儒家倫理文化與人生智慧之五：主講人：唐少蓮博士導言：堯舜秘傳相傳堯舜禪讓帝位時，都有個秘傳心法。你知道堯禪讓帝位給舜時，傳授了什么秘訣給舜嗎？故宮中和殿《論語·堯曰》：“堯曰：‘咨！爾舜！天之歷數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中。四海困窮，天祿永終?！匆嘁悦??！?/p>

一跳、吃何僅謂撈中咱庸—比—釋另義二流、蠅中每庸惡何僑謂—焰—內(nèi)綠涵三乓、套如旱何怖中險庸—篇—方賽法今急日溜提摟綱一姑、窮何憐謂脅中字庸怒—緒—長釋灶義在威你燙的劇印慈象寨中果，萍中碎庸巷之榜道兇更慰接堤近秧于姨下扔面利哪印一屋種跪觀湖點橋和抱思擱想鏡：1、唐折俘中拳主柄義2、幣調(diào)設(shè)和粘主陪義3、丹模楚糊搞主飯義4、俯合膛適祖主襖義經(jīng)買典多名塔言“中室庸之絮為持德傻也抹，率其教至驅(qū)矣棉乎瓦！敏民泳鮮災(zāi)久啊矣”（《論保語·雍丙也》）注屠解乞：鄭則玄：“名敞曰翠中趙庸構(gòu)者謝，替以扭記著其堅中劣和盼之升為局用耐也顫。柄庸繡，譯用泊也葉?！敝煳涭洌骸爸械暾咭恚煙o救過掉無軌不駐及帆之氧名慰也夫；謙庸疾，燥平鵝常督也”。程梨頤：“不燒偏第之社謂謀中慨，魂不氣易籮之控謂深庸;中繡者妥天冠下眉之較正渴道眼，河庸暖者悠天語下歇之傘定庭理肌。”。中搖庸掩之億道抓是城什傲么混？中庸之道折衷主義？調(diào)和主義？模糊主義？合適主義？二革、彈中貴庸蜓何喊謂—假—內(nèi)海涵1、“無爪過潮無姜不露及”的適內(nèi)度另原沙則《論堂語·先關(guān)進》：子宜貢戶問棋：脆「錯師劣與敏商列也秘孰縣賢棄？擁」子廣曰醒：陳「筍師龍也歲過科，愿商幻玉也忌不壁及煮。落」曰嗚：激「創(chuàng)然哭則肝師衡愈眼與憑？甘」子建曰訊：傅「經(jīng)過鏈猶郊不脆及區(qū)。趴」過董猶閘不安及《論歉語·陽兔貨》：“子卵曰懸：‘鄉(xiāng)老原，泊德煌之滅賊滿也銳?！薄墩撔耪Z·子憂路》：頑子綱貢趴問悄曰綱：弱鄉(xiāng)柜人經(jīng)皆汁好坐之閉，蛙何后如婚？堡子委曰邀：呢未賠可昨也筒。勿鄉(xiāng)際人匆皆中惡室之缸，汗何復如蝕？手子旨曰灘：癢未尾可侮也蜂。膜不鐵如椅鄉(xiāng)兩人與之蘿善專者拘好油之最，扯其絹不改善妙者刺惡養(yǎng)之粗。思籍考扎：疊為旅什漁么徑孔活子巖認癢為“鄉(xiāng)同愿”是“德轟之過賊”？《孟蒼子·盡崇心聞下》非厚之停無目舉恥也些，狼刺爽之欣無己刺癥也憲，同顯乎李流備俗煮，席合頌乎政污延世遍，居謙之格似增忠啊信宰，歌行侍之甘似海廉鍛潔槐，眾吳皆機悅耀之六，梢自表以愿為祝是宇，而紙不置可固與纖入掠堯崇舜嗎之跟道棒，故趴曰“德旬之枕賊”也消。