秦，秦主更號為侯，而使陳莊相蜀。蜀既屬，秦益強，富厚輕諸侯。（選自《戰(zhàn)國策·秦策》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．親魏善楚/下兵三川/塞轘轅緱氏之口/當屯留之道/魏絕南陽/楚臨南鄭/秦攻新城宜陽/以臨二周之郊誅/周主之罪/侵楚魏之地B．親魏善楚/下兵三/川塞轘轅緱氏之口/當屯留之道/魏絕南陽/楚臨南鄭/秦攻新城宜陽/以臨二周之郊/誅周主之罪/侵楚魏之地C．親魏善楚/下兵三川/塞轘轅緱氏之口/當屯留之道/魏絕南陽/楚臨南鄭/秦攻新城宜陽/以臨二周之郊/誅周主之罪/侵楚魏之地D．親魏善楚/下兵三/川塞轘轅轅氏之口/當屯留之道/魏絕南陽/楚臨南鄭/秦攻新城宜陽/以臨二周之郊誅/周主之罪/侵楚魏之地11．下列對文中加點字詞及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．九鼎，古代國家的寶器，是國家王權(quán)至高無上的象征，與成語“一言九鼎”中“九鼎”意義相同。B．“從事于易”中“易”指容易，與《愚公移山》中“寒暑易節(jié)，始一反焉”中“易”的意義不同。C．“故拔一國”中“拔”指攻克、攻取，與《出師表》中“是以先帝簡拔以遺陛下”的“拔”意義相同。D．“韓自知亡三川”中“亡”指丟失、失去，與《過秦論》中“秦無亡矢遺鏃之費”的“亡”意義相同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．圍繞秦王擴充軍事、推進王業(yè)的問題，張儀和司馬錯展開軍事辯論，二人針鋒相對各陳己見，最終秦王采納司馬錯的建議，出兵平定蜀國。B．張儀建議秦王可以先與魏、楚兩國親善，再讓秦軍借道兩國來切斷通路，進而逼迫周天子達到挾天子以令諸侯的目的，這就能建立王業(yè)了。C．司馬錯認蜀國是西邊偏僻的國家、以戎狄為首領(lǐng)，而且有像夏桀、商紂一樣的禍亂，現(xiàn)在讓秦軍前往攻打，就如同用豺狼驅(qū)趕羊群一樣容易。D．張儀與司馬錯的觀點迥異，從兩人的辯論中能夠看出，張儀的主張多主觀唯心的空想，司馬錯則是從實際出，知己知彼，提出積極穩(wěn)妥的辦法。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①今三川、周室，天下之市朝也，而王不爭焉，顧爭于戎狄，去王業(yè)遠矣。②取其地足以廣國也，得其財足以富民，繕兵不傷眾，而彼已服矣。14．針對張儀伐韓的主張，司馬錯從哪些方面進行反駁？請結(jié)合原文簡要概括說明。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成小題。登岳陽樓唐·杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。15．下列對《登岳陽樓》的賞析，有誤的一項是（

）A．“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”，首聯(lián)“昔”“今”對照，虛實交錯，拉開時間的帷幕，寫出初登岳陽樓的喜悅，為全詩浩大的氣勢奠定了基礎(chǔ)。B．頷聯(lián)寫洞庭湖的浩瀚無邊。洞庭湖坼吳楚，浮日月，波浪滔天，浩茫無際，寫景如此壯闊，令人玩索不盡。C．頸聯(lián)寫詩人年老多病，以舟為家，遠離親友，流落在外。面對洞庭湖的汪洋浩渺，更加重了身世的孤危感。D．尾聯(lián)“戎馬”，采用借喻手法，指戰(zhàn)爭。詩人把個人命運和國家前途聯(lián)系在一起，抒寫了家國之痛，意境深遠，余韻無窮。16．詩的后兩聯(lián)表達了作者怎樣的思想感情？請簡要分析。