高中語文一年級與妻書與妻書林覺民1.仔細聽讀，校正字音，借助課本注釋，讀懂文句。2.通過聽讀，把握文章內(nèi)容，理清文章脈絡。3.初步感受作者情感，感受文章自然的風格。學習目標與妻書

課文朗讀

意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時，尚是世中一人;汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。

與妻書

課文朗讀

吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬;然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀?司馬春衫，吾不能學太上之忘情也。語云：仁者“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲!

與妻書

課文朗讀

汝憶否?四五年前某夕，吾嘗語曰：“與使吾先死也，無寧汝先吾而死。”汝初聞言而怒，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔悲也。嗟夫!誰知吾卒先汝而死乎?與妻書

課文朗讀

吾真真不能忘汝也!回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映;吾與并肩攜手，低低切切，何事不語?何情不訴?及今思之，空余淚痕。

與妻書

課文朗讀

又回憶六七年前，吾之逃家復歸也，汝泣告我：“望今后有遠行，必以告妾，妾愿隨君行?！蔽嵋嗉仍S汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫!當時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。與妻書

課文朗讀

吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死，到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓?則較死為苦也，將奈之何?

與妻書

課文朗讀

今日吾與汝幸雙健。天下人之不當死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在。依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰?；蛴质悄?，則亦教其以父志為志，則我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸!吾家后日當甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。與妻書

課文朗讀

吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。

與妻書

課文朗讀

吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處;然語之，又恐汝日日為吾擔憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔憂，的的非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。

與妻書

課文朗讀

汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國!吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國!卒不忍獨善其身。嗟夫!巾短情長，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣!汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎!一慟!辛未三月廿六夜四鼓，意洞手書。家中諸母皆通文，有不解處，望請其指教，當盡吾意為幸。

與妻書作業(yè)：朗讀課文，理清思路。1.積累文言基礎知識，理清思路，理解文中有深刻內(nèi)涵的句子。2.學習本文綜合運用排比、用典等多種修辭格的寫法。3.體悟作者為天下人謀永福的革命豪情。學習目標與妻書導入新課

匈牙利詩人裴多菲寫過一首詩，題目是《自由與愛情》:“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋?！边@首詩表達了詩人對自由的珍視和追求。在中國近現(xiàn)代歷史上，無數(shù)先烈，為了國家和民族，舍棄了自己的家庭和愛情，甚至獻出了寶貴的生命。林覺民就是其中之一，今天我們學習他的《與妻書》。走進作者林覺民(1886-1911)字意洞，號抖飛，又號天外生。福建閩縣人。林覺民閱讀了大量宣傳資產(chǎn)階級民主革命的書刊，確立了“中國非革命無以自強”的思想。他曾留學日本慶應大學，在那里加入了同盟會。寫了一些宣傳革命思想的論文及小說。后在“黃花崗起義”中壯烈犧牲，時年僅二十五歲。背景資料1911年4月27日(陰歷辛亥年3月29日)，由孫中山領導的同盟會在廣州發(fā)動武裝起義。起義雖經(jīng)精心準備，但因寡不敵眾，最終失敗，一百多革命志士遇難。后收斂遺骸七十二具，合葬于黃花崗，史稱“黃花崗七十二烈士”。起義震動全國，不久爆發(fā)了武昌起義。題目解說

本文是早期民主革命先驅(qū)者林覺民烈年在參加廣州起義前寫給妻子陳意映的一封絕筆信，表現(xiàn)了高尚情操和對妻子的深情，就是《與妻書》，題目是后人加的。整體感知誦讀文本，整體感知，理清思路整體感知

這不是一封普通的家書，而是一位革命志士抱著必死的信念，寫給愛妻的遺言。整體感知文八段，可分為三個部分。第一部分(1):作為遺書的開端，簡要地說明自己寫這封遺書的原因和悲痛的心情。第二部分(2-5):是信的核心。在這部分中，烈士傾訴自己“至愛汝”又“忍舍汝而死”的心情和道理。第三部分(6-8):作為遺書的結尾，再一次傾訴自己“至愛汝”和“忍舍汝而死”的衷腸。原文：意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。晤：見面。書：信。注釋：精讀品味原文：吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。注釋：精讀品味下：落下，名詞作動詞。竟：完畢。擱筆：停筆，放筆。恐：擔心。察：知道，體察。衷：內(nèi)心。為：介詞，對，跟，向?qū)戇z書的原因：表死別之意恐汝不察吾衷

第一段：作者寫作《與妻書》的原因和當時的心情是什么？寫遺書時的心情：悲細讀感悟原文：吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？至：很，非常。眷屬：夫妻。狼犬：狼和狗，喻指壞人的幫兇。稱心快意：稱，使……滿足；快，使……愉快。使動彀：同“夠”。注釋：就：接近。腥云：帶血腥的云。精讀品味原文：司馬春衫，吾不能學太上之忘情也。語云：仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。注釋：精讀品味太上之忘情：修養(yǎng)最高的人，忘了喜怒哀樂之情。充：擴充，發(fā)揚。其：人稱代詞，他們。課文中所用典故的意義？

細讀感悟

司馬春衫，吾不能學太上之忘情也。語云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。

語出白居易《琵琶行》：“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕?！痹娭袑懓拙右茁犈门畯椬嗯们钍軜非母腥?，聯(lián)想到自己被貶的不幸遭遇，十分感傷，落下的淚水打濕了青布衫。林覺民用“司馬春衫”的典故，表達對“天下人”不幸遭遇的深切同情?！按荷馈?，當為“青衫”之誤。細讀感悟（1）“司馬春衫”原作“圣人忘情”。語出《世說新語·傷逝》：“王戎喪兒萬子，山簡往省之。王悲不自勝。簡曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所鐘，正在我輩’”。“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的人忘記了喜怒哀樂之情”。林覺民說“吾不能學太上之忘情也”，意在表達自己關心民眾的痛苦，與人民的感情息息相通。細讀感悟（2）“太上之忘情”

