中國工藝美術(shù)史——隋唐五代回顧:魏晉南北朝時(shí)期戰(zhàn)爭頻仍。玄學(xué)+佛教的影響下，設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出清秀簡約、紋飾舒朗、佛教紋飾較多，裝飾藝術(shù)受佛教影響頗大，此時(shí)佛教的“漢地化”還在進(jìn)行之中。隋唐五代（隋：公元581年—618年）（唐：公元618年—907年）（五代：公元907年—960年）隋唐五代設(shè)計(jì)的核心是唐，隋為其醞釀，而五代則是其延續(xù)。隋唐五代期間，設(shè)計(jì)差異明顯。天寶十四年，爆發(fā)了安史之亂，這是導(dǎo)致后期轉(zhuǎn)向的根本，它令中國同西方的聯(lián)系由多趨少，工藝美術(shù)的生產(chǎn)區(qū)域也由北方向南方開始轉(zhuǎn)移。初唐至盛唐的一百多年的時(shí)間里，經(jīng)濟(jì)和文化都得到很大的提升。在安史之亂后也有過一段時(shí)間的穩(wěn)定發(fā)展，但隨著宦官專政和藩鎮(zhèn)割據(jù)的禍害，大唐王朝一步步走向覆滅。唐代是我國封建社會的鼎盛時(shí)期，它的社會特點(diǎn)，可以用“統(tǒng)一、上升、自信、開放”八個(gè)字來說明。唐代和國外的交往也非常發(fā)達(dá)，形成了中外經(jīng)濟(jì)和文化交流的重要?dú)v史時(shí)期。這些時(shí)代特點(diǎn)無不反映到當(dāng)時(shí)的工藝美術(shù)之中。隋唐是中國文明發(fā)展史上的輝煌階段。經(jīng)濟(jì)上，傳統(tǒng)的封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)得到長足的發(fā)展,莊園經(jīng)濟(jì)受到削弱,尤其是以資產(chǎn)和土地為賦稅主要依據(jù)的兩稅法實(shí)行,使丁稅比重減少,同時(shí),商業(yè)繁榮,國力強(qiáng)盛,是世界強(qiáng)國。史上最牛老丈人西魏獨(dú)孤信多面體煤精組印獨(dú)孤信這樣位高權(quán)重的公卿大臣，是一定會擁有金質(zhì)官印的。然而獨(dú)孤信官職太多，文武兼?zhèn)?，隨身攜帶十幾個(gè)金印無疑很不方便。廢除九品中正制，確立以才授官原則《隋書》卷二八《百官志》開皇十五年(595)，“罷州縣鄉(xiāng)官”。徹底廢除了九品中正制《隋書·煬帝本紀(jì)》：大業(yè)二年(606)詔：“百官不得計(jì)考增級，必有德行功能灼然顯著擢之?！贝髽I(yè)八年(612)詔：“自三方未一，四海交爭，不遑文教，唯尚武功。設(shè)官分職，罕以才授，班朝治人，乃由勛敘，莫非拔足行陣，出自勇夫，斅(xiao)學(xué)之道，既所不習(xí)，政事之方，故亦無取。是非暗于在己，威福專于下吏，貪冒貨賄，不知紀(jì)極，蠢政害民，實(shí)由于此。自今已后，諸授勛官者，并不得回授文武職事?！彼寤⒎宄訌?qiáng)中央集權(quán)和鞏固統(tǒng)一的措施隋代文官俑鯰魚效應(yīng)唐自古帝王多疾勝己者，朕見人之善，若己有之。人之行能不能兼?zhèn)?，朕常棄其所短，取其所長。人主往往進(jìn)賢則欲置諸懷，退不肖則欲推諸壑。朕見賢者則敬之，不肖者則憐之，賢不肖各得其所。人主多惡正直，陰誅顯戮，無代無之。朕踐祚以來，正直之士比肩于朝，未嘗黜責(zé)一人。自古皆貴中華、賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一，故其種落皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也！

——唐太宗自評從貞觀之治到開元盛世663年平百濟(jì)668年平高麗658年滅西突厥“在唐初諸帝時(shí)代，中國的溫文有禮、文化騰達(dá)和威力遠(yuǎn)被，同西方世界的腐敗、混亂和分裂成為鮮明對照”。——韋爾斯《世界史綱》“中國一向是世界上最富的國家，就是說，土地最肥沃，耕作最精細(xì)，人民最多而且最勤勉的國家”?！秶褙?cái)富的性質(zhì)和原因的研究》英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)奠基人亞當(dāng)

?斯密唐壁畫商旅圖西安附近出土的波斯銀幣東羅馬金幣阿拉伯金幣唐三彩陶女立俑唐代婦女是中國古代婦女中比較幸運(yùn)的一群，…她們的社會地位不那么卑賤，她們所受到的封建禮教束縛和壓迫要少一些，還有著較多的自由。唐人…很崇尚女子的健康、英武甚至豐碩美?！拼鐣镔|(zhì)生活富足，所以體態(tài)豐腴的女性居多；社會風(fēng)氣開放而有北朝尚武遺風(fēng)，女性外出活動(dòng)較多，并常參加騎射一類活動(dòng)，因而往往體質(zhì)健康，身姿英挺。這種現(xiàn)實(shí)影響了人們的審美情趣…… 高世瑜《唐代婦女》（唐）張萱虢國夫人游春圖昭陵六駿：白蹄烏特勤驃颯露紫

青騅什伐赤拳毛騧昭陵六駿之拳毛騧吾自少經(jīng)略四方，頗知用兵之要。每觀敵陣，則知其強(qiáng)弱，常以吾弱當(dāng)其強(qiáng)，強(qiáng)當(dāng)其弱。彼乘吾弱，逐奔不過數(shù)十百步。吾趁其弱，必出其陣后反擊之，無不潰敗。所以取勝，多在此也！ ——唐太宗

夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。《舊唐書》卷七一《魏征傳》“長安物貴，居大不易。”白居易：“游宦京都二十春，貧中無處可安貧?！敝袊陌l(fā)明曾為歐洲的文藝復(fù)興鋪平了道路。

——李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》斯坦因Stein伯希和Pelliot橘瑞超盡管在宗教、藝術(shù)、器物等方面,通過西域傳來的印度、中亞、西亞等文明對于唐代的習(xí)俗、生活發(fā)生著深刻的影響;但是,唐代的官制、兵制、刑法、賦役等主要制度都淵源于先前的王朝,并沒有因外來文化的影響而發(fā)生重大的改變。當(dāng)時(shí)的人們并沒有感到要以外來的價(jià)值觀念重新審視自身的歷史——包括社會制度、政治結(jié)構(gòu)和倫理準(zhǔn)則。當(dāng)時(shí)的兼收并蓄,是為了追求大一統(tǒng)的極致,是要在差異中求一統(tǒng),而非真正鼓勵(lì)多元化的發(fā)展。這事實(shí)上削弱了異質(zhì)文化所可能帶來的刺激與活力。唐人沉浸在一種“天可汗”的文明優(yōu)越感之中,而不同文明的較量與沖突事實(shí)上正在潛移默化、或隱或現(xiàn)地進(jìn)行。開放趨勢與保守傾向并存唐陸羽著茶為食物，無異米鹽，人之所資，遠(yuǎn)近同俗。既祛渴乏，難舍斯須，田閭之間，嗜好尤切……

穆宗長慶元年（821）李玨奏泥制宦官頭像吐魯番唐墓出土被宦官擁立的皇帝穆宗文宗武宗宣宗懿宗僖宗昭宗被宦官殺害的皇帝憲宗敬宗南唐顧閎中《韓熙載夜宴圖卷》局部陶瓷

隋唐五代是陶瓷大發(fā)展的時(shí)期，這首先表現(xiàn)在生產(chǎn)的繁盛。瓷窯在各地紛紛設(shè)立，而以河南和浙江最為密集。由于同行的優(yōu)勝劣汰，逐漸涌現(xiàn)出越、邢、長沙等一批著名瓷窯。

隋唐五代的陶瓷器型盡管紛繁，但演進(jìn)的趨勢仍可尋覓。大體上，在前期，厚重高大者居多；到后期，則日顯輕薄靈巧。而唐代的陶瓷裝飾由于其開放的思想影響，更是吸納了許多國外風(fēng)格樣式使之煥發(fā)出華麗的時(shí)代氣息。隋代的陶瓷隋代雖然只有短短的三十余年，然而國家的統(tǒng)一和生產(chǎn)的上升，使得陶瓷工藝在六朝的基礎(chǔ)之上，有了一個(gè)巨大的發(fā)展。隋代的陶瓷除了發(fā)展了傳統(tǒng)的青瓷以外，白瓷也在期間燒制成功，這是我國陶瓷發(fā)展史上的一項(xiàng)突出成就。隋代陶瓷的品種，較之六朝更為增多，它開始逐漸取代金屬和漆器成為生活日用品（主要是容器）的主流。1、主要器形：盤口壺、雞首壺、帶系罐、瓶、高足盤、俑等。2、裝飾：刻花、印花、劃花、印貼。隋代陶瓷器型不僅在六朝的基礎(chǔ)上進(jìn)行了革新，還發(fā)展出一些嶄新的樣式。如典型的龍柄雙身壺。隋代白瓷龍柄雙身壺隋明器1953年湖北省武漢市出土

青瓷武士俑

這兩件戴盔披甲的武士俑僅露臉部,整個(gè)盔上布滿魚鱗甲片。身穿明光鎧,項(xiàng)部有盆領(lǐng),鎧甲垂至膝下,其上亦滿布魚鱗甲片。俑均兩手拱至腹部按一長方形盾牌,盾周沿有金釘圓泡,中間排列著小朵花,似外加皮革的木盾,用金屬圓泡釘固定。從文獻(xiàn)記載看,明光鎧創(chuàng)始于三國,當(dāng)時(shí)非常名貴,只有將領(lǐng)才能穿著。其特點(diǎn)是鎧甲的胸前、背后都有左、右兩片橢圓形的金屬圓護(hù),很像鏡子。在戰(zhàn)場上,圓護(hù)反照太陽光,即發(fā)出“明光”,故名之。從出土的文物看,明光鎧到北朝末期日趨盛行,隋朝除明光鎧還有兩當(dāng)鎧,唐朝時(shí)明光鎧已取代兩當(dāng)鎧而成為最主要的鎧甲。

陶文官俑

隋朝明器1956年湖北省武漢市周家大灣隋墓出土，高65厘米

此俑頭戴方幘，上穿寬袖衣，下著曳地裳，腰束寬帶。北朝西魏時(shí)已開始“罷門資之制”，注意才干。隋文帝廢去九品中正制的選舉制度，命諸州歲貢三人。開皇十八年（公元598年）又下詔“京官五品以上、總管、刺史，以志行修謹(jǐn)、清平干濟(jì)二科舉人”。此時(shí)已走向科舉制度。至隋煬帝時(shí)開始置進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制度的奠定。鄧之誠《中華二千年史》:自魏晉以來，造成門閥之九品中正制度，至是始完全廢除。且科舉盛行，白衣及第，得通婚于世宦，而門第之風(fēng)日衰，此實(shí)為社會上一大變革也。

女子騎馬陶俑

隋朝明器1956年湖北省武漢市武昌桂子山出土,通高37.5厘米

此女俑頭梳雙丫髻，身穿圓領(lǐng)窄袖長衫，下著褲，腰束帶，腳穿尖頭履。左手牽韁繩，右手作握鞭狀，騎于馬上，神態(tài)似在馴馬。馬上鞍勒轡飾俱全，胸前鞍上股后均絡(luò)以皮帶，胸前飾以8個(gè)銅鈴，股后兩側(cè)各有杏葉形飾8枚。形態(tài)生動(dòng)逼真。