五、情景默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）唐人寫詩喜歡造境，詩中場景往往雄渾闊大，比如王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”，又如杜甫《登高》中的“_________________，_________________”。（2）《念奴嬌·過洞庭》中的“_______________，______________________”兩句，描寫詩人放聲高歌，抒發(fā)滿腔豪情，與蘇軾《赤壁賦》中“扣舷而歌之”有異曲同工之妙。（3）山河是心系國家前途、民族命運的華夏兒女的精神故鄉(xiāng)，“山河”一詞作為家國的代名詞頻繁出現(xiàn)在古詩詞中，例如“_____________________，_____________________”。六、選擇簡答閱讀下面的文字，完成下面小題。腸道作為我們的“第二大腦”，以特立獨行的方式影響人類的健康。回想一下，當你吃到好吃的東西，是不是覺得很開心；當你情緒低落的時候，①。同時，你的情緒也會影響腸道——緊張到拉肚子并不僅僅是一種夸張，而是真的會在生活中發(fā)生的事情。②？關(guān)鍵就在于大腦和腸道之間的通路——迷走神經(jīng)。迷走神經(jīng)讓我們無需思考就可以完成呼吸、吞咽和消化動作。該神經(jīng)將我們的腦干和消化器官連接起來，這些神經(jīng)纖維最終嵌入到我們的消化器官的內(nèi)層。這條“高速公路”讓我們大腦和腸道可以“互相交流”。當腸道細菌分解食物顆粒時，它們會產(chǎn)生代謝物，迷走神經(jīng)可以感知它們。反過來，這條神經(jīng)將這些信息傳輸?shù)酱竽X，從而調(diào)節(jié)消化過程。但是壓力會關(guān)閉迷走神經(jīng)，阻止其執(zhí)行這些重要任務(wù)。③，它就不會釋放出能緩解炎癥的抗炎分子。這也就解釋了之前提到的為什么壓力大的時候我們會拉肚子。18．下列句子中的“其”和文中畫波浪線處的“其”，用法相同的一項是（

）A．人的正確思想從哪里來？只能從社會實踐中來。這話說得何其好哇！B．《燭之武退秦師》中，晉文公經(jīng)過權(quán)衡，最終說“吾其還也”，晉軍就離開了鄭國。C．中美貿(mào)易關(guān)系是互利共贏的關(guān)系，美國巨額貿(mào)易逆差根本原因在其自身。D．《師說》中，作者韓愈在批判社會不從師的風氣時，將“圣人”與“愚人”行為作對比，進而指出“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”。19．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。七、簡答題組閱讀下面的文字，完成下面小題。每個人的心里，都有一方（①）的土地。得意時想到它，失意時想到它，逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時隨地想到它。離得遠了久了，使人愁腸百結(jié)。好不容易能回家了，偏又忐忑不安。異鄉(xiāng)人這三個字，聽起來音色蒼涼；“（②）”，則是人生一快。遼闊的空間，悠邈的時間都不會使這種感情褪色：這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。人生旅途崎嶇修遠，起點站是童年。人第一眼看見的世界就是生我育我的鄉(xiāng)土。鄉(xiāng)土的一山一水，一蟲一鳥，一草一木，一星一月，一寒一暑，一時一俗，一絲一縷，一飲一啜，都深化為童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史，在聽祖母講故事的同時，就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風習，（③）沾著邊。