PAGEPAGE1設(shè)計(jì)說(shuō)明06視覺(jué)傳達(dá)郭月陽(yáng)指導(dǎo)教師王勝華摘要：隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、商品經(jīng)濟(jì)的逐漸繁榮,以及人們消費(fèi)能力和文化素質(zhì)的日漸提高,這種單純從技術(shù)角度對(duì)“包裝”進(jìn)行關(guān)照的做法已經(jīng)越來(lái)越不合時(shí)宜了?！鞍b”這一概念中的“裝”,在當(dāng)前得到越來(lái)越為突出地強(qiáng)調(diào)?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的整體理念來(lái)源于西方設(shè)計(jì)體系，它是商品消費(fèi)時(shí)代大市場(chǎng)觀的一個(gè)重要組成部分，是大眾與公共的產(chǎn)物，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，包裝設(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，其領(lǐng)域也更豐富更敏感，更寬泛和更多元化，其核心概念也逐步向文化消費(fèi)方向過(guò)渡，也就是說(shuō)，時(shí)代的技術(shù)進(jìn)步和物質(zhì)條件的支撐使得包裝設(shè)計(jì)變得更時(shí)尚化、快餐化、流行化和視覺(jué)化。關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計(jì)時(shí)尚現(xiàn)代審美文化目錄一：序論1．什么是包裝（3）二：本論（1）包裝的功能和審美意義（3）（2）包裝是體現(xiàn)大眾文化審美的載體（3）（3）審美要求與實(shí)用功能相統(tǒng)一的必然性（4）（4）闡述本設(shè)計(jì)的思路（5）（5）設(shè)計(jì)定位，產(chǎn)品定位（5）三：結(jié)論1：概述現(xiàn)代元素在包裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)（6）餅，以至于中秋節(jié)送月餅為現(xiàn)代送禮品的佳品。一個(gè)商品包裝給人的第一印象就是色彩。包裝的色彩運(yùn)用直接影響到消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)心情，同時(shí)代表了產(chǎn)品的形象定位。例如果汁包裝多采用強(qiáng)烈、明亮的色彩；嬰兒用品多采用粉色系的色彩計(jì)劃；高價(jià)的化妝品多采用穩(wěn)重極簡(jiǎn)的理性配色。色彩的運(yùn)用也不再停留于傳統(tǒng)的理解認(rèn)識(shí)上，如：食品業(yè)中，傳統(tǒng)觀念認(rèn)為應(yīng)多用易于產(chǎn)生食欲的暖色調(diào)理性設(shè)計(jì)，但如“趣多多”食品在色彩上則運(yùn)用了傳統(tǒng)工業(yè)包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用的藍(lán)色，“怡口蓮”食品也用了通常被視為有色的紫色，而“汰漬”洗衣粉卻用了食品業(yè)中的桔色。這樣的例子還有很多，它們一反常態(tài)的色彩理念給消費(fèi)者留下深刻的第一印象，使產(chǎn)品品牌形象深入人心，為提高銷(xiāo)售發(fā)揮了不可忽視的作用。所以選好品牌的標(biāo)準(zhǔn)色很重要，之所以沒(méi)有選月餅市場(chǎng)上一貫的色調(diào)，我認(rèn)為一定要跳出這個(gè)思維，換個(gè)角度去構(gòu)思，去創(chuàng)新，才會(huì)有意想不到的收獲。在市場(chǎng)調(diào)查研究中，除了紅色和黃色的其他顏色基本沒(méi)有幾種。而且在包裝的設(shè)計(jì)上也還是停留在一成不變的老樣子上，如果想要?jiǎng)?chuàng)新就應(yīng)該跳過(guò)這樣的思考方式，琪尋求新的獨(dú)特新穎的，讓人容易記住識(shí)別的包裝設(shè)計(jì)，我采用了藍(lán)色、紫色、綠色等一些在月餅包裝上沒(méi)有的顏色這樣會(huì)讓大家眼前一亮，更容易讓人記住，色彩設(shè)計(jì)更有效的渲染了商品的特質(zhì)與韻味、整體構(gòu)成關(guān)系，最終傳達(dá)出一種獨(dú)特的文化氛圍。而且，在風(fēng)格上，我也選擇了大量的歐式花紋樣式非傳統(tǒng)的圖案，更提升了設(shè)計(jì)的審美效果，讓人有耳目一新的感覺(jué)。通過(guò)色彩和歐式花樣的搭配，更協(xié)調(diào)的突出了我的作品的主題簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的風(fēng)格。簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的風(fēng)格也為品牌的形象增加了亮點(diǎn)。說(shuō)明它的發(fā)展空間還很寬廣，品牌形象的強(qiáng)化。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的品牌意識(shí)不斷增強(qiáng)，以品牌的名稱(chēng)或標(biāo)志作為設(shè)計(jì)的主表現(xiàn)是當(dāng)今很多強(qiáng)調(diào)品牌的包裝手段。創(chuàng)立一個(gè)好的月餅品牌，讓品牌在人們心里根深蒂固，朝更朝陽(yáng)的一面發(fā)展（如圖）。三：結(jié)論發(fā)展中的當(dāng)代設(shè)計(jì)，離不開(kāi)美學(xué)理論的參與和指導(dǎo)。理論必須是明白清楚的，它是學(xué)術(shù)和應(yīng)用的重要工具。沒(méi)有理論的指導(dǎo)，設(shè)計(jì)便缺乏組織基礎(chǔ)且是脆弱的。同時(shí)，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，不論是物質(zhì)技術(shù)的，還是精神文化的，都具有歷史的延續(xù)性，當(dāng)代設(shè)計(jì)應(yīng)因地制宜地有效借助美學(xué)理論的指導(dǎo)作用，并緊跟時(shí)代和尊重歷史。

產(chǎn)品包裝承載著這種文化個(gè)性的具體視覺(jué)化形態(tài)，成為商品文化個(gè)性推廣和形成的一個(gè)主要組成部分，在對(duì)社會(huì)文化的傳承、整合的過(guò)程中顯示極強(qiáng)的功能。文化具有運(yùn)動(dòng)特

質(zhì)，既縱

向傳播，又橫向擴(kuò)散，與不

同文化碰撞，始終處于流變狀態(tài)。它的運(yùn)動(dòng)有其內(nèi)在動(dòng)力，也依賴(lài)外部力量的助推。商品的個(gè)性文化作為一種外部力量，雖然并沒(méi)有自覺(jué)地站在文化和精神高度去認(rèn)識(shí)這種傳播作用及其所帶來(lái)的文化意義，但是卻客觀上促動(dòng)了多元文化的交流和融合，進(jìn)入人們生活的深層，改變?nèi)藗兊木裎幕?，甚至影響整個(gè)社會(huì)文化的建構(gòu)。參考文獻(xiàn)：

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