青瓷鼠、牛、猴俑隋朝明器

1955年湖北省武漢市武昌桂子山出土,鼠俑高15.3厘米,牛俑及猴俑高16.5厘米

這是十二生肖俑中的3件,均為人身、獸首、著衣、笏、盤坐,形象逼肖,釉色青黃,制作精致,具有較高的藝術(shù)值。長期以來,人們認(rèn)為十二肖相之說始于東漢的王充,其實(shí)在秦簡中已出現(xiàn)十二生肖的記載。而十二生肖以造型的俑類出現(xiàn),則始于隋朝。

青瓷四系螭耳雞首壺隋盛水器1956年湖北省武漢市周家大灣241號隋墓出土

高25厘米、口徑6.6厘米、底徑7厘米

此器為鼓腹、長頸、平底,肩部有四系。雙螭把手,螭嘴探入尊口作飲水狀,頸部有突出竹節(jié)紋,腹部為弦紋,壺嘴為雞首形。隋代青瓷出現(xiàn)了許多新的器型,尤以壺和瓶變化較大。壺一般分為帶流和無流的兩種。帶流的有青瓷雞頭壺、青瓷鳳頭龍柄壺、八棱形短嘴壺等;無流的壺,多流行于南方,基本特征為高盤口,有頸,系貼附在肩上;瓶的主要變化是出現(xiàn)了盤口瓶。

白瓷龍柄雞首壺

隋朝盛水器1957年陜西省西安市李靜訓(xùn)墓出土高27.4厘米、口徑7.1厘米、底徑7厘米雞首壺由兩晉一直沿用到唐初。隋朝雞首壺,其造型的演變趨勢為雞首由小到大,壺身由矮小到瘦長,壺口更高,頸變細(xì),肩部貼附的系由條狀系到橋形系。此壺雞首趨向?qū)憣?shí),柄仍保留著南朝時(shí)期的雙龍形柄,足部微向外撇。

青瓷八系刻花罐隋朝盛器1957年陜西省西安市李靜訓(xùn)墓出土高21厘米、腹徑16厘米、底徑9.4厘米

此罐罐身瘦長,口直而大,瘦頸,肩部貼附八系,屬于隋朝瓷罐中的南方系統(tǒng)。罐表里均施青灰色釉,有開片紋底下露胎,胎呈灰黃色。此罐出土?xí)r內(nèi)盛有核桃。雙螭把雙身瓶隋朝盛水器

1957年陜西省西安市李靜訓(xùn)墓出土高18.6厘米、口徑4.5厘米、腹徑6.3厘米

此器兩瓶身相聯(lián)，聯(lián)接處上伸一杯式口，頸部有凹弦紋三周。釉施于腹部弦紋以下，有冰裂紋細(xì)開片，近底部分及底部露胎。高嶺土（瓷土）含鐵量較高，經(jīng)過1300℃高溫只能燒成青瓷器，經(jīng)過控制而降低瓷土中的含鐵量，克服鐵的呈色干擾，即能燒制成白瓷。中國在北齊時(shí)已開始燒制白瓷，但當(dāng)時(shí)燒成的白瓷普遍泛青，說明含鐵量偏高，燒制溫度偏低，燒制工藝還不夠成熟。這件隋代白瓷器，胎、釉已完全不見白中泛青現(xiàn)象。1959年河南安陽張盛墓出土高13厘米

此壺盤口有蓋，流為象首，把為螭形，肩附八系。象首和螭似信手捏成，面部經(jīng)過精心刻畫，生動(dòng)傳神。整個(gè)造型精美玲瓏，既是生活用品，也是不可多得得藝術(shù)精品。唐代陶瓷唐代的陶瓷唐代的陶瓷得到了更大的發(fā)展。《陶錄》稱“陶至唐而盛，始有窯名?！边@時(shí)各地制瓷中心都有了窯名，反映出燒瓷的興盛和各地不同的藝術(shù)特色。就唐代制瓷的特點(diǎn)，可以分為青瓷、白瓷、花瓷和唐三彩幾類。越窯（浙江東北部的紹興寧波一帶）是隋唐及至五代青瓷的重要的產(chǎn)地。到了晚唐和五代時(shí)期，越窯達(dá)到繁盛。越窯出產(chǎn)的青瓷種類頗多，幾乎應(yīng)有盡有。器物制作輕薄，多為素面。

青瓷在晚唐時(shí)期越窯還燒制了“秘色瓷”。秘色瓷室晚唐至北宋中期越窯官監(jiān)民燒的貢品，精致華美程度自然不必贅述。青瓷壺秘色瓷盤法門寺地宮出土的秘色瓷邢窯（在今河北的內(nèi)丘）是唐代白瓷的重要產(chǎn)地，在制瓷行業(yè)中與越窯齊名，其歷史可以上溯至北朝。邢窯以素面白瓷馳名，同時(shí)也兼燒其他品種。邢瓷的優(yōu)點(diǎn)是造型規(guī)整，器體瑩薄，叩之有金石之聲。（二）白瓷白瓷穿帶瓶長沙窯（今長沙市望城縣一帶）是彩繪瓷的代表。而且其是一座民間窯場。彩繪瓷以褐彩居多，也有綠彩，構(gòu)圖簡潔、形象生動(dòng)，器物的造型樣式種類繁多。（三）彩繪瓷彩繪嬰戲紋執(zhí)壺褐彩飛鳳紋壺局部唐三彩是一種低溫的鉛釉陶器，胎料多系白色粘土。它們采用二次燒成法，即先燒胎，溫度在1150度左右，然后施釉再燒，溫度約900度。唐三彩的主要特點(diǎn)是釉面的彩色斑斕，釉中的鐵、銅、錳、鈷等金屬元素使得器表呈現(xiàn)出綠、黃、褐、赭、紅、藍(lán)、白等多種顏色。釉中的鉛不僅增加了釉面的光亮，還對釉面起到保護(hù)作用。（四）唐三彩唐三彩的制作地點(diǎn)分布在長安和洛陽兩地。長安稱西窯，洛陽稱東窯。三彩三花馬唐三彩馬H：68cm1989年曾經(jīng)在香港被盜三彩四系罐三彩男裝女俑三彩女立俑三彩袒胸胡俑三彩梳妝女俑唐代的厚葬之風(fēng)盛行，唐三彩的基本功能就是作為明器。唐三彩的制品可以分為器皿、人物和動(dòng)物三類。三彩駱駝載樂俑貼花三彩龍柄瓶唐章懷太子墓壁畫