一個人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過千磨百折的摸索，前途充滿未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像_________，_________。20．根據(jù)上下文語境，在①③處的括號中填寫恰當?shù)某烧Z，在②處括號中填入一句五言詩。21．仿照文中畫線的句子，在橫線上續(xù)寫，要求內(nèi)容貼切，表達和諧一致。22．文中畫波浪線的句子也可以改為：“人第一眼看見的世界就是生育他的鄉(xiāng)土。鄉(xiāng)土的山水蟲鳥，絲縷飲啜，寒暑時俗，草木星月，都深化為童年生活的血肉，不可分割?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原句表達效果更好？八、材料作文23．為了引導高二學生做好人生規(guī)劃，明確大學求學方向，徐州市王杰中學“追夢”社團舉行了一次以“我心中的大學”為主題的暢想會。會上，下面幾所高校的校訓引起了大家的關(guān)注。清華大學：自強不息，厚德載物中國人民大學：實事求是復旦大學：博學而篤志，切問而近思山東大學：學無止境，氣有浩然請從中選擇兩則校訓，寫一篇發(fā)言稿，在“追夢”社團暢想會上談?wù)勀愕娜松?guī)劃和價值追求。要求：選好校訓，使之形成有機的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案與解析1．C2．B3．D4．（1）結(jié)構(gòu)上：文章開端引出論題，接著采用分總的論證結(jié)構(gòu)——先概述中國文化的重行傳統(tǒng)，然后轉(zhuǎn)向論證和強調(diào)知行合一的重要性；論證層層遞進，脈絡(luò)清晰。（2）方法上：通過引用論證、舉例論證的方法；梳理了知行觀的歷史流變和新時代對于知行觀內(nèi)涵的注解，豐富文章內(nèi)涵，增強文章說服力。5．（1）重視理論。理論所以重要，就是在于它來源于實踐，又能正確指導實踐；我們要從實踐經(jīng)驗出發(fā)，使理論不斷顯示出巨大的生命力。（2）堅持實踐。實踐不僅是檢驗真理的標準，而且是唯一的標準；我們要把思想和客觀實際聯(lián)系起來去完成檢驗真理的任務(wù)。（3）做到理論與實踐的統(tǒng)一。做到知行合一，堅持以理論為旗幟，以實踐為導向，做知而行之的行動者?！窘馕觥?．本題考查學生篩選并辨析信息的能力。C.“先秦時期就已形成重‘行’的傳統(tǒng)”錯誤，材料二說的是“到漢唐，中國哲學重行傳統(tǒng)已經(jīng)形成”，而先秦是“肇始”，并未形成重行的傳統(tǒng)。故選C。2．本題考查學生篩選并辨析信息的能力。A.“只要掌握了理論來源于實踐、理論指導了實踐、理論離不開實踐檢驗的精神，就能夠真正發(fā)揮理論的作用”錯誤。過于絕對化，“只要……就”表述太絕對，由材料一“不掌握這個精神實質(zhì)，那是不可能真正發(fā)揮理論的作用的”可知，要真正發(fā)揮例論作用需要這樣做，但不代表這樣做就能發(fā)展例論的作用。C.“最后在二者之間達到了一種平衡”錯誤。原文“力圖達到‘知’與‘行’、‘心’與‘物’融為一體的境界”，追求達到“知”與“行”、“心”與“物”融為一體的境界。D.“‘知行合一’在歷史發(fā)展中不斷發(fā)生質(zhì)的改變”錯誤。由“從中國傳統(tǒng)哲學中知行觀的歷史流變，到新時代對于知行觀內(nèi)涵的注解，我們發(fā)現(xiàn)，只有始終堅持知行合一，反對認識與實踐相脫離，才能切實解決問題”可知，從古至今，我們要始終堅持知行合一，可知知行合一沒有發(fā)生實質(zhì)性改變。故選B。3．