時間反復(fù)無常，鼓著翅膀飛逝思修課件全資料第一章追求遠大理想堅定崇高信念恩想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)理想是燈塔。沒有理想,就沒有明確的航向;沒有航向就沒有生活。列夫·托爾斯泰一個人追求的目標越高,他的才力就發(fā)長得越快,對社會就越有益。我確信這也是一個真理。高爾基只有同這個世界結(jié)合起來,我們的理想才能結(jié)出果實;脫離這個世界,理想就不結(jié)果實。羅素恩想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程導(dǎo)入人們的行動無一不受一定思想支配。在各種各樣的思想觀念中,對行動起長遠作用的,是人的理想和信仰。理想和信仰是人生的奮斗目標,盡管不同的人有不同的奮斗目標,從而形成不同的理想。但理想一經(jīng)確立它就會對人的行動產(chǎn)生巨大的影響。大學(xué)肘代,正是人生之舟啟航之際,崇高的理想和信念將幫助我們揚起生命的風(fēng)帆,伴隨著我們走過人生之旅。今天,我們就來討論理想與信念的悶題。恩想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)第一節(jié)理想信念與大學(xué)生成才理想信念的含義與特征理想信念對大學(xué)生成長成才的重要意義恩想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、理想信念的含義與特征)理想的含義與持征1、理想的合義理理,是人們在實跋中形成的、有實現(xiàn)可作為求,是人們的世界現(xiàn)、人蟲現(xiàn)和價值現(xiàn)發(fā)畏在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。觀規(guī)律基礎(chǔ)上給旬已構(gòu)成的未來美好藍圖。因此,理想不是人們主觀的臆造,不是空想或幻想,而是經(jīng)過努力可能實現(xiàn)的符合科學(xué)的目標。恩想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)2.理想的特征1)理想具有實現(xiàn)的可能性理想是對客觀現(xiàn)實的自覺反映,因而理想的內(nèi)容是客觀的而不是主觀的。理想也只有在現(xiàn)實中才有可能實現(xiàn),如果不具有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的可能性,就不是理想,而是空想或幻想。恩想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)(2)理想具有肘代性。理想作為一種社會意識,既不是人們頭腦里固有的,也不是天上掉下來,而是社會存在在人們頭腦中的反映。因此,它是一個社會歷史范疇。理想饑餓的年代,理想是溫飽;溫飽的年代,理想是文明;離亂的年代,理想是安定;安定的年代,理想是繁。流沙河恩想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)保爾柯寮金和比爾·茨都是英唯電視連續(xù)劇《鋼鐵是怎樣煉成的》播出后,曾在社會上引發(fā)襁烈反響,青年中重新掀起了“保爾熱”。但時下青年在傳統(tǒng)理想教育中已不再僅僅扮演被動接受的角色他們更多地將傳統(tǒng)的時代英雄與現(xiàn)代社會中被人們推崇的風(fēng)云人物相比較,希望從看似沖突的兩類人物中找出共同點,拓展自己的思考空間,獲得更多的人生啟示。比爾.蓋茨便是一個與保爾有著巨大精神反差卻又能同時被中國青年認可的時代英稚。他們一個是戰(zhàn)士,以犧牲精神和無私奉獻而名垂青史;一個是知織經(jīng)濟時代的主出人物,為自己掙得財富和名聲的同時,大大地影響和改變了人類社會的生活和生產(chǎn)方式。論乃為什么保爾和蓋茨在今天能夠同時成為當代中困青年欽佩不已的理想楷模?恩想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)(3)理想具有階級性。理想在階級社會里,又受到一定的階級地位和階級利益的制約。每一個人都是站在一定的階級立場上,用一定階級的世界觀和方法論來觀察社會,提出奮斗目標的。因而,不同的階級有著不同的理想。恩想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)(4)理想具有實踐性。理想在人們的社會生話肀產(chǎn)生,又在社會生活中得到檢驗和發(fā)展,一個人的理想總是隨著他所參加的社會實踐的發(fā)展而逐步形成和鞏固起來的。恩想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)31、只有永遠躺在泥坑里的人，才不會再掉進坑里?！诟駹?/p>

32、希望的燈一旦熄滅，生活剎那間變成了一片黑暗。——普列姆昌德

33、希望是