客使圖

越窯與青瓷

窯址：

唐代的越窯是規(guī)模很大的瓷業(yè)系統(tǒng)，分布在今浙江的上虞、紹興、諸暨、余姚、慈溪、鎮(zhèn)海、奉化、臨海等市縣。其中以慈溪上林湖一帶最具代表性。（2）主要特色及代表性工藝品

在唐前期，越窯仍然大體延續(xù)著南朝和隋代的作風(fēng)，胎質(zhì)灰白而疏松，釉色青黃易剝落。器物種類不多，造型變化也少。其繁盛在唐代的后期，胎體細(xì)膩致密，造型規(guī)范工整，匣缽的啟用，明顯提高瓷器質(zhì)量。器物大多通體施釉，釉面勻凈瑩潤，呈色或黃或綠，尚不大穩(wěn)定。

唐朝時(shí)期盛器1956年河南省陜縣唐墓出土高17.6厘米、口徑2厘米、底徑7.4厘米

青瓷葫蘆尊

該器呈葫蘆形,造型別致,釉色晶瑩。唐代青瓷生產(chǎn)主要在南方,如越窯、鼎州窯、婺州窯、岳州窯、壽州窯和洪州窯。這些名窯,除鼎州窯外,其他窯址均已發(fā)現(xiàn),還發(fā)現(xiàn)了文獻(xiàn)中未曾提到的銅川窯。

越窯青瓷罌

唐朝盛器

1957年浙江省余姚縣出土

高30.5厘米口徑19.3厘米

腹上刻有“大中四年”和姓氏等內(nèi)容共43字。此器自名為罌,即瓶。唐代青瓷以越窯水平為高,被稱之為“如冰似雪”,排在各窯之首。越窯在今浙江省慈溪縣上林湖一帶,產(chǎn)品種類多,胎質(zhì)細(xì)密,釉色均勻,青翠潤澤,裝飾手法以劃花為主,還有印花、刻花等。越窯青瓷多有外銷,在不少國家和地區(qū)的古代遺址中都曾發(fā)現(xiàn)。此瓶銘文先刻于坯胎上,然后施釉燒制,是一件頗具特色的越窯產(chǎn)品。（3）、秘色瓷對于“秘色”，陶瓷史學(xué)界一直有很大爭議，至今尚無定論。常見的解釋有三：一是作“秘密”解釋，這種解釋來于宋人，認(rèn)為吳越國的越窯青瓷專供朝廷使用，即入貢的品類；二是青瓷釉色之一種；三作“希奇”之意，為“碧色”的誤傳而來。

秘色瓷碗

唐朝食器

1987年陜西省扶風(fēng)縣法門寺塔地宮出土，高7.1厘米、口徑25厘米

法門寺相傳始建于東漢，唐時(shí)建有護(hù)國真身寶塔及地宮，供養(yǎng)佛指舍利。地宮中的許多文物是唐皇室供奉的，其中的秘色瓷是作為貢瓷的越窯精品，屬宮廷專用。器物以青綠釉為主，釉內(nèi)夾雜瑪瑙細(xì)末，釉面潤澤晶瑩，釉層有透明感。這次出土的瓷器共14件，器形有瓶、碗、盤、碟等，大部分在同出土的文物帳上被明確記為“秘色瓷”。因地宮封閉于唐咸通十五年(公元874年)，可知秘色瓷最晚在咸通年間已經(jīng)燒制了。

越窯秘色瓷碗

唐越窯秘色瓷碗，高6.8厘米，口徑17厘米，足徑6.8厘米深圳璽寶樓青瓷博物館收藏。

秘色瓷八棱凈水瓶唐法門寺地宮出土該凈水瓶為佛寺使用的水器。

（4）、同系其它窯場甌窯婺州窯岳州窯洪州窯壽州窯

邛窯

2、邢窯與白瓷（1）、窯址邢窯窯址位于河北省內(nèi)丘。

（2）、主要特色及代表性工藝品唐朝盛器1957年河南省陜縣唐墓出土，高22.2厘米、口徑6.9厘米、底徑7.2厘米

白瓷長頸瓶

唐代白瓷生產(chǎn)以北方地區(qū)為盛，邢窯在今河北省內(nèi)丘一帶，其產(chǎn)品色澤如雪似銀，叩之鏗鏘有聲，代表了當(dāng)時(shí)白瓷的最高水平。此外，河南鞏縣窯燒造白瓷的時(shí)間長，產(chǎn)量大，品種多，公元8世紀(jì)是其高峰，西安市唐大明宮遺址和西市遺址曾發(fā)現(xiàn)鞏縣窯的產(chǎn)品。河北曲陽窯燒造白瓷的時(shí)代較晚，但其產(chǎn)品胎質(zhì)潔白，釉色白凈光潤，晚唐時(shí)已取代了邢窯的地位。這件白瓷長頸瓶的造型，在唐代瓷器中實(shí)屬罕見。