本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。D.“學之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實”意思是“學習得廣博，不如掌握住要點；掌握住要點，不如付諸實際行動”，重點強調(diào)的是“實踐”，不是“知行合一”。故選D。4．本題考查學生分析論證結(jié)構(gòu)、論證方法的能力。論證結(jié)構(gòu)上：首先文章開頭“逐漸形成了獨具特色的知行觀”引出話題“知行觀”。其次采用分總的論證結(jié)構(gòu)，“重行傳統(tǒng)肇始于先秦時期”“到漢唐，中國哲學重行傳統(tǒng)已經(jīng)形成”“到了近代，‘知行合一’也體現(xiàn)出了馬克思主義認識論和方法論的有機統(tǒng)一?！薄靶聲r期，強調(diào)我們在實踐中必須以知促行、以行促知，做到知行合一”分寫了從中國傳統(tǒng)哲學中知行觀的歷史流變，到新時代對于知行觀內(nèi)涵的注解?！爸挥惺冀K堅持知行合一，反對認識與實踐相脫離，才能切實解決問題?！睆娬{(diào)知行合一的重要性。開頭提出問題，后面分析問題，又是層層遞進的結(jié)構(gòu)?？筛爬ǔ觯航Y(jié)構(gòu)上：文章開端引出論題，接著采用分總的論證結(jié)構(gòu)——先概述中國文化的重行傳統(tǒng)，然后轉(zhuǎn)向論證和強調(diào)知行合一的重要性；論證層層遞進，脈絡(luò)清晰。論證方法上：“君子欲訥于言而敏于行”引用論證，引用孔子的話論證先秦時期的知行觀?！皠t主要來自于宋明理學家的闡發(fā)。程頤首倡‘知先行后’說，后朱熹修正了這種觀點，提出‘知行常相須，如目無足不行，足無目不見。論先后，知為先；論輕重，行為重’，形成了‘知輕行重’說的核心觀點。至明中葉王陽明提出‘知行合一’說”舉例論證，列舉程頤、朱熹、王陽明的觀點論證了漢唐對知行關(guān)系的深入探究?？筛爬ǔ觯和ㄟ^引用論證、舉例論證的方法；梳理了知行觀的歷史流變和新時代對于知行觀內(nèi)涵的注解，豐富文章內(nèi)涵，增強文章說服力。5．本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文章信息的能力?！胺浅Ｖ匾暩锩碚摗薄袄碚撝灾匾?，就是在于它來源于實踐，又能正確指導實踐”“只有從實踐經(jīng)驗出發(fā)，才能使這些原理顯示出巨大的生命力”強調(diào)了理論的重要性，來源于實踐，指導實踐，通過實踐還可以壯大自己?？筛爬ǔ觯褐匾暲碚摗＠碚撍灾匾?，就是在于它來源于實踐，又能正確指導實踐；我們要從實踐經(jīng)驗出發(fā)，使理論不斷顯示出巨大的生命力?！皩嵺`不僅是檢驗真理的標準，而且是唯一的標準”“實踐具有把思想和客觀實際聯(lián)系起來的特性。因此正是實踐也只有實踐，才能夠完成檢驗真理的任務(wù)”實踐是檢驗真理的唯一標準，以及實踐的特性把思想和實際聯(lián)系起來?？筛爬ǔ觯簣猿謱嵺`。實踐不僅是檢驗真理的標準，而且是唯一的標準；我們要把思想和客觀實際聯(lián)系起來去完成檢驗真理的任務(wù)?！拔覀儼l(fā)現(xiàn)，只有始終堅持知行合一，反對認識與實踐相脫離，才能切實解決問題。只有始終堅持以理論為旗幟，以實踐為導向，做知而行之的行動者，才能做到初心如磐，砥礪前行。”理論和實踐相結(jié)合，知行統(tǒng)一，有重要意義?？筛爬ǔ觯鹤龅嚼碚撆c實踐的統(tǒng)一。做到知行合一，堅持以理論為旗幟，以實踐為導向，做知而行之的行動者。6．A7．C8．①天空是紅色的是因為戰(zhàn)火映紅了天空，說明破壞范圍之廣。②把空中打旋的煙霧和燃燒的灰燼比作漫天飛舞的雪花，說明破壞程度之深。