再現(xiàn)中華精神風(fēng)骨與文史之美的少年讀本再現(xiàn)中華精神風(fēng)骨與文史之美的少年讀本本文關(guān)鍵詞：風(fēng)骨，中華，讀本，之美，文史

再現(xiàn)中華精神風(fēng)骨與文史之美的少年讀本本文簡(jiǎn)介：少年讀史記〔5冊(cè)〕，張嘉驊編著，青島出版社，2022年2月魯迅先生說(shuō)?史記?乃“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷〞，可謂千秋美譽(yù)。文化學(xué)者余秋雨評(píng)價(jià)司馬遷是“中國(guó)首席歷史學(xué)家，又是中國(guó)敘事文學(xué)第一巨匠〞，無(wú)疑也是超越時(shí)空的知音之言。質(zhì)言之，?史記?不僅是一部為后世呈現(xiàn)了中華歷史之美、文學(xué)之美的文史經(jīng)典，也是一

再現(xiàn)中華精神風(fēng)骨與文史之美的少年讀本本文內(nèi)容：

少年讀史記〔5冊(cè)〕，張嘉驊編著，青島出版社，2022年2月魯迅先生說(shuō)?史記?乃“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷〞，可謂千秋美譽(yù)。文化學(xué)者余秋雨評(píng)價(jià)司馬遷是“中國(guó)首席歷史學(xué)家，又是中國(guó)敘事文學(xué)第一巨匠〞，無(wú)疑也是超越時(shí)空的知音之言。質(zhì)言之，?史記?不僅是一部為后世呈現(xiàn)了中華歷史之美、文學(xué)之美的文史經(jīng)典，也是一部關(guān)于中華傳統(tǒng)精神、中華道德風(fēng)骨的長(zhǎng)篇史詩(shī)，蘊(yùn)含著中華文化中獨(dú)特的“詩(shī)與真〞。

對(duì)于這樣一部經(jīng)典的、用文言文寫(xiě)成的、文本和故事皆為繁復(fù)的文史巨著，如何讓今天的少年兒童更好地去領(lǐng)略和承受它的精華，同時(shí)又能不失其原典風(fēng)貌與文史之美地予以“普及化〞，使之變成文字簡(jiǎn)約、故事生動(dòng)、深淺適度的“少年讀本〞，這對(duì)任何一位重述者都是一種不小的考驗(yàn)。這項(xiàng)工作不僅需要舉重假設(shè)輕的史學(xué)修養(yǎng)、采銅鑄鼎的重述才能、刪繁就簡(jiǎn)的文學(xué)功底，同時(shí)，對(duì)于中華精神與風(fēng)骨的認(rèn)識(shí)與理解，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)道義、人格魅力的辨識(shí)與認(rèn)同，對(duì)于古典文化精神與現(xiàn)代美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的把握與尋繹，也是不可缺失的。簡(jiǎn)單的白話(huà)選譯、故事改寫(xiě)、講解，顯然都還缺乏以向現(xiàn)代少年重新呈現(xiàn)這部偉大的原典的魅力。

所幸的是，有如美妙的空谷足音一般，臺(tái)灣著名學(xué)者、兒童文學(xué)作家張嘉驊博士為我們送來(lái)了一套令人耳目一新的?少年讀史記?。這套?史記?少年讀本，從原典文本中的“本紀(jì)〞“世家〞“列傳〞中精心挑選出了從堯舜到漢武帝時(shí)期的60個(gè)出色人物的事跡，包括帝王、將相、世家公子、思想家、教育家、軍事家以及辯士、刺客等，用清新、明快、優(yōu)美的兒童文學(xué)筆調(diào)，重述他們的言行和故事，向少年兒童們呈現(xiàn)了一部前所未有的、再現(xiàn)了中華文史之美的?史記?少年讀本。