白瓷燈

唐朝照明用具1956年河南省陜縣唐墓出土

高30.5厘米

戰(zhàn)國秦漢時(shí)期多用銅燈和陶燈，魏晉以后，瓷燈開始流行。這件白瓷燈原料優(yōu)良，工藝講究，釉色瑩潤光潔，通體白玉般的色澤使造型更顯穩(wěn)重。1957年河南省陜縣唐墓出土

高7.2厘米、徑14.8厘米

唐代是中國硯臺發(fā)展的重要時(shí)期，有專門尋找制硯所用石材的開采業(yè)。由于硯臺的需要量大,石硯、陶硯、瓷硯兼用，而瓷硯除繼續(xù)魏晉時(shí)期的三足硯外，硯足的數(shù)目增多，研磨面向上凸起。此白瓷硯底部是由21個(gè)獸蹄形組成的鏤空圈足。

這類圓形而有蹄足的硯形似古代四周環(huán)水的辟雍（大學(xué)所在地），故名辟雍硯。辟雍硯到宋代以后就少見了。

白瓷硯

唐朝茶具

高4.3厘米、口徑14.3厘米

中國飲茶歷史悠久，普及推廣是在中唐以后。這時(shí)期，始有茶字，出現(xiàn)了論茶之書，茶稅也開始增設(shè)，與周邊鄰國貿(mào)易中亦出現(xiàn)了茶馬交易。當(dāng)時(shí)的飲茶器具主要有碗、盞、杯等，碗最為多見。初盛唐的茶碗，造型樸拙厚重，中唐出現(xiàn)了敞口、腹壁斜直、玉璧或圈足的茶碗。最優(yōu)質(zhì)的茶碗是北方邢窯的白瓷碗和南方越窯的青瓷碗。此碗屬邢窯細(xì)瓷，碗內(nèi)壁釉面上留有環(huán)形擦痕。

葵口淺底白瓷碗

白釉瓷唾盂

高9.5、口徑12.5厘米。

1991年西安市東郊國棉四廠工地唐墓出土。

造型樸素優(yōu)美、盤口、短頸、溜肩、扁圓體、餅形足。瓷胎細(xì)膩，呈白色，通體施白釉，釉質(zhì)光澤極強(qiáng)，釉面有細(xì)碎冰裂紋。

直徑18厘米，高4厘米，1965年洛陽鐵二中出土。

白釉刻花三足盤（3）、同系其它窯場鞏縣窯、曲陽窯、大邑窯

（4）、白瓷的興盛3、長沙窯與彩繪瓷（1）、長沙窯窯址位于湖南省長沙市望城縣銅官鎮(zhèn)至石渚湖一帶。（2）、長沙窯彩繪與文字裝飾主要形式有：釉下彩、釉中彩和印花、貼花、彩色斑點(diǎn)、詩文。以釉下彩繪和詩文裝飾最有特色。釉下彩繪：一種是以筆直接描繪紋飾；另一種是先在胎上刻劃紋飾輪廓，然后再填繪褐綠彩。文字裝飾可以分為詩歌、警言諺語、商標(biāo)廣告、年款等。

白釉綠彩枕故宮博物院藏

長16.8厘米寬10.3厘米高8.8厘米

長沙窯產(chǎn)品。枕呈長方形，圓角，正面及四周白釉綠彩，枕面中心繪四菱形圖案式花紋，組成了大菱形文樣，四角各繪一朵小花紋，枕周各點(diǎn)綴綠彩一組。黃釉褐彩鳥紋壺湖南省銅官陶瓷公司藏高19.2厘米口徑10.4厘米筒形狀喇叭口，瓜棱形器腹，八棱形短流，平底。流下用褐彩繪飛鳥圖。器皿通體再施黃釉。

青釉蓮花紋瓜形壺湖南省長沙市文物工作隊(duì)藏高22.9厘米

該壺造型粗大穩(wěn)重，胎薄，容量較大。器腹呈瓜棱形，不顯笨重。流下用棕綠兩色勾畫蓮花和飛蟲小景。蓮瓣飽滿多姿，荷葉迎風(fēng)挺立，小飛蟲隨意點(diǎn)上兩三點(diǎn)，點(diǎn)墨成趣。褐綠釉鹿紋壺洛陽市博物館藏高18.7厘米口徑9.3厘米卷沿、侈口、直頸高領(lǐng)、圓肩、橢圓腹、平底、低圈足。肩部一側(cè)有管狀短流，另側(cè)有拱形把手。胎白色，內(nèi)外表面施淡青釉，流下腹部繪奔跑的花鹿。

青釉褐斑貼花雙系壺湖南省長沙市文物工作隊(duì)藏高23.5厘米口徑13厘米先將濕泥在印模上印好貼片，然后將貼片粘貼在半干的器物上，并在貼片處涂上褐色斑塊釉，通體再施上一層透明青釉，使圖形更加醒目。圖中壺的流下貼大獅帶小獅的圖形，鈕下貼葡萄狀棕櫚樹圖形。青釉褐彩詩文壺

湖南省長沙市文物工作隊(duì)藏高19厘米口徑11厘米用詩文裝飾陶瓷器，是長沙窯的一項(xiàng)創(chuàng)新。既突出了書法藝術(shù)，又豐富了裝飾畫所不能表達(dá)的思想內(nèi)容。此壺書有思親的感懷詩一首：“一別行千里，來時(shí)未有期。月中三十日，無日不相思?！保?）“唐青花”青花瓷是用鈷料在胎上繪畫，然后上透明釉，在1300℃的高溫下一次燒成，呈現(xiàn)出藍(lán)色圖案。又稱釉下青花瓷、釉里青、青花白瓷、青花白地。唐代青花瓷產(chǎn)地：河南省鞏義黃冶窯。