③“雪花”灼傷莉賽爾的手臂表明戰(zhàn)爭給人帶來的傷害。④連續(xù)三個問題，深化了主題，反映出戰(zhàn)爭給人們帶來的深重災難，表達對戰(zhàn)爭的控訴、反思。9．①死神的視角最直接展示漢密爾街被轟炸后的慘狀，揭示戰(zhàn)爭之下鮮活無辜的生命消逝的悲劇，更具有震撼力。②通過死神對亡靈的觀察，展示平凡生命的善良純真與美好，而這些被戰(zhàn)爭粉碎，加深了悲劇意味。③原本冷血的死神，被塑造成了充滿憐憫，富有同情心，尊重每一個靈魂的溫情形象，對比出戰(zhàn)爭的無情與殘酷。④死神對靈魂的尊重，表達了每一個生命都值得被尊重，不該被踐踏的主題。⑤通過死神視角展示的死亡瞬間，表達了對于戰(zhàn)爭及戰(zhàn)爭締造者的斥責，引發(fā)人類對戰(zhàn)爭的反思的主題?！窘馕觥?．本題考查學生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“‘我’為人心的冷漠而感到無奈與悲傷”錯誤?！拔摇睅ё唪?shù)响`魂時，兩次發(fā)出誰來安慰他的疑問表達了“我”對他的憐憫。C.“并沒有帶走莉賽爾的靈魂，是因為‘我’不忍心傷害這個小女孩，希望她能繼續(xù)活著”錯誤。從原文“可是這所房子里沒有莉賽爾，至少，我這一趟不是為她而來”來看，莉賽爾或許得以幸存，故說“并沒有帶走莉賽爾的靈魂”。D.“她把每個人都叫做蠢豬，體現(xiàn)了她的刻薄無禮”錯誤。從原文“我敢說她肯定會管我叫蠢豬，其實我不覺得這個稱呼有多難聽。我發(fā)現(xiàn)她把每個人都叫做蠢豬，尤其是那些她愛的人”來看，羅莎“蠢豬”的稱呼并不能令人“覺得這個稱呼有多難聽”，她尤其喜歡對那些她愛的人的叫“蠢豬”，可見這一稱呼并不是貶義，自然也不能體現(xiàn)她的刻薄無禮。故選A。7．本題考查學生對小說藝術(shù)特色的賞析的能力。C.“對每個生命消逝的場景都進行了細致的描繪”錯誤。作者并沒有對每個生命的消逝做細致的描繪，比如在“休伯曼夫婦”“漢斯”等人的死亡就沒有具體描寫。故選C。8．本題考查學生理解句子含義的能力。由“你在黑暗中走在漢密爾街上，你的頭發(fā)被雨淋濕了。氣壓幾乎是在急劇地變化。第一枚炸彈落在了湯米·穆勒家的公寓樓上”可知，小說的開篇把炮彈比作“雨”，可見戰(zhàn)爭的范圍之廣，天空是紅色的是因為戰(zhàn)火映紅了天空，說明戰(zhàn)爭的破壞力很廣?！疤炜赵趺磿h起了雪花？”，“雪花”指的是空中打旋的煙霧和燃燒的灰燼，而這些在天空中打旋、漫天飛舞，可見戰(zhàn)爭的破壞之深?！把┗ㄓ衷趺磿苽怂氖直郏俊?，由“熾熱的天空紅云翻滾，嗆人的煙霧開始打旋”可知，灼傷莉賽爾的手臂是戰(zhàn)火，“雪花”灼傷莉賽爾的手臂表明戰(zhàn)爭給人帶來的傷害。小說的結(jié)尾部分，連續(xù)三個問題，深化了主題，反映出戰(zhàn)爭給人們帶來的深重災難，表達對戰(zhàn)爭的控訴、反思。9．本題考查學生賞析小說敘事技巧的能力。由“請想象一下，你在黑暗中走在漢密爾街上，你的頭發(fā)被雨淋濕了。氣壓幾乎是在急劇地變化。第一枚炸彈落在了湯米·穆勒家的公寓樓上。他的臉在夢中無辜地抽搐著，然后，我就跪在他床邊。接下來是他的妹妹?？死锼嫉倌鹊碾p腳從毯子下伸出來，好像是在大街上玩跳房子的游戲，她的腳指頭是那么小。他們的媽媽睡在不遠處，床邊的煙灰缸里放著四支熄滅的香煙，被掀去屋頂?shù)奶旎ò寮t得像塊電熱板。漢密爾街化作一片火海……”可知，死神的視角最直接展示漢密爾街被轟炸后的慘狀，揭示戰(zhàn)爭之下鮮活無辜的生命消逝的悲劇，更具有震撼力。由“漢密爾街三十一號里，霍茨佩菲爾太太仿佛在廚房里等著我來似的。她面前放著一個破杯子，在她最后清醒的時刻，她的表情好像在責問我怎么過了這么久才來”“他和妹妹一起躺在床上。她睡覺的時候一定不老實，一個人占了大半張床，他已經(jīng)被擠到了床邊，卻還用胳膊摟著她。