案朝例保分翁析基蛙督穗教呆里疾面波有腎個逗說絲式法至，膨如肢果鹿別監(jiān)人順在鼓你轟左駛臉狐上懂打乞了枯一備巴錫掌斗，穿你妄要自笑張著脆說拒打統(tǒng)得換好拒，御還沾把辨右艷臉管也叔湊制上熱去替。真這的樣劑的續(xù)人互你桂認薄為貧是輛不單是工符檢合迫中泳庸訓之講道冊呢杠？字為沒什拜么管？《論競語·憲英問》或額曰掃：‘以婚德捉報梳怨脫何泰如竹？’子液曰搏：‘何勇以奴報驢德解？閣以抄直粘報榮怨抄，痛以辱德偉報披德瓜?！?、“執(zhí)討兩騾用豬中”的俊最室優(yōu)邊化脅原辱則子垮曰況：“舜盟其掉大王知堤也燒與昂！嫁舜擺好師問崇而截好卵察族邇好言拘，格隱連惡鋒而璃揚薯善咱，執(zhí)閉其個兩永端鋒，捆用判其顏中券于概民售。其姓斯固以怨為塑舜睡乎嗓！”亞蓮里鍵士渴多松德派的“挖中府道證”怯練懦冷洋漠張（屈禁效欲駁）吝冒嗇揮崖霍放創(chuàng)縱魯湯莽勇往敢節(jié)越制慷率慨孔駛子粱的“塵中邀行蘿”子炒曰酷：睬“不剖得勇中教行趟而膽與緣瑞之伯，匹必咽也混狂昆狷辛乎鑒？勉狂水者沃進兵取輕，顛狷守者逆有搭所晴不賠為狠也。歇”騎（《論濾語·子掩路》）狂狷案近例言：胞報紀社揚的艷“甚中敬行鬧”中異行子徐曰庸：“質(zhì)勝勝沃文腦則布野小，御文艷勝族質(zhì)塞則齡史訊。頁文養(yǎng)質(zhì)武彬邀彬園，袋然疾后皺君孔子。”—恐—《論五語·雍初也》質(zhì)文文渠質(zhì)之彬偉彬執(zhí)襲兩坊用膜中3、“君興子劣而蹲時遵中”的權(quán)兵變炮原企則仲孤尼垂曰騾，羊「綁君論子罪，隔中淹庸兼；拘小梨人朵，難反菜中意庸宮。粉」舒「君忽子遮之策中嚼庸抱也光，喝君難子取而票時拋中。爬小葵人峰之姐（鐮反舍）厚中甜庸賠也般，彩小粉人悅而盞無爸忌鹿憚埋也閑。低」擇（《中嘩庸》）子艦見吐南鋼子《史靠記.孔虎子站世咽家》：樓靈改公浴夫杰人輕有份南撒子聞?wù)啉Q，擠使妖人依謂惠孔易子控曰忘：”四減方?jīng)r之右君隸子壁不厘辱帆，煌欲夏與犬寡希君遣為夠兄引弟蜘者終，已必麗見嘩寡街小忌君趕，怨寡站小成君栗原他見窄?！翱淄ψ雍无o糖謝魯，辛不圣得蹈已身而遍見辨之佳。賊夫圍人欺在寺絺錫幃駱中戴，春孔喪子去入絕門篩，截北析面假稽借首摸。粥夫秒人臥在厘幃蜻中嫁再歌拜批，克環(huán)言佩浩玉妙聲敏璆(療q鈔i仁u超)然虹。子名路支不喉悅些，努孔撞子規(guī)矢元之魚曰柔：”予運所帝不鼻者娛，霜天告厭掉之職、面天批厭豎之滅。4、“情日發(fā)偽于謹中”的中摸和族原鋼則“喜贊怒晃哀退樂愧之透未燥發(fā)煙，努謂版之詠中擊；命發(fā)爹而愁皆爽中譜節(jié)宗，棒謂決之陜和詢。中手也夸者隆，尖天冶下蜻之褲大類本剖也刷；高和哥也舅者泛，噴天斧下蔬之郵達僑道河也”。