少年派的奇幻漂流(影評分析)

影片《少年派的奇幻漂流》講述了一個少年和一只孟加拉虎在海上共存227天，最終重返陸地的故事。這個故事強(qiáng)調(diào)了人們內(nèi)心強(qiáng)烈的生存意識。導(dǎo)演李安將派放在擁有著原始文明的海洋中，借助派內(nèi)心生存意識的驅(qū)動力展現(xiàn)出派的自我找尋，也暗示了現(xiàn)實(shí)與理想的二元對立與沖突以及在工業(yè)文明的沖撞下，現(xiàn)實(shí)對人性的禁錮。影片通過對生存意識的體現(xiàn)，推動了故事情節(jié)的發(fā)展，表達(dá)了生存意識對發(fā)展的驅(qū)動性。在沉船的場景中，派懸浮在下沉的貨輪前打算隨著海流自生自滅，此時，派內(nèi)心深處的生存意識促使他不能放棄、向上游去。生存對于海上漂流的派來說是真實(shí)而又虛幻的，為了追尋它，派一次次的改變著自己，在行為上違背了信仰。為了生存，派舍棄了令人迷戀、醉死的食人島。同時，大量的俯拍鏡頭、頂攝使小船與大海形成了鮮明對比，體現(xiàn)出人類在大自然面前的渺小與孤獨(dú)，對派的仰拍鏡頭則是對他堅韌毅力的贊揚(yáng)與肯定。小說家所具有的生存意識也是不可忽視的，如果沒有他對于故事的渴望或許就沒有了派的講述?，F(xiàn)實(shí)與理想二者不可兼得，有舍才有得，派為了生存，自己的“烏托邦”被迫解構(gòu)，現(xiàn)實(shí)與理想的二元對立與沖突、追尋與妥協(xié)也得以體現(xiàn)。派認(rèn)為人與動物是能都和平相處的，而父親卻用理性與血淋淋的現(xiàn)實(shí)解構(gòu)了派的“烏托邦”，派感覺世上某種美好的東西被抹去了，此后影片中多為陰雨天氣，對派也采用逆光拍攝，將派內(nèi)心的落寞與沮喪運(yùn)用鏡頭語言表現(xiàn)了出來。被派稱之為神之恩賜的暴風(fēng)雨卻吞噬了貨輪，他驚嘆海洋中的光怪陸離的景象為神跡，而其中的鯨魚卻使他喪失了所有的糧食和淡水，當(dāng)他以為找到“烏托邦“時，食人島的現(xiàn)實(shí)有迫使他不得不離開。現(xiàn)實(shí)對于派是殘酷的，一次次解構(gòu)著他的理想國，或許正是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷使派找尋了自我。在工業(yè)文明和社會秩序的影響下，電影《少年派的奇幻漂流》展現(xiàn)了人性的迷失和尋找。派在陸地上時，受到各種秩序和道德的束縛，本真的人性被壓抑。但當(dāng)他身處海洋時，極度的恐懼和憤怒激發(fā)了內(nèi)心的野性，理查德帕克的出現(xiàn)正是派內(nèi)心野性的外化。電影中的畫面鏡頭經(jīng)常在派和理查德帕克之間切換，表現(xiàn)出二者的相似動作，印證了他們是一個共同體。每當(dāng)派做了違背信仰的事之后，都要與理查德帕克搏斗，這也詮釋了在工業(yè)文明和原始文明沖撞時人性所展現(xiàn)的復(fù)雜。當(dāng)派最終馴服理查德帕克時，他也認(rèn)同了內(nèi)心的那份野性。在鬣狗咬死斑馬的場景中，逆光拍攝展現(xiàn)了派心中的悲憤和無助。在這樣的原始文明環(huán)境中，派的自我才得以釋放。當(dāng)派重返陸地時，理查德帕克頭也不回地走向了叢林，那一份一度找回的野性再次被壓抑在社會秩序之下，派的嚎啕大哭不僅是因?yàn)槠鞯镁龋嗟氖且驗(yàn)樽晕业脑俅蝸G失。電影《少年派的奇幻漂流》描繪了一個人在漂流過程中找回最本真自我的故事。在充斥著物質(zhì)文明和市場經(jīng)濟(jì)的社會中，人性變得復(fù)雜，時刻處于本我狀態(tài)中，自我尋找和理想的構(gòu)建顯得是那么不堪一擊。人生到頭來就是不斷地放下，但遺憾的是，我們卻來不及好好道別，人性中的野性和本真早已在物質(zhì)文明的沖撞下消失得無影無蹤?；蛟S我們都是派