4、黑瓷、花瓷與絞胎（1）黑瓷黑釉與白釉、青釉化學(xué)成分差別不大，主要是含鐵量高于青釉、白釉，超過百分之五。

黑釉壺故宮博物院藏

高16.1厘米，口徑7.8厘米黑釉壺是唐代的典型品種之一，壺嘴短，壺口外卷，小曲柄，通體掛滿黑釉，底足無釉，露出白色胎體，壺體穩(wěn)重飽滿，雖無紋飾相配，仍耐人尋味。黑釉小壺故宮博物院藏

高9厘米口徑4厘米器形敞口、短頸、扁圓腹、平底。肩部有一短流，與流對稱處是連于口及肩部的柄，柄上端有一圓柄形裝飾。施釉不到底，胎色較白。河南鞏縣窯產(chǎn)品。黑釉白里碗故宮博物院藏

高5.1厘米口徑13.6厘米外黑里白釉是唐代出現(xiàn)的新品種。唐代北方窯址中常常出土外黑里白的碗、盆等物。碗的造型美觀大方。圓口，口沿微向外撇。碗外施黑釉，里則為白釉，形成鮮明對比。烏黑的外部把碗內(nèi)襯托得更加潔白。清凈素雅，別具特色。（2）花瓷（“唐鈞”）花瓷是唐人的創(chuàng)造，主要產(chǎn)于河南地區(qū)。指在深色釉地上飾以淺色斑點(diǎn)。釉地有黑、黃、褐黃、天藍(lán)或茶葉末等，斑塊有藍(lán)或月白色等?；ù赏黄屏藛紊缘木窒?，利用燒成過程中不同色釉的流動(dòng)、互相浸潤，呈現(xiàn)出窯變的藝術(shù)效果。為以后的鈞窯奠定了基礎(chǔ)。斑點(diǎn)有的是有規(guī)律的排列，更多是陶工信手點(diǎn)染。器物有各種形式的罐、壺、瓶、盤、缽及腰鼓，其中以壺、罐為多。腰鼓是很有名的品種。

花釉壺故宮博物院藏

高17.5厘米口徑7.7厘米

壺里外均施釉，外部施釉不到底。釉呈黑褐色，壺口上有三塊灰藍(lán)色斑紋，腹部兩面施不規(guī)則的灰藍(lán)色塊斑?；ù赏黄屏藛紊缘木窒?，一般是在黑釉或褐釉上潑著大塊藍(lán)或灰白色斑紋，利用燒成過程中不同色釉的流動(dòng)、互相浸潤，呈現(xiàn)出窯變的藝術(shù)效果。為以后的鈞窯奠定了基礎(chǔ)。

花釉罐故宮博物院藏

高18.2厘米口徑9.5厘米此罐具有唐代典型樣式，溜肩、平底，肩部立起二系，里外施釉。外部褐黃色釉上施加藍(lán)彩斑點(diǎn)四塊，口及近底處無釉。（3）絞胎唐代瓷器的新品種。用白、褐或白、黑兩種色調(diào)的瓷土相間糅合在一起，然后拉坯成型，胎上具有類似木紋、朵梅或羽毛狀的紋理，上釉焙燒即成絞胎瓷器。唐代絞胎瓷器多出于陜西、河南兩省墓中，出土的器物有杯、碗、唾壺、三足盤及長方形小枕。

絞胎陶枕上海博物館藏

高8.2厘米長14.5厘米寬10.6厘米絞胎制成不易，大多將其切割成片狀，鑲貼到一般材料做出的坯體上，三分之一為絞胎，三分之二為坯體。此陶枕三分之一為絞胎，三分之二為白陶胎。三彩絞胎騎馬射獵俑1972年陜西乾縣懿德太子墓出土陜西省博物館藏

高36.2厘米長30厘米5、唐三彩不同于一般低溫釉陶，胎體用白色瓷土制成，釉料用數(shù)種金屬氧化物為著色劑，主要有三種：氧化銅燒成綠色，氧化鐵燒成黃褐色，氧化鈷燒成藍(lán)色，并用鉛作釉的溶劑，利用鉛在燒制過程中的流動(dòng)性燒成黃、赭黃、翠綠、深綠、天藍(lán)、褐紅、茄紫等各種色調(diào)，斑斕絢麗。唐三彩器的燒造一般分為兩個(gè)步驟，即素?zé)陀詿合仍?100℃左右的高溫下燒出素坯，然后在素?zé)^的胎體上施釉，再經(jīng)900℃低溫?zé)伞Ｈ试系牡V物結(jié)晶體

疑為唐三彩原料的礦物結(jié)晶體，西安市西郊老機(jī)場唐代京城長安三彩窯址出土。（2）、種類生活用器。有瓶、壺、罐、缽、杯、盤、碗、盂、燭臺、枕等10多種。俑。人物有貴婦俑、男女侍俑、拉馬俑、文官俑、武士俑、胡俑、天王俑等；動(dòng)物俑有馬、駱駝、驢、豬、牛、羊、狗、雞、鴨等。居室用具的各類模型。常見的有亭臺樓閣，假山水榭，各種房屋、倉庫、廁所、車、柜等。

三彩方柜

1955年陜西省西安市唐墓出土

高13.5厘米、長16厘米、寬12.1厘米該器仿照日常生活中的方柜，用于隨葬，是三彩制品中少見的器物。（3）裝飾特點(diǎn)

不僅注重釉彩的絢麗，還強(qiáng)調(diào)裝飾的華美和造型的變化。三彩鴨式杯故宮博物院藏

高7厘米長11厘米

以小鴨回頭咬尾的動(dòng)式塑造的優(yōu)美器形。雕塑與容器的巧妙結(jié)合。三彩鴛鴦?dòng)酆幽鲜〔┪镳^藏高13.5厘米長29厘米壺作雌性鴛鴦形，背部有橢圓形口，令體積最大的身軀中空，完滿地解決了容量的問題，既能欣賞，又便實(shí)用。（4）、文化內(nèi)涵唐三彩繁盛的時(shí)代，胡風(fēng)彌漫。