男孩睡著了，他的頭發(fā)，顏色像閃著的蠟燭光，照亮了整張床”等可知，通過死神對亡靈的觀察，展示平凡生命的善良純真與美好，而這些被戰(zhàn)爭粉碎，加深了悲劇意味。由“這個男孩，他打動了我，每次都打動了我。他做的唯一一件的壞事，就是踩在了我的心上，讓我為他哭泣”可知，原本冷血的死神，被塑造成了充滿憐憫，富有同情心，尊重每一個靈魂的溫情形象，對比出戰(zhàn)爭的無情與殘酷。由“在斯丹納家，我用手指輕輕地拂過芭芭拉梳得漂漂亮亮的頭發(fā)。我抹掉庫爾特科睡夢中嚴肅的表情。我挨著個親吻著幾個年幼的孩子們，和他們道晚安”可知，死神對靈魂的尊重，表達了每一個生命都值得被尊重，不該被踐踏的主題。小說通過死神視角展示的死亡瞬間，講述死神帶走一個又一個亡靈的過程，表達了對于戰(zhàn)爭及戰(zhàn)爭締造者的斥責，引發(fā)人類對戰(zhàn)爭的反思的主題。10．C11．C12．D13．①現(xiàn)在的三川地區(qū)和周王室，正是整個天下的市集和朝廷，大王不去爭奪，反而與那些野蠻的人爭奪名利，這就離帝王之業(yè)遠了。②得到它的土地，能夠使秦國的疆域擴大；得到它的財富，能夠使百姓富足，整支軍隊又不傷害百姓，蜀國已經(jīng)歸服了。14．①從爭利方面，闡述伐蜀有擴地、富民、博德的好處；②從爭名方面，伐韓、脅迫周天子會背負不義的名聲；③從軍事方面，周、韓一旦聯(lián)合其它各國會危及秦國?！窘馕觥?0．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：應(yīng)先與魏、楚兩國表示親善，然后出兵三川，堵塞轅、緱氏兩個隘口，擋住通向屯留的路，讓魏國出兵切斷南陽的通路，楚國派兵逼近南鄭，而秦國的軍隊則攻擊新城和宜陽，兵臨二周的近郊，聲討周君的罪行，(隨后）乘機侵占楚、魏兩國的土地。根據(jù)后文“今三川、周室”“韓自知亡三川”可知，“三川”為一個地名，不能分開，排除BD；“臨二周之郊”中“臨”為動詞，做謂語，其賓語為“二周之郊”；“誅周主之罪”中，“誅”為動詞，其賓語為“周主”，“誅周主”作“罪”的定語，故應(yīng)在“郊”后斷開，排除A。故選C。11．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識、理解一詞多義的能力。A.“一言九鼎”的意思是“九鼎，古代國家的寶器。形容說的話分量大，起決定作用”，和原文中的“九鼎”意思相同。B.“從事于易”的意思是“從容易辦的事做起”，“易”的意思是“容易”；“寒暑易節(jié)，始一反焉”的意思是“冬夏季節(jié)轉(zhuǎn)換，才能往返一次”，“易”的意思是“交換，轉(zhuǎn)換”。故兩個“易”的意思不同。C.“意義相同”錯，“故拔一國”的意思是“所以攻占一個國家”，“拔”的意思為“攻占、攻取”；“是以先帝簡拔以遺陛下”的意思是“因此先帝選拔（人才）來送給陛下”，“拔”的意思是“選拔”。所以兩個“拔”的意思不同。D.“韓自知亡三川”的意思是“韓王自己知道丟失（喪失）了三川之地”，“亡”的意思是“丟失，喪失”；“秦無亡矢遺鏃之費”的意思是“秦沒有耗費（失去）一支箭（一兵一卒）”，“亡”的意思是“丟失，失去”。故兩個“亡”意思相同。故選C。12．本題考查學生理解文章內(nèi)容，對人物進行評價探究的能力。D.“張儀的主張多主觀唯心的空想”錯，張儀主張的是“親魏善楚，下兵三川”，然后兵臨二周，威脅周室，達到挾天子以令諸侯的目的，這并不是張儀的空想，只是沒有權(quán)衡利害。故選D。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。①“……，……也”，判斷句，要譯出“……是……”；“顧”，反而；“去”，距離。