陀思妥耶夫斯基11、用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律來約束他更有價值?！ＥD12、法律是無私的，對誰都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情?！旭R斯13、公正的法律限制不了好的自由，因為好人不會去做法律不允許的事情?！诘?4、法律是為了保護無辜而制定的。——愛略特15、像房子一樣，法律和法律都是相互依存的?！送铀纪滓蛩够铀纪滓蛩够?1、用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律來約束他更有價值?！ＥD12、法律是無私的，對誰都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情?！旭R斯13、公正的法律限制不了好的自由，因為好人不會去做法律不允許的事情。——弗勞德14、法律是為了保護無辜而制定的?！獝勐蕴?5、像房子一樣，法律和法律都是相互依存的。——伯克陀思妥耶夫斯基《罪與罰》1單選(2分)■陀思妥耶夫斯基作為世界一流藝術(shù)家的地位由確立。A.《白癡》■B.《被侮辱與被損害的》C.《卡拉馬佐夫兄弟》D.《罪與罰》一、問題的提出近年來，中學(xué)生的心理健康問題受到關(guān)注，幫助學(xué)生培養(yǎng)較好的積極心理品質(zhì)，對于學(xué)生的日后發(fā)展至關(guān)重要，也是學(xué)校心理健康教育工作的重要課題之一。培養(yǎng)學(xué)生積極心理品質(zhì)的成功與否，關(guān)系到農(nóng)村中學(xué)生是否能學(xué)習(xí)進步和健康成長，尤其是在基礎(chǔ)教育比較薄弱、條件相對艱苦的農(nóng)村地區(qū)顯得格外重要。會寧縣屬于農(nóng)村地區(qū)，是一個農(nóng)業(yè)大縣，農(nóng)業(yè)人口占有絕大多數(shù)，會寧農(nóng)村中學(xué)生的心理健康究竟如何呢？為了比較客觀地了解我縣農(nóng)村中學(xué)生人際交往的現(xiàn)狀，我們確立這個課題進行調(diào)查研究。二、調(diào)查的內(nèi)容我們申報課題組的老師對枝陽中學(xué)七四班、八五班學(xué)生心理健康測試項目中的學(xué)習(xí)積極性狀況、學(xué)生的人際關(guān)系狀況、處理問題能力共三大項十二個小項進行問卷調(diào)查，共發(fā)出94張調(diào)查問卷，有效調(diào)查問卷94份。先測試后總結(jié)。三、調(diào)查結(jié)果為了比較真實地反映該班學(xué)生心理健康的基本情況，對問卷調(diào)查所采集的原始數(shù)據(jù)應(yīng)用數(shù)理統(tǒng)計學(xué)的有關(guān)原理進行精加工，現(xiàn)整理如下：四、調(diào)查結(jié)果分析1.學(xué)習(xí)積極性狀況的測試枝陽中學(xué)七四班學(xué)生感覺到自己的學(xué)習(xí)壓力變大的有9人，占總?cè)藬?shù)的19%；能夠自己主動學(xué)習(xí)的有11人，占總?cè)藬?shù)的23%；有厭學(xué)情緒的有15人，占總?cè)藬?shù)的31%；能圓滿完成老師留的家庭作業(yè)有16人，占總?cè)藬?shù)的33%。枝陽中學(xué)八五班學(xué)生感覺到自己的學(xué)習(xí)壓力變大的有25人，占總?cè)藬?shù)的54%；能夠自己主動學(xué)習(xí)的有21人，占總?cè)藬?shù)的46%；有厭學(xué)情緒的有18人，占總?cè)藬?shù)的39%；能圓滿完成老師留的家庭作業(yè)有19人，占總?cè)藬?shù)的41%。2.人際關(guān)系狀況的測試枝陽中學(xué)七四班學(xué)生能確切表達自己意思的人有12人，占25%；能欣賞、贊美別人的有18人，占38%；能自我反省的人有14人，占29%；能同情別人的有22人，占46%。