在中外文化交流史上的意義。

唐代陶瓷由于家具的使用，從早期的地面而被提升至桌面，擺放位置升高，陶瓷器皿多安放把手以便提攜，而六朝時(shí)期為置于地面的器皿所設(shè)計(jì)的耳（用于穿繩）便逐步消失。唐代陶瓷的裝飾，更加豐富多彩，種類有很多：印花、劃花、灑花、堆貼、釉下彩、絞釉合絞胎。（五）唐代陶瓷的造型與裝飾絞胎貼花香爐金屬工藝

唐代是我國金銀器最為輝煌的時(shí)代。唐代制作金銀器的官府作坊有少府監(jiān)中尚署的金銀作坊院?；适沂墙疸y器的最大占有者，獲取手段除上述官作的制作以外，還有地方的進(jìn)奉。唐代金銀器的制作工藝極為精湛，主要的技法有：銷金、拍金、鍍金、織金、砑金、披金、泥金、鏤金、捻金、戧金、圈金、貼金、嵌金、裹金等。金銀器與社會生活（1）唐代金銀器的發(fā)達(dá)（2）古代游牧民族對貴金屬的偏好（3）金銀器的官府作坊——金銀作坊院與文思院造型與裝飾（1）三個(gè)時(shí)期（2）錘揲（3）鏨刻（4）“金花銀器”金銀器3、三大發(fā)現(xiàn)（1）1970年何家村發(fā)掘出兩甕唐代窖藏文物，內(nèi)有金銀器1000余件，包括200多件器皿，種類豐富，器形多樣。

（2）1982年江蘇丹徒丁卯橋在一處唐代居住遺址發(fā)現(xiàn)銀器窖藏，共出土銀器近千件。（3）1987年陜西扶風(fēng)法門寺地宮遺址出土金銀器121件（組），大量是器皿，包括盆、盒、羹碗、碟、香爐、香囊、茶具、缽盂、瓶等。許多器物上刻有“文思院”制造的文字。

唐代金銀器的形制同西方多有聯(lián)系，如胡瓶、八曲長杯、高足杯、把杯等。此外還出現(xiàn)了不少設(shè)計(jì)巧妙的金銀器，如名為“香球”銀薰?fàn)t。狩獵紋銀高足杯葡萄花鳥紋銀薰?fàn)t（香球）唐代金銀器的裝飾題材多樣。人物、飛禽、走獸、龍魚、蜂蝶、花卉、樹石、幾何及生活場景幾乎一應(yīng)俱全。由于對外文化交流頻繁，具有西方情調(diào)的圖案屢見不鮮。雙狐紋金花銀雙桃形盤樂伎紋金花銀八棱把杯李倕冠飾清理過程團(tuán)花紋金杯金杯質(zhì)地燦爛奪目,造型婉約俊美,腹部焊接四朵用金絲掐編的團(tuán)花,每朵團(tuán)花的邊緣又焊接一圈直徑不到1毫米的小金珠。團(tuán)花的中心原來鑲嵌珍珠、松石,出土?xí)r已經(jīng)脫落,

杯的上下邊緣也焊接四朵金絲掐成的如意云頭。金的延展性很好,1克的純金可以拉成直徑0.00434毫米、長3500米的細(xì)絲.用金絲掐成花形,然后再焊接在器物上,稱掐絲焊接。將金液滴在冷水中炸開，形成細(xì)小的金珠，再將金珠焊接在器物上，稱炸珠焊接。在其間再鑲嵌珠寶,則稱為

“金筐寶鈿真珠裝”工藝。而唐代工匠已將這幾種工藝成功地運(yùn)用到生活器皿的制作上。杯身小小的弧形曲面上,將粗細(xì)均勻的金絲、大小一致的金珠,按照一定的花形焊接出來,焊口平直,看不出絲毫焊縫,經(jīng)歷一千多年仍未開裂。

走龍用純金制成，體形小巧，神情畢肖。龍首高昂，尾部舒卷，軀體修長，四肢勁健。圓眼深目，兩唇張開，造型生動(dòng)，刻畫精微，周身鱗片，一絲不茍。從龍頭到背脊，到尾部，形成一條優(yōu)美流暢的曲線，四肢若奔若走，各顯其姿，宛若群龍相邀，悠閑出游。

銀熏球

鏤空銀熏球構(gòu)思巧妙，上下兩半球以子母口相扣合，里面有兩個(gè)同心圓環(huán)，環(huán)內(nèi)又有一枚小焚香金盂，同心圓環(huán)之間及與金盂之間均用對稱的活軸相連，無論怎樣轉(zhuǎn)動(dòng)，里面的香灰都不會導(dǎo)致灑落，這種持平裝置運(yùn)用的是陀螺重心原理，能始終保持水平狀態(tài)而不使香料撒出。

唐代婦女常佩之物。多以金銀銅鐵制作。精巧玲瓏，攜帶方便，除了放在被褥中熏香外，貴族婦女還佩在身上，隨著走動(dòng)，香氣裊裊襲人。

鎏金仰蓮荷葉圈足銀碗高8厘米，口徑16厘米

扶風(fēng)法門寺地宮出土

蓮花古稱芙蕖，相傳釋迦牟尼生于蓮上,

涅磐后,香花供養(yǎng),后來形成的佛教十供,其中的花供養(yǎng)就是以蓮花作代表的。

鏤空飛鴻球紋銀茶籠子

籠子經(jīng)錘鍱、模沖成型。整個(gè)器物玲瓏剔透，精致典雅。工整排列的球紋與飛動(dòng)的鴻雁形成動(dòng)與靜的強(qiáng)烈對比。鴻雁神態(tài)逼真，相對引頸，似唱似語，達(dá)到了實(shí)用性與藝術(shù)性的完美結(jié)合，唐代飲茶風(fēng)氣形成，采用蒸青制茶法，將茶葉制成茶餅，用凈紙包裹待用。飲茶時(shí)采用烹茶法，先炙烤茶餅，使水氣蒸發(fā)，然后經(jīng)碾，羅，使茶成為米粒狀。銀籠子是當(dāng)時(shí)人們用來烤炙茶餅的。