②“廣”，使動用法，使……擴大；“富”，使動用法，使……富足；“繕兵”，整治軍隊。14．本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文本信息的能力?！坝粐?，務(wù)廣其地；欲強兵者，務(wù)富其民；欲王者，務(wù)博其德。三資者備，而王隨之矣”可以看出，攻打蜀國，可以富國、強兵、博德；“今攻韓，劫天子，劫天子惡名也，而未必利也，又有不義之名”可以看出，攻打韓國，會背負不義之名；“周自知失九鼎，韓自知亡三川，則必將二國并力合謀，以國于齊趙，而求解乎楚魏。以鼎與楚，以地與魏，王不能禁”可以看出，一旦周、韓聯(lián)合齊趙楚魏等國，秦國就處境非常危險了。參考譯文：司馬錯和張儀在秦惠王面前進行了一場爭論。司馬錯要攻打蜀國，張儀說:“不如攻打韓國?！鼻鼗萃跽f:“請你們說說各自的見解，讓我聽聽?！睆垉x回答說:“應(yīng)先與魏、楚兩國表示親善,然后出兵三川，堵塞轅、緱氏兩個隘口,擋住通向屯留的路，讓魏國出兵切斷南陽的通路，楚國派兵逼近南鄭，而秦國的軍隊則攻擊新城和宜陽，兵臨二周的近郊，聲討周君的罪行，(隨后）乘機侵占楚、魏兩國的土地。周王室知道已經(jīng)不能拯救自身，一定會交出九鼎和寶器。我們占有了九鼎，掌握地圖和戶籍，挾持周天子，用他的名義來號令天下，天下沒有敢于違抗的，這就能建立王業(yè)了。如今，蜀國是西邊偏僻（落后）的國家，戎狄為首領(lǐng)。攻打蜀國，會使士兵疲憊，使百姓勞苦,卻不能以此來建立名望；即使奪取了那里的土地，也算不得什么利益。我聽說：‘爭名的要在朝廷上爭，爭利的要在市場上爭?！F(xiàn)在的三川地區(qū)和周王室,正是整個天下的大市場和朝廷，大王不去爭奪，反而與那些野蠻的人爭奪名利，這就離帝王之業(yè)遠了?！彼抉R錯說:“不對。我聽到過這樣的話:‘想使國家富庶，一定要擴大他的領(lǐng)地，想使軍隊強大的一定讓他的百姓富足，想建立王業(yè)的一定要廣布他的恩德。這三個條件具備了，那么，王業(yè)就會隨之實現(xiàn)了?！F(xiàn)在大王的土地少，百姓貧困，所以我希望大王先從容易辦的事做起。蜀國是西邊偏僻的國家，以戎狄為首領(lǐng)，而且有像桀、紂一樣的禍亂。用秦國的軍隊前往攻打，就如同用豺狼驅(qū)趕羊群一樣。得到它的土地，能夠擴大秦國的疆域；得到它的財富，能夠使百姓富足，整治軍隊又不傷害百姓，蜀國已經(jīng)歸服了。因此奪取了蜀國，但天下人不認為我們暴虐；取盡了蜀國的財富，諸侯國也不認為我們貪婪。這就是說，我們用兵一次，就能名利雙收，還能得到除暴、平亂的好名聲。如果現(xiàn)在去攻打韓國，脅迫周天子，脅迫周天子必然招致壞名聲，而且不一定有利，又有不義的名聲。去進攻天下人都不希望進攻的地方，這是很危險的！請允許我講明這個緣故：周王室，現(xiàn)在還是天下的宗室；韓國，是周國的友好鄰邦。如果周天子自己知道要失去九鼎，韓王自己知道要喪失三川，那么，兩國一定會聯(lián)合起來，共同采取對策，依靠齊國和趙國，并且向楚、魏兩國求援，以解除危難。把九鼎送給楚國，把土地送給魏國，大王是不能阻止的。這就是我所說的危險，不如攻打蜀國那樣萬無一失?！鼻鼗萃跽f：“很對。我采納你的意見。”結(jié)果，出兵進攻蜀國。十月奪取了那里的土地，然后平定了蜀國。蜀國的君主改稱為侯，秦國派遣陳莊去輔佐蜀侯。蜀國歸附以后，秦國就更加強大富庶，看不起其他諸侯國了。15．D16．①詩的后兩聯(lián)表達了作者傷己憂國的思想感情；②頸聯(lián)寫作者失去親朋消息，自己既老且病，與孤舟為伴，漂泊在外，流露出孤苦無依的悲傷；③尾聯(lián)寫戰(zhàn)亂不休，作者憑欄遠望，感傷落淚，表達了作者對動蕩不安的國家局勢的憂慮?！窘馕觥?5．本題考查學生理解詩歌內(nèi)容和賞析藝術(shù)特色的能力。D.