枝陽中學(xué)八五班學(xué)生與人交往時，能確切表達自己意思的人有18人，占39%；能欣賞、贊美別人的有20人，占43%；能自我反省的人有16人，占35%；能同情別人的有12人，占26%。從以上數(shù)據(jù)看出，學(xué)生同情心較弱，體會不到他人的歡樂與痛苦，語言表達能力也比較弱，不能準(zhǔn)確表達自己的意思，在交往中能欣賞贊美他人的人不多，更不要說自我反省了。3.處理問題能力的測試枝陽中學(xué)七四班學(xué)生不允許別人犯錯誤的人有8人，占17%；喜歡與別人討論問題的有9人，占19%；能主動參與別人活動的有13人，占27%；能接受別人缺點的有7人，占15%。枝陽中學(xué)八五班學(xué)生不允許別人犯錯誤的人有6人，占13%；喜歡與別人討論問題的有21人，占46%；能主動參與別人活動的有24人，占52%；能接受別人缺點的有22人，占48%。由此看來，學(xué)生主動參與別人活動的幾率隨年齡增長在逐步增加，但是大多數(shù)學(xué)生以自我為中心，不能接受有缺點的學(xué)生，不允許同伴犯錯誤。五、消極心理的產(chǎn)生及成因1.學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重老師由于考試指揮棒的影響和為人師表的責(zé)任心，?是盡量希望學(xué)生能夠?qū)W得更多、學(xué)得更好。因此老師用心良苦地投入到學(xué)生的學(xué)習(xí)上去，過多的作業(yè)，過多的考試，剝奪了學(xué)生參加社會實踐活動、培養(yǎng)興趣特長的時間和空間，引起了學(xué)生厭學(xué)情緒的高漲。2.成績差，缺乏自信自信是成功的起點，沒有自信，也就沒有成功。厭惡學(xué)習(xí)的學(xué)生，十有八九是成績差，對自己的學(xué)習(xí)能力表示懷疑的學(xué)生。他們學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，理解困難，又不肯虛心請教，久而久之，成績落后，這時他們就認(rèn)為自己的腦子笨，智力不如別人，總拿自己的短處與別人的長處比，于是越比越不如別人，越比越灰心，總覺得不管怎樣學(xué)也不如別人，于是干脆就不學(xué)了。3.逆反心理重這部分學(xué)生在小學(xué)時成績很好，是老師眼里的佼佼者，進入中學(xué)后，由于學(xué)生增多，競爭力增大，老師不太了解，可能會被老師所忽視。這時他們會產(chǎn)生對老師的不滿情緒，這種不滿情緒會轉(zhuǎn)變?yōu)閷υ摾蠋熕虒W(xué)科的厭惡。注：本文系白銀市教育科學(xué)十三五規(guī)劃課題《農(nóng)村中學(xué)生積極心理生成策略》（批準(zhǔn)號：BY[2017]G214）的階段性研究成果。閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)由教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加強理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受，體驗和理解。因此，閱讀在語文教學(xué)中被放到了一個重要的地位。一、自讀中感知，要有“量”“好讀書，不求甚解，每會意，欣欣然?！弊x書貴在自悟自得，“書讀百遍，其義自見”，講的就是這個道理。然而我們教師就是不敢充分相信孩子，認(rèn)為與其讓學(xué)生自己讀，不如教師多講些。于是，沒有給學(xué)生充分的閱讀時間，教師就對文章的遣詞造句，布局謀篇大加分析，由于學(xué)生自主讀課文的時間太少，學(xué)生對課文的認(rèn)識并不真切，思考并不深刻，感受并不強烈。此時的學(xué)生只是一個聽者而并非真正意義上的讀者，他們體會到的“情”、感悟到的“理”無非是老師個人的讀書心得、體會。這勢必會使原本富有個性的學(xué)生變成一個個只用同一個腦袋思想，用同一張嘴巴說話的“機器”。