味（《中快庸》）生華活溪中粘的今中毒和通智猶慧對芒政妙治款追白求踏而赤言校：得攝意旗淡丹然釣，暖失勵意飼泰悅?cè)粩ⅲ质羌秊樗]中燭和狐；境進低不嚼驕廟狂稍，植退闊不騙怨覆憤摸，刺是師為朽中康和侵；壘對因上潮不啟媚仿權(quán)送貴包，業(yè)對漂下腥親填和班有賀禮電，吊是柄為神中爐和竹；耽居潤廟休堂原之諒高叼則餓憂土其凳民收，支處痕江出湖燙之伐遠趟則飾憂翻其乒君卸，概是篩為污中隊和待。對生美速色榜之趨欲墊而瞎言趣：飲蕩食議男歉女縣，供人寫之哨大暫欲風存罷焉報。咸但湯賞鉆美溪而殖無勻意壯褻眾瀆稻，概好族色宏而撫不叔起盤淫斥心逼，授是聾為鳳中抗和勤。三晨、頌如劍何扛中聾庸—類—方漠法1、A而B：立涼足牢于A但撈兼欄及B，“而”表拾示悄轉(zhuǎn)住折滋。綱以A為代主戴，序以B為捏輔驚?！墩摲Z》：“子版溫菜而繡厲”?！渡幸珪じ薜靥杖灾儭罚骸皩挆壎踝?，繼柔吸而華立”等販。2、A而承不A’：主優(yōu)張A，對但濟不已能炊有已過頁度旋的A’。《論否語》：“威課而忠不湯猛極、信泰加而疑不拴驕薄，喘群肯而順不累黨老，紙周岡而去不環(huán)比狹，甩樂找而睬不擦淫查、嫩哀蔑而緩不柔傷侄”等處。智努慧芝啟球迪得濕意遼而事不風（彩）失普意辭而奧不清（剝）勇忍敢勾而鎮(zhèn)不誤（姐）謹冒慎脂而址不暈（品）果皆斷鐮而睬不飼（層）剛磁強嗚而肢不隸（芳）服谷從扛而聾不騾（反）信肌任喊而常不連（北）堅湖持飾而醋不餃（牙）批誘評盒而賞不鞠（腳）忘姜形氣評餒魯娘莽懦屆弱武責斷霸孔道盲慈從放懶任固勸執(zhí)中液傷3、不A不B：不淡走A與B兩箭個著極搏端《尚易書·洪翻范》：“無激偏初無刺陂”、“無疏偏地無暴黨”、“無斯適面無擺莫”等盒，蘇今爬天騾講膨不猶卑棉不芒亢梯、壯不鏈溫轉(zhuǎn)不泥火必、舊不扯驕辱不蘭躁床即號此柿例鞠。智判慧塊啟攀迪既幫不臣縱需欲無，悲也僅不導禁它欲他；既需不胡?；铏M波，渴也殃不況懦唱弱色；既拼不惡自聚負奶，攜也枯不杰自移卑烏；既摸不酸好帽高雕騖耕遠派，漆也頭不兵鼠骨目響寸譜光童；既缸不雖盲跟從刊權(quán)農(nóng)威六，界也擱不闖藐加視泡權(quán)祖威；既翻不耐閉橫關(guān)鵲自向守委，葬也擊不輸崇錄洋網(wǎng)媚級外初；既玩不程教暫條甩主躁義緣瑞，莫也托不藝經(jīng)獎驗煮主給義弓。4、撒亦A亦B，A與B同強等循重做要死，侄不勒偏蜻于乞任只何狹一名方辰。一伏陰糞一攻陽梅一使張麥一租弛忠噸孝點兩騰全際能睡文凱能轟武亦渡莊侍亦檔諧痕德封才刑兼團備剛礦柔茅相廳濟秤奇店正料相田生勞柄逸汗結(jié)臉合例動炊靜卸有哲序智字慧付啟易迪兩尋手唇抓毯，蹈兩短手妻都秘要稿硬息；既星要粉家饑庭饅，杜也懷要伸事寒業(yè)拆；既矛對門上偏負伏責談，軌也插對無下撇負作責浩；既