文心可雕龍，可雕虎，也可如王力先生所說(shuō)，“龍蟲(chóng)并雕〞。?少年讀史記?里有一種貫穿始終的“文心〞，就是再現(xiàn)司馬遷在?史記?里所展現(xiàn)的道義和正氣、史識(shí)與情懷。這是中華民族的一種可貴的風(fēng)骨與品格，用張嘉驊自己的話(huà)說(shuō)，是一種屬于“大器〞的東西，也是今天的少年比擬缺失，因此更需要去認(rèn)識(shí)、認(rèn)同、領(lǐng)略和擁有的東西。例如，在?舜的故事?里，他寫(xiě)了這樣一段：“當(dāng)一個(gè)人走投無(wú)路時(shí)，那就自己開(kāi)路吧！〞不知為什么，舜的腦海中突然閃現(xiàn)出這句話(huà)。這句話(huà)給了舜啟示，讓他振奮了起來(lái)。舜摸摸井壁，估量泥土的軟硬度，然后拿起手上的鏟子朝井壁挖去……他挖啊挖啊，連續(xù)挖了一整夜，未曾歇手。

我甚至覺(jué)得，這樣的文筆，是深得了魯迅先生在?故事新編?里重述歷史故事的精華與神采的。我也很欣賞嘉驊的這段創(chuàng)作自述：“所謂的‘大器’，不是看你擁有多少的土地和財(cái)富，也不是看你說(shuō)一句話(huà)能調(diào)動(dòng)多少兵馬，而是看你到底能不能處理好‘兩個(gè)人’之間的關(guān)系，并把這‘兩個(gè)人’之間的關(guān)系所產(chǎn)生的效益發(fā)揮到極致。〞這正是他為少年讀者重述?史記?、重新改寫(xiě)史記人物故事所秉持的崇高、開(kāi)闊、亮堂的“文心〞。

一部?jī)?yōu)秀的歷史故事書(shū)，一定是詩(shī)與真俱在、文與史并美。司馬遷的?史記?原典是一部集中華文史美質(zhì)之大成的著作，而?少年讀史記?，站在巨人的肩膀上，又給少年讀者帶來(lái)了一些全新的東西。假設(shè)你仔細(xì)閱讀和品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這其中有新的想象力的發(fā)揮，有光明和公正的道義感與健全的人格魅力的展現(xiàn)，有對(duì)堅(jiān)韌的意志和信念的禮贊，有對(duì)于人類(lèi)共通的擔(dān)當(dāng)精神與勇氣的認(rèn)同與歌頌，還有對(duì)于古典美和現(xiàn)代美的敏感與交融。用清新明快的兒童文學(xué)語(yǔ)言、現(xiàn)代的視角與視野，重述著一篇篇有溫度的、生動(dòng)活潑的故事。60篇故事，也盡顯了張嘉驊先生舉重假設(shè)輕、撒豆成兵的文學(xué)才能。?少年讀史記?最初在臺(tái)灣出版繁體字版時(shí)，被閱讀專(zhuān)家們譽(yù)為“史學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、國(guó)學(xué)一次到位〞，可謂中肯之論，名不虛傳。

張嘉驊是臺(tái)灣嘉義人，他和他的兒童文學(xué)作品，留給我最早的感受是：他能從最混沌、最狹小，甚至最暗黑的空間里，去找到和翻開(kāi)可以透進(jìn)光亮的縫隙，然后發(fā)揮出自己天才般的想象力，去搭建起一個(gè)故事的舞臺(tái)，讓那些你可能從來(lái)也沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)、也無(wú)從想象的、鮮為人知的人物、動(dòng)物乃至怪物，去演繹他們各自的生命的故事，去講述他們各自的生存的機(jī)密。我曾在一篇書(shū)評(píng)里寫(xiě)到過(guò)，“他用一支生花妙筆，把這些故事演繹和講述得那么幽默、好玩，怪味連連，妙趣橫生，簡(jiǎn)直令人有點(diǎn)匪夷所思了！〞如今，在他的?少年讀史記?系列里，我再次感知到了他天才般的講述故事的才能。?少年讀史記?是一套溫暖、亮堂的少年歷史讀本