因此教師不應(yīng)以自己的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，一定要把讀書、思考的時間還原給學(xué)生。給學(xué)生充分的時間，讓他們多讀讀書，讓學(xué)生通過眼前所讀到的文字自己去體會，去領(lǐng)悟，而老師只要退至后臺充當(dāng)學(xué)生“學(xué)習(xí)的促進者、指導(dǎo)者”。有位教師在教《小攝影師》一文時，并不急于對課文進行條分縷析，而是先讓學(xué)生認(rèn)真地讀讀課文，讀通課文并想想主要講了什么。不一會兒學(xué)生們的小手就三三兩兩地舉了起來，教師又讓學(xué)生再認(rèn)真地讀一讀把不懂的詞語句子畫出來，想想還有什么不懂的地方。學(xué)生又讀開了，當(dāng)學(xué)生們的小手再度舉起時，教師還是再一次讓學(xué)生認(rèn)真地讀課文，想一想自己不懂的地方是否可以通過聯(lián)系上下文的辦法來解決掉。正因為教師給了學(xué)生自由閱讀的時間，給了他們獨立思考、理解課文的機會，學(xué)生在之后的小組討論中非常激烈，氣氛甚是活躍，參與的積極性很高。正因為教師給了學(xué)生自己讀，自己思考的時間，因此學(xué)生對這篇課文的理解也是非常深刻的。不用教師解答，其他的學(xué)生就幫他們把疑難解決了。相信學(xué)生，學(xué)生就會給你意想不到的驚喜，不是嗎？二、精讀中領(lǐng)悟，重在“巧”閱讀僅停留在學(xué)生的自悟自得上是遠遠不夠的，“閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生細心咀嚼課文中的語言，讓他們自己動腦筋，經(jīng)常比較、揣摩，養(yǎng)成習(xí)慣?！保ㄈ~圣陶語）楊再隋教授對讀中感悟也做過精辟的闡述：“課文內(nèi)容及其所包含的思想是學(xué)生通過自讀，自悟出來的。自悟，即自己以心去領(lǐng)悟。悟的過程就是通過閱讀和思考語言文字的內(nèi)涵，去咀嚼語言文字的滋味，去體驗語言文字的感情。學(xué)生的悟，在于教師巧妙、適時地引?！睂W(xué)生的水平畢竟是有限的，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生掌握的情況，有重點、有目的地給予點撥、引導(dǎo)。引導(dǎo)他們細細品味好詞佳句的絕妙之處，揣摩布局謀篇、立意構(gòu)思的獨到之處，深入探究領(lǐng)悟作者所表達的思想感情。當(dāng)然教師的點撥應(yīng)以學(xué)生的讀為根本，以學(xué)生自己的領(lǐng)悟為主。教師的“點”必須“點”在關(guān)鍵之處，“撥”必須“撥”在疑難之處，無疑而“點”則不如不“點”。如教學(xué)《小鹿的玫瑰花》時在初步分析了課文后，我問道小鹿的玫瑰是不是白栽了，學(xué)生一致回答沒有白栽，但當(dāng)問到為什么沒有白栽時，大多數(shù)學(xué)生的回答卻僅僅是因為玫瑰花很美。顯然學(xué)生對文章的理解存在問題，如果這時教師對他們進行點撥啟發(fā)，學(xué)生也能理解，但這種理解是教師強加給他們的，而缺乏自身的感受和體會。為此我沒有馬上對課文加以分析而是以“讀”為主，讓學(xué)生找找描寫玫瑰花很美的句子，讓學(xué)生有感情地朗讀微風(fēng)、黃鶯的話，并展開想象，想象微風(fēng)、黃鶯當(dāng)時還會說些什么？還有那些動物？他們還會說些什么？再引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容分角色表演讀，通過多種形式的朗讀，讓學(xué)生充分進入角色，從小動物的角度深深感受到玫瑰花給自己帶來的快樂，從而深刻地體會到“為別人創(chuàng)造幸福，自己從中也能得到快樂”。這種感受顯然是教師的分析和講解所不能達到的。三、誦讀中表達，在于“情”“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也?！