捧真身菩薩銅鏡唐代是銅鏡最后一個(gè)興盛的階段，自德宗以后銅鏡逐漸走向衰微。唐代銅鏡興盛的原因有二；一是銅器生產(chǎn)已趨敗落，銅器工藝技術(shù)集中到日常所需的銅鏡制作之上。二是唐代形成一種以銅鏡獻(xiàn)禮、饋贈(zèng)的風(fēng)俗。唐代銅鏡的形式除傳統(tǒng)的圓形外，新創(chuàng)新了菱花紋和葵花紋等形式。唐鏡的裝飾題材比以往任何時(shí)候都要豐富多彩，有海獸葡萄紋、雙鸞銜綬紋、花卉紋、花鳥紋、走獸紋、人物故事和神話傳說紋、表號紋等。唐鏡的圖案骨格大體分五種：1、對稱式2、散點(diǎn)式3、單獨(dú)式4、旋轉(zhuǎn)式5、滿花式金銀平脫鸞鳥銜綬紋銅鏡寶相花紋菱花銅鏡“千秋”葵花銅鏡

隋至唐高宗時(shí)期，主要流行四神十二生肖鏡類中的十二生肖鏡、四神鏡、四神十二生肖鏡，瑞獸鏡類中的瑞獸銘帶鏡、瑞獸花草鏡，還有瑞花鏡類中的寶相花銘帶鏡（又稱團(tuán)花鏡）。圓形鏡最多，主題紋樣突出靈異瑞獸。

武則天至唐玄宗開元時(shí)期，流行銅鏡為葡萄鏡類，包括瑞獸葡萄鏡、葡萄蔓枝鏡、瑞獸鸞鳥葡萄鏡；瑞花鏡類中的菱花形寶相花鏡；花鳥鏡中的雀繞花枝鏡，盤龍鏡，圓形、菱花形鏡較多，主題紋樣由瑞獸向花鳥過渡。

唐玄宗天寶年間至唐德宗以前，以花鳥鏡、瑞花鏡類為主，流行花鳥鏡中對鳥鏡；瑞花鏡類中的葵花形寶相花鏡；神仙人物故事鏡類中的月宮鏡，飛仙鏡。圓形和葵花形造型的鏡最多。

唐德宗至唐末，除了瑞花鏡類中的花枝鏡，花葉鏡外，還流行八卦鏡類和字鏡類。玉石器同其他工藝美術(shù)門類比較，隋唐至五代的玉器不算興盛，在中國玉器史上，也沒有太高地位。禮儀用玉和喪葬玉少，多為裝飾品。雕琢工藝上吸收了繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)手法。并融進(jìn)了西域和中亞的藝術(shù)風(fēng)貌。重視選材，多為細(xì)膩溫潤的和闐美玉。重視寫實(shí)，精煉、傳神，以圓雕和浮雕表現(xiàn)外輪廓，以短粗密集的陰線刻畫細(xì)部。植物紋大量盛行。鑲金、鑲銀等運(yùn)用十分嫻熟。玉釵隋

1957年陜西西安李靜訓(xùn)墓出土中國歷史博物館藏長8.1厘米頂端寬1.8厘米金扣玉盞隋

高4.1厘米口徑5.6厘米足徑2.9厘米

1957年陜西西安李靜訓(xùn)墓出土中國歷史博物館藏玉料呈白色，體圓，直口，鑲金。通體光素?zé)o紋，造型簡練，拋光細(xì)潤。

玉獸紋帶板唐

長3.5至5厘米

1970年陜西省西安市何家村窖藏出土陜西省博物館藏

青玉質(zhì)。共十五塊。每塊正面均以淺浮雕加飾陰線琢成不同形式的動(dòng)物各一。玉獻(xiàn)珠寶人帶板唐

高6.2厘米寬6.5厘米厚1.3厘米

故宮博物院藏

玉料為新疆產(chǎn)白玉。體作扁方形，正面以淺浮雕加飾細(xì)密的陰線紋，琢刻成一“胡人”，雙手托一置有寶珠的圓盤，一膝跪地，呈跪獻(xiàn)寶物的神態(tài)。玉八辧花形杯唐

高3.5厘米口徑5.5至10厘米1970年陜西省西安市何家村窖藏出土陜西省博物館藏

玉料呈白色，半透明。體橢圓，呈八辧花形，底有橢圓圈足，腹外滿飾花草紋。玉飛天佩唐

高4.6厘米寬8.6厘米厚0.6厘米

故宮博物院藏

玉質(zhì)青白色。兩面紋飾相同，以線雕加飾陰線等工藝琢制一仙女，身著長衣肩披飄帶，下托祥云作飛舞狀。云形杯唐高5.8厘米通耳寬19.9厘米口徑12.5至10.5厘米

故宮博物院藏

青玉質(zhì)，局部有褐色浸蝕。杯通體呈朵云形，橢圓形口，一側(cè)鏤空云耳。杯外通飾浮起的朵云紋，杯內(nèi)光素?zé)o紋。人物紋橢圓杯

高4.9厘米口徑14.9至8.5厘米

故宮博物院藏青色玉質(zhì)。整體似羽觴而無耳。腹外沿陰線刻“四逸”，或褒衣博帶，或身著窄袖短衣。玉帶五代胯長7.8厘米寬8厘米厚1厘米1950年四川省成都市王建墓出土胯及鉈尾皆扁體，共八塊。正面以淺浮雕手法飾盤龍紋。背面有穿孔，可與鞓結(jié)綴。鉈尾背面有陰刻楷書銘文。獸首瑪瑙杯織繡印染

對于工藝美術(shù)而言，織繡印染是各級官