語出《孟子·梁惠王上》。作者用這個典故，意在表示，自己要把愛妻子的感情推廣到愛“天下人”，為“天下人”的幸福，寧可犧牲自己的一切。

細讀感悟（3）“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”原文：汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！

注釋：精讀品味體：領會，體諒。樂：以......為樂，意動用法其：語氣詞，表祈使。

吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。

細讀感悟第二段：林覺民說深怕妻子不能體會“吾衷”，吾衷即我的心意，林覺民有怎樣的吾衷呢？細讀感悟第二段：

既然“至愛汝”，又為什么能“勇于就死”呢？吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。以天下人為念，為天下人謀永福也。原文：汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語曰：“與使吾先死也，無寧汝先吾而死?！比瓿趼勓远?，后經(jīng)吾婉解,雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。注釋：精讀品味語：動詞，告訴。與使：與其。無寧：寧可，不如。婉：婉轉(zhuǎn)，溫和而曲折。是：正確，對。原文：吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔悲也。嗟夫！誰知吾卒先汝而死乎？

卒：終于，最終。注釋：蓋：原來，原本。禁：經(jīng)受住。精讀品味原文：吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影,依稀掩映；吾與（汝）并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕。適：恰逢。低低：低聲，輕聲。切切：形容聲音輕細。注釋：精讀品味原文：又回憶六七年前，吾之逃家復歸也，汝泣告我：“望今后有遠行，必以告妾，妾愿隨君行?！蔽嵋嗉仍S汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。注釋：精讀品味啟口：開口勝：能承受。嗟夫：表示感嘆。

寸管：指毛筆。

細讀感悟第三、四段：追憶了夫妻恩愛的三件事，作者追憶這三件事的目的是什么呢？三憶夫妻誰先死的談話新婚的甜蜜生活情景兩次離家未能將實情告訴妻子的原因和心情對妻子眷念之深，為妻子著想無所不至，用事實說明自己絕不是一個無情的人。論說“吾至愛汝”細讀感悟1.積累文言基礎知識，理清文章的思路，理解文中有深刻內(nèi)涵的句子。2.學習本文綜合運用抒情、記敘、議論三種表達方式的技巧。3.體悟作者為天下人謀永福的革命豪情；學習革命先輩犧牲一己，“為天下人謀永福”的光輝思想和高尚情操。學習目標與妻書原文：吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死，到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？誠：的確。第：只是。抑：還是注釋：精讀品味原文：即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。注釋：精讀品味即：即使。徒：白白的。破鏡：比喻夫妻分離。奈之何：奈何，怎么辦？原文：天下人之不當死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在。注釋：精讀品味率性：任性。同志者：志同道合的人原文：依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰?；蛴质悄?，則亦教其以父志為志，則我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日當甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。其：語氣詞，表祈使肖：像，似。其：人稱代詞，她其：人稱代詞，他注釋：精讀品味第一種情況：“死”——隨時隨地都有生命危險，只能眼睜睜看著對方死去；第二種情況：“離”——“即可不死”，也可能“離散不相見”，“較死為苦”。自己“死無遺憾”，希望妻子把孩子撫育成人，繼承自己遺志。細讀感悟第五段：作者假設了人們命運的兩種情況，具體是哪兩種情況？原文：吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。注釋：精讀品味和：以聲相應。其：代詞，它。

其：指示代詞，那旁:通“傍”，依傍，靠近。以：因為。侶：伴侶。一愿哭相和

第六段：作者死后的“三愿”？二愿真有鬼

細讀感悟三愿心電感應是實原文：吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處；然語之，又恐汝日日為吾擔憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔憂，的的非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。是吾不是處：前一個“是”是判斷動詞，后一個“是”為形容詞，“正確”的意思。的的：真實，確實。至：極，到了極點。注釋：精讀品味原文：汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身。注釋：偶：配偶。這里是“嫁給（我）”的意思。名詞作動詞精讀品味原文：嗟夫!巾短情長，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎！一慟!辛未三月念六夜四鼓，意洞手書。模擬：揣摩，想象。慟：極其悲痛。辛未：應為“辛亥”，1911年。念：同“廿”，二十。手：親手，名詞作狀語。注釋：精讀品味第七段：巾短情長，希望妻子體會未盡之意細讀感悟原文：家中諸母皆通文，有不解處，望請其指教，當盡吾意為幸。

注釋：諸母：指伯母、叔母。為幸：舊時書信中表示希望的常用語，意思是，對方這樣做是自己的幸事。幸作名詞，幸事。精讀品味第八段：如何理解“有不解處”？細讀感悟“有不解處”表面上看是對信中的文字而言，實際上還包括更深層的意思，希望妻子明白自己的心意，理解自己的革命志向。

大凡真能愛國家、愛民族，真能為國家民族作出一點犧牲，而不是專門講大話唱高調(diào)的人，與家庭骨肉之間，亦必有真感情、真愛心，我不相信刻薄寡恩的人，能夠有民胞物與的胸懷，有對國家民族的真正責任感。

－－鐘叔河

細讀感悟探究升華吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。這封信通篇抒愛妻之情，寫報國之志。信中哪一句話最能將這兩層意思統(tǒng)一在一起呢？三憶六七年前遠行欲告又止的情景一憶生死之爭論二憶新婚燕爾，兩人雙棲之所三憶三愿一愿九泉之下“哭相和”二愿