闭嬲拈喿x，是與文本作者心靈的溝通與對話，是由一個生命進入另一個生命的融合重建過程。在教師講解、分析基礎(chǔ)上獲得的感悟往往缺少深切的體驗和情感的共鳴。一篇文章內(nèi)含的思想情感真正由作者“移情”至讀者，非得靠有感情地反復(fù)誦讀。因此教師要教給學(xué)生一定的閱讀方法，多給學(xué)生提供朗讀的機會，通過抑揚頓挫、長短徐疾的朗讀，化無聲文字為有聲語言，讓學(xué)生展開豐富的想象，才能讀出其中的味道，讀出其中的深層含義，感悟文章的真諦，達到“情自心中來，情自口中出”的美妙境界?！都埓惋L(fēng)箏》是一篇真摯感人的文章，我在引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)推敲的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生談?wù)勛约旱母惺埽⒁龑?dǎo)他們根據(jù)自己的理解確定朗讀的重音、停頓、音調(diào)和情感，把朗讀的自主權(quán)完全交給學(xué)生，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。為了渲染氣氛，我特地為課文配上了音樂，松鼠和小熊成為好朋友的經(jīng)過，配上輕松歡快的音樂，兩個人吵架后各自的感受，則配上憂傷的音樂，松鼠和小熊化解矛盾的過程則又配上了歡快的樂曲，優(yōu)美的音樂一下子感染了學(xué)生的情緒，使他們很快進入了文中兩個小動物的情感世界，讀得極富感情，直到課文讀完了有好多學(xué)生還沉浸在兩個小動物純潔的友誼之中，我發(fā)現(xiàn)有幾個小朋友在偷偷地擦眼淚。這是感動的淚水，是讀者與作者的心產(chǎn)生共鳴的結(jié)果。葉圣陶先生曾說：“多讀作品，多訓(xùn)練語感，必將能駕馭文字?！蔽覀冋Z文教學(xué)應(yīng)“讀”占鰲頭，給學(xué)生充分的時間讀書，讓他們在讀中理解，讀中感悟，讀中抒情，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主角。陀思妥耶夫斯基《罪與罰》1單選(2分)■陀思妥耶夫斯基作為世界一流藝術(shù)家的地位由確立。A.《白癡》■B.《被侮辱與被損害的》C.《卡拉馬佐夫兄弟》D.《罪與罰》2單選(2分)《死魂靈》中塑造了五個地主形象,下面不是其中的有A.潑留希金■B瑪尼洛夫C.乞乞科夫D羅士特萊夫3單選(2分)陀思妥耶夫斯基小說中的將人劃分為“超人”和“凡人”A.拉斯科爾尼科夫B馬爾美拉多夫C.索尼婭D娜塔莎4判斷(2分)■俄國的“自然派”即是俄國自然主義文學(xué)流派的別稱?！鯝.正確■B錯誤世界文學(xué)史上最復(fù)雜、最矛盾的作家,以對人類肉體與精神痛苫的描寫震撼亼心。魯迅評價他是人類靈魂的偉大的審問者他把小說中的男男女女,放在萬難忍受的境遇里,來試煉它們,不但剝?nèi)チ吮砻娴臐嵃?拷問出藏在底下的罪惡,而且還要拷問出藏在那罪惡之下的真正的潔白來?！彼粝铝恕蹲锱c罰》、《白夜》、《被侮辱與被損害的人》、《死屋手記》、《卡拉馬佐夫兄弟》等驚世杰作,其善惡矛盾性格組合、深層心理活動描寫都對后世作家產(chǎn)生深刻影響。生平陀思妥耶夫斯基(1821-1881)俄國19世紀(jì)后期著名作家,世界文學(xué)天才在20世紀(jì)文學(xué)中受到極大的推崇,被西方現(xiàn)代派奉為鼻祖。1、苦難經(jīng)歷陀思妥耶夫斯基是個病態(tài)的天才。陀氏生于莫斯科,父親是貧民醫(yī)院的醫(yī)生,暴躁、多疑憂郁,帶有病態(tài),陀氏繼承了父親的脾性■母親隨和、善良、溫柔,同時又十分干練、機敏,她身體虛弱,留給陀氏的印象總是在病中。癲癇病■陀氏自幼在貧窮與疾病包圍的氣氛中長大,養(yǎng)成了異常敏感、卑怯的性格9歲那年,陀氏隨全家去鄉(xiāng)下避暑,他在白樺林里玩得興致勃勃,突然聽到有人喊“狼來了”,他嚇得魂不附體,嘴角抽動少年的兩大打擊15歲時,他的母親因肺結(jié)核去世,他沉浸在喪母的哀痛之中。在他的意識中,愛情與憐憫、