“借喻”錯，應(yīng)為“借代”，代指戰(zhàn)爭。故選D。16．本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。頸聯(lián)意思是親朋好友們音信全無，年老多病只有一只船孤零零的陪伴自己。這一聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情?！坝H朋無一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩境極悶極狹的突變與對照中寓無限情意。尾聯(lián)意思是關(guān)山以北戰(zhàn)爭烽火仍未止息，憑欄遙望胸懷家國淚水橫流。寫眼望國家動蕩不安，自己報國無門的哀傷。表達了作者對動蕩不安的國家局勢的憂慮。17．無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來扣舷獨嘯不知今夕何夕國破山河在城春草木深（山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍/波濤如怒，山河表里潼關(guān)路）【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞：蕭、滾、嘯、絮、濤。18．C19．①可能想吃好吃的緩解悲傷的情緒②腸道是如何影響我們的情緒的呢③如果迷走神經(jīng)由于壓力而無反應(yīng)【解析】18．本題考查學生正確理解詞語意思的能力。文中畫波浪線處的“其”為代詞。A.語氣詞，常與“何”連用，理解為“多么”。B.副詞，表示委婉地商量，可譯為“還是”。C.代詞，與原文一致。D.副詞，表示推測，譯為“大概”。故選C。19．本題考查學生情境補寫的能力。第①空，前文是說腸道會影響情緒，再結(jié)合“當你吃到好吃的東西，是不是覺得很開心”可知，當你情緒低落的時候可能會想吃好吃的，所以可填：可能想吃好吃的緩解悲傷的情緒。第②空，所填內(nèi)容是啟下句，第三段是解釋腸道是如何影響我們情緒的，所以這里可填：腸道是如何影響我們的情緒呢？第③空，依據(jù)前文“壓力會關(guān)閉迷走神經(jīng)，阻止其執(zhí)行這些重要任務(wù)”可知，不會釋放出能緩解炎癥的抗炎分子說明迷走神經(jīng)沒有反應(yīng)，所以可填：如果迷走神經(jīng)由于壓力而無反應(yīng)。20．①魂牽夢縈②他鄉(xiāng)遇故知③千絲萬縷21．示例：身上的胎記，一輩子附在身上。22．①原句使用了第一人稱，使讀者更有代入感；②從句式上看，原文數(shù)詞的固定句式，形成排比，有如數(shù)家珍之感，更能表達對鄉(xiāng)土的細膩濃烈的熱愛；③在語序上，原文列舉鄉(xiāng)土之物，暗含從自然到人文到生活的順序，改句顯得邏輯混亂?！窘馕觥?0．本題考查學生正確理解和使用成語和詩句的能力。①結(jié)合“隨時隨地想到它”可知，此處是說思念深切，可填“魂牽夢縈”?；隊繅艨M：是形容思念情切。

②此處是針對“異鄉(xiāng)人”說的可堪快慰之事，可填“他鄉(xiāng)遇故知”。他鄉(xiāng)遇故知：在遠離家鄉(xiāng)的地方碰到了老朋友。指使人高興的事。

③結(jié)合前文“鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然”可知此處說一個人和鄉(xiāng)親的關(guān)系密切，可填“千絲萬縷”。千絲萬縷：有千條絲萬條線連著。形容彼此之間關(guān)系復雜，難以割斷。21．本題考查學生語言表達之仿寫的能力。此處內(nèi)容是說童年的烙印深刻，影響一生。分析例句“春蠶作繭，緊緊地包著自己”，句子用了比喻修辭，把童年的烙印喻為春蠶作的繭。仿句也許